1孤芳自賞
解釋 孤：單獨；唯獨；孤芳：單獨的一支香花。把自己看作是僅有的香花而自我欣賞。比喻自命清高；也指脫離群眾；自以為了不起。
出處 宋 張孝祥《念奴嬌 過洞庭》詞：「應念嶺表經年，孤芳自賞，肝膽皆冰雪。」
2冷酷無情
解釋 冷漠苛刻；沒有感情。
出處 老舍《一封家信》：「看明白了大部分的字，都是責難他的！她的形影與一切都消逝了，他眼前隻是那張死板板的字，與一些冷酷無情的字！」
3冷若冰霜
解釋 若：好像。冷得像冰霜一樣。比喻對人對事十分冷淡；沒有一絲熱情。有時也指麵目或態度嚴厲；使人無法靠近。
出處 清 劉鄂《老殘遊記續集》第二回：「笑起來一雙眼又秀又媚，卻是不笑起來又冷若冰霜。」
4凜若冰霜
解釋 冷得像冰霜一樣。比喻態度嚴肅，不易接近。
出處 宋 曾鞏《酬柳國博》詩：「洞無畦畛心常坦，凜若冰霜節最高。」
5一鼓作氣
解釋 一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：士氣。作戰時第一次敲鼓可以鼓起戰士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。
出處 先秦 左丘明《左傳 莊公十年》：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。」
6一本正經
解釋 正經：莊重；正派。形容態度規矩而莊重。
出處 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：「我原是故意鬧別扭，也知道自己要挨打，可是一板正經地對先生說：‘我這個破題做的很恰切，沒有做錯。’」
7目空一切
解釋 空：什麼也沒有。什麼都不放在眼裏。形容驕傲自大；什麼都看不起。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第52回：「但他恃著自己學問，目空一切，每每把人不放在眼內。」
8唯我獨尊
解釋 認為隻有自己最了不起。形容極端自高自大。尊：高貴。
出處 宋 釋惟白《五燈會元 七佛 釋迦牟尼佛》：「天上天下，唯吾獨尊。」
9一統天下
解釋 原指統一的國家。現常指某一地區或某一機關單位不貫徹上級意圖而形成的獨立王國；也可泛指少數人霸占的某一領域。
出處 《公羊傳 成公十五年》：「王者欲一乎天下。」又，《隱公元年》：「何言乎王正月，大一統也。」
10不務正業
解釋 務：從事；正業：正當的職業；本職工作。不幹正當的工作。現多指丟下本職工作不做；去搞其他的事情。
出處 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》：「這人不甚讀書，終日閑遊浪蕩，一自父母亡後，分外不務正業。」
11言歸正傳
解釋 歸：回到；正傳：本題或正題。原為舊時小說常用的套語；把話回到正題上來。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第11回：「和尚一看不對頭，趕緊言歸正傳，預備說完了好告辭。」
12若無其事
解釋 好像沒有那回事一樣。形容遇事沉著鎮定或不把事放在心上。
出處 《晚清文學叢鈔》：「雪岩若無其事，說不妨事，一麵教人拿名片去縣裏把人放了，一麵教把甥王爺請來商酌其事。」
13傾國傾城
解釋 傾：傾覆；城：國。原指因女色而亡國。後多形容婦女容貌極美。
出處 東漢 班固《漢書 外戚傳下 孝武李夫人》：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。」
14無情無義
解釋 沒有一點情義。形容冷酷無情。
出處 明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會珍珠衫》：「你直如此狠毒，也被人笑話，說你無情無義。」
15堂堂正正
解釋 原指軍隊陣容盛大。後形容光明正大。堂堂：強大威武；正正：整齊。
出處 先秦 孫武《孫子 軍爭》：「無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。」
16國色天香
解釋 原指牡丹花色香俱佳；後又指女子容貌出眾。
出處 唐 李濬《鬆窗雜錄》：「臣嚐聞公卿間多吟賞中書舍人李正封詩曰：天香夜染衣，國色朝酣酒。」
17風華正茂
解釋 風：風采；華：才華；茂：茂盛；蓬勃。正是風采動人；才華橫溢的時候。形容人朝氣蓬勃；年輕有為。
出處 毛澤東《沁園春 長沙》：「恰同學年少，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。」
18冷眼旁觀
解釋 冷：冷漠；冷淡；冷靜；眼：目光；表情神態。以冷淡的眼光在一旁觀看。形容置身事外；毫不動心地在一旁靜觀事態變化。
出處 宋 朱熹《答黃直卿》：「冷眼旁觀，手足俱露，甚可笑也。」
19儀態萬方
解釋 儀態：容貌姿態；萬方：多方麵；指姿態多種多樣。形容女子容貌美麗；姿態動人。
出處 漢 張衡《同聲歌》：「素女為我師，儀態盈萬方。」
20冰清玉潔
解釋 清：清澈；潔：潔白。像冰那樣清澈；像玉那樣潔白。也作「玉潔冰清」。比喻人品高尚、純潔；做事光明磊落。
出處 西漢 司馬遷《與摯伯陵書》：「伏唯伯陵材能絕人，高尚其誌，以善厥身，冰清玉潔，不以細行。」
21絕代佳人
解釋 佳人：美人；絕代：冠絕當代。當世無雙的美人。
出處 東漢 班固《漢書 外戚傳上 孝武李夫人》：「延年侍上起舞。歌曰：‘北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。’」
22明媒正娶
解釋 明、正：形容正大光明。舊指正式婚姻。
出處 元 柯丹邱《荊釵記 搶親》：「我當初嫁你，也是明媒正娶。」
23獨步天下
解釋 獨步：獨一無二，特別突出。超群出眾，無人可比。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 逸民傳 戴良》：「我若仲尼長東魯，大禹出西羌，獨步天下，誰與為偶！」
24傲雪欺霜
解釋 傲視白雪；欺淩寒霜。形容不怕嚴寒。又比喻人不畏逆境。
出處 元 吳昌齡《張天師》第三折：「梅花雲：我這梅花……玉骨冰肌誰可匹，傲雪欺霜奪第一。」
25正言厲色
解釋 正：嚴正；厲：嚴厲；色：臉色。話語嚴正；態度嚴厲。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第19回：「黛玉見他說的鄭重，又且正言厲色，隻當是真事。」
26歪打正著
解釋 比喻采取的方法本不恰當；卻僥幸得到滿意的結果。歪：不正；著：擊中。
出處 清 西周生《醒世姻緣傳》第二回：「將藥煎中，打發晁大舍吃將下去，誰想歪打正著，又是楊太醫運氣好的時節，吃了藥就安穩睡了一覺。」
27直言正論
解釋 正直公道的言論。
出處 宋 邵伯溫《聞見前錄》：「王荊公始用事，公以直言正論折之，不能勝。」
28縱橫馳騁
解釋 縱：南北方向；橫：東西方向；馳騁：縱馬疾馳。不受阻擋地往來奔馳。形容英勇戰鬥，所向無敵。也比喻寫作上才思奔放，意到筆隨。
出處 宋 謝堯仁《張於湖先生集序》：「以至唐末諸詩人，雕肝琢肺，求工於一言一字間，在於人力固可以無恨，而概之前數公縱橫馳騁之才，則又有間矣。」
29光明正大
解釋 心地光明；言行正派。正大：公正無私。
出處 宋 朱熹《朱子語類 易九》第73卷：「聖人所說底話，光明正大。」
30橫行天下
解釋 橫行：縱橫馳騁，毫無阻擋。形容遍行天下，有受阻礙。亦形容東征西戰，到處稱強，沒有敵手。
出處 《荀子·修身》：「體恭敬而心忠信，術禮義而情愛人，橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。」
31耀武揚威
解釋 耀：炫耀；誇耀；武：武力；揚威：顯示威風。炫耀武力；顯示威風；也作「揚威耀武」。
出處 元 鄭光祖《老君堂》第二折：「俺這唐兵人強馬壯，耀武揚威，真個是將勇兵驍也。」
32恃才傲物
解釋 恃：依靠、憑借；物：人，公眾。仗著自己有才能，看不起人。
出處 《梁書 蕭子顯傳》：「恃才傲物，宜諡曰驕。」
33心如鐵石
解釋 心像鐵石一樣堅硬。形容不易動感情或冷漠無情。
出處 三國 魏 曹操《敕王必領長史令》：「忠能勤事，心如鐵石，國之良吏也。」
34冰肌玉骨
解釋 像冰一樣的肌膚；像玉一樣的骨骼。形容女性肌膚潔白細膩。也形容梅、水仙、荷花等鮮豔潔淨。
出處 後蜀 孟昶《避暑摩訶池上作》詩：「冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香暖。簾開明月獨窺人，欹枕釵橫雲鬢亂。」
35漠然置之
解釋 漠然：冷淡的樣子；置：放；擱置。毫不關心地把事情擱到一邊；形容對人或事態度冷淡；不關心；不理不睬。
出處 宋 高斯得《恥堂存稿 直前奏事》：「今被災之地既廣，舊由比固當悉援，然亦安可漠然視之，然徒責之諸司州郡乎？」
36待人接物
解釋 物：人物；人們。接待交往各種人物。指平時與人相處。
出處 宋 俞文豹《吹劍四錄》：「內而存心養性、立身行己無所歉，外而待人接物、處事應世無所戾。」
37無敵天下
解釋 天下都沒有對手。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「則無敵於天下。」
38勢傾天下
解釋 形容權勢極大，壓倒一切人。
出處 《三國誌·魏書·袁紹傳》：「高祖父安，為漢司徒，自安以下四世，居三公位，由是勢傾天下。」
39平頭正臉
解釋 形容相貌端正。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第46回：「這個大老爺，真真太下作了！略平頭正臉的，他就不能放手了。」
40傲骨嶙嶙
解釋 傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 葉生》：「行蹤落落，對影長愁；傲骨嶙嶙，搔頭自愛。」
41公平正直
解釋 公道平等，不偏袒，不營私。
出處 元·孫仲章《勘頭巾》第四折：「也隻要全大人體麵，方才得公平正直萬人傳。」
42端本正源
解釋 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指從根本上加以整頓清理。
出處 《晉書·殷仲堪傳》：「端本正源者，雖不能無危，其危易持。」
43明婚正娶
解釋 指經過正式手續的婚姻，現指符合婚姻法規定的合法婚姻。
出處 元 關漢卿《救風塵》第四折：「那裏是明婚正娶，公然的傷風敗俗。」
44威震天下
解釋 威：威勢或威望。震：震動。威勢或威望震動天下。亦作「威振天下」。
出處 漢·桓寬《鹽鐵論·非鞅》：「蒙恬卻胡千裏，非無功也，威震天下，非不強也。」
45心如堅石
解釋 心象鐵石一樣堅硬。比喻心腸硬或意誌十分堅決。同「心如鐵石」。
出處 明 馮夢龍《警世通言》第三十五卷：「又有一種男不慕色，女不懷春，誌比精金，心如堅石，沒來由被旁人播弄，設圈設套，一時失了把柄，墮其術中，事後悔之無及。」
46清廉正直
解釋 清白廉潔，為人正直不阿。
出處 《韓非子 奸劫弑臣》：「我不以清廉方正奉法，乃以貪汙之心枉法以取私利，是猶上高陵之顛，墮峻溪之下以求生，凶不幾矣。」
47公明正大
解釋 公正無私，光明磊落。
出處 清·陳確《翠薄山房帖》：「若一本於公明正大之心，則豈直如此而已。」
48誠心正意
解釋 誠：真誠。心意真誠懇切。形容對人十分真摯誠懇。亦作「誠心誠意」。
出處 元·宮大用《範張雞黍》第一折：「皇天有意為斯文，教人從誠心正意修根本，以至齊家治國為標準。」
49權傾天下
解釋 權勢壓倒天下。形容權勢極大。
出處 宋·魏泰《東軒筆錄·呂惠卿》：「熙寧八年，呂惠卿為參知政事，權傾天下。」
50明媒正禮
解釋 猶言明媒正娶。
出處 清·西周生《醒世姻緣傳》第九回：「老爺老奶奶明媒正禮與大爺娶的正頭妻，上邊放著老爺老奶奶，誰敢休？」
51作古正經
解釋 猶言一本正經。
出處 艾蕪《一個女人的悲劇》五：「陳家駝背子板起麵孔，作古正經地說：‘我剛才想了好一陣，一定是那會事情’」
52明公正道
解釋 見「明公正氣」。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第31回：「明公正道，連個姑娘還沒掙上去呢。」
53明公正氣
解釋 猶言正式；公開；堂堂正正。
出處 曾樸《孽海花》第15回：「這會兒，鬼使神差，活該敗露！爽性明公正氣的把簪兒拿出手來。」
54明公正義
解釋 見「明公正氣」。
出處 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第77回：「若遇著買花兒東西，明公正義問他要。」
55聰明正直
解釋 頭腦聰明，行為正直無私。形容詞人的品質優秀。
出處 《左傳 莊公三十二年》：「神聰明正直而壹者也。
56清源正本
解釋 謂從根本上整頓清理，徹底解決問題。
出處 《文史知識》：「對每一種文體的發生，發展和演變，都需要客觀地分析，清源正本，了解其在曆史長河中所起的作用。」
57傲然挺立
解釋 傲然：堅強不屈的樣子。挺立：像山峰一樣高高地聳立。形容堅強而不可動搖。
出處 茅盾《白楊禮讚》：「難道你竟一點也不聯想到，在敵後的廣大土地上，到處有堅強不屈，就象這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵？」
58甲冠天下
解釋 甲冠：第一。稱雄天下。形容人或事物十分突出，無與倫比。
59堂皇正大
解釋 形容言行光明公正，不偏不倚。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第三十四回：「寶玉又聽寶釵這一番話，半是堂皇正大，半是體貼自己的私心，更覺比先心動神移。」
60正色直言
解釋 正色：嚴肅或嚴厲的神色。態度嚴肅，語言正直。形容剛直不阿。亦作「正色危言」。
出處 《晉書·王恭傳》：「恭每正色直言，道子深憚而忿之。」
61就地正法
解釋 在犯罪的當地執行死刑。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第65回：「因為案情重大，並且是積案累累的，就辦了一個就地正法。」
62明堂正道
解釋 猶明公正氣。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第16回：「溫柔安靜，差不多的主子姑娘還跟不上他，才擺酒請客的費事，明堂正道的給他做了屋裏人。」
63直言正諫
解釋 同「直言極諫」。
出處 《戰國策·齊策四》：「寡人奉先君之宗廟，守社稷，聞先生直言正諫不諱。」
64禁暴正亂
解釋 禁：製止。正：糾正。抑製強暴勢力，治理混亂局麵；或禁除暴行，根治叛亂。亦作「禁暴止亂」、「禁暴誅亂」、「禁亂除暴」、「救亂除暴」、「撥亂誅暴」、「止暴禁非」、「禁暴靜亂」。
出處 西漢·劉向《戰國策·秦策》：「是我一舉而名實兩附，而又有禁暴正亂之名。」
65量鑿正枘
解釋 謂木工度量器物孔眼的大小方圓製作可與之相契合的榫頭。比喻說話辦事須從實際出發。
出處 戰國·楚·屈原《楚辭·離騷》：「不量鑿而正枘兮，固前修以葅旈。」
66端人正士
解釋 指端莊正直的人。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第180卷：「他好放肆，見端人正士以禮自持，卻恐他來檢點。」
67危言正色
解釋 剛直的言論和嚴正的態度。
出處 唐·陳子昂《諫靈駕入京書》：「必待非常之主，然後危言正色，抗議直辭，趙湯矍而不回。」
68縱橫天下
解釋 在天下任意往來，沒有阻擋。
出處 元 陳以仁《存孝打虎》第一折：「黃巢縱橫天下，朝中文武並不以社稷為重。」
69奉公正己
解釋 奉行公事嚴格地約束自己。
出處 《魏書 高道穆傳》：「機方直之心，久而彌厲，奉公正己，為時所稱。」
70豔如桃李
解釋 容顏像成熟的桃李那樣嬌豔。
出處 清·蒲鬆齡《聊齋誌異·俠女》：「為人不言亦不笑，豔如桃李，而冷如霜雪，奇人也。」
71直言正色
解釋 謂言語正直，儀容嚴肅。
出處 《三國誌·魏誌·國淵傳》：「每於公朝論議，常直言正色，退無私焉。」
72嚴氣正性
解釋 氣：脾氣；性：性格。性格剛直，毫不苟且。
出處 《後漢書·孔融傳論》：「夫嚴氣正性，覆折而已。」
73匡謬正俗
解釋 糾正錯誤，矯正陋習。
出處 唐·顏師古有《匡謬正俗》八卷。田北湖《與某生論韓文書》：「嗟呼！後人之於古人，人譽亦譽，人毀亦毀，因其一節之長，遺其全體之短，習非勝是，好惡不公，有起而匡謬正俗者，輒謂傷忠厚焉。」
74螓首蛾眉
解釋 螓：蟬的一種。螓首：額廣而方；蛾眉：眉細而長。寬寬的額頭，彎彎的眉毛。形容女子容貌美麗。
出處 《詩經 衛風 碩人》：「螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。」
75枉己正人
解釋 枉：彎曲，不正；正：糾正。自己立腳不正，卻要去糾正別人。
出處 先秦 孟軻《孟子 萬章上》：「吾未聞枉己而正人者也，況辱已以正天下者乎？」
76必也正名
解釋 指必須按照正統倫理觀念和禮儀關係來端正綱紀名分。
出處 《論語 子路》：「子路曰：‘衛君待子而為政，子將奚先？’子曰：‘必也正名乎！’」