漢語查 成語 形容跟之前一樣的成語

形容跟之前一樣的成語


1千篇一律 [ qiān piān yī lǜ ]

解釋 比喻文章、題材、寫法等公式化。也泛指事物隻有一種形式;毫無變化。

出處 明 王世貞《藝苑卮言》:「千篇一律,詩道未成,慎勿輕看,最能易人心手。」

2一成不變 [ yī chéng bù biàn ]

解釋 成:製定;形成。一經形成;永不改變。指守舊不變或固守陳法。

出處 西漢 戴聖《禮記 王製》:「刑者,侀也。侀者,成也,一成而不可變,故君子盡心焉。」

3自始至終 [ zì shǐ zhì zhōng ]

解釋 從開始到末了。也指一貫。

出處 《宋書 謝靈運傳》:「以晉氏一代,自始至終,竟無一家之史,令靈運撰《晉書》,粗立條流,書竟不就。」

4一如既往 [ yī rú jì wǎng ]

解釋 指態度沒有變化;完全像從前一樣。一:完全;如:像;既往:從前。

出處 《第二次握手 六》:「清末以來,到海外求學的中國人何止千百,在學業上有成就的也大有人在,可是,中國又窮又弱的現狀一如既往,絲毫無所改變。」

5一模一樣 [ yī mú yī yàng ]

解釋 一個模樣。指樣子完全相同。

出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》:「話說人生隻有麵貌最不同,蓋因各父母所生,千支萬派,那能夠一模一樣的?」

6重蹈覆轍 [ chóng dǎo fù zhé ]

解釋 重:再一次;蹈:踏上;覆:翻倒;轍:車輪軋出的痕跡。再走翻過車的老路。比喻不吸取失敗的教訓;重犯過去的錯誤。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 竇武傳》:「今不慮前事之失,複循覆車之軌。」

7巧奪天工 [ qiǎo duó tiān gōng ]

解釋 天工:指自然形成的非常精巧;超過了自然。形容製作技藝之高超。

出處 晉 郭璞《葬書》:「微妙在智,觸類而長,玄通陰了,巧奪造化。」

8始終如一 [ shǐ zhōng rú yī ]

解釋 自始至終一個樣子。指能堅持;不間斷。

出處 《梁書 到洽傳》:「明公儒學稽古,淳厚篤成,立身行道,終始如一。」

9始終不渝 [ shǐ zhōng bù yú ]

解釋 渝:變。自始至終一直不變。指守信用。

出處 《晉書 陸曄傳》:「格勤貞固,始終不渝。」

10原形畢露 [ yuán xíng bì lòu ]

解釋 原形:本來麵目;畢露:完全暴露。本相完全暴露了。

出處 清 錢泳《履園叢話》:「(狐女曰)將衣求印,原冀升天,詎意被其一火,原形畢露,骨肉僅存,死期將至。」

11原封不動 [ yuán fēng bù dòng ]

解釋 封:封口。原意為原來貼好的封口一點也沒變動。比喻一切照原樣;絲毫沒有變動。

出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》:「小娘子道:‘日日與主翁來看爐,是原封不動的,不知何如?’」

12栩栩如生 [ xǔ xǔ rú shēng ]

解釋 形容形象逼真;如同活人一樣。栩栩:生動活潑的樣子;生:活的。

出處 清 吳趼人《發財秘訣》:「那個人做得才和棗核般大,頭便像一顆綠豆,手便像兩粒芝麻,卻做得須眉欲活,栩栩如生。」

13大同小異 [ dà tóng xiǎo yì ]

解釋 異:差異。大體相同;稍有差異。

出處 莊周《莊子 天下》:「大同而與小同異,此之謂小同異;萬物畢同畢異,此之謂大同異。」

14如出一轍 [ rú chū yī zhé ]

解釋 轍:車轍;車輪壓出的痕跡。象出自同一個車轍。比喻兩件事情非常相似。

出處 宋 洪邁《容齋三筆 奸鬼為人禍》:「二奸鬼之害人,如出一轍。」

15不堪回首 [ bù kān huí shǒu ]

解釋 不堪:不忍;回首:回頭;引申為回顧、回憶。不能忍受回顧的痛苦。多指因回憶過去不好或不愉快的事而痛苦;因而不忍心回顧。

出處 南唐 李煜《虞美人》:「春花秋月何時了,往事知多少!小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。」

16依然如故 [ yī rán rú gù ]

解釋 故:過去的。仍舊像從前一樣。比喻情況沒有發生變化。

出處 唐 薛調《無雙傳》:「舅甥之分,依然如故。」

17依然故我 [ yī rán gù wǒ ]

解釋 依然:依舊;故:原來的。仍舊是原來的我。形容情況仍然沒有變化。

出處 宋 陳著《賀新郎 次韻戴時芳》:「誰料腥埃妨闊步,孤瘦依然故我。」

18如法炮製 [ rú fǎ páo zhì ]

解釋 本指依照一定的方法製作中藥。現指比喻照著現成的樣子做。

出處 宋 釋曉瑩《羅湖野錄》第四卷:「若克依此書,明藥之體性,又須解如法炮製。」

19今非昔比 [ jīn fēi xī bǐ ]

解釋 昔:過去;從前。現在不是過去所能比得上的。形容變化非常大。

出處 元 關漢卿《謝天香》第四折:「小官今非昔比,官守所拘,功名在念,豈敢飲酒?」

20異曲同工 [ yì qǔ tóng gōng ]

解釋 異:不同的;曲:曲調;工:工巧;精致。不同的曲調;卻同樣的美妙。比喻事物的內容或形式雖然不一樣;但卻是同樣的出色。也比喻不同的做法;收到同樣好的效果。也作「同工異曲。」

出處 唐 韓愈《進學解》:「子雲相如,同工異曲。」

21毫無二致 [ háo wú èr zhì ]

解釋 二致:兩樣。絲毫沒有什麼兩樣。指完全一樣。

出處 郭沫若《斷斷集 屈原時代》:「那時候的文體的變革和近代的文學革命,由文言文改為白話文的,實在是毫無二致。」

22毫發不爽 [ háo fà bù shuǎng ]

解釋 毫發:細發和頭發;爽:差錯。形容一絲一毫都不差。也作「毫厘不爽」。

出處 明 李贄《觀音問 答自信》:「慳貪者報以餓狗,毒害者報以虎狼,分厘不差,毫發不爽。」

23一式一樣 [ yī shì yī yàng ]

解釋 完全一樣。

出處 清·李寶嘉《官場現形記》第二十九回:「佘道台見了這副神氣,更覺得同花小紅一式一樣,毫無二致。」

24似曾相識 [ sì céng xiāng shí ]

解釋 好象曾經見過。形容見過的事物再度出現。

出處 宋 晏殊《浣溪沙》詞:「無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。」

25從一而終 [ cóng yī ér zhōng ]

解釋 丈夫死了不再嫁人,這時舊時束縛婦女的封建禮教。

出處 《周易 恒》:「婦人貞吉,從一而終也。」

26原封未動 [ yuán fēng wèi dòng ]

解釋 見「原封不動」。

出處 《太平天國故事歌謠選·竹簽的來曆》:「過節那天設的酒肴,都原封未動,大家感到奇怪。」

27物是人非 [ wù shì rén fēi ]

解釋 東西還是原來的東西,可是人已不是原來的人了。多用於表達事過境遷。因而懷念故人。

出處 三國 魏 曹丕《與吳質書》:「節同時異,物是人非,我勞如何!」

28終始如一 [ zhōng shǐ rú yī ]

解釋 終:結束;始:開始。自始自終一個樣子。自始至終,一直不變。

出處 《荀子 議兵》:「慮必先事,而申之以敬,慎終如始,終始如一。」

29終始若一 [ zhōng shǐ ruò yī ]

解釋 自始至終都不改變。

出處 《荀子 禮論》:「故君子敬始而慎終,終始若一,是君子之道。」 又「然後皆有衣衾多少厚薄之數,皆有翣菨文章之等,以敬飾之,使生死終始若一。」

30返璞歸真 [ fǎn pú guī zhēn ]

解釋 同「返樸歸真」。

出處 太平天國·洪仁玕《英傑歸真》:「上帝基督化人,超凡入聖,返璞歸真。」

31反樸歸真 [ fǎn pǔ guī zhēn ]

解釋 反:通「返」,回;樸:質樸;歸:返回;真:天然,自然。去掉外飾,還其本質。比喻回複原來的自然狀態。

出處 魯迅《花邊文學 玩笑隻當它玩笑(下)》:「連劉先生似的想白話‘返樸歸真’的意思也全沒有。」

32返本還原 [ fǎn běn huán yuán ]

解釋 本、原:根本,原來麵貌。返回原來的地方。佛教說法,指忘了本原的人通過拜佛修行,回到本原狀態;或指貶謫人世的仙人又回到仙界。

出處 元·劉誌淵《江神誌令》:「返本還原真體現,魂魄聚,淨無陰。」

33不失毫厘 [ bù shī háo lí ]

解釋 失:差。毫厘:很小的重量或長度的單位。不差一毫一厘米。

出處 先秦 荀況《荀子 儒效》:「聖人也者,本仁義,當是非,齊言行,不失豪(毫)厘。」

34反璞歸真 [ fǎn pú guī zhēn ]

解釋 璞:蘊藏有玉的石頭,也指未雕琢的玉;歸:返回;真:天然,自然。去掉外飾,還其本質。比喻回複原來的自然狀態。

出處 《戰國策·齊策四》:「歸真反璞,則終身不辱。」

35複舊如初 [ fù jiù rú chū ]

解釋 複:恢複;如:像,好像。恢複舊的,就像當初一樣。

出處 元·無名氏《合同文字》第三折:「巴的到祖貫鄉閭,我隻道認著了伯娘伯父,便歡然複舊如初。」

36自始自終 [ zì shǐ zì zhōng ]

解釋 從開始到末了。表示一貫到底。

出處 宋 孫光憲《北夢瑣言》卷二十:「先皇帝與汴軍校戰,自始至終,馬數才萬。今有鐵馬三萬五千,不能使九州混一,是吾養卒練士將帥之不至也。」

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