1無微不至
解釋 微：細微；至：到。形容關懷、照顧得非常細心周到。
出處 宋 魏了翁《辭免督視軍馬乞以參讚軍事從丞相行奏劄》：「臣竊念主憂臣辱，義不得辭，跼蹐受命，退而差辟官吏、條列事目、調遣將士，凡所以為速發之計者，靡微不周。」
2掌上明珠
解釋 手掌中的夜明珠。比喻極受鍾愛的子女。
出處 晉 傅玄《短歌行》：「昔君視我，如掌中珠；何意一朝，棄我溝渠。」
3含辛茹苦
解釋 茹：吃；辛：苦。形容備受艱難；忍受痛苦。也作「茹苦含辛」。
出處 宋 蘇軾《中和勝相院記》：「無所不至，茹苦含辛，更百千萬億生而後成。」
4恩重如山
解釋 恩情像高山一樣厚重；形容恩義極為深重。
出處 宋 陸遊《刪定官供職謝啟》：「及瓜以往，曾無累月之淹。恩重如山，感深至骨。」
5望子成龍
解釋 希望自己的子女能在學業和事業上有成就。
出處 周而複《上海的早晨》第四部：「德公望子成龍，一會想送他上英國，一會又想送他上美國。」
6舐犢情深
解釋 比喻對子女的慈愛。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 楊彪傳》：「猶懷老牛舐犢之愛。」
7彩衣娛親
解釋 傳說春秋時有個老菜子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故。
出處 西漢·劉向《列女傳》：「老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色彩衣，嚐取漿上堂，跌仆，因臥地為小兒蹄，或美鳥鳥於親側。」
8父為子隱
解釋 父親為兒子隱藏劣跡。
出處 《論語·子路》：「父為子隱，子為父隱，直在其中矣。」
9父嚴子孝
解釋 父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。
出處 唐 呂溫《廣陵陳先生墓表》：「始見一鄉之人，父嚴子孝，長惠幼敬，見乎詞氣，發乎顏色。」
10慈烏反哺
解釋 慈：奉養；慈烏：烏鴉的一種，相傳能反哺其母；反哺：烏雛長大，銜食哺其母。比喻子女報答父母的養育之恩。
出處 元·無名氏《薛苞認母》第二折：「常言道馬有垂韁，犬有那展草，踹踏街心，慈烏反哺。」
11父慈子孝
解釋 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
出處 《禮記 禮運》：「何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。」
12過庭之訓
解釋 用以指父親的教誨。
出處 晉 袁宏《後漢紀 安帝紀上》：「萇少長藩國，內無過庭之訓，外無師傅之道，血氣方剛。」
13父母恩勤
解釋 指父母養育子女的恩惠和辛勞。
出處 《詩經 豳風 鴟鴞》：「恩斯勤斯，鬻子之閔斯。」
14子虛烏有
解釋 指實際上並不存在的事物（子虛、烏有：人名）。
出處 漢 司馬相如《子虛賦》：「楚使子虛使於齊，王悉發車騎，與使者出畋。畋罷，子虛過奼烏有先生，亡是公存焉。」
15牽腸掛肚
解釋 牽扯感情的事情在心頭纏繞。形容非常掛念；不放心。
出處 明 馮夢龍《喻世明言》：「起手時，牽腸掛肚；過後去，喪魄銷魂。」
16寸草春暉
解釋 寸草：小草；春暉：春天的陽光。小草的心意；難以報答春天的恩惠。比喻子女報答不盡父母養育之恩。
出處 唐 孟郊《遊子吟》詩：「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉！」
17心滿意足
解釋 稱心如意；非常滿足。
出處 宋 劉克莊《答歐陽秘書書》：「精義多先儒所未講，陳言無一字之相襲，雖累數千言，而義理一脈，首尾貫屬，讀之使人心滿意足。」
18骨肉相連
解釋 像骨頭和肉一樣互相連接著。比喻關係密切；不可分割。
出處 《北齊書 楊愔傳》：「常山玉以磚叩頭，進而言曰：‘臣與陛下骨肉相連。’」
19立此存照
解釋 立：立下；此：這個；指字據或文書；存：保存；照：察看；查考。立下字據；保存起來；作為憑證。
出處 孫犁《談頭條》：「他所寫的《立此存照》等短文，刊物也真的把它們作為補白，作者編者，均不以此為忤。」
20體貼入微
解釋 形容對人照顧和關懷非常細心周到。體貼：細心為別人著想；入微：很小的地方都照顧到。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第38回：「‘隻要心平點，少看點利錢，那些貧民便受惠多了。’我笑道：‘這可謂體貼入微了。’」
21川流不息
解釋 川：河流；流：流動；息：停止。①比喻時光的流逝和大自然的運行永無休止。②亦形容行人、車馬、船隻等往來不絕。
出處 南朝 梁 周興嗣《千字文》：「川流不息，淵澄取映。」
22噓寒問暖
解釋 問冷問熱；口可出熱氣使受寒的人溫暖。形容對別人的生活非常關心。噓：緩緩吹氣。
出處 冰心《關於女人 我最尊敬體貼她們》：「孩子們安靜聽話，太太笑臉相迎，噓寒問暖。」
23哭哭啼啼
解釋 不停的哭泣。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第六十七回：「這如今才好些，又這樣哭哭啼啼，豈不是自己糟蹋了自己身子。」
24雪上加霜
解釋 積雪上又添加寒霜。比喻接連遭受災難。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》：「伊退步而立。師雲：‘汝隻解瞻前，不解顧後。’伊雲：‘雪上更加霜！’」
25哭天抹淚
解釋 形容哭哭啼啼。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第32回：「前日不知為什麼攆出去，在家裏哭天抹淚的。」
26老牛舐犢
解釋 舐：舔；犢：小牛。老牛舔著小牛。比喻做父母的憐愛兒女。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 楊彪傳》：「子修為曹操所殺，操見彪問曰：‘公何瘦之甚？’對曰：‘愧無日磾先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。’」
27學富五車
解釋 學問很多；有五車書。形容讀書很多；學識淵博。富：豐富；五車：指五車書；形容書很多。
出處 先秦 莊周《莊子 天下》：「惠施多方，其書五車。」
28有始無終
解釋 有開始；沒有結尾。指做事不能堅持到底。
出處 漢 揚雄《法言 孝至》：「或問：‘德有始而無終與有終而無始也，孰寧？’」
29終身大事
解釋 終：從開始到末了。關係到一輩子的大事情；多指男女婚嫁而言。
出處 明 淩濛初《二刻拍案驚奇》第二卷：「一時間憑著兩局賭賽，偶爾虧輸，便要認起真來，草草送了終身大事，豈不可羞！這事斷然不可！」
30變化無窮
解釋 窮：盡；完；結束。變化多種多樣；沒有止境。
出處 戰國 楚 宋玉《高唐賦》：「須臾之間，變化無窮。」
31關懷備至
解釋 關心得無微不至。
出處 劉白羽《海天集 偉大創業者》：「總理對人總是關懷備至，體貼入微。」
32風雲突變
解釋 風雲突然發生了變化。比喻局勢突然發生了巨大變化。
出處 毛澤東《清平樂 蔣桂戰爭》詞：「風雲突變，軍閥重開戰。灑向人間都是怨，一枕黃粱再現。」
33邪門歪道
解釋 指不正當的門路；手段或不正經的事情。
出處 《藥師經》：「又信世間邪魔外道，妖孽之師，妄說禍福。」
34兄弟鬩牆
解釋 指兄弟之間發生糾紛；也比喻內部爭鬥。鬩：爭吵；爭鬥。
出處 《詩經 小雅 常棣》：「兄弟鬩於牆，外禦其侮。」
35偷香竊玉
解釋 指美麗的年青女性。比喻男女之間私下的愛情往來。尤指男子在外勾引婦女。
出處 元 王實甫《西廂記》第一本第二折：「雖不能夠竊玉偷香，且將盼行雲眼睛兒打當。」
36慈眉善目
解釋 形容人的容貌一副善良的樣子。
出處 老舍《老張的哲學》：「圓圓的臉，長滿銀灰的胡子，慈眉善目的。」
37恩逾慈母
解釋 逾：超過。比慈愛的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。
出處 唐 韓愈《禦史台上論天旱人饑狀》：「陛下恩逾慈母。」
38疾雨暴風
解釋 指來勢急遽而猛烈的風雨。同「暴風疾雨」。
出處 晉 幹寶《搜神記》卷四：「是日果有疾雨暴風，從太公邑外而過。」
39舐犢之愛
解釋 舐：舔。犢：小牛。母牛舔小牛表現對它愛護。比喻對子女的疼愛。亦作「舐犢之念」、「舐犢之私」、「舐犢情深」。
出處 南朝·宋·範曄《後漢書·楊彪傳》：「猶懷老牛舐犢之愛。」
40孟母三遷
解釋 孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。
出處 漢·趙歧《孟子題詞》：「孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。」
41淚迸腸絕
解釋 指悲痛得淚湧腸斷。
出處 《轟天雷》第二回：「北山哭得淚迸腸絕，聽了周升這話，想了一想，覺得有理。」
42絕頂聰明
解釋 絕頂：極端。形容異常聰明。
出處 清·無垢道人《八仙全傳》第35回：「他是絕頂聰明之人，一說便會，一會便已記得。」
43清閑自在
解釋 清靜空閑，無拘無束。形容生活安閑舒適。
出處 明 馮夢龍《喻世明言》第十四卷：「晝之所思，夜之所夢，連睡去的魂魄，都是忙的，那得清閑自在。」
44源清流潔
解釋 源頭的水清，下遊的水也清。原比喻身居高位的人好，在下麵的人也好。也比喻事物的因果關係。
出處 先秦 荀況《荀子 君道》：「源清則流清，源濁則流濁。」
45亡國之音
解釋 原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現為哀思的曲調，後多指頹靡淫蕩的歌曲。
出處 西漢 戴聖《禮記 樂記》：「亡國之音哀以思，其民困。」
46亂箭攢心
解釋 攢：積聚。亂箭身在心上。比喻內心極度痛苦。
出處 明·馮夢龍《醒世恒言》第二十卷：「見父親倒在一個壁角邊亂草之上……淹淹止存一息。二子一見，猶如亂箭攢心，放聲號哭。」
47音問兩絕
解釋 書信與消息都斷絕。亦作「音問杳然」。
出處 唐·李複言《續玄怪錄·盧造》：「後楚卒，元方護喪居江陵，數年間，音問兩絕。」
48鬥筲之器
解釋 鬥：容器，一鬥＝十升；筲：竹器，容一鬥兩升。比喻氣量狹窄、見識短淺的人。
出處 宋 曾慥《類說》引《使遼錄 南朝峭漢》：「弼曰：‘臣鬥筲之器，不足道；本朝人材勝如臣者，車載鬥量，安可數計！」
49端本正源
解釋 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指從根本上加以整頓清理。
出處 《晉書·殷仲堪傳》：「端本正源者，雖不能無危，其危易持。」
50一言一行
解釋 每句話，每個行動。
出處 清 馮景《今世說序》：「則夫一言一行，傳其人之神，何以異是。」
51悲歌易水
解釋 抒寫悲壯蒼涼的氣氛。
出處 見「悲歌擊築」。
52恩同父母
解釋 恩：恩惠；同：如同。待人的好處、恩惠之大如同父母一樣。
出處 唐·陳子昂《為張著作謝父官表》：「伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照懇誠，信其赤心，實有馨竭。」
53心肝寶貝
解釋 指十分親密的人或事物。
出處 清·劉鶚《老殘遊記續集遺稿》第三回：「心肝寶貝，你別跑，你的話我知道一半啦，這有什麼害臊呢？」
54凡夫肉眼
解釋 比喻缺乏觀察人的眼光。也比喻平凡的見識。
出處 《法華經》：「凡夫淺識，深著五欲。」 唐·玄奘譯《讚彌勒四禮文》：「凡夫肉眼未曾識，為現千尺一金軀。」
55潔濁揚清
解釋 猶激濁揚清。
出處 《新唐書·王珪傳》：「至潔濁揚清，疾惡好善，臣於數子有一日之長。」
56眼花撩亂
解釋 形容看見美色或繁複新奇的事物而感到迷亂。
出處 元 王實甫《西廂記》第一本第一折：「顛不刺的見了萬千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見，則著人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天。」
57瞋目豎眉
解釋 瞋目：瞪大眼睛。瞪大眼睛，豎起眉毛。形容極其憤怒的樣子。
出處 清·袁枚《新齊諧·獅子大王》：「上坐官貌頗溫良，聞土神話即怒，瞋目豎眉厲聲索二青衣。」
58窮凶極虐
解釋 窮：極；虐：殘暴。形容極端殘暴凶惡。
出處 南朝·宋·宋文帝《誅徐羨之等詔》：「窮凶極虐，荼酷備加。」
59事在蕭牆
解釋 謂禍亂出自內部。事，變故；蕭牆，宮室內當門的小牆。語出《論語 季氏》：「吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。」
出處 語出《論語·季氏》：「吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。」
60牛衣夜哭
解釋 見「牛衣對泣」。
出處 唐·溫庭筠《上裴舍人啟》：「今則阮路興悲，商歌結恨；牛衣夜哭，馬柱晨吟。」
61傳風扇火
解釋 猶扇風點火。比喻鼓動別人做某種事。多用於貶義。
出處 康濯《春種秋收 故事》：「這麼傳風扇火，直扇得玉翠她爹都受了傳染——天天替女兒著急，時時埋怨女兒眼皮太高。」
62啼啼哭哭
解釋 哭泣不止。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第一回：「隻見許多男女，啼啼哭哭，在街上過。」
63道弟稱兄
解釋 朋友間以兄弟相稱，表示關係親密。
出處 郭沫若《創造十年續篇》三：「一會兒要和你道弟稱兄，一會兒還要罵得欠涅磐出世。」
64海納百川
解釋 納：容納，包容。大海可以容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西非常廣泛，而且數量很大。
出處 晉·袁宏《三國名臣序讚》：「形器不存，方寸海納。」李周翰注：「方寸之心，如海之納百川也，言其包含廣也。」
65車軌共文
解釋 文；文字。車軌統一，文字一致。比喻統一一致。
出處 西漢·戴聖《禮記·中庸》：「今天下車同軌，書同文。」
66水米無幹
解釋 見「水米無交」。
出處 朱自清《我是揚州人》：「我知道上海雖然也許比知道紹興多些，但是紹興究竟是我的祖籍，上海是和我水米無幹的。」
67氣衝鬥牛
解釋 牛：牽牛星。鬥：北鬥星。指天空。原指寶劍的光氣射入天際。後指氣勢很盛。亦作「氣衝牛鬥」。
出處 唐·崔融《詠寶劍》：「匣氣衝牛鬥，山形轉轆轤。」宋·嶽飛《題青泥赤壁》詩：「雄氣堂堂貫鬥牛，誓將真節報君仇。」
68論短道長
解釋 見「論長說短」。
出處 歐陽山《苦鬥》：「當著眾人也對她評頭品足，論短道長起來。」
69幹將莫邪
解釋 幹將、莫邪：古代寶劍名。鋒利的寶劍的代稱。
出處 《戰國策·齊策五》：「（蘇秦說齊閔王曰）今雖幹將莫邪，非得人力，則不能割劌矣。」
70明搶暗偷
解釋 公開搶劫，暗中偷盜。
出處 碧野《大巴山人》：「最使她痛恨的是，有些壞人濫伐森林，把木材明搶暗偷運出山去販賣。」
71心術不端
解釋 心地不正派；居心不良。
出處 明·馮夢龍《喻世明言》第二十七卷：「好笑那莫稽隻想著今日富貴，卻忘了貧賤的時節，把老婆資助成名一段功勞化為春水，這是他心術不端處。」
72文章星鬥
解釋 是文章之冠首，形容人文章寫得漂亮，超群出眾。
出處 元·魏初《滿江紅·為雙溪丞相壽》詞：「元自有，談天口，初不負，經綸手，更詩書萬卷，文章星鬥。」
73菽水承歡
解釋 指供養父母，使父母歡樂。
出處 《群音類選 祝發記 分食寄姑>》：「慈幃恩愛成拋閃，怎能夠菽水承歡。」
74息怒停瞋
解釋 瞋：發怒時睜大眼睛。停止發怒和生氣。多用作勸說，停息惱怒之辭。
出處 元 王實甫《西廂記》第四本第二折：「夫人休閃了手，且息怒停瞋，聽紅娘說。」
75器宇不凡
解釋 器宇：指儀表，氣度。不凡：不平凡，不尋常。形容儀表、風度很不平常。
出處 明 羅貫中《三國演義》第三十五回：「玄德視其人，鬆形鶴骨，器宇不凡。」
76家破身亡
解釋 家庭毀滅，自身死亡。
出處 《晉書 溫嶠傳》：「會琨為段匹磾所害，嶠表琨忠誠，雖勳業不遂，然家破身亡，宜在褒崇，以慰海內之望，」
77眉眼高低
解釋 臉上的表情變化。泛指為人處世的方法。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第27回：「隻是跟著奶奶，我們學些眉眼高低，出入上下，大小的事兒，也得見識見識。」
78薪盡火傳
解釋 薪：柴。柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師父傳業於弟子，一代代地傳下去。
出處 先秦 莊周《莊子 養生主》：「指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。」
79鶉居鷇食
解釋 鷇：待母哺食的幼鳥，它不挑揀食物。如鵪鶉一樣居無定所，象幼雛一樣饑不擇食。比喻生活儉樸，不求享受。
出處 《莊子·天地》：「夫聖人鶉居而鷇食，鳥行而無彰。」
80牆頭馬上
解釋 為男女愛慕之典實。
出處 唐 白居易《井底引銀瓶》詩：「妾弄青梅憑短牆，君騎白馬傍垂楊。牆頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。」
81哀哀父母
解釋 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古時在暴政下人民終年在外服勞役，對父母病痛、老死不能照料而悲哀。
出處 《詩經 小雅 蓼莪》：「蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬勞。」
82然糠照薪
解釋 燒糠照明。比喻勤奮學習。同「然糠自照」。
出處 《太平廣記》卷一七五引《李琪》：「明年，丁母憂，因流寓青、齊間，然糠照薪，俾夜作晝，覽書數千卷。」
83曾母投杼
解釋 指曾參的母親聽到「曾參殺人」的傳聞接連三次，便信以為真，投杼而走，謂流言可畏。
出處 《戰國策·秦策二》：「人告曾子母曰：‘曾參殺人。’曾子之母曰：‘吾子不殺人。’織自若。……其母懼，投杼逾牆而走。夫以曾參之賢與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。」
84春暉寸草
解釋 春暉：春天的陽光；比喻父母對兒女的慈愛撫養。寸草：一寸長的小草；比喻子女對父母的養育之恩的無限感戴心情。
出處 唐·孟郊《遊子吟》：「誰言寸草心，報得三春暉。」
85昊天罔極
解釋 蒼天廣大無邊。比喻恩情深厚廣大；要報答而無可報答。
出處 《詩經 小雅 蓼莪》：「欲報之德，昊天罔極。」
86斑衣戲彩
解釋 指身穿彩衣，作嬰兒戲耍以娛父母。後以之為老養父母的孝親典故。
出處 《北堂書鈔》卷一二九引《孝子傳》言老萊子年七十，父母尚在，因常服斑衣，為嬰兒戲以娛父母。
87長材茂學
解釋 指才能高學問大的人。
出處 明 歸有光《嘉靖庚子科鄉試對策》之一：「開局秉筆，固皆一代之長材茂學，必有所見廣聖意者。」
88足音跫然
解釋 跫：腳步聲。原指長期住在荒涼寂寞的地方，對別人的突然來訪感到欣悅。後常比喻難得的來客。
出處 《莊子·徐無鬼》：「夫逃虛空者，藜藋柱乎鼪鼬之徑，踉位其空，聞人足音跫然而喜矣。」
89霜露之悲
解釋 對父母先祖的悲思。
出處 北齊 顏之推《顏氏家訓 終製》：「若報罔極之德，霜露之悲，有時齋供。」
90虐老獸心
解釋 虐老：虐待老人。喻殘暴凶狠而無仁義，有如野獸。
出處 漢 班固《漢書 武五子傳》：「嗚呼！薰鬻氏虐老獸心，以奸巧邊氓。朕命將率，徂征厥罪。」漢 司馬遷《史記 王世家》：「於戲！葷粥氏虐老獸心，侵犯寇盜，加以奸巧邊萌。」
91低首下氣
解釋 形容有所畏懼而不得不屈服。
92上篇上論
解釋 謂說話引經據典，有根據。
93斷杼擇鄰
解釋 孟母為了教育孟子不要中途荒廢學業，用被割斷的紗不成布來做比喻；孟母三遷居處，選擇良好的環境，來影響孟子的成長。
出處 漢 劉向《列女傳 母儀傳》：「孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：'學何所至矣？'孟子曰：'自若也。'孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故，孟母曰：'子之學，若吾斷斯織也。'」
94玉骨冰肌
解釋 形容女子苗條的身段和潔白光潤的肌膚。
出處 宋·楊無咎《柳梢青》詞：「玉骨冰肌，為誰偏好，特地相宜，一段風流。」
95北宮嬰兒
解釋 北宮：古代王後所居之宮；嬰兒：指齊國孝女嬰兒子。用作孝女的代稱。
出處 西漢 劉向《戰國策 齊策四》：「北宮之女嬰兒子無恙耶？徹其環瑱，至老不嫁，以養父母，是皆率民而出於孝情者也，胡為至今不朝也。」
96珠沉滄海
解釋 珍珠沉在大海裏。比喻人才被埋沒。
出處 明·吾邱瑞《運甓記·師閫賓賢》：「珠沉滄海，玉韞荊山，劍穢黃埃，奇韜遠略運靈台，長狐封豕誰無賴。」
97牆麵而立
解釋 麵對牆壁對立。形容目光短淺。亦作「麵牆而立」。
出處 《書·周官》：「不學牆麵」孔傳：「人而不學，其猶正牆麵而立。」《論語·陽貨》：「人而不為《周南》《召南》，其猶正牆麵而立也與？」
98照螢映雪
解釋 利用螢火蟲的光和白雪的映照讀書，形容刻苦地讀書精神。
出處 《晉書·車胤傳》：「博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。」《宋齊語》：「孫康家貧，常映雪讀書。」
99在家出家
解釋 指不出家當和尚，清心寡欲，在家修行。
出處 《法苑珠林》卷一０七：「在家出家，平等而受。」