1三思而行
解釋 三：再三；表示多次；思：考慮；行：行動。經過反複考慮；然後再去做。指做事慎重。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》：「季文子三思而後行。子聞之，曰：'再，斯可矣。'」
解釋 三：再三，表示多次。指經過反複考慮，然後再去做。
出處 《南齊書·公冶度》：「季文子三思而後行。」
3不平則鳴
解釋 鳴：發出聲音；指有所抒發或表示。事物不平靜就會發出響聲。指人遇到不公平的事；就會發出不滿的呼聲和反抗。
出處 唐 韓愈《送孟東野序》：「大凡物不得其平則鳴。」
4猶豫不決
解釋 猶豫：遲疑。遲疑動搖；拿不定主意。
出處 西漢 劉向《戰國策 趙策三》：「平原君猶豫未有所決。」
5瞻前顧後
解釋 瞻：向前望；顧：回頭看。原形容做事謹慎；考慮周密。現也形容顧慮太多；猶豫不決。
出處 戰國 楚 屈原《楚辭 離騷》：「瞻前而顧後兮，相觀民之計極。」
6立錐之地
解釋 立錐：插錐子。指插錐子的地方。比喻能容身的極小的地方。也作「置錐之地。」
出處 西漢 司馬遷《史記 留侯世家》：「今秦失德棄義，侵伐諸侯社稷，滅六國之後，使無立錐之地。」
7高瞻遠矚
解釋 站得高；看得遠。多形容目光遠大。
出處 清 夏敬渠《野叟曝言》第二回：「遂把這粉白黛綠，鶯聲燕語，都付之不見不聞，一路高瞻遠矚，要領略湖山真景。」
8舉手之勞
解釋 舉：抬起。一動手就能辦到的一點勞動。比喻事情輕而易舉；毫不費力。
出處 唐 韓愈《應科目時與人書》： 「如有力者，哀其窮而運轉之，蓋一舉手一投足之勞也。」
9博大精深
解釋 博：廣博；精深：又專又深。形容思想和學識廣博而高深。
出處 明 薑世昌《逸周書》：「迄今讀之，若揭日月而行千載，其博大精深之旨，非晚世學者所及。」
10煞有介事
解釋 真像有那麼一回事似的。
出處 宋 陸九淵《語錄下》：「先生曰：‘某何嚐不教人讀書，不知此後煞有甚事。’」
11不敗之地
解釋 具有優勢；不會遭到失敗的境地。
出處 先秦 孫武《孫子 形篇》：「故善者，立於不敗之地。」
12東西南北
解釋 指四方、到處、各地、普天下或方向；亦指到處飄泊，行蹤不定。
出處 《左傳·襄公二十九年》：「東西南北，誰敢安處。」 《禮記·檀弓上》：「今丘（孔子）也，東西南北之人也。」
13天下第一
解釋 形容沒有人能比得上。
出處 西漢 司馬遷《史記 屈原賈生列傳》：「孝文皇帝初立，聞河南守吳治平為天下第一。」
14膽小怕事
解釋 膽子非常小，怕事情落在自己頭上，怕惹麻煩。
出處 曾樸《孽海花》第29回：「誰知四下裏物色遍了，遇著的，倒大多數是醉生夢死、花天酒地的浪子，不然便是膽小怕事、買進賣出的商人。」
15深思熟慮
解釋 熟：細致。反複細致地思索考慮。
出處 《魏書 程駿傳》：「且攻難守易，則力懸百倍，不可不深思，不可不熟慮。」
16貴人多忘
解釋 譏誚顯貴者不念舊交。亦嘲人健忘。
出處 五代·王定保《唐摭言·恚恨》：「倘也貴人多忘，國士難期，使仆一朝出其不意，與君並肩內閣，側眼相視，公始悔而謝仆，仆安能有色於君乎？」
17三省吾身
解釋 省：檢查，反省。身：自身。原指每日從三個方麵來檢查自己。一說一日反省三次。後指多次自覺地檢查自己。亦作「吾日三省」。
出處 《論語·學而》：「曾子曰：‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？’」
18不食煙火
解釋 ①指不吃熟食。道家修煉主張絕粒卻穀，不吃世間煙火物。②指詩文立意高超，言詞清麗，不同凡俗。
出處 《終有報》第一回：「人都道他不食煙火，體氣欲仙。」
19心掛兩頭
解釋 指人操心兩頭的事情。
出處 元·高明《琵琶記·再報佳期》：「媒婆，我去也不妨，隻是一心掛兩頭，如何是好。」
20駑馬戀棧
解釋 駑馬：劣馬，跑不快的馬；棧：指馬棚。劣馬惦著的隻是馬棚裏的飼料。比喻無能的人隻貪圖安逸，無遠大誌向。
出處 《晉書 宣帝紀》：「爽與範內疏而智不及，駑馬戀棧豆，必不能用也。」
21鳴鼓而攻
解釋 大張旗鼓地加以討伐。
出處 先秦 孔子《論語 先進》：「季氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：‘非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。’」
22一言以蔽
解釋 蔽：掩覆，引申為概括。用一句話來概括。
出處 唐·劉子玄《論史上蕭至忠書》：「凡此不可，其流實多，一言以蔽，三隅自反。」
23一問三不知
解釋 三不知：指對事的開始、中間和結尾都不知道。不管怎樣問；總說不知道。比喻對實際情況了解太少。也作「一問搖頭三不知」。
出處 先秦 左丘明《左傳 哀公二十七年》：「君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而後入焉。今年三不知而入之，不亦難乎？」
24一去不複返
解釋 複：重複。返：回來。一去就不再回來了。也形容事物已成過去；不再重現。
出處 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還。」
25不打不相識
解釋 指經過交手，相互了解，能更好地結交、相處。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第38回：「戴宗道：‘你兩個今番卻做個至交的弟兄。常言道：不打不成相識。’」
26牆倒眾人推
解釋 牆已經倒了；大家還要再推一把。比喻當一個人失勢時；大家都攻擊他。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》：「罷了！好奶奶們，‘牆倒眾人推’，那趙姨娘原有些顛倒。」
27眼不見為淨
解釋 指心裏不以為然，但又沒有辦法，隻好撇開不管。也在懷疑儀器不幹淨時，用作自我安慰的話。
出處 茹誌鵑《靜靜的產院》：「她想出去，離了這裏，眼不見為淨。」
28貪多嚼不爛
解釋 貪圖多吃，消化不了。比喻工作或學習，圖多而做不好或吸收不了。
出處 明·淩濛初《二刻拍案驚奇》第五卷：「而今孩子何在？正是貪多嚼不爛了。」
29顧前不顧後
解釋 形容做事或考慮事不仔細周到。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第31回：「明日你自己當家立業，難道也是這麼顧前不顧後的？」
30十萬八千裏
解釋 形容相距極遠。
出處 明 吳承恩《西遊記》第24回：「行者道：‘十萬八千裏。十停中還不曾走了一停哩。’」
31大事不糊塗
解釋 指在有關政治的是非問題上能堅持原則，態度鮮明。
出處 《宋史·呂端傳》：「端小事糊塗，大事不糊塗。」
32富貴不能淫
解釋 富：有錢；貴：舊指官位高；淫：迷惑、誘使腐化墮落。指不為金錢和權位所迷惑。
出處 先秦 孟軻《孟子 滕文公下》：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」
33快刀斬亂麻
解釋 快：鋒利。比喻以果斷迅捷的手段解決錯綜複雜的問題。
出處 《北齊書 文宣帝紀》：「高祖嚐試觀諸子意識，各使治亂絲，帝獨抽刀斬之，曰：‘亂者須斬！’」
34更上一層樓
解釋 原意是要想看得更遠，就要登得更高。後比喻使已取得的成績再提高一步。
出處 唐 王之渙《登鸛鶴樓》詩：「白日依山盡，黃河入海流；欲窮千裏目，更上一層樓。」
35民以食為天
解釋 天：比喻賴以生存的最重要的東西。人民以糧食為自己生活所係。指民食的重要。
出處 東漢 班固《漢書 酈食其傳》：「王者以民為天，而民以食為天。」
36功到自然成
解釋 下了足夠功夫，事情自然就會取得成效。
出處 明·吳承恩《西遊記》第43回：「這師父原來隻是思鄉難息！若要那三三行滿，有何難哉！常言道：‘功到自然成’哩！」
37惡事行千裏
解釋 指好事不容易被人知道，壞事卻傳播得極快（含有勸告的意思）。
出處 宋·孫光憲《北夢瑣言》卷六：「所謂好事不出門，惡事行千裏，士君子得不戒之乎？」
38水火不相容
解釋 相：相互；容：容納；相容：相互容納。指水；火本是兩種性質相反的東西；根本不能相互容納。後用來比喻人或事情彼此本質相反；根本對立。
出處 《周易 說卦》：「故水火不相逮。」
39讀書破萬卷
解釋 破：突破；引申為盡；通；卷：書籍的冊數或篇章。刻苦而認真地學習；翻破了萬卷書。形容讀書很多；學識淵博。
出處 唐 杜甫《奉贈韋左丞文二十韻》：「讀書破萬卷，下筆如有神。」
40桃李滿天下
解釋 比喻一個人的學生很多；各地都有。桃李：桃樹和李樹；比喻老師教的學生。
出處 唐 白居易《春和令公綠野堂種花》：「令公桃李滿天下，何用堂前更種花。」
41依樣畫葫蘆
解釋 比喻單純地照樣子模仿；也作「依樣葫蘆」；「比著葫蘆畫瓢」、「照葫蘆畫瓢」。
出處 宋 魏泰《東軒筆錄》第一卷：「太祖笑曰：‘頗聞翰林草製，皆檢前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂‘依樣畫葫蘆’耳，何宣力之有？’」
42千裏送鵝毛
解釋 比喻禮物雖然微薄，卻含有深厚的情誼。
出處 《路史》：「禮輕人意重，千裏送鵝毛。」
43後浪推前浪
解釋 後麵的波浪推動前麵的波浪不斷前進。多指新事物代替舊事物；永不停息向前發展。
出處 宋 文珦《過苕溪》詩：「隻看後浪催前浪，當悟新人換舊人。」
44天子無戲言
解釋 指帝王說話算數。
出處 戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·重言》：「天子無戲言。天子言，則史書之，工誦之，士稱之。」
45天高皇帝遠
解釋 原指偏僻的地方，中央的權力達不到。現泛指機構離開領導機關遠，遇事自作主張，不受約束。
出處 元 無名氏《台溫處樹旗謠》：「天高皇帝遠，民少相公多。」
46換湯不換藥
解釋 比喻名稱或形式雖然改變而實際不變。
出處 馬南邨《燕山夜話 文章長短不拘》：「把一大篇改成幾小篇，表麵看去，文章似乎很短，但在實際上不過是為短而短，內容仍舊換湯不換藥。」
47無立錐之地
解釋 沒有立錐子的地方。比喻連極小的地方也沒有。後常形容貧窮。
出處 《莊子 盜蹠》：「堯舜有天下，子孫無置錐之地。」《呂氏春秋 為欲》：「無立錐之地，至貧也。」
48舊瓶裝新酒
解釋 比喻用舊的形式來表現新的內容。
出處 老舍《我怎樣寫通俗文藝》：「這八篇東西，都是用舊瓶裝新酒辦法寫成的。」
49替古人耽憂
解釋 指不必要的憂慮。
出處 明·吳承恩《西遊記》第78回：「他傷的是他的子民，與你何幹！且來寬衣服睡覺，莫替古人耽憂。」
50狗咬呂洞賓
解釋 呂洞賓：傳說中的八仙之一。狗見了呂洞賓這樣做善事的好人也咬，用來罵人不識好歹。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第25回：「沒良心的，狗咬呂洞賓，不識好人心。」
51疾風掃落葉
解釋 疾：急速，猛烈。比喻力量強大，進展迅速，所向無阻。
出處 宋·司馬光《資治通鑒·晉孝武帝太元七年》：「以吾出晉，校其強弱之勢，猶疾風之掃秋葉。」
52疾風知勁草
解釋 隻有經過猛烈大風的考驗；才能知道什麼樣的草是強勁的。原來比喻在危急關頭才顯出的意誌堅強；經得起考驗；現在還比喻隻有經過嚴峻的階級鬥爭的考驗；才能顯出誰是堅強的革命者。勁：有力量。
出處 《東觀漢記 王霸傳》：「潁川從我者皆逝，而子獨留，始驗疾風知盡草。」
53盲人騎瞎馬
解釋 瞎子騎著瞎馬。形容亂闖瞎撞，非常危險。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 排調》：「桓南郡與殷荊州語次，因共作了語……複作危語。桓曰：‘矛頭淅米劍頭炊。’殷曰：‘百歲老翁攀枯枝。’顧曰：‘井上轆轤臥嬰兒。’殷有一參軍在坐雲：‘盲人騎瞎馬，夜半臨深池。’」
54空口說白話
解釋 形容隻是口頭說說而沒有事實證明或實際行動。
出處 《舊唐書 憲宗本紀》：「凡好事口說則易，躬行則難。卿等既言之，須行之，勿空口說。」
55花無百日紅
解釋 花不能常開不敗。比喻青春易逝，好景不長。
出處 元·楊文奎《兒女團圓》楔子：「人無千日好，花無百日紅，早時不算計，過後一場空。」
56蚍蜉撼大樹
解釋 撼：搖動。螞蟻想搖動大樹。比喻不自量力。
出處 唐·韓愈《昌黎先生集·調張籍》：「蚍蜉撼大樹，可笑不自量。」
57貴人多忘事
解釋 官位高的人善於忘記。原指地位高的人對人傲慢；不念舊交。後用以嘲諷人健忘。
出處 五代 王定保《唐摭言 卷二》：「倘也貴人多忘，國士難期，使仆一朝出其不意，與君並肩內閣，側眼相視，公始悔而謝仆，仆安能有色於君乎？」
58一舉手之勞
解釋 比喻不費力，隻是一抬手那樣。
出處 唐·韓愈《應科目時與人書》：「如有力者哀其窮而運轉之，蓋一舉手一投足之勞也。」
59一心掛兩頭
解釋 一顆心對兩方麵都惦念。
出處 元·高明《琵琶記·再報佳期》：「媒婆，我去也不妨，隻是一心掛兩頭，如何是好。」
60一棒一條痕
解釋 比喻做事紮實。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第十卷：「須是一棒一條痕，一摑一掌血。」
61習慣成自然
解釋 習慣了就成為很自然的事了。
出處 東漢 班固《漢書 賈誼傳》：「少成若天性，習慣若自然。」
62先下手為強
解釋 在對手沒有準備好的時候首先動手，取得主動地位。
出處 《隋書 元胄傳》：「兵馬悉他家物，一先下手，大事便去。」
63八字沒一撇
解釋 比喻事情還沒有眉目。
出處 孫錦標《通俗常言疏證 人事》：「《通俗編》：‘朱子《與劉子澄書》：聖賢已是八字打開了，人不自領會。’按今有‘八字不見兩撇’之諺，似又因於此語。凡事無端緒者，謂之八字不曾見兩撇。」
64歲月不待人
解釋 歲月：時間；待：等。指時間流逝，不因人而停留。
出處 晉·陶潛《雜詩》：「盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。」
65慷他人之慨
解釋 利用他人的財物作人情或裝飾場麵。
出處 明·李贄《焚書·寒燈小話》：「況慷他人之慨，費別姓之財，於人為不情，於己甚無謂乎？」
66擒賊先擒王
解釋 指作戰要先抓主要敵手。也比喻做事首先要抓關鍵。
出處 唐·杜甫《前出塞》詩之六：「射人先射馬，擒賊先擒王。」
67日久見人心
解釋 日子長了，就可以看出一個人的為人怎樣。
出處 《京本通俗小說 拗相公》：「假如王莽早死了十八年，卻不是完全名節一個賢宰相，垂之史冊，不把惡人當做好人麼？所以古人說：‘日久見人心。’」
68獨木不成林
解釋 一棵樹成不了森林。比喻個人力量有限，辦不成大事。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 崔駰傳》：「蓋高樹靡陰，獨木不林，隨時之宜，道貴從凡。」
69疑心生暗鬼
解釋 指因為多疑而產生各種幻覺和錯誤判斷。
出處 宋 呂本中《師友雜誌》：「嚐聞人說鬼怪者，以為必無此理，以為疑心生暗鬼，最是切要議論。」
70病急亂投醫
解釋 病勢沉重，到處亂請醫生。比喻事情到了緊急的時候，到處求人或亂想辦法。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第57回：「紫鵑笑道：‘你也念起佛來，真是新聞！’寶玉笑道：‘所謂病急亂投醫了。’」
71禮多人不怪
解釋 對人多行禮儀，人不會怪罪。
出處 清·李寶嘉《官場現形記》第31回：「橫豎‘禮多人不怪’，多作兩個揖算得什麼！」
72貧賤不能移
解釋 不會因生活貧困，地位卑微而改變自己的誌向。
出處 戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」
73飽暖生淫欲
解釋 指生活安逸，易起淫念。
出處 明 賈仲名《對玉梳》第三折：「[正旦唱]這廝隻因飽暖生淫欲……[正旦唱]便休想似水如魚。」
74一沐三捉發
解釋 沐：洗頭；捉：用手攥住。洗一次頭要停頓三次。形容渴求賢才，謙恭下士。
出處 西漢·司馬遷《史記·魯周公世家》：「然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。」
75三年不窺園
解釋 窺：偷看。眼睛看不見園中的景色。形容學習、研究專心致誌。
出處 東漢·班固《漢書·董仲書傳》：「下帷講誦，弟子傳以久次相授業，或莫見其麵。蓋三年不窺園，其精如此。」
76東風射馬耳
解釋 射：射出。比喻把別人的話當作耳邊風，充耳不聞，無動於衷。
出處 唐 李白《答王十二寒夜獨酌有懷》詩：「世人聞此皆掉頭，有如東風射馬耳。」
77恨鐵不成鋼
解釋 怨恨鐵不能被煉成鋼。形容對所期望的人要求嚴格；恨他不爭氣；迫切希望他變得更好。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第96回：「隻為寶玉不上進，所以時常恨他，也不過是‘恨鐵不成鋼’的意思。」
78物不平則鳴
解釋 平：公平；鳴：發出聲音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要發出不滿的呼聲。
出處 唐·韓愈《送孟東野序》：「大凡物不得其平則鳴。」
79人生如朝露
解釋 朝露：早晨的露水，比喻存在的時間短。比喻人生短促。
出處 《漢書·蘇武傳》：「人生如朝露，何久自苦如此。」
80十年九不遇
解釋 比喻很少有，多年也難遇到一次。
81惺惺惜惺惺
解釋 惺惺：指聰慧的人；惜：愛惜。比喻同類的人互相愛惜。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第19回：「古人有言：‘ 惺惺惜惺惺，好漢惜好漢。’量這一個潑男女……眾豪傑且請寬心。」
82象煞有介事
解釋 指裝模作樣，活象真有那麼一回事似的。
出處 茅盾《子夜》：「屠維嶽的法寶就是說大話，象煞有介事，滿嘴的有辦法，有把握！」
83東西南北人
解釋 指居處無定之人。
出處 《禮記 檀弓上》：「孔子既得合葬於防，曰：‘吾聞之，古也墓而不墳。今丘也，東西南北之人也，不可以弗識也。’於是封之，崇四尺。」鄭玄注：「東西南北，言居無常處也。」
84夾袋中人物
解釋 指當權者的親信或被收攬作備用的人。
出處 宋·朱熹《五朝名臣言行錄·丞相許國呂文穆公》：「公夾袋中有冊子，每四方人替罷謁見，必問其有何人才。」
85女大不中留
解釋 指女子成年，須及時出嫁，不宜久留在家。
出處 金 董解元《西廂記諸宮調》卷六：「休疙皺，常言道：‘女大不中留。’」
86家醜不外揚
解釋 醜：羞恥；揚：宣揚，傳播。家庭內部不體麵的事情不向外人宣揚。
出處 宋·釋普濟《五燈會元·玄門偃禪師法嗣》：「問：‘如何是和尚家風？’師曰：‘不欲說似人。’曰：‘為甚麼卻如此？’師曰：‘家醜不外揚。’」
87樹倒猢猻散
解釋 樹倒了，樹上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。
出處 宋 龐元英《談藪 曹詠妻》：「宋曹詠依附秦檜，官至侍郎，顯赫一時。……詠百端威脅，德斯卒不屈。及秦檜死，德斯遣人致書於曹詠，啟封，乃《樹倒猢猻散賦》一篇。」
88歡娛嫌夜短
解釋 嫌：不滿。歡樂的時光過得快。
出處 明·羅貫中《風雲會》第三折：「須不是歡娛嫌夜短，早難道寂寞恨更長。」
89私仇不及公
解釋 及：到。雖有私人仇恨而不傷害公家之事。
出處 春秋·魯·左丘明《左傳·哀公五年》：「私仇不及公，好不廢過，惡不去善，義之經也。」
90行行出狀元
解釋 狀元；科舉時代的一種稱號。唐、宋時稱進士及第的第一名；元代稱殿式第一等第一名。後比喻本行中成績最好的人。每種職業都有傑出的人才。
出處 明 馮惟敏《玉抱肚 贈趙今燕》曲：「琵琶輕掃動人憐，須信行行出狀元。」
91一言以蔽之
解釋 蔽：掩覆，引申為概括。用一句話來概括。
出處 先秦 孔子《論語 為政》：「《詩》三百，一言以蔽之，曰：'思無邪。'」
92二桃殺三士
解釋 將兩個桃子賜給三個壯士，三壯士因相爭而死。比喻借刀殺人。
出處 三國 蜀 諸葛亮《梁甫吟》：「一朝被讒言，二桃殺三士。」
93自以為得計
解釋 得計：計謀得逞。自以為計謀很對很好了（含貶義）。
出處 唐·韓愈《柳子厚墓誌銘》：「此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計，聞子厚之風，亦可以少愧矣。」
94覆巢無完卵
解釋 覆：翻倒。翻倒的鳥窩裏不會有完好的卵。比喻滅門大禍，無一幸免。又比喻整體毀滅，個體也不能幸存。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》：「大人，豈見覆巢之下複有完卵乎？」
95鳴鼓而攻之
解釋 比喻宣布罪狀，遣責或聲討。
出處 《論語·先進》：「非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。」
96一字長蛇陣
解釋 排列成一長條的陣勢。形容排列成一長條的人或物。
出處 明·施耐庵《水滸傳》第88回：「聽的裏麵雷聲高舉，四七二十八門，一齊分開，變作一字長蛇之陣，便殺出來。」
97一百二十行
解釋 猶三百六十行。指各種行業。
出處 《宣和遺事》前集：「[微宗等]無日歌歡作樂，遂於宮中內列為市肆，令其宮女賣茶賣酒及一百二十行經紀買賣皆全。」
98一退六二五
解釋 原是珠算斤兩法口訣。比喻推卸幹淨。
出處 歐陽山《三家巷》：「陳家的老的、小的，隻是個一退六二五，說他們做買賣的人素來不結交官府，推得幹幹淨淨！」
99與草木俱腐
解釋 腐：腐朽。身體和草木一同腐朽。
出處 《新唐書·高儉竇威傳讚》：「古來賢豪，不遭興運，埋光鏟采，與草木俱腐，可勝吒哉！」