1兩袖清風
解釋 原指兩袖迎風而起；飄飄揚揚的姿態。後比喻做官的時候；十分清廉；除 衣袖中的清風之外；別無所有。現也指清貧；沒有財產。也作「清風兩袖」。
出處 元 魏初《送楊季梅》詩：「父親零落鬢如絲，兩袖清風一束詩。」
2大公無私
解釋 一心為公；沒有私心。也指處理事情公平正確；不偏袒任何一方。
出處 清 龔自珍《論私》：「矜其同官曰：某甲可謂大公無私也已。」
3光明磊落
解釋 磊落：錯落分明；引申指人灑脫不拘；直率開朗。指心地光明正大；胸懷坦白。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第74卷：「譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。」
4德高望重
解釋 道德好；聲望大。多形容老年人為人好；有名望。
出處 宋 司馬光《辭人對小殿劄子》：「臣竊惟富弼三世輔臣，德高望重。」
5拾金不昧
解釋 昧：隱瞞；金：原指金錢；現泛指錢物；拾到東西不藏起來據為己有。
出處 清 李綠園《歧路燈》：「把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。」
6金枝玉葉
解釋 原形容花枝葉的美好。後借稱帝王子孫。比喻人的身份及其尊貴。
出處 唐 王建《宮中調笑》詞：「胡蝶、胡蝶，飛上金枝玉葉。」
7大家風範
解釋 大家：舊指有聲望地位的高門貴族。風範：風度、氣派。出自高貴人家特有的氣派。
出處 清 石玉昆《三俠五義》第18回：「敘起話來，問答如流，氣度從容，真是大家風範。」
8克己奉公
解釋 克己：克製自己的私欲；奉公：以公事為重。指嚴格要求自己；一心為公。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 祭遵傳》：「遵為人廉約小心，克己奉公，賞賜輒盡與士卒，家無私財。」
9大義滅親
解釋 為了維護正義；對犯了罪的親屬不包庇；使之受到應得的懲處。
出處 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》：「大義滅親，其是之謂乎？」
10死而後已
解釋 已：停止；完畢。死了以後方才停止。指一生努力奮鬥；一直到死為止。奉獻了一切。
出處 先秦 孔子《論語 泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
11高風亮節
解釋 高尚的品德；堅貞的節操。形容人的品行高尚。
出處 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話後集》：「餘謂淵明高風峻節，固已無愧於四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。」
12百世之師
解釋 世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「聖人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也。」
13懷瑾握瑜
解釋 瑾、瑜：美玉。懷裏揣著瑾；手裏拿著瑜。比喻人具有純潔而優美的品德。
出處 戰國 楚 屈原《楚辭 九章 懷沙》：「懷瑾握瑜兮，窮不知所示。」
14厚德載物
解釋 舊指道德高尚者能承擔重大任務。
出處 《周易 坤》：「《象》曰：地勢坤。君子以厚德載物。」
15春風沂水
解釋 原意是大人和兒童在沂水洗個澡，在舞雩台上吹吹風。指放情自然，曠達高尚的生活樂趣。
出處 《論語·先進》：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」
16忍辱負重
解釋 忍受恥辱；承當重任。指為了重任而忍受一切屈辱。
出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 陸遜傳》：「國家所以屈諸君使相承望者，以仆有尺寸可稱，能忍辱負重故也。」
17損人利己
解釋 損害別人；使自己得到好處。利：使得到好處。
出處 元 無名氏《陳州糶米》：「做的個上梁不正，隻待要損人利己惹人憎。」
18臨危不懼
解釋 臨：碰到；麵臨；懼：害怕；畏懼。麵對危難；絲毫也不畏懼。
出處 《鄧析子 無厚》：「死生有命，貧富有時。怨夭折者，不知命也；怨貧賤者，不知時也。故臨難不懼。」
19舉棋不定
解釋 舉：拿起；拿著。拿著棋子不知道該怎麼下。比喻臨事猶豫不決；拿不定主意。
出處 先秦 左丘明《左傳 襄公二十五年》：「弈者舉棋不定，不勝其耦。」
20剛正不阿
解釋 剛：剛直；直：正直；不阿：不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 一員官》：「濟南同知吳公，剛正不阿。」
21奮不顧身
解釋 奮：振作精神；鼓起幹勁。指勇往直前；不顧個人安危。
出處 西漢 司馬遷《報任安書》：「常思奮不顧身以徇國家之急。」
22廢寢忘食
解釋 廢：停止。顧不上睡覺；忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力；用心專一。
出處 南朝 齊 王融《曲水詩序》：「猶且具明廢寢，昃晷忘餐。」
23無所畏懼
解釋 畏懼：害怕。沒有什麼可害怕的。形容什麼也不怕。
出處 《魏書 董紹傳》：「此是紹之壯辭，雲巴人勁勇，見敵無所畏懼，非實瞎也。」
24昂首闊步
解釋 昂：仰；抬頭；闊步：大踏步向前走。抬起頭；大步走向前；形容精神振奮勇往直前的樣子。有時也用來形容態度高傲。
出處 李大釗《青春》：「惟有昂首闊步，獨往獨來，何待他人之援手。」
25獨善其身
解釋 善：弄好。原指加強其自身的品德修養。現指隻要自己好而不關心別人的個人主義處世哲學。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：「窮則獨善其身，達則兼善天下。」
26百戰百勝
解釋 打一百次仗；勝一百次。形容善於作戰；所向無敵。
出處 先秦 管仲《管子 七法》：「是故以眾擊寡，以治擊亂，以富擊貧，以能擊不能，以教卒練士擊驅眾白徒，故十戰十勝，百戰百勝。」
27百折不撓
解釋 折：挫折。撓：彎曲；引伸為屈服。無論遭到多少挫折；都不退縮；不屈服。
出處 漢 蔡邕《太尉喬玄碑》：「其性疾華尚樸，有百折不撓，臨大節而不可奪之風。」
28見死不救
解釋 見到別人麵臨死亡威脅而不去救援。
出處 元 關漢卿《救風塵》：「你做的個見死不救，可不羞殺桃園中殺白馬，宰烏牛。」
29赴湯蹈火
解釋 赴：去；走向；湯：開水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奮不顧身；不避艱險。
出處 晉 稽康《與山巨源絕交書》：「長而見羈，則狂顧頓纓，赴湯蹈火。」
30鍥而不舍
解釋 鍥：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或學習有恒心。
出處 先秦 荀況《荀子 勸學》：「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。」
31頂天立地
解釋 頭頂雲天；腳踩大地。形容形象高大；氣概豪邁。也形容敢作敢為；光明磊落。
出處 宋 釋普濟《五燈會元 育王裕禪師法嗣 道場法全禪師》：「汝等諸人，個個頂天立地，肩橫榔栗，到處行腳。」
32化險為夷
解釋 原指將險阻化為平坦；後多指使危險轉變為平安。夷：平坦；平安。
出處 唐 韓天卿《平蠻頌序》：「變氛沴為陽煦，化險阻為夷途。」
33堅貞不屈
解釋 貞：節操。堅定有氣節；絕不屈服。
出處 唐 韋應物《江州集 睢陽感懷》詩：「甘從鋒刃斃，莫奪堅貞誌。」
34堂堂正正
解釋 原指軍隊陣容盛大。後形容光明正大。堂堂：強大威武；正正：整齊。
出處 先秦 孫武《孫子 軍爭》：「無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。」
35德才兼備
解釋 品德和能力都具備。兼備：都具備。
出處 《元史 豐臧夢解傳》：「乃舉夢解才德兼備，宜擢清要，以展所蘊。」
36氣吞山河
解釋 氣勢可以吞掉高山和大河。形容氣勢、氣魄很大。
出處 元 金仁傑《追韓信》第二折：「背楚投江，氣吞山河，知音未遇，彈琴空歌。」
37氣宇軒昂
解釋 氣宇：氣魄；軒昂：精神飽滿；氣度不凡的樣子。形容精神飽滿；氣概不凡。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》：「生得豐姿瀟灑，氣宇軒昂，飄飄有出塵之表。」
38溫文爾雅
解釋 形容人態度溫和；舉動斯文。現有時也指缺乏鬥爭性；做事不大膽潑辣；沒有闖勁。爾雅：文雅。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 陳錫九》：「太守愕然曰：‘此名士之子，溫文爾雅，烏能作賊？’」
39融為一體
解釋 融合為整體。比喻幾種事物關係密切；配合自然；如同一個整體。
出處 先秦 管仲《管子 七法》：「有一體之治，故能出號令，明憲法矣。」
40視死如歸
解釋 把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業；不怕犧牲生命。
出處 《韓非子 外儲說左下》：「三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。」《呂氏春秋 勿躬》：「三軍之士，視死如歸。」
41冰清玉潔
解釋 清：清澈；潔：潔白。像冰那樣清澈；像玉那樣潔白。也作「玉潔冰清」。比喻人品高尚、純潔；做事光明磊落。
出處 西漢 司馬遷《與摯伯陵書》：「伏唯伯陵材能絕人，高尚其誌，以善厥身，冰清玉潔，不以細行。」
42堅韌不拔
解釋 拔：動搖；改變。形容意誌堅定頑強；不可動搖。
出處 方毅《讀》：「需要的是刻苦學習，刻苦鑽研，始終不懈，堅韌不拔。」
43天長地久
解釋 像天地一樣長久永恒的意思。
出處 先秦 李耳《老子》：「天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。」
44廉潔奉公
解釋 廉潔：清白；奉公：奉行公事。指人不貪汙；不受賄；一心為公。
出處 孫力《都市風流》第12章：「你廉潔奉公，不就是個大公務員嗎？」
45忠心耿耿
解釋 耿耿：忠誠的樣子。形容非常忠誠。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第57回：「當日令尊伯伯為國捐軀，雖大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。」
46昂首挺胸
解釋 昂：仰；抬起；挺胸：挺起胸膛。仰著頭；挺起胸膛。形容精神飽滿的樣子。
出處 《上饒集中營 浩氣長存》：「個個視死如歸，堅貞不屈，昂首挺胸站在那裏。」
47艱苦奮鬥
解釋 在艱難困苦的條件下竭盡全力去工作或鬥爭。
出處 毛澤東《中國革命戰爭的戰略問題》第二章：「沒有中國共產黨在過去五十年間的艱苦奮鬥，挽救新的亡國危險是不可能的。」
48謙虛謹慎
解釋 謙虛：虛心；不自滿；謹慎：慎重小心。形容人虛心禮讓；小心謹慎。
出處 《晉書 張賓載記》：「封濮陽侯，任遇優顯，寵冠當時，而謙虛敬慎，開襟下士。」
49豁達大度
解釋 豁達：開朗；大度：氣量大。形容人心的開闊；有度量；能容人。
出處 晉 潘嶽《西征賦》：「觀夫漢高之興也，非徒聰明神武，豁達大度而已也。」
50風度翩翩
解釋 風度：美好的舉止姿態；翩翩：文雅的樣子。舉止文雅優美。
出處 西漢 司馬遷《史記 平原君列傳》：「平原君，翩翩濁世之佳公子也。」
51不屈不撓
解釋 屈、撓：彎曲。不屈服。形容不畏強暴和困難；十分頑強；決不屈服。
出處 東漢 班固《漢書 敘傳下》：「樂昌篤實，不橈（撓）不詘（屈）。」
52鞠躬盡瘁
解釋 指恭敬謹慎，竭盡心力。
出處 明 宋濂《先府君蓉峰處士阡表》：「祖妣夫人與顯考鞠躬盡瘁，誓勿蹶其門。」
53為人作嫁
解釋 原指貧窮人家的女兒沒錢置備嫁妝；卻年年為別人縫製嫁衣。後比喻白白為別人操勞；自己一無所得。
出處 唐 秦韜玉《貧女》詩：「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。」
54助人為樂
解釋 把幫助別人作為一種快樂。
出處 冰心《咱們的五個孩子》：「在我們的新社會裏，這種助人為樂的新風尚，可以說是天天在發生，處處在發生。」
55古往今來
解釋 從古代到現在。泛指很長一段時間。
出處 晉 潘嶽《西征賦》：「古往今來，邈矣悠哉。」
56奉公守法
解釋 奉：奉行；遵守；公：公務。奉行公事；遵守國家規定的法令製度；不違法徇私。形容行為端莊、規矩。
出處 西漢 司馬遷《史記 廉頗藺相如列傳》：「以君之貴，奉公如法則上下平。」
57氣壯山河
解釋 氣：氣概；壯：雄壯；宏偉。形容氣勢之大；比山河還要雄壯。
出處 唐 張說《孔補闕集市》：「族高辰象，氣壯山河，神作銅鉤，天開金印。」
58白玉無瑕
解釋 瑕：玉上的赤色斑點。潔白的美玉上沒有一點疵斑。比喻人或事物完美無缺。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 吉州福壽和尚》：「問：‘不曾博覽空王教略，借玄機試道看。’師曰：‘白玉無瑕，卞和刖足。’」
59童叟無欺
解釋 童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙騙。既不欺騙小孩也不欺騙老人。指買賣公平。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第五回：「但不知可有‘貨真價實，童叟無欺’的字樣沒有？」
60舍己為人
解釋 舍棄自己的利益而去幫助別人。
出處 先秦 孔子《論語 先進》：「吾與點也。」朱熹集注：「初無舍己為人意，而其胸次悠然。」
61舍生忘死
解釋 不把個人的生死放在心上。舍：舍棄。
出處 元 關漢卿《哭存孝》第二折：「說與俺能爭好鬥的番官，舍生忘死家將。」
62光明正大
解釋 心地光明；言行正派。正大：公正無私。
出處 宋 朱熹《朱子語類 易九》第73卷：「聖人所說底話，光明正大。」
63堅定不移
解釋 移：改變。形容意誌堅定；毫不動搖。
出處 宋 司馬光《資治通鑒 唐文宗開成五年》：「推心委任，堅定不移，則天下何憂不理哉！」
64堅忍不拔
解釋 形容在艱苦困難的情況下意誌堅定，毫不動搖。
出處 宋 蘇軾《晁錯論》：「古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。」
65大義凜然
解釋 臨難不苟的節操令人敬畏；不可侵犯。形容為了正義而堅強不屈。大義：正義、正氣；凜然：嚴肅使人敬畏的樣子。
出處 清 顧炎武《日知錄 孫氏西齋錄》：「至於起王氏已廢之魂，上配天皇；條高後擅政之年，下係中宗，大義凜然。」
66奮勇當先
解釋 精神奮發；勇敢地衝在最前麵；戰鬥在最前列。
出處 元 關漢卿《哭存孝》第二折：「要有俺五百義兵家將，都要的奮勇當先，相持對壘。」
67忠貞不渝
解釋 忠誠堅定；永不改變。忠：忠誠；貞：有操守；堅定；渝：改變。
出處 郭小川《團泊窪的秋天》：「戰士自有戰士的愛情；忠貞不渝，新美如畫。」
68慷慨就義
解釋 慷慨：意氣昂揚。勇敢地為正義事業而犧牲。
出處 明 朱鼎《玉鏡台記 王敦反》：「大丈夫當慷慨赴義，何用悲為！」
69攀高結貴
解釋 見「攀高接貴」。
出處 《儒林外史》第十七回：「我死之後，你一滿了服，就急急的要尋一頭親事，總要窮人家的兒女，萬不可貪圖富貴，攀高結貴。」
70氣衝牛鬥
解釋 牛：牽牛星；鬥：北鬥星；指天空。原指寶劍的光氣射入天際。形容氣勢極盛；直衝星空。有時也指怒氣極盛。
出處 唐 楊炯《杜袁卅墓誌銘》：「寶劍之沉，夜氣衝於牛鬥。」
71法不阿貴
解釋 法：法律。阿：偏袒；討好。指法律不偏袒有權勢富貴的人。意思是秉公執法；不畏權貴。
出處 韓非《韓非子 有度》：「法不阿貴，強不撓曲。法之所加智者弗能辭，勇者弗敢爭，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。」
72涓滴歸公
解釋 涓滴： 小水點； 比喻極小或極少的東西。 非所應得的東西； 雖然極少極微； 都要繳公； 自己絕不侵占。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第33回：「真正是涓滴歸公，一絲一毫不敢亂用。」
73深明大義
解釋 謂識大體，顧大局。
出處 清·文康《兒女英雄傳》第二十五回：「隻是要娶到家來作個媳婦，世上這般雙瞳如豆、一葉迷山的，以至糊塗下人，又有幾個深明大義的呢！」
74百折不回
解釋 折：挫折。比喻意誌堅強，無論受到多少次挫折，毫不動搖退縮。
出處 《明史 何騰蛟瞿式耜傳論》：「夫節義必窮而後見，如二人之竭力致死，靡有二心，所謂百折不回者矣。」
75舍己救人
解釋 舍己：犧牲自己。不惜犧牲自己去救別人。
出處 老舍《老張的哲學》：「舍己救人也要湊好了機會，不然，你把肉割下來給別人吃，人們還許說你的肉中含有傳染病的細菌。」
76襟懷坦白
解釋 襟懷：胸懷；坦白：坦率。形容心地純潔；光明正大。
出處 清 陳文述《放牛行同前韻》：「董君性仁慈，襟懷亦坦白。」
77風流瀟灑
解釋 英俊有才華，氣度超脫。
出處 明 徐複祚《紅梨記 投雍》：「素娘，似你這般風流瀟灑，如花似玉，向在東塵，知心有幾。」
78高風峻節
解釋 高風：純潔清高的風格；峻節：堅定不移的節操。形容高尚堅貞的風骨節
出處 宋 胡仔《苕溪漁隱從話後集》卷一：「餘謂淵明高風峻節，固已無愧於四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。」
79矢誌不移
解釋 發誓立誌；決不改變。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 仇大娘》：「仲叔尚廉利其嫁，屢勸駕，邵氏矢誌不搖。」
80涅而不淄
解釋 見「涅而不緇」。
出處 明·張居正《七賢詠》序：「蟬蛻於糞溷之中，皭然涅而不淄者也。」
81貴人多忘
解釋 譏誚顯貴者不念舊交。亦嘲人健忘。
出處 五代·王定保《唐摭言·恚恨》：「倘也貴人多忘，國士難期，使仆一朝出其不意，與君並肩內閣，側眼相視，公始悔而謝仆，仆安能有色於君乎？」
82超世之才
解釋 有超越世人的才能，宋·蘇拭《晁錯論》：「古之大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。」
出處 宋·蘇拭《晁錯論》：「古之大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。」
83萬夫不當
解釋 夫：人。當：抵擋。上萬個人也抵擋不住。形容人非常勇猛。亦作「萬夫莫當」。
出處 元·無名氏《連環計》第二折：「呂布有萬夫不當之勇。」
84不敢問津
解釋 問津：詢問渡口，問路。指高貴的、深奧的事物不敢過問或嚐試。
出處 先秦 孔子《論語 微子》：「長沮桀溺藕而耕，孔子過之，使子路問津焉。」
85寒花晚節
解釋 寒花：寒天的花；晚節：晚年的節操。比喻人晚節高尚。
出處 宋·韓琦《重陽》詩：「不羞老圃秋容淡，且看寒花晚節香。」
86恬淡寡欲
解釋 清靜淡泊，很少欲望。指不追名遂利。
出處 三國·魏·曹丕《與吳質書》：「而偉長獨懷文抱質，恬然寡欲，有箕山之誌，可謂彬彬君子者矣。」
87氣衝霄漢
解釋 氣：指精神；勇氣；霄漢：指天空。形容勇敢的氣魄。現也形容無畏的革命精神。
出處 元 陳以仁《存孝打虎》第二折：「便有那吐虹霓誌氣衝霄漢。」
88舍身求法
解釋 舍身：舍棄身體；求法：尋求佛法。原指佛教徒不惜犧牲自己，遠道求經。後比喻為了追求真理而不惜犧牲自己。
出處 魯迅《且介亭雜文·中國人失掉自信了嗎》：「我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。」
89抱瑜握瑾
解釋 瑜、瑾：美玉。比喻具有純潔高尚的品德。
出處 明·徐獻忠《唐詩品》：「朔氣縱橫，壯心落落，抱瑜握瑾，沉浮閭巷之間。」
90公耳忘私
解釋 見「公爾忘私」。
出處 漢·賈誼《治安策》：「化成俗定，則為人臣者，主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私。利不苟就，害不苟去，唯義所在，上之化也。」
91攀高接貴
解釋 謂攀附結交高貴的人。
出處 元·李行道《灰闌記》第一折：「不是我攀高接貴，由他每說短論長。」
92海納百川
解釋 納：容納，包容。大海可以容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西非常廣泛，而且數量很大。
出處 晉·袁宏《三國名臣序讚》：「形器不存，方寸海納。」李周翰注：「方寸之心，如海之納百川也，言其包含廣也。」
93清廉正直
解釋 清白廉潔，為人正直不阿。
出處 《韓非子 奸劫弑臣》：「我不以清廉方正奉法，乃以貪汙之心枉法以取私利，是猶上高陵之顛，墮峻溪之下以求生，凶不幾矣。」
94清風亮節
解釋 喻人品格高尚，節操堅貞。
出處 清·袁枚《隨園詩話》第八卷：「然司空圖清風亮節，唐季忠臣。」
95清風高節
解釋 喻人品格純潔，節操高尚。
出處 唐·牟融《題趙友》詩：「我有清風高節在，知君不負歲寒交。」
96碩望宿德
解釋 猶言德高望重。
出處 明·宋濂《送用明上人還四明序》：「淨覺大師以碩望宿德為釋子所宗，亦以上人為法器，俾出世於菩提律奪。」
97蒼鬆翠柏
解釋 蒼：青色。翠：青綠色。指四季常青的鬆柏。比喻具有高貴品質、堅定節操的人。
出處 清·劉鶚《老殘遊記》第二回：「隻見對麵千佛山上，梵宇僧樓，與那蒼鬆翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠。」
98道高德重
解釋 道德高尚，很有威信。
出處 艾蕪《回家》：「水元伯伯打發人來叫丁永森到他家去坐，丁永森知道定是講這件不愉快的事情的，但因為水元伯伯是這村裏道高德重的人，沒法子違反他的命令，就隻好硬著頭皮去了。」
99金印紫綬
解釋 黃金印章和係印的紫色綬帶。古代相國、丞相、太尉、大司空、太傅、太師、太保、前後左右將軍及六宮後妃所掌。後代指高官顯爵。
出處 東漢 班固《漢書 百官公卿表上》：「相國、丞相皆秦官，金印紫綬。」