1滔滔不絕
解釋 滔滔：水流滾滾；連續不斷的樣子。像水流一樣不間斷。比喻話多而又流暢。
出處 五代 後唐 王仁裕《開元天寶遺事 走丸之辯》：「張九齡善談論，每與賓客議論經旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。」
2高談闊論
解釋 高：大聲地；闊：廣闊。指誌趣高雅、範圍廣泛的談論。多含褒義。也指大發議論或不著邊際地談論。多含貶義。
出處 唐 呂岩《徽宗齋會》：「高談闊論若無人，可惜明君不遇真。」
3直言不諱
解釋 直率地講話；毫不隱諱（諱：忌諱；隱諱）。
出處 《晉書 劉波傳》：「臣鑒先征，竊惟今事，是以敢肆狂瞽，直言無諱。」
4仗義執言
解釋 仗義：主持正義；執言：說公道話。主持正義；說公道話。
出處 明 馮夢龍《東周列國誌》第14回：「若以文、武、宣、平之靈，仗義執言，國悔罪，王室之福。」
5談笑風生
解釋 形容談話時有說有笑；饒有興趣；氣氛熱烈。風生：有興致；很風趣。
出處 宋 辛棄疾《念奴嬌 贈夏成玉》詞：「遐想後日蛾眉，兩山橫黛，談笑風生頰。」
6語重心長
解釋 重：鄭重。懇切話說得誠懇；有分量；心意深長。
出處 清 洛日生《海國英雄記 回唐》：「歎別離苦況，轉忘了母親的語重心長。」
7旁征博引
解釋 旁：廣泛；征：征求；博：廣博；引：引證。廣泛地引用材料作為依據、例證。
出處 清 王韜《淞隱漫錄》：「生數典已窮，而女博引旁征，滔滔不竭，計女多於生凡十四則。」
8各抒己見
解釋 抒：抒發，發表。各人充分發表自己的意見。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第74回：「據我主意，何不各抒己見，出個式子，豈不新鮮些？」
9七嘴八舌
解釋 形容人多嘴雜；議論紛紛。也比喻讓別人充分發表意見。
出處 《好逑傳》第五回：「眾人正跑得有興頭上，忽被鐵公子攔住，便七嘴八舌地亂嚷。」
10引經據典
解釋 引；援解；引用；經：經書；據：依據；典：典籍。引用經典著作作為立論的依據。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 荀爽傳》：「爽皆引據大義，正之經典。」
11求同存異
解釋 尋求彼此的共同處；保留彼此的分歧處。
出處 《人民日報》1965.3.23：「共同點是基本的，分歧是局部的，可以求同存異。」
12議論紛紛
解釋 紛紛：眾多、雜亂的樣子。表明各種意見的言論多而雜亂。意見不一；說法眾多。
出處 明 馮夢龍《東周列國誌》：「新令既出，百姓議論紛紛，或言不便，或言便。」
13意味深長
解釋 含意深刻；耐人尋味。
出處 宋 程顥、程頤《河南程氏遺書》：「讀之愈久，但覺意味深長。」
14崇論宏議
解釋 崇：高；宏：大。高超的見解和議論。又作「崇論閎議」。
出處 西漢 司馬遷《史記 司馬相如傳》：「必將崇論閎議，創業垂統，為萬世規。」
15娓娓而談
解釋 連續不倦地談論著。形容健談。
出處 魯迅《且介亭雜文二集 新文學大係>小說二集序》：「隻如熟人相對，娓娓而談。」
16大發議論
解釋 發：表達，傳達。盡情地發表各種意見和評論。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第76回：「文琴便扯天扯地的大談起來，一會兒大發議論，一會兒又竭力恭維。」
17直抒胸臆
解釋 謂不加掩飾地抒發自己的思想感情。
出處 明·胡震亨《唐音癸簽》第十回：「杜公七律，正以其負力之大，寄悰之深，能直抒胸臆，廣酬事物之變而無礙。」
18長談闊論
解釋 猶高談闊論。
出處 《紅樓夢》第二二回：「往常間隻有寶玉長談闊論，今日賈政在這裏便唯唯而已。」
19讜論侃侃
解釋 讜論：公正、正直的言論。對上敢於直言，談論理直氣壯，從容不迫。
出處 宋 蘇舜欽《祭滕子京文》：「往往諫列，讜論侃侃；屢觸權要，卒就貶竄。」
20同流合汙
解釋 思想、言行與惡劣的風氣、汙濁的世道相合。多指跟著壞人一起做壞事。流：流俗。
出處 戰國 鄒 孟軻《孟子 盡心下》：「同乎流俗，合乎汙世。」
21取長補短
解釋 吸取別人的長處；來彌補自己的不足之處。
出處 《孟子 滕文公上》：「今滕絕長補短，將五十裏也，猶可以為善國。」
22天花亂墜
解釋 從天上落下許多花朵。比喻說話漂亮動聽而不切合實際或用甜言蜜語騙人。也用來形容雪花紛紛飄落。
出處 《法華經 序品》：「爾時世尊，四眾圍繞，供養恭敬尊重讚歎，為諸菩薩說大乘經……是時天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華，而散佛上及諸大眾。」
23集思廣益
解釋 集：集中；思：思想；廣：擴大；益：好處。集中群眾的意見和智慧；取得更好的效果。也指集中眾人的思想和智慧；廣泛吸收好的意見。
出處 三國 蜀 諸葛亮《教與軍師長史參軍掾屬》：「夫參署者，集眾思，廣忠益也。」
24數典忘祖
解釋 數：數說；典：史冊。數說著典籍；卻忘記了自己祖宗的事。後用以比喻忘了事物的原本、根由。現在比喻對於本國曆史的無知。
出處 《左傳 昭公十五年》：「籍父其無後乎！數典而忘其祖。」
25勢不兩立
解釋 兩立：並存。指敵對的雙方不能同時存在。比喻矛盾不可調和。
出處 西漢 劉向《戰國策 楚策一》：「楚強則秦弱，楚弱則秦強，此其勢不兩立。」
26交頭接耳
解釋 交頭：頭挨著頭；接耳：嘴挨著耳朵。頭挨著頭；嘴對著耳朵。指湊在一起低聲說話。
出處 元 關漢卿《單刀會》第三折：「大小三軍，聽吾將令，甲馬不許馳驟，金鼓不許亂鳴，不許交頭接耳，不許笑語喧嘩。」
27從容不迫
解釋 從容：不慌不忙；鎮靜；不迫：不急促。形容臨事不慌不忙；鎮定沉著。
出處 魏蘭《原序》：「當其臨事之時，從容不迫，顏色不變，尤非庸常之輩所能及。」
28不切實際
解釋 不符合實際。
出處 丁寅生《孔子演義》第98回：「若是徒有虛名，不切實際，那就成事不足，敗事有餘了！」
29同日而語
解釋 指兩人或兩件事放在同一時間裏來討論。意即相提並論；同等看待。語：談論。
出處 西漢 劉向《戰國策 趙策二》：「夫破人之與破於人也，臣人之與臣於人也，豈可同日而言之哉！」
30結黨營私
解釋 營：謀求。互相組成小集團；為謀得個人私利而幹壞事。也作「植黨營私。」
出處 宋 朱熹《朱文公文集 戊申封事》：「宰相植黨營私，孤負任使。」
31反複無常
解釋 反複；顛過來倒過去；無常：沒有常態。經常變化沒有穩定的狀態。形容變動不定或狡詐多變。
出處 宋 陳亮《與範東叔龍圖書》：「時事反複無常，天運所至，亦看人事對付如何。」
32侃侃而談
解釋 侃侃：理直氣壯從容不迫的樣子。指理直氣壯、不慌不忙地講話。
出處 清 文康《兒女英雄傳》：「我既這等苦苦相問，你自然就該侃侃而談。」
33混為一談
解釋 混：攙雜。把不同的事物或人混在一起；說成是相同的。
出處 唐 韓愈《平淮西碑》：「萬口和附，並為一談。」
34朝秦暮楚
解釋 早上侍奉秦國；晚上倒向楚國。比喻主意不定；反複無常。
出處 明 畢魏《竹葉舟》：「因見貴戚王愷，富堪敵國，比太仆更覺奢華，為此我心未免朝秦暮楚。」
35奔走相告
解釋 奔；走：跑。奔跑著互相轉告。形容人遇到重大的或非常的事件時；急迫地互相轉告有關的人。
出處 宋 張孝祥《壽芝頌代愡得居士上鄭漕》：「詔天下之日，淮民歡呼，奔走相告，自州達之縣。」
36無拘無束
解釋 拘：限製；束：約束。沒有任何約束。形容自由自在。
出處 明 吳承恩《西遊記》第44回：「出家人無拘無束，自由自在，有甚公幹？」
37長篇大論
解釋 冗長的篇幅；大而無當的言論。形容文章或講話過長；內容空泛。也作「長篇大章」、「長談闊論」。
出處 元 朱士凱《錄鬼簿序》：「樂府小曲，大篇長什，傳之於人，每不遺槁，故未以有就編焉。」
38誌同道合
解釋 形容彼此誌向相同；信仰、誌趣一致。誌：誌向；道：道路；信仰。
出處 晉 陳壽《三國誌 陳思王植傳》：「及其見舉於湯武、周文，誠道合誌同，玄漠神通。」
39同舟共濟
解釋 同坐一條船過河；比喻同心協力；共同渡過難關。舟：船；濟：渡水。
出處 先秦 孫武《孫子 九地》：「夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟。遇風，其相救也若左右手。」
40津津樂道
解釋 津津：興趣濃厚。樂道：樂於談論。形容很有味地談論感興趣的事。
出處 清 錢學綸《語新》下卷：「風流賢宰，疾惡憐才，俱假文字為勸懲，邑人士鹹津津樂道之。」
41理直氣壯
解釋 直：正確、合理、充分；氣壯：氣勢旺盛。理由正確、充分；說話的氣勢就很盛。
出處 明 馮夢龍《喻世明言》第31卷：「便提我到閻羅殿前，我也理直氣壯，不怕甚的。」
42妙語連珠
解釋 連珠：串珠；像珠子一樣一個接一個串接著。巧妙風趣的話一個接一個。
出處 路遙《平凡的世界》第二卷第54章：「他出口成章，妙語連珠，常常使眾人大飽耳福。」
43相提並論
解釋 相提：相比；相對照；並：一起；並列；論：談論；對待。把兩個人或兩件事放在一起談論或看待。
出處 西漢 司馬遷《史記 魏其武安侯列傳》：「相提而論，是自明揚主上之過。」
44觸類旁通
解釋 觸類：接觸某一方麵的事物；旁通：互相貫通。指掌握或懂得了某一事物的知識或規律；就可以由此及彼；了解和掌握同類的其它事物。
出處 《周易 係辭上》：「引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。」
45眾說紛紜
解釋 紛紜：言論、事情等多而雜亂。說法多而雜。
出處 元 戴表元《剡源集》第20卷：「然當純公既沒，眾說紛紜，卒能堅忍植立。」
46串通一氣
解釋 串通：互相勾結。暗中勾結；互相配合；采取一致的言語行動。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第46回：「鴛鴦聽了，便紅了臉，說道：‘怪道，你們串通一氣來算計我！’」
47同心協力
解釋 團結一致；共同努力。協：合。
出處 《梁書 王僧辯傳》：「討逆賊於鹹陽，誅叛子於雲夢，同心協力，克定邦家。」
48唇齒相依
解釋 嘴唇和牙齒互相依靠；比喻雙方關係密切；互相依存；利害與共。也作「唇齒相濟。」
出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 鮑勳傳》：「王師屢征而未有所克者，蓋以吳蜀唇齒相依，憑阻山水，有難拔之勢故也。」
49巧舌如簧
解釋 舌頭靈巧得像樂器裏發聲的簧片一樣。形容花言巧語；能說會道。
出處 《詩經 小雅 巧言》：「巧言如簧，顏之厚矣。」
50同心同德
解釋 指思想統一；信念一致。心：願望；思想；德：信念；意誌。
出處 《尚書 泰誓》：「受有億兆夷人，離心離德。予有亂臣十人，同心同德。」
51暢所欲言
解釋 暢：盡情；痛快；欲：想要。把心裏要講的話痛快地全部講出來。也作「盡所欲言」。
出處 清 方苞《遊豐台記》：「少長不序，臥起坐立，惟所便人，暢所欲言，舉酒相屬，向夕猶不能歸。」
52道長論短
解釋 指評論好壞是非。
出處 丁玲《三日雜記》：「車子轉動的聲音擾成一片，人們在周圍道長論短，娃娃們跑來跑去，喊著媽，哄笑著，鬧成一片。」
53不相為謀
解釋 謀：商討。相互之間沒法商量。指彼此觀點不同；不宜共同謀劃事情。
出處 春秋 孔子《論語 衛靈公》：「子曰：‘道不同，不相為謀。’」
54成千成萬
解釋 形容數量極多。
出處 葉聖陶《小病》：「倘若在廣大的都城裏，聚集了成千成萬的聽眾，教伊當眾唱出這很好的歌，該會增進人們彼此之間的了解。」
55不約而同
解釋 約：約定；同：相同。事先沒有經過商量而彼此的看法或行動卻完全一致。
出處 西漢 司馬遷《史記 平津侯主父列傳》：「無尺寸之勢，起閭巷，杖棘矜，應時而皆動，不謀而俱起，不約而同會。」
56互為因果
解釋 原因和結果相互聯係，相互轉化。
出處 韓振波《多餘的人》：「老師教得十分盡力，希望他繼承自己的事業，再攀藝術高峰；學生非常刻苦，進步之快超出教師的逆料。於是，二者互為因果。」
57互通有無
解釋 相互間拿自己多餘的東西去調換自己所缺少的東西。
出處 唐 韓愈《原道》：「為之賈，以通其有無。」
58人多口雜
解釋 指談論的人多，各種議論都有。
出處 《脂硯齋重評石頭記》第九回：「寧府人多口雜，那些不得誌的奴仆們端能造言誹謗主人。」
59多種多樣
解釋 多方麵，各種各樣或有變化。
出處 曹禺《我的生活和創作道路》：「《聊齋》寫的人物很多，性格多種多樣，故事曲折，引人入勝。」
60街頭巷尾
解釋 指大街小巷。
出處 宋 釋普濟《五燈會元 太子道一禪師》：「曰：‘如何是學人轉身處？’師日：‘街頭巷尾。’」
61持平之論
解釋 持平：保持公正；沒有偏向。公正的議論或調和折中的言論。
出處 清 紀昀《閱微草堂筆記 如是我聞二》：「先師劉文正公曰：‘神仙必有，然必非今之賣藥道士；佛菩薩必有，然必非今之說法禪僧。’斯其持平之論矣。」
62長篇宏論
解釋 滔滔不絕的言論。多指內容煩瑣、詞句重複的長篇發言或文章。
出處 路遙《平凡的世界》第二卷第33章：「雄辯的馬國雄正在進行他的不知第幾輪發言，長篇宏論地指責田福軍這幾年所犯的‘錯誤路線’。」
63不值一談
解釋 不值得談論。
出處 高陽《胡雪岩全傳·煙消雲散》：「但對胡雪岩來說，這數目太小了，不值一談，所以烏先生佯作不知，默然無語。」
64成千論萬
解釋 猶言成千成萬。形容數量極多。
出處 《鏡花緣》第七一回：「你到女兒國酒樓戲館去看，隻怕異姓姐妹聚在一處的，還成千論萬哩。」
65切合實際
解釋 指想法或做事合乎實際情況。
出處 毛澤東《關於農業互助合作的兩次談話》：「做一切工作，必須切合實際。」
66高談弘論
解釋 弘：大。高深空洞不切實際的談論。
出處 晉·袁宏《後漢記》第四卷：「嚐疾俗儒高談弘論，不切時務。」
67風虎雲龍
解釋 虎嘯生風，龍起生雲。指同類事物相互感應。舊時也比喻聖主得賢臣，賢臣遇明君。
出處 宋 王安石《浪淘沙令》詞：「湯武偶相逢，風虎雲龍，興王袛在笑談中。」
68如左右手
解釋 象自己的左右手一樣。比喻極得力的助手。也比喻兩者關係極為密切或配合得很好。
出處 《史記·淮陰侯列傳》：「人有言上曰：‘丞相何亡。’上大怒，如失左右手。」
69吃吃喝喝
解釋 指有目的的相互請吃飯，請喝酒。
出處 高陽《胡雪岩全傳·平步青雲》中冊：「年紀一大把，樂得看開些，吃吃喝喝，四處八方去逛逛，讓我也開開眼界。」
70人多嘴雜
解釋 雜：雜亂，多種多樣。談論的人多，說法多種多樣。也指在場的人多，七嘴八舌。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》：「閨臣恐人多嘴雜，說話不便，即同良箴，紅蕖，紫綃另在一房居住。」
71紛紛議論
解釋 紛紛：眾多雜亂的樣子。形容很多人談論的情景。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第94回：「這裏李紈等紛紛議論，便傳喚看園子的一幹人來，叫把園門鎖上。」
72混作一談
解釋 見「混為一談」。
出處 魯迅《集外集拾遺補編·拳術與拳匪》：「中國近來每與柔術混作一談，其實是兩件事。」
73舌戰群儒
解釋 舌戰：激烈辯論。儒：儒生，舊指讀書人。原指與眾多的儒生謀士爭辯，駁倒對方的議論。後泛指與許多人激烈爭辯並駁倒對方。
出處 明·羅貫中《三國演義》第43回：「諸葛亮舌戰群儒。」
74阿黨相為
解釋 阿黨：偏袒、偏私一方。為了謀求私利相互偏袒、包庇.。
出處 東漢 班固《漢書 諸葛豐傳》：「今以四海之大，曾無伏節死誼之臣，率盡苟合取容，阿黨相為，念私門之利，忘國家之政。」
75阿黨比周
解釋 相互勾結，相互偏袒，結黨營私。
出處 先秦 孔子《論語 衛靈公》：「眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。何晏集解引三國 魏 王肅曰：「或眾阿黨比周，或其人特立不群，故好惡不可不察也。」
76論議風生
解釋 談論得極其生動而又風趣。
出處 《宋史 陳亮傳》：「亮為人才氣超邁，喜談兵；論議風生，下筆數千言立就。」
77黨惡朋奸
解釋 黨：袒護；朋：朋比。袒護惡人，勾結壞人。形容與壞人勾結起來幹壞事。
出處 蔡東藩《民國通俗演義》第59回：「其有黨惡朋奸，甘為逆羽，殺無赦！」
78讜言嘉論
解釋 公正、正直而有說服力的言論。
出處 《元史 張孔孫傳》：「孔孫素以文學名，且善琴，工畫山水竹石，而騎射尤精，及其立朝，讜言嘉論，有可觀者，士論服之。」
79道東說西
解釋 見「道西說東」。
出處 《劉知遠諸宮調·知遠別三娘太原投事》：「自入舍做女婿，覷俺咱似兒戲，使著後，道東說西暢憋氣。」
80同年而語
解釋 猶言相提並論。
出處 漢·賈誼《過秦論》：「試使山東之國，與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。」
81道西說東
解釋 謂亂加談論。
出處 《敦煌變文集·茶酒論》：「阿你兩個，何用匆匆？阿誰許你，各擬論功！言詞相毀，道西說東。」
82哀樂相生
解釋 悲痛和喜樂互為因果。
出處 西漢 戴聖《禮記 孔子閑居》：「樂之所至，哀亦至焉，哀樂相生。」
83唇輔相連
解釋 猶言唇齒相依。語本《左傳·僖公五年》：「輔車相依，唇亡齒寒。」
出處 語出《左傳·僖公五年》：「輔車相依，唇亡齒寒。」
84唇齒相須
解釋 猶唇齒相依。
出處 明·蔣一葵《長安客話·四海冶》：「宣鎮東起四海冶、火焰山，接昌鎮、黃花鎮界。四海冶正直黃花鎮北，適當山陵後背，乃唇齒相須之地。」
85風情月思
解釋 指男女相互愛戀的情思。亦作「風情月意」。
出處 明·高濂《玉簪記·合慶》：「京兆府當年指腹，女貞觀重會玉簪。慢寫出風情月思，畫堂前侑酒承歡。」明·楊柔勝《玉環記·韋皋延賓》：「記當年與那人初見，隻指望郵亭一夜姻緣，誰想他風情月思深留戀，安甜靜，樂幽閑。」
86風情月意
解釋 指男女相互愛戀的情思。同「風情月思」。
出處 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第九回：「眉似初春柳葉，常含著雨恨雲愁；臉如三月桃花，暗帶著風情月意。」
87並為一談
解釋 把不同的事物混在一起，當作同樣的事物談論。
出處 唐 韓愈《平淮西碑》：「萬口和附，並為一談。」
88鮑子知我
解釋 指彼此相互了解而情誼深切。
出處 《史記 管晏列傳》：「管仲曰：‘……生我者父母，知我者鮑子也。’」
89較武論文
解釋 較：比較，評論。評論武藝，談論文章。
出處 清·夏敬渠《野叟曝言》第四十七回：「此書講道學，籌經濟談天測地，較武論文，無不原原本本，窮極要妙，此其本領之大也。」
90打牙撂嘴
解釋 打牙：說閑話。指說閑話，相互嘲弄戲罵
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第65回：「這裏他女人陪著這些丫鬟小廝吃酒，又和那小廝們打牙撂嘴兒的玩笑。」
91安危相易
解釋 易：變易，轉變。平安與危難互為因果，相互轉換。
出處 先秦 莊周《莊子 則陽》：「安危相易，禍福相生，緩急相摩，聚散以成。」
92齒牙餘論
解釋 微末的讚揚言辭。比喻不費力的獎勵的話。
出處 《南史·謝眺傳》：「士子聲名未立，應共獎成，無惜齒牙餘論。」
93同舟而濟
解釋 濟：渡水。大家同坐一條船過河。比喻團結互助，同心協力，戰勝困難。
出處 春秋·齊·孫武《孫子·九地》：「夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟。遇風，其相救也若左右手。」
94扼臂齧指
解釋 扼：用力掐；齧：咬。掐胳膊，咬手指。形容母子心靈相互感應。
出處 東漢 王充《論衡 感虛》：「曾子左臂立痛，即馳至問母：‘臂何故痛？’母曰：‘今者客來欲去，吾扼臂以呼汝耳。’」
95桴鼓相應
解釋 用鼓槌擊鼓，鼓就發聲。比喻相互應和，配合緊密。
出處 東漢 班固《漢書 李尋傳》：「順之以善政，則和氣可立致，猶桴鼓之相應也。」
96杯觥交雜
解釋 觥：酒器；交：交織。形容酒宴中相互頻頻舉杯暢飲的熱烈氣氛。
出處 明·馮夢龍《醒世恒言》第四卷：「滿坐芳香，馥馥襲人，賓主酬酢，杯觥交雜。」
97齒牙餘論
解釋 比喻隨口稱譽的話
出處 《南史 謝脁傳》：「士子聲名未立，應共獎成，無惜齒牙餘論。」
98訪論稽古
解釋 探求討論古代的言論和典實。
出處 漢·趙歧《孟子題辭》：「矜我劬瘁，睠我皓首，訪論稽古，慰以大道。」
99打牙配嘴
解釋 指相互戲虐，閑扯說笑。
出處 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第二十三回：「（這婦人）常和從人打牙配嘴，全無忌憚。」