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形容別人對自己好的成語


1禮尚往來 [ lǐ shàng wǎng lái ]

解釋 尚:注重。在禮節上要注重有來有往。後也指你對我怎麼樣;我對你就怎麼樣。

出處 西漢 戴聖《禮記 曲禮上》:「禮尚往來,往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。」

2無微不至 [ wú wēi bù zhì ]

解釋 微:細微;至:到。形容關懷、照顧得非常細心周到。

出處 宋 魏了翁《辭免督視軍馬乞以參讚軍事從丞相行奏劄》:「臣竊念主憂臣辱,義不得辭,跼蹐受命,退而差辟官吏、條列事目、調遣將士,凡所以為速發之計者,靡微不周。」

3百依百順 [ bǎi yī bǎi shùn ]

解釋 依:依從;順:順從。事事都依從別人。形容一味順從而不問是非。

出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》第13卷:「做爺娘的百依百順,沒一事違拗了他。」

4體貼入微 [ tǐ tiē rù wēi ]

解釋 形容對人照顧和關懷非常細心周到。體貼:細心為別人著想;入微:很小的地方都照顧到。

出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第38回:「‘隻要心平點,少看點利錢,那些貧民便受惠多了。’我笑道:‘這可謂體貼入微了。’」

5柔情蜜意 [ róu qíng mì yì ]

解釋 溫柔甜蜜的情意。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第111回:「如今懸空在寶玉屋內,雖說寶玉仍是柔情蜜意,究竟算不得什麼,於是更哭得哀切。」

6關懷備至 [ guān huái bèi zhì ]

解釋 關心得無微不至。

出處 劉白羽《海天集 偉大創業者》:「總理對人總是關懷備至,體貼入微。」

7投桃報李 [ tóu táo bào lǐ ]

解釋 意思是他送給我桃兒,我以李子回贈他。比喻友好往來或互相贈送東西。

出處 《詩經 大雅 抑》:「投我以桃,報之以李。」

8生死不渝 [ shēng sǐ bù yú ]

解釋 渝:改變。無論活著還是死去都不會改變。形容對理想、信念、友誼、盟約等忠貞不移。

出處 嚴複《論中國之阻力與離心力》:「然其先必有數十人或數百人,同一心誌,生死不渝。」

9出類拔萃 [ chū lèi bá cuì ]

解釋 出:超過;類:同類;拔:超出;萃:草叢生的樣子;比喻聚集在一起的人或物。超出那一類;高出那一群。形容人的品德、才能超出同類之上。

出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》:「聖人之於民,亦類也。出於其類,拔乎其萃,自生民以來,未有盛於孔子也。」

10損人利己 [ sǔn rén lì jǐ ]

解釋 損害別人;使自己得到好處。利:使得到好處。

出處 元 無名氏《陳州糶米》:「做的個上梁不正,隻待要損人利己惹人憎。」

11完美無缺 [ wán měi wú quē ]

解釋 完善美好;沒有缺點。完美:完整;完善。

出處 清 錢泳《履園叢話》:「小楷,微帶行筆,共一百廿八行,前者十數行破裂者,而後幅完好無闕(缺)。」

12同甘共苦 [ tóng gān gòng kǔ ]

解釋 共同享受幸福;共同承擔苦難。比喻同歡樂;共患難。甘:甜;苦:苦難。

出處 西漢 劉向《戰國策 燕策一》:「燕王吊死問生,與百姓同其甘苦。」

13同歸於盡 [ tóng guī yú jìn ]

解釋 一同走向死亡或共同毀滅。歸:走向;盡:滅亡。

出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 王瑞》:「天地終乎?與我偕終」盧重玄解:「大小雖殊,同歸於盡耳。」

14出口成章 [ chū kǒu chéng zhāng ]

解釋 章:篇章。話出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作「出言有章」、「脫口成章」、「出言成章」。

出處 西漢 司馬遷《史記 滑稽列傳褚少孫論》引北魏 崔浩曰:「言出口成章,詞不窮竭,若滑稽之吐酒。」

15虛情假意 [ xū qíng jiǎ yì ]

解釋 虛假的情意。指虛偽做作;假裝殷勤。

出處 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》:「我也見出你那心來了,一味在我麵上虛情假意,到老還疼你那正經夫妻。」

16推心置腹 [ tuī xīn zhì fù ]

解釋 把赤誠的心交給人家。比喻真誠待人。推:拿出;置:安放。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 光武帝紀》:「蕭王推赤心置腹中,安得不投死乎!」

17肝膽相照 [ gān dǎn xiāng zhào ]

解釋 形容對人忠誠;用真心相待。肝膽:比喻真誠的心。

出處 宋 文天祥《與陳察院文龍書》:「所恃知己肝膽相照,臨書不憚傾倒。」

18將心比心 [ jiāng xīn bǐ xīn ]

解釋 將:把。用自己的心地比照別人的心地。比喻設身處地替別人著想。

出處 宋 朱熹《朱子語類》:「俗語所謂將心比心,如此則各得其平矣。」

19平易近人 [ píng yì jìn rén ]

解釋 平易:原指道路平坦寬廣;後比喻態度平和;沒有架子;使人容易接近。也形容文字深入淺出;通俗易懂。

出處 西漢 司馬遷《史記 魯周公世家》:「平易近民,民必歸之。」

20彬彬有禮 [ bīn bīn yǒu lǐ ]

解釋 彬彬:原為文采與質樸兼備貌。形容文雅而有禮貌。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》第83回:「喚出他兩個兒子,兄先弟後,彬彬有禮。」

21打抱不平 [ dǎ bào bù píng ]

解釋 在雙方爭執中;主動介入;幫助受到欺壓的人;打擊實施強暴者。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第45回:「那黃湯難道灌喪了狗肚子裏去了?氣的我隻要替平兒打抱不平。」

22登峰造極 [ dēng fēng zào jí ]

解釋 登:上;峰:山頂;造;達到;極:最高點。攀登到山峰的頂點。比喻學問、成就等達到了最高的境地。也比喻幹壞事猖狂到了極點。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》:「不知便可登峰造極不?然陶練之功,尚不可誣。」

23患難與共 [ huàn nàn yǔ gòng ]

解釋 患難:危險艱苦的環境;與共:在一起。指在不利處境中共同承擔災難和困苦。

出處 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》:「越王為人長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂。」

24自私自利 [ zì sī zì lì ]

解釋 隻為自己打算;隻顧自己利益。形容私心重。

出處 宋 程頤《二程語錄》:「然要卒歸乎自私自利之規模。」

25說三道四 [ shuō sān dào sì ]

解釋 道:說。指任意亂說亂講;惹是生非。

出處 清 崔灝《通俗編 言笑》:「莫學他人不知朝暮,走啟蒙鄉村,說三道四。」

26遠見卓識 [ yuǎn jiàn zhuó shí ]

解釋 卓:高超;識:見識。遠大的目標和卓越的見識。

出處 明 焦靖《玉堂叢話 調護》:「解縉之才,有類東方朔,然遠見卓識,朔不及也。」

27違法亂紀 [ wéi fǎ luàn jì ]

解釋 違犯法令,破壞綱紀。

出處 任斌武《無聲的浩歌》:「毫無疑問,這是一起地地道道的欺上瞞下,弄虛作假的違法亂紀事件。」

28難舍難分 [ nán shě nán fēn ]

解釋 形容關係密切,感情融洽,難以取舍。

出處 老舍《老張的哲學》:「這樣難舍難分的灑淚而別。」

29頤指氣使 [ yí zhǐ qì shǐ ]

解釋 頤:腮幫子;指:指揮;氣:神氣;使:指使。用腮幫子來指揮人;用神氣來支使人。

出處 唐 元稹《追封李遜母崔氏博陵郡太君製》:「今遜等有地千裏,有祿萬鍾,頤指氣使,無不隨順,所不足者,其唯風樹寒泉之思乎!」

30風雨同舟 [ fēng yǔ tóng zhōu ]

解釋 舟:船。在風雨中同乘在一條船上;一起與風雨搏鬥。比喻共同經曆患難。

出處 孫武《孫子 九地》:「夫吳人與越人相惡也,當其同舟共濟,遇風,其相救也如左右手。」

31如膠似漆 [ rú jiāo sì qī ]

解釋 像膠和漆那樣黏結。形容感情熾烈;難舍難分。

出處 明 施耐庵《水滸傳》:「那張三和這婆惜,如膠似漆,夜去明來,街坊上的人也都知了。」

32十全十美 [ shí quán shí měi ]

解釋 十分完美;毫無欠缺。

出處 清 陳朗《雪月梅傳》:「賢侄出門也得放心,豈不是十全十美。」

33吹毛求疵 [ chuī máo qiú cī ]

解釋 求:尋找;疵:缺點;小毛病。吹開皮上的毛;尋找裏麵的疤痕。比喻故意挑剔毛病;尋找差錯。

出處 韓非《韓非子 大體》:「不吹毛而求小疵,不洗垢而察難知。」

34出神入化 [ chū shén rù huà ]

解釋 神:神妙;化:指化境;極高超的境界。超出神妙;進入化境。形容技藝達到非常高超的境界。

出處 元 王實甫《西廂記》第二本第二折:「我不曾出聲,他連忙答應。」金聖歎批:「真正出神入化之筆。」

35肆無忌憚 [ sì wú jì dàn ]

解釋 肆:放肆;任意而行;忌憚:懼怕;畏懼。任意妄為;一點顧忌、畏懼也沒有。

出處 西漢 戴聖《禮記 中庸》:「小人之中庸也;小人而無忌憚也。」 宋 朱熹注:「小人不知有此,則肆欲妄行,而無所忌憚矣。」

36噓寒問暖 [ xū hán wèn nuǎn ]

解釋 問冷問熱;口可出熱氣使受寒的人溫暖。形容對別人的生活非常關心。噓:緩緩吹氣。

出處 冰心《關於女人 我最尊敬體貼她們》:「孩子們安靜聽話,太太笑臉相迎,噓寒問暖。」

37作威作福 [ zuò wēi zuò fú ]

解釋 作威:橫行霸道;作福:奢侈享樂。原指國君專行賞罰;獨攬威權。現形容耀武揚威;橫行霸道。

出處 《尚書 洪範》:「惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣無有作福作威玉食。」

38拔刀相助 [ bá dāo xiāng zhù ]

解釋 拔刀幫助被欺侮的人;形容見義勇為。常與「路見不平」搭配使用。

出處 元 無名氏《連環記》第四折:「連李肅也不忿其事,因此拔刀相助,得成大功。」

39一心一意 [ yī xīn yī yì ]

解釋 隻有一個心眼兒;沒有別的考慮。

出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 杜恕傳》:「免為庶人,徙章武郡,是歲嘉平元年。」裴鬆之注引《杜氏新書》:「故推一心,任一意,直而行之耳。」

40意氣相投 [ yì qì xiāng tóu ]

解釋 意氣:誌趣和性格。誌趣和性格彼此十分投合。

出處 元 宮大用《範張雞黍》第三折:「咱意氣相投,你知我心憂。」

41才高八鬥 [ cái gāo bā dǒu ]

解釋 才:文才。形容人文才很高。

出處 明 陳汝元《金蓮記 偕計》:「不佞姓蘇,名軾,字子瞻,眉州眉山人也。學富五車,才高八鬥。」

42見多識廣 [ jiàn duō shí guǎng ]

解釋 識:知道。看到的多;知道的廣。形容資格較老;經驗豐富;知識廣博。

出處 明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會珍珠衫》:「還是大家寶眷,見多識廣,比男子漢眼力,到勝十倍。」

43明辨是非 [ míng biàn shì fēi ]

解釋 分清楚是和非、正確和錯誤。

出處 宋 歐陽修《與王懿敏公》:「某竊位於此,不能明辨是非,默默苟且,負抱愧恥,何可勝言。」

44徇私舞弊 [ xùn sī wǔ bì ]

解釋 為了個人利益或照顧私人關係而弄虛作假;做不合法規的事。徇:依從;舞弊:用欺騙的方法做違反法規的事。

出處 明 施耐庵《水滸傳》第83回:「誰想這夥官員,貪濫無厭,徇私舞弊,克減酒肉。」

45三教九流 [ sān jiào jiǔ liú ]

解釋 指宗教或學術上的各種流派。也泛指社會上各行各業的人。三教:指儒教、佛教、道教;九流:指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。

出處 宋 趙彥衛《雲麓漫鈔》第六卷:「(梁武帝)問三教九流及漢朝舊事,了如目前。」

46假公濟私 [ jiǎ gōng jì sī ]

解釋 假:借;濟:補益;助。假借公家的名義來謀取個人利益。

出處 元 無名氏《陳州糶米》第一折:「他假公濟私,我怎肯和他幹罷了也嗬!」

47過目不忘 [ guò mù bù wàng ]

解釋 看過一遍就不會忘記;形容記憶力強;也形容給人的印象深刻。

出處 《晉書 苻融載記》:「耳聞則誦,過目不忘,時人擬之王粲。」

48以眼還眼 [ yǐ yǎn huán yǎn ]

解釋 用瞪眼回擊瞪眼。比喻用對方使用的手段來回擊對方。

出處 《舊約全書 申命記》:「以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳。」

49管鮑之交 [ guǎn bào zhī jiāo ]

解釋 管鮑:指春秋時齊國的管仲和鮑叔牙;他們為知交。指朋友的友誼很深。

出處 西漢 司馬遷《史記 管仲傳》:「生我者父母,知我者鮑子也。」

50相敬如賓 [ xiāng jìng rú bīn ]

解釋 賓:貴客。互相敬重就像與賓客相處一樣。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 逸民傳 龐公》:「居峴山之南,未嚐入城府。夫妻相敬如賓。」

51以牙還牙 [ yǐ yá huán yá ]

解釋 用牙咬來對付牙咬。比喻針鋒相對地進行回擊。

出處 《舊約全書 申命記》:「以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳。」

52無所不至 [ wú suǒ bù zhì ]

解釋 至:到。指沒有不到的地方。也指什麼壞事都做絕了。

出處 先秦 孔子《論語 陽貨》:「既得之,患失之。苟患失之,無所不至矣。」

53無所畏忌 [ wú suǒ wèi jì ]

解釋 沒有什麼畏懼和顧忌。

出處 漢·班固《漢書·王尊傳》:「專權擅勢,大作威福,縱姿不製,無所畏忌,為海內患害。」

54學富五車 [ xué fù wǔ jū ]

解釋 學問很多;有五車書。形容讀書很多;學識淵博。富:豐富;五車:指五車書;形容書很多。

出處 先秦 莊周《莊子 天下》:「惠施多方,其書五車。」

55損人益己 [ sǔn rén yì jǐ ]

解釋 猶損人利己。

出處 《舊唐書·陸象先傳》:「為政者理則可矣,何必嚴刑樹威。損人益己,恐非仁恕之道。」

56無所不通 [ wú suǒ bù tōng ]

解釋 通:知道。沒有什麼不知道的。

出處 《孝經 感應》:「孝悌之至,通於神明,光於四海,無所不通。」

57無所不曉 [ wú suǒ bù xiǎo ]

解釋 見「無所不知」。

出處 元·吳昌齡《東坡夢》第一折:「此女甚是聰慧……便是三教九流的說話,無所不通,無所不曉。」

58徇私作弊 [ xùn sī zuò bì ]

解釋 見「徇私舞弊」。

出處 明·施耐庵《水滸傳》第八十三回:「誰想這夥官員,貪濫無厭,徇私作弊,克減酒肉。」

59玉石俱焚 [ yù shí jù fén ]

解釋 俱:全部;都;焚:燒。寶玉和石頭一起燒毀。比喻好的壞的、貴的賤的一起毀滅。也作「玉石同焚」。

出處 《尚書 胤征》:「火焱昆岡,玉石俱焚。」

60刎頸之交 [ wěn jǐng zhī jiāo ]

解釋 刎頸:割脖子;交:交情,友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。

出處 西漢 司馬遷《史記 廉藺相如列傳》:「卒相與歡,為刎頸之交。」

61指手劃腳 [ zhǐ shǒu huà jiǎo ]

解釋 用手指;用腳劃。形容說話時用手腳示意;也比喻瞎指揮;亂加評論指責。

出處 明 馮夢龍《醒世恒言》:「問起根由,毛潑皮指手劃腳,剖說那事。」

62賣友求榮 [ mài yǒu qiú róng ]

解釋 指靠出賣朋友以謀求名利、地位。

出處 柳亞子《詠史》:「賣友求榮事可羞,覷顏枉自附清流。」

63受益匪淺 [ shòu yì fěi qiǎn ]

解釋 匪:通「非」。得到的好處很多。

出處 清·唐芸洲《七劍十三俠》第56回:「若能眾位豪傑常常聚首,教導小兒,卻是受益匪淺!」

64功成業就 [ gōng chéng yè jiù ]

解釋 成:成功;業:事業。建立了功績,事業有成就。指功績與名利都得到。

出處 範長江《塞上行·行紀·憶西蒙》:「嶽飛功成業就之時,即高宗寢時不安之日。」

65另有所圖 [ lìng yǒu suǒ tú ]

解釋 圖:圖謀。指有別的目的。

出處 路遙《平凡的世界》第一卷第17章:「她到這縣城的高中是另有所圖的——說不定在這兩年中,她能高攀一個條件好的男人。」

66托公報私 [ tuō gōng bào sī ]

解釋 借公事報私怨。

出處 東漢·班固《漢書·杜周傳》:「方進終不舉白,專作威福,阿黨所厚,排擠英俊,托公報私,橫厲無所畏忌。」

67強加於人 [ qiáng jiā yú rén ]

解釋 把一個人或一方的意見、看法勉強加諸於別人。

出處 王朔《過把癮就死》:「你就是這麼霸道!你所做的一切都是強加於人,而我不吃這一套!」

68契合金蘭 [ qì hé jīn lán ]

解釋 契合:投合。金蘭:指朋友間相處信誠。形容朋友間意氣相投,感情深厚。亦作「契若金蘭」。

出處 明·汪廷訥《獅吼記·賞春》:「自合與老爺情投膠漆,契合金蘭。」

69契若金蘭 [ qì ruò jīn lán ]

解釋 比喻朋友交情深厚。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 賢媛》:「山公與嵇、阮一麵,契若金蘭。」

70貪濫無厭 [ tān làn wú yàn ]

解釋 厭:滿足。亂貪永遠沒有滿足的時候。

出處 明·施耐庵《水滸傳》第83回:「誰想這夥官員,貪濫無厭,徇私作弊,克減酒肉。」

71主憂臣辱 [ zhǔ yōu chén rǔ ]

解釋 君主有憂患是作臣子的恥辱。

出處 宋·魏了翁《辭免督視軍馬乞以參讚軍事從丞相行奏劄》:「臣竊念主憂臣辱,義不得辭,跼蹐受命,退而差辟官吏、條列事目、調遣將士,凡所以為速發之計者,靡微不周。」

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