1專心致誌
解釋 心裏很專一；注意力集中。致：極盡；誌：心意；誌趣。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》：「今夫弈之為數，小數也，不專心致誌，則不得也。」
2無牽無掛
解釋 形容沒有拖累；非常放心。
出處 清 石玉昆《三俠五義》第61回：「北俠原是無牽無掛之人，不能推辭，同上茉花村去了。」
3對牛彈琴
解釋 ①比喻對蠢人談論高深的道理；白費口舌（主要譏笑聽話的人聽不出所以）。②比喻說話時不看對象（主要譏諷說話的人）；對不懂道理的人講道理；對外行人說內行話。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。
出處 漢 牟融《理惑論》：「公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。」
4天真爛漫
解釋 自然純真；毫不造作。多指少年兒童純真可愛。天真：心地單純；不虛偽做作；爛漫：坦率自然。
出處 宋 龔開《高馬小兒圖》：「此兒此馬俱可憐，馬高三齒兒未冠，天真爛熳好容儀，楚楚衣裝無不宜。」
5墨守成規
解釋 墨守：戰國時墨翟善於守城；故稱善守為「墨守」；後指固執不變地遵循為墨守；成規：現成地規矩、製度。固執守舊；死報著老規矩不放；不思改革進取。
出處 清 黃宗羲《錢退山詩文序》：「如鍾嶸之《詩品》，辨體明宗，固朱嚐墨守以為準的也。」
6舉一反三
解釋 反：類推。從一件事情類推而知道相似的許多事情。比喻善於學習；能夠由此及彼。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「舉一隅，不以三隅反，則不複也。」
7乳臭未幹
解釋 身上的奶腥氣還沒有退盡。對年幼人表示輕蔑的說法。
出處 明 淩濛初《二刻拍案驚奇》第20卷：「雖有兩個外甥，不是姐姐親生，並且乳臭未幹，誰人來稽查得他？」
8人雲亦雲
解釋 雲：說。人家怎麼說；自己也跟著怎麼說。指沒有主見。
出處 金 蔡鬆年《槽聲同彥高賦》詩：「槽床過竹春泉句，他日人雲吾亦雲。」
9旁若無人
解釋 旁：旁邊；若；好像。身邊好像沒有人。形容自視高大；態度傲慢。也形容態度自然、鎮靜自如的樣子。
出處 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》：「高漸離擊築，荊柯和而歌於市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。」
10緣木求魚
解釋 緣：順著；木：樹。沿著樹幹爬上樹去捉魚。比喻方法不對；徒勞無功。
出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：「以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。」
11刻舟求劍
解釋 舟：船；求：尋找；尋求。在船上刻記號；尋找失落水中的劍。比喻辦事方法不對頭；死守教條；拘泥固執；不知道隨著情勢的變化而變化。
出處 戰國 呂不韋《呂氏春秋 察今》：「楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？」
12聚精會神
解釋 集中全部精神。原有集思廣益的意思；現常用以形容專心致誌；精神高度集中。
出處 漢 王褒《聖主得賢臣頌》：「明明在朝，穆穆列布，聚精會神，相得益章。」
13因循守舊
解釋 因循：沿襲；照老一套不改變；守舊：死守舊的一套；因襲死守著舊的一套。指思想保守；不解放；缺乏創新精神。
出處 東漢 班固《漢書 循吏傳序》：「光因循守職，無所改作。」
14削足適履
解釋 因為鞋小腳大；就把腳削去一塊來湊合鞋的大小。比喻不合理地遷就湊合或不顧具體條件；生搬硬套。適：適應；履：鞋。
出處 西漢 劉安《淮南子 說林訓》：「骨肉相愛，讒賊間之，而父子相危。夫所以養而害所養，譬猶削足而適履，殺頭而便冠。」
15冥頑不靈
解釋 冥：本指昏暗；引申為愚昧；頑：頑固；難開化；靈：聰明敏銳。形容無知的愚昧；不聰明；難開化。
出處 唐 韓愈《祭鱷魚文》：「不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。」
16全神貫注
解釋 貫注：集中在一點。全部精神集中在一點上。形容注意力高度集中。
出處 錢鍾書《圍城》：「人事太忙，不許我們全神貫注，無間斷地專懷念一個人。」
17頑固不化
解釋 化：改變。堅持錯誤，不肯改悔。
出處 清·李寶嘉《文明小史》第六回：「卑府從前在那府裏，也做過一任知縣，地方上的百姓，極其頑固不化。」
18指日可待
解釋 形容不要多久就可達到目的（指日：可以指出日期）。
出處 三國 蜀 諸葛亮《出師表》：「願陛下親之信之，則漢室之隆可計日可待也。」
19一成不變
解釋 成：製定；形成。一經形成；永不改變。指守舊不變或固守陳法。
出處 西漢 戴聖《禮記 王製》：「刑者，侀也。侀者，成也，一成而不可變，故君子盡心焉。」
20心無二用
解釋 心思不能同時用在兩件事上。指做事必須專心；注意力不能分散。
出處 北齊 劉晝《新論 專學》：「使左手畫方，右手畫圓，令一時具成，雖執規矩之心，回剟劂之手，而不能成者，由心不兩用，則手不並運也。」
21一心一意
解釋 隻有一個心眼兒；沒有別的考慮。
出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 杜恕傳》：「免為庶人，徙章武郡，是歲嘉平元年。」裴鬆之注引《杜氏新書》：「故推一心，任一意，直而行之耳。」
22無憂無慮
解釋 無：沒有。沒有任何憂慮。形容心情舒暢自然。
出處 元 鄭廷玉《忍字記》第二折：「來，來，來，我做了個草庵中無憂無慮的僧家。」
23心不在焉
解釋 心思不在這裏；指思想不集中。焉：古漢語助詞；相當於「於此」。
出處 西漢 戴聖《禮記 大學》：「心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。」
24清心寡欲
解釋 清：清淨；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清淨，減少欲念。
出處 元 鄭廷玉《忍字記》第三折：「我奉師父法旨，著你清心寡欲，受戒持齋，不許凡心動。」
25固步自封
解釋 比喻守著老一套，不求進步。
出處 馮玉祥《我的生活》第22章：「隻是陳陳相因，固步自封，絲毫沒有改革求進步的意思。」
26一無牽掛
解釋 指沒有任何掛念的人和事。
出處 清·夏敬渠《野叟曝言》第二回：「他橫豎是單槍獨馬，一無牽掛，當下由杭赴蘇，尋著了那位幫帶。」
27拋磚引玉
解釋 拋出磚頭；引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章；引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》：「時有一僧便出，禮拜，師曰：‘比來拋磚引玉，卻引得個墜子。’」
28一絲不苟
解釋 苟：苟且。絲毫也不馬虎。形容辦事極為認真。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第四回：「上司訪知，見世叔一絲不苟，升遷就在指日。」
29執迷不悟
解釋 堅持錯誤而不覺悟。
出處 《梁書 武帝紀上》：「若執迷不悟，距逆王師，大眾一臨，刑茲罔赫，所謂火烈高原，芝蘭同泯。」
30心灰意冷
解釋 灰心失望，意誌消沉。
出處 清 梁啟超《湖南時務學堂學約》：「非有堅定之力，則一經挫折，心灰意冷。」
31意料之外
解釋 沒有想到的。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第三十五回：「剛才唐兄說國王必是暫緩吉期，那知全出意料之外，並且大動幹戈，用兵征剿。」
32意想不到
解釋 料想不到，沒有料到。
出處 清·李汝珍《鏡花緣》第二回：「今日這般寒冷，滿天雪片飄揚，仙姑忽來下顧，真是意想不到。」
33不可理喻
解釋 理：道理；事理；喻：開導；使明白。不能夠用道理來開導、說服他。形容態度蠻橫不講理。
出處 明 沈德符《萬曆野獲編 褐蓋》：「要之，此輩不可理喻，亦不足深詰也。」
34生搬硬套
解釋 生：生硬。指不從實際出發；生硬地機械地搬用別人的方法。
出處 《山村新人》：「我們反對的就是生搬硬套的教條主義作風。」
35杳無音信
解釋 杳：不見蹤影；沒有跡象；音信：消息；回信。形容信息斷絕；了解不到對方的情況。
出處 宋 黃孝邁《詠水仙》詞：「警鴻去後，輕拋素襪，杳無音信。」
36鸚鵡學舌
解釋 像鸚鵡一樣學人說話。常比喻跟著人家的話說；或指搬嘴學舌。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 越州大殊慧海和尚》：「如鸚鵡隻學人言，不得人意。經傳佛意，不得佛意而但誦，是學語人，所以不許。」
37食古不化
解釋 學了古代的知識未曾消化。比喻不能按現代情況理解運用古代的文化知識。
出處 清 惲向《題自作畫冊》：「可見定欲為古人而食古不化，畫虎不成，刻舟求劍之類也。」
38胸無大誌
解釋 心裏沒有遠大誌向。
出處 姚雪垠《李自成》第二卷第36章：「至於回、革等人，實係凡庸之輩，胸無大誌，三年來觀望風色，動搖不前。」
39平心靜氣
解釋 心情平穩；態度冷靜；不魯莽行事。
出處 宋 呂本中《官箴》：「又如監司郡守嚴刻過當者，須平心定氣與之委曲詳盡，使之相從而後已。」
40杳無消息
解釋 杳：無影無蹤。沒有一點兒音信。
出處 明 沈德符《野獲編》：「微聞有浮海行者，蹤跡可疑。乃南至閩廣近海諸地，無不遍曆，杳無消息。」
41心無旁騖
解釋 心思沒有另外的追求。形容心思集中；專心致誌。旁：另外的；騖：追求。
出處 冰心《談信紙信封》：「有不少人像我一樣，在寫信的時候，喜歡在一張白紙，或者隻帶著道道的紙上，不受拘束地，心無旁騖地抒寫下去的。」
42心如止水
解釋 形容心境平靜，毫無雜念。
出處 唐·白居易《祭李侍郎文》：「浩浩世途，是非同軌；齒牙相軋，波瀾四起。公獨何人，心如止水；風雨如晦，雞鳴不已。」
43出乎意料
解釋 指出人意料。
出處 毛澤東《發刊詞》：「準備對付可能的突然事變，使黨和革命不在可能的突然事變中遭受出乎意料的損失。」
44心平氣定
解釋 心氣平定，沒有雜念。
出處 三國·魏·阮籍《樂論》：「言至樂使人無欲，心平氣定，不以肉為滋味也。」
45膠柱鼓瑟
解釋 膠：用膠粘住；柱：瑟上調音用的短木；鼓：彈奏；瑟：一種古樂器。用膠把柱粘住；再去彈瑟；比喻拘泥固執而不知變通。
出處 西漢 司馬遷《史記 廉頗藺相如列傳》：「王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。」
46愴地呼天
解釋 愴：悲傷，淒楚。悲痛地呼天喊地。形容極其悲痛絕望的神態。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言 劉小官雌雄兄弟》：「又延兩日，夫妻相繼而亡，二子愴地呼天，號啕痛哭，恨不得以身代替。」
47榆木腦袋
解釋 比喻思想頑固。亦作「榆木腦殼」。
出處 穀峪《新事新辦》：「你娘不是那榆木腦袋！娶親不坐轎，這年頭淨這幺辦，俺也讚成。」
48老僧入定
解釋 和尚靜坐，使心定於一處，不起雜念，叫入定。形容人靜靜地端坐著。
出處 曾樸《孽海花》第20回：「卻是個黑瘦老者，危然端坐，仿佛老僧入定一樣。」
49等因奉此
解釋 舊時公文用語。「等因」用以結束表示理由說明原因的「上文」；「奉此」用以引起表示重心所在的「下文」。現多比喻例行公事；官樣文章。
出處 鄒韜奮《抗戰以來·對保障人民權利的再呼籲》：「否則豈不仍是‘等因奉此’的一紙公文在老爺們的桌上轉來轉去？」
50音信杳無
解釋 沒有一點消息。
出處 明·吾邱瑞《運甓記·剪發延賓》：「盼前程音信杳無。」
51心灰意敗
解釋 猶心灰意懶。
出處 清·蒲鬆齡《聊齋誌異·王子安》：「初失誌，心灰意敗，大罵司衡無目，筆墨無靈，勢必舉案頭物而盡炬之。」
52廢然而反
解釋 廢然：沮喪失望的樣子。反：返回。懷著失望的心情而歸來。形容因消極失望而中途退縮。亦作「廢然思返」、「廢然而返」。
出處 戰國·宋·莊周《莊子·德充符》：「我拂然而怒，而適先生之所，則廢然而反。」
53汲汲顧影
解釋 惶惶然自顧其影，孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影，洋洋得意的樣子。
出處 清 梁啟超《中國外債史》：「自茲以往，我民歲增二千餘萬之負擔，汲汲顧影。」
54函蓋乾坤
解釋 佛教語。原指泯合無間。後指言語詩文契理或一心專誌而絕無雜念。
出處 《五燈會元 雲門偃禪師法嗣 德山緣密禪師》：「我有三句語示汝諸人：一句函蓋乾坤，一句截斷眾流，一句隨波逐浪。」
55防心攝行
解釋 謂防止雜念和注意言行。
56心同止水
解釋 形容心境平靜，毫無雜念。同「心如止水」。
出處 唐 白居易《答元八郎中、楊十二博士》詩：「身覺浮雲無所著，心同止水有何情。但知瀟灑疏朝市, 不要崎嶇隱姓名。」
57防意如城
解釋 意：心思，指私欲。指嚴格遏止私心雜念，象守城防敵一樣。
出處 宋 周密《癸辛雜識別集下 守口如瓶》：「富鄭公有‘守口如瓶、防意如城’之語。」