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形容很感慨的成語


1曆曆在目 [ lì lì zài mù ]

解釋 曆曆:清楚、分明。指事物和景象清清楚楚地展現在眼前。

出處 明 馮夢龍《醒世恒言》:「一座青州城正臨在北窗之下,見州裏人家,曆曆在目。」

2百感交集 [ bǎi gǎn jiāo jí ]

解釋 百:形容多;感:感想;情感;交集:指不同的感情同時發生。形容許多感情交織在一起。

出處 宋 陳亮《龍川集 祭喻夏卿文》:「淚涕橫腮,非以邂逅。百感交集,微我有咎。」

3浮想聯翩 [ fú xiǎng lián piān ]

解釋 浮想:漂浮變幻的想象。聯翩:鳥飛的樣子;比喻連續不斷。漂浮不定的想象像鳥飛一樣。指思緒連續不斷地湧現出來。

出處 晉 陸機《文賦》:「浮藻聯翩,若翰鳥纓繳而墜曾雲之峻。」

4感同身受 [ gǎn tóng shēn shòu ]

解釋 感:感激;身:親身。心裏很感激,就象自己親身領受到一樣。

出處 《藝風堂友朋書劄》:「小方壺主人承招致,俾不至有臣朔之饑,感同身受。」

5感慨萬千 [ gǎn kǎi wàn qiān ]

解釋 因外界事物變化很大而引起許多感想、感觸。

出處 路遙《平凡的世界》第二卷第30章:「孫玉厚坐在這裏,心裏忍不住感慨萬千。」

6感慨係之 [ gǎn kǎi xì zhī ]

解釋 有所感觸;慨歎隨之而生。指對某件事有所感觸而不禁興起慨歎。

出處 晉 王羲之《蘭亭集序》:「及其所之既倦,情隨事遷,感慨係之矣!」

7百端交集 [ bǎi duān jiāo jí ]

解釋 無數感想交互彙集,形容感慨萬千。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》:「衛洗馬初欲渡江,形神慘悴,語左右雲:‘見此芒芒,不覺百端交集,苟未免有情,亦複誰能遣此!’」

8感慨萬端 [ gǎn kǎi wàn duān ]

解釋 感慨:因有所感觸而慨歎;萬端:極多而紛繁。因深有感觸而有許多慨歎。

出處 季羨林《重返哥廷根》:「此情此景,人非木石,能不感慨萬端嗎?」

9見景生情 [ jiàn jǐng shēng qíng ]

解釋 看到眼前景物而引起某種聯想或感慨,也指隨機應變。

出處 元 宮天挺《七裏灘》第四折:「俺那裏水似藍山如黛,不由我見景生情,睹物傷懷。」

10馮唐已老 [ féng táng yǐ lǎo ]

解釋 漢朝馮唐身曆三朝,到武帝時,舉為賢良,但年事已高不能為官。感慨生不逢時或表示年壽老邁。同「馮唐易老」。

出處 唐 王維《重酬苑郎中》詩:「揚子《解嘲》徒自遣,馮唐已老複何論。」

11馮唐白首 [ féng táng bái shǒu ]

解釋 同「馮唐易老」。

出處 漢·荀悅《漢紀文帝紀下》:「以孝文之明也,本朝之治,百寮之賢,而賈誼見逐,張釋之十年不見省用,馮唐白首,屈於郎署,豈不惜哉!」

12馮唐易老 [ féng táng yì lǎo ]

解釋 漢朝馮唐身曆三朝,到武帝時,舉為賢良,但年事已高不能為官。感慨生不逢時或表示年壽老邁。

出處 唐 王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》:「嗟乎!時運不齊,命運多舛,馮唐易老,李廣難封。」

13會少離多 [ huì shǎo lí duō ]

解釋 相會少,別離多。感慨人生聚散無常或別離之苦。

出處 宋 辛棄疾《蝶戀花 送祐之弟》詞:「會少離多看兩鬢,萬縷千絲,何況新來病。」

14馮唐頭白 [ féng táng tóu bái ]

解釋 同「馮唐易老」。

15夫複何言 [ fú fù hé yán ]

解釋 夫:語助詞;複:再。還能再說什麼呢。

出處 漢·李陵《答蘇武書》:「嗟乎子卿,夫複何言!」

16今愁古恨 [ jīn chóu gǔ hèn ]

解釋 古今的恨事。形容感慨極多。

出處 唐·白居易《題靈岩寺》詩:「今愁古恨入絲竹,一曲涼州無限情。」

17望洋興歎 [ wàng yáng xīng tàn ]

解釋 原指在偉大的事物麵前感歎自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。望洋:仰望的樣子;興:產生;發出。

出處 元 劉壎《隱居通議 詩歌五》:「千古吟人,望洋興歎。」

18無可奈何 [ wú kě nài hé ]

解釋 奈何:如何;怎麼辦。不得已;沒有辦法。

出處 西漢 司馬遷《史記 周本紀》:「太史伯陽曰:‘禍成矣,無可奈何!’」

19隨機應變 [ suí jī yìng biàn ]

解釋 隨著情況的變化靈活機動地應付。機:時機;情況;應:應付;變:變化。

出處 《舊唐書 郭孝恪傳》:「建德遠來助虐,糧運阻絕,此是天喪之時。請固武牢,屯軍氾水,隨機應變,則易為克殄。」

20謝天謝地 [ xiè tiān xiè dì ]

解釋 迷信說法;天地神靈主宰著人的一切活動。因此;辦事順利應感謝天地的保佑。後廣泛用來表示順利達到目的或克服了困難時的慶幸或滿意的心情。

出處 明 馮夢龍《警世通言》:「方才聽得棺中有聲響,想古人中多有還魂之事,望你複活,所以用斧開棺,謝天謝地,果然重生。」

21豈有此理 [ qǐ yǒu cǐ lǐ ]

解釋 豈:哪裏。哪裏有這樣的道理。指極為荒謬;決無道理。

出處 《南齊書 虞悰傳》:「鬱林廢,悰竊歎曰:‘王徐遂縛絝廢天子,天下豈有此理邪?’」

22賓至如歸 [ bīn zhì rú guī ]

解釋 賓:來賓;客人;至:到;歸:回家。客人來到這裏;就如同回到自己家一樣。形容旅店、飯店等招待周到;起居飲食舒適;來客感到滿意。

出處 先秦 左丘明《左傳 襄公三十一年》:「賓至如歸,無寧災患,不畏寇盜,而亦不患燥濕。」

23無動於衷 [ wú dòng yú zhōng ]

解釋 衷:內心。絲毫沒有觸動內心。形容對應該動心的事情毫無感觸;漠然置之。

出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異》:「聞之漠然良久,若不能無動於衷者。」

24無病呻吟 [ wú bìng shēn yín ]

解釋 沒病瞎哼哼。比喻沒有值得憂傷的事情而歎息感慨。也比喻文藝作品沒有真實感情;裝腔作勢。

出處 宋 辛棄疾《臨江仙》詞:「百年光景百年心,更歡須歎息,無病也呻吟。」

25慷慨激昂 [ kāng kǎi jī áng ]

解釋 慷慨:充滿正氣;情緒激動。激昂:振奮昂揚。形容精神振奮;意氣昂揚。

出處 唐 柳宗元《柳先生集 卷三十六 上權德輿補闕溫卷決進退啟》:「今將慷慨激昂,奮攘布衣,縱談作者之筵,曳裾名卿之門。」

26裝腔作勢 [ zhuāng qiāng zuò shì ]

解釋 故意裝出一種腔調;作出一種姿態。形容故意做作想引人注意或嚇唬別人。

出處 明 西湖居士《鬱輪袍 誤薦》:「窮秀才裝腔作勢,賢王子隆禮邀賓。」

27睹物思人 [ dǔ wù sī rén ]

解釋 睹:看見。看到離去的人或死者留下的東西;就聯想或懷念起這個人。常用於對死者的追思。

出處 唐 斐鉶《傳奇 顏濬》:「貴妃贈避塵犀簪一枚,曰:‘異日睹物思人。’」

28熱血沸騰 [ rè xuè fèi téng ]

解釋 形容人情緒高昂;激動不已。

出處 茅盾《子夜》九:「她是怎樣地受感動,怎樣地熱血沸騰。」

29生不逢時 [ shēng bù féng shí ]

解釋 生下來沒有遇到好時候。舊時指命運不好。

出處 《詩經 大雅 桑柔》:「我生不逢辰,逢天僤怒。」

30纏綿悱惻 [ chán mián fěi cè ]

解釋 纏綿:情感縈繞而不能解脫;悱惻:悲苦。形容心情悲苦;無法排遣。後也指詩文情調淒愴而婉轉。也作「悱惻纏綿」。

出處 晉 潘嶽《寡婦賦》:「思纏綿以瞀亂兮,心摧傷以愴惻。」

31蕩然無存 [ dàng rán wú cún ]

解釋 。原有的物體像被洗涮掉一樣完全不複存在。形容原有的東西完全毀壞或失去。

出處 唐 白居易《議碑碣詞賦》:「著誠去偽,小疵小弊,蕩然無遺矣。」

32人窮誌短 [ rén qióng zhì duǎn ]

解釋 窮:困厄;短:短小。人的處境困厄,誌向也就小了。

出處 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第四十一回:「所謂人窮誌短,我那裏敢和他較量,隻索避了。」

33人心不古 [ rén xīn bù gǔ ]

解釋 古:指古代的社會風尚。舊時指人心奸詐、刻薄,沒有古人淳厚。

出處 明 張居正《答兩廣殷石汀論平田事》:「近來人心不古,好生異議。」

34人去樓空 [ rén qù lóu kōng ]

解釋 人走了;樓空著。表示舊地重遊時對親友的懷念。

出處 唐 崔顥《黃鶴樓》詩:「昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓,黃鶴一去不複返,白雲千載空悠悠。」

35古往今來 [ gǔ wǎng jīn lái ]

解釋 從古代到現在。泛指很長一段時間。

出處 晉 潘嶽《西征賦》:「古往今來,邈矣悠哉。」

36情隨事遷 [ qíng suí shì qiān ]

解釋 情:心情、感情;遷:變化。情況變了;思想感情也隨著變化。

出處 晉 王羲之《蘭亭集序》:「及其所之既倦,情隨事遷,感慨係之矣!」

37喟然長歎 [ kuì rán cháng tàn ]

解釋 喟然:歎氣的樣子。因感慨而深深地歎氣。

出處 《論語·子罕》:「顏淵喟然歎曰:‘仰之彌高,鑽之彌堅。’」

38力不勝任 [ lì bù shèng rèn ]

解釋 勝任:擔當得起或承受得住。能力不夠;難以擔當任務。

出處 《周易 係辭下》:「德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣……言不勝其任也。」

39滿腔怒火 [ mǎn qiāng nù huǒ ]

解釋 滿腔:充滿心中;怒火:形容極大的憤怒。心裏充滿著極大的憤怒。

出處 《我們的戰友邱少雲》:「我們懷著滿腔怒火,勇猛地衝上‘391’高地。」

40人非木石 [ rén fēi mù shí ]

解釋 指人是有思想感情的,容易為外界事物所打動,不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。

出處 西漢 司馬遷《報任安書》:「身非木石,獨與法吏為伍,深幽囹圄之中,誰可告訴者?」

41感人肺腑 [ gǎn rén fèi fǔ ]

解釋 使人內心深深感動。肺腑:肺髒;比喻內心深處。

出處 唐 劉禹錫《唐故相國李公集記》:「今考其文至論事疏,感人肺肝,毛發皆聳。」

42波濤洶湧 [ bō tāo xiōng yǒng ]

解釋 洶湧:水勢騰湧的樣子。形容波浪又大又急。

出處 宋 朱熹《朱子語類》第15卷:「蓋因波濤洶湧,水遂為其所激而動也。」

43馬齒徒增 [ mǎ chǐ tú zēng ]

解釋 馬的牙齒有多少,就可以知道它的年齡有多大。比喻自己年歲白白地增加了,學業或事業卻沒有什麼成就。

出處 《穀梁傳 僖公二年》:「璧則猶是也,而馬齒加長矣。」

44生不逢辰 [ shēng bù féng chén ]

解釋 出生就沒有碰上好時辰。形容時運不濟或慨歎不被人賞識。

出處 《詩經 大雅 桑柔》:「我生不逢辰,逢天僤怒。」

45莊周夢蝶 [ zhuāng zhōu mèng dié ]

解釋 不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢變成了莊周。

出處 典出《莊子 齊物論》:「昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻適誌與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與?周與胡蝶,則必有分矣。此之謂物化。」

46新亭對泣 [ xīn tíng duì qì ]

解釋 新亭:古地名,故址在今南京市的南麵;泣:小聲哭。表示痛心國難而無可奈何的心情。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》:「過江諸人,每至美日,輒相邀新亭,藉卉飲宴。周侯中坐而歎曰:‘風景不殊,正自有山河之異!’皆相視流淚。」

47流水無情 [ liú shuǐ wú qíng ]

解釋 流水一去不複返,毫無情意。比喻時光消逝,無意停留。

出處 唐 白居易《過元家履信宅》詩:「落花不語空辭樹,流水無情自入池。」

48萬裏長城 [ wàn lǐ cháng chéng ]

解釋 指我國長城。也比喻國家所依賴的大將。現也比喻人民的軍隊。

出處 《南史·檀道濟傳》:「道濟見收,憤怒氣盛,目光如炬,俄爾間引飲一斛,乃脫幘投地,曰:‘乃壞汝萬裏長城!’」

49人生如夢 [ rén shēng rú mèng ]

解釋 人生就好象一場夢。比喻世事無定,生命短促。亦作「人生若夢」。

出處 宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞:「人生如夢,一樽還酹江月。」

50人窮智短 [ rén qióng zhì duǎn ]

解釋 指人窮了,言行也就顯得笨拙不聰明。

出處 《雞肋編》下卷引陳無己詩:「人窮令智短,百巧千窮隻短檠。」

51受益匪淺 [ shòu yì fěi qiǎn ]

解釋 匪:通「非」。得到的好處很多。

出處 清·唐芸洲《七劍十三俠》第56回:「若能眾位豪傑常常聚首,教導小兒,卻是受益匪淺!」

52喟然歎息 [ kuì rán tàn xī ]

解釋 喟然:歎氣的樣子。形容因深有感慨而歎息。

出處 晉·陳壽《三國誌·魏誌·崔琰傳》:「太祖貴其公亮,喟然歎息,遷中尉。」

53人亡物在 [ rén wáng wù zài ]

解釋 人死了,東西還在。指因看見遺物而引起對死者的懷念,或因此而引起的感慨。

出處 明 胡文煥《犀珮記 勢逼改嫁》:「問何方得來,教我好疑猜,人亡物猶在。」

54莫可奈何 [ mò kě nài hé ]

解釋 猶無可奈何。指感到沒有辦法,隻有這樣了。

出處 郭沫若《女神 湘累》:「他們見了鳳凰要說是雞,見了麒麟要說是驢馬,我也把他們莫可奈何。」

55年事已高 [ nián shì yǐ gāo ]

解釋 年事:年紀。指一個人的歲數已經很大了。

出處 《南史·虞荔傳》:「卿年事已高,氣力稍減。」

56物在人亡 [ wù zài rén wáng ]

解釋 人死了,東西還在。指因看見遺物而引起對死者的懷念,或因此而引起的感慨。

出處 宋·曾會《重登瀟湘樓》詩:「物在人亡空有淚,時殊事變獨傷心。」

57撫今思昔 [ fǔ jīn sī xī ]

解釋 見「撫今悼昔」。

出處 秦牧《長街燈語一九七九年的晨鍾》:「撫今思昔,心頭掀起了思想的浪花。」

58喟然而歎 [ kuì rán ér tàn ]

解釋 喟然:歎氣的樣子。形容因深有感慨而歎息。

出處 西漢·戴聖《禮記·禮運》:「昔者仲尼與於蠟賓,事畢,出遊於觀上,喟然而歎。」

59有心無力 [ yǒu xīn wú lì ]

解釋 有願望和打算,但沒有力量付諸實現。

出處 南朝·梁·惠皎《高僧傳·義解·竺法曠》:「貧道必當盡誠上答,正恐有心無力耳。」

60思緒萬千 [ sī xù wàn qiān ]

解釋 思緒:思想的頭緒。萬千:極多。指思想的頭緒相當多,思慮複雜多端。

61扼腕興嗟 [ è wàn xīng jiē ]

解釋 扼腕:用手握腕;嗟:感歎。用手握腕,長聲歎息。形容情緒激動發出歎息的神態

出處 蔡東藩《民國通俗演義》第101回:「於是吏民俱困,都累得扼腕興嗟,愁眉百結了。」

62黍秀宮庭 [ shǔ xiù gōng tíng ]

解釋 相傳西周亡後,所有舊時的宗廟宮室盡為禾黍之地。後遂以「黍秀宮庭」作為感慨亡國之詞。語本《詩 王風 黍離序》:「黍離,閔宗周也。周大夫行役,至於宗周,過故宗廟宮室,盡為禾黍,閔周室之顛覆,仿徨不忍去。」

出處 語出《詩·王風·黍離序》:「黍離,閔宗周也。周大夫行役,至於宗周,過故宗廟宮室,盡為禾黍,閔周室之顛覆,仿徨不忍去。」

63嗟悔亡及 [ jiē huǐ wáng jí ]

解釋 嗟:感歎,歎息;亡及:來不及。後悔也來不及。

出處 東漢·班固《漢書·晁錯傳》:「夫以人之死爭勝,跌而不振,則悔之亡及矣。」

64伊於胡底 [ yī yú hú dǐ ]

解釋 伊:句首助詞;於:到;胡:何,哪;底:盡頭。到什麼地步為止(對不好的現象表示感歎)。

出處 《詩經 小雅 小旻》:「我視謀猶,伊於胡底?」

65墓木已拱 [ mù mù yǐ gǒng ]

解釋 拱:兩手合圍。墳墓旁的樹已有合抱粗了。形容人已死去多年。

出處 先秦 左丘明《左傳 僖公三十二年》:「爾何知?中壽,爾墓之木拱矣。」

66喟然太息 [ kuì rán tài xī ]

解釋 喟然:歎氣的樣子;太息:大聲歎氣。形容因深有感慨而歎息。

出處 戰國·鄭·列禦寇《列子·說符》:「伯樂喟然太息曰:‘一至於此乎!’」

67愾然歎息 [ kài rán tàn xī ]

解釋 愾:歎息,感慨。感慨歎息。

出處 晉·陸機《吊魏武帝文》:「見魏武帝遺令,愾然歎息,傷懷者久之。」

68觸目興歎 [ chù mù xīng tàn ]

解釋 看到某種情況而引起感歎。

出處 明·李贄《焚書·雜述·雜說》:「一旦見景生情,觸目興歎。」

69搖頭歎息 [ yáo tóu tàn xī ]

解釋 形容感慨或難過的表情。

出處 路遙《平凡的世界》第三卷第24章:「他們睜著眼睛不看責任製帶來的好處,隻管繼續搖頭歎息:‘社會主義已經不成體統了’。」

70廢書而歎 [ fèi shū ér tàn ]

解釋 因有所感而停止讀書。

出處 《史記·孟子荀卿列傳》:「太史公曰:餘讀《孟子》書,至梁惠王問‘何以利吾國’,未嚐不廢書而歎也。」

71一去不複返 [ yī qù bù fù fǎn ]

解釋 複:重複。返:回來。一去就不再回來了。也形容事物已成過去;不再重現。

出處 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》:「風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不複還。」

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