漢語查 成語 形容合不來的成語

形容合不來的成語


1格格不入 [ gé gé bù rù ]

解釋 形容彼此不協調;不相容。格格:阻礙;隔閡。入:融洽。

出處 清 袁枚《寄房師鄧遜齋先生》:「以前輩之典型,合後來之花樣,自然格格不入。」

2冰炭不投 [ bīng tàn bù tóu ]

解釋 投:投合。比喻彼此合不來。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第115回:「今日見麵,原想得一知己,豈知談了半天,竟有些冰炭不投。」

3話不投機 [ huà bù tóu jī ]

解釋 投機:意見相合。指意見或觀點看法等不一致;說不到一起。

出處 元 張國賓《薛仁貴》第三折:「我則怕言無關典,話不投機。」

4水裏納瓜 [ shuǐ lǐ nà guā ]

解釋 把瓜捺在水裏,放手便浮起。形容不能容納。

出處 元·喬孟符《兩世姻緣》第三折:「我勸諫他似水裏納瓜,他看覷咱如鏡裏觀花。」

5不著邊際 [ bù zhuó biān jì ]

解釋 著:接觸;挨上;邊際:邊緣;界限。挨不著邊兒。原指無所依靠。現多形容言論空話;不切實際或離題太遠;不切主旨。

出處 明 施耐庵《水滸傳》第19回:「何濤思想:在此不著邊際,怎生奈何!我須用自去走一遭。」

6勾心鬥角 [ gōu xīn dòu jiǎo ]

解釋 原指宮室建築結構的交錯和精巧。後比喻用盡心機,明爭暗鬥。

出處 唐 杜牧《阿房宮賦》:「五步一樓,十步一閣。廊腰縵回,簷牙高啄。各抱地勢,鉤心鬥角。」

7無中生有 [ wú zhōng shēng yǒu ]

解釋 把沒有的說成有。指憑空捏造。

出處 先秦 李耳《老子》:「天下萬物生於有,有生於無。」

8不義之財 [ bù yì zhī cái ]

解釋 不義:不正當;不合理。不應該得到的或以不正當的手段獲得的錢財。

出處 漢 劉向《列女傳 齊田稷母》:「不義之財非吾有也,不孝之子非吾子也,子起。」

9不合時宜 [ bù hé shí yí ]

解釋 時宜:當時的需要或時尚。不符合當時的形勢或社會潮流。

出處 東漢 班固《漢書 哀帝紀》:「朕過聽賀良等言,冀為海內獲福,卒亡嘉應。皆違經背古,不合時宜。」

10與眾不同 [ yǔ zhòng bù tóng ]

解釋 和大家不一樣。

出處 東漢 王充《論衡》:「故富貴之家,役使奴童,育養牛馬,必有與眾不同者矣。」

11分道揚鑣 [ fēn dào yáng biāo ]

解釋 道:路;鑣:馬嚼子;借指為馬;揚鑣:驅馬向前。分走不同的路。比喻人們分別發展和施展各自的聰明才智。比喻因誌趣、目標不同而各走各的路。

出處 北齊 魏收《魏書 拓跋誌傳》:「洛陽我之豐沛,自應分路揚鑣。自今以後,可分路而行。」

12勢不兩立 [ shì bù liǎng lì ]

解釋 兩立:並存。指敵對的雙方不能同時存在。比喻矛盾不可調和。

出處 西漢 劉向《戰國策 楚策一》:「楚強則秦弱,楚弱則秦強,此其勢不兩立。」

13大而無當 [ dà ér wú dàng ]

解釋 當:底、邊際。原指說話誇大沒有邊際。後用來表示雖然大;但不適用。

出處 莊周《莊子 逍遙遊》:「肩吾問於連叔曰:‘吾聞言於接輿,大而無當,往而不返,吾驚怖其言,猶河漢而無極也。’」

14孤芳自賞 [ gū fāng zì shǎng ]

解釋 孤:單獨;唯獨;孤芳:單獨的一支香花。把自己看作是僅有的香花而自我欣賞。比喻自命清高;也指脫離群眾;自以為了不起。

出處 宋 張孝祥《念奴嬌 過洞庭》詞:「應念嶺表經年,孤芳自賞,肝膽皆冰雪。」

15畫蛇添足 [ huà shé tiān zú ]

解釋 畫蛇時添上腳。喻指徒勞無益;多此一舉。

出處 西漢 劉向《戰國策 齊策二》:「蛇固無足,子安能為之足?」

16過猶不及 [ guò yóu bù jí ]

解釋 事情做過了頭就跟做得不夠一樣;都是不好的。指做事要恰如其分。

出處 先秦 孔子《論語 先進》:「子貢問:‘師與商也孰賢?’子曰:‘師也過,商也不及。’曰:‘然則師愈與?’子曰:‘過猶不及。’」

17陳詞濫調 [ chén cí làn diào ]

解釋 陳詞:陳舊的不合實用的言詞;濫:空泛;失真。陳舊、空泛、不切實際的論調。

出處 蕭乾《老報人餘筆 隨想錄》:「裏麵開列了記者經常使用的一些陳詞濫調,諸如‘眾所周知’。」

18鶴立雞群 [ hè lì jī qún ]

解釋 像仙鶴立在雞群之中。比喻才能或儀表出眾。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》:「有人語王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’」

19不切實際 [ bù qiē shí jì ]

解釋 不符合實際。

出處 丁寅生《孔子演義》第98回:「若是徒有虛名,不切實際,那就成事不足,敗事有餘了!」

20不近人情 [ bù jìn rén qíng ]

解釋 近:接近。不合乎人的常情。後指性情或言行怪僻;不合情理。也作「不近情理」。

出處 戰國 宋 莊周《莊子 逍遙遊》:「大有徑庭,不近人情焉。」

21削足適履 [ xuē zú shì lǚ ]

解釋 因為鞋小腳大;就把腳削去一塊來湊合鞋的大小。比喻不合理地遷就湊合或不顧具體條件;生搬硬套。適:適應;履:鞋。

出處 西漢 劉安《淮南子 說林訓》:「骨肉相愛,讒賊間之,而父子相危。夫所以養而害所養,譬猶削足而適履,殺頭而便冠。」

22咄咄怪事 [ duō duō guài shì ]

解釋 咄咄:表示驚訝的聲音。使人驚訝的怪事。形容事情不合情理;叫人不能理解。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 黜免》:「殷中軍(殷浩)被廢在信安,終日恒書空作字,揚州吏民尋義逐之,竊視,唯作‘咄咄怪事’四字而已。」

23貌合神離 [ mào hé shén lí ]

解釋 貌:外表;神:內心。指外表上一致;內心裏不一樣。形容表麵上關係很融洽;而實際上各懷心思。

出處 清 宣鼎《夜雨秋燈錄 得新忘舊》:「自有此寵複,神意即淡然,偶有酬對,亦隻貌合神離耳。」

24違法亂紀 [ wéi fǎ luàn jì ]

解釋 違犯法令,破壞綱紀。

出處 任斌武《無聲的浩歌》:「毫無疑問,這是一起地地道道的欺上瞞下,弄虛作假的違法亂紀事件。」

25反目成仇 [ fǎn mù chéng chóu ]

解釋 反目:翻轉眼皮;以白眼珠瞪人。反眼相看成為仇人;指夫妻不和鬧得很僵;以致互相成為仇人。也指其他原來關係非常親密;相處十分要好的人;矛盾激化;互相對立。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》:「甚致憐新棄舊,反目成仇,多著呢?」

26奇談怪論 [ qí tán guài lùn ]

解釋 非常古怪又不合情理的談論、文章。

出處 清 錢泳《履園叢話 春舊 仲子教授》:「乾隆戊申歲,餘往汴梁,遇華秋帆中丞幕中,兩眼若漆,奇談怪論,鹹視異物,無一人與言者。」

27憤世嫉俗 [ fèn shì jí sú ]

解釋 憤:憎惡;不滿;世、俗:指當時的社會現狀;嫉:仇恨。指對不合理的社會現狀和各種習俗表示憤恨與憎惡。

出處 唐 韓愈《雜說》:「然吾觀於人,其能盡其性而不類於禽獸異物者,希矣。將憤世嫉邪長往而不來者之所為乎?」

28若即若離 [ ruò jí ruò lí ]

解釋 即;湊近。好象接近;又好像不接近。形容對人保持一定距離。

出處 清 文康《兒女英雄傳》:「這邊兩個新人在新房裏乍來乍去,如蛺蝶穿花;若即若離,似蜻蜓點水。」

29荒誕不經 [ huāng dàn bù jīng ]

解釋 荒誕:荒唐離奇;極不真實;不經:不合正常的情理。形容說話荒唐;毫無根據。

出處 明 張岱《家傳》:「與人言多荒誕不經,人多笑之。」

30荒誕無稽 [ huāng dàn wú jī ]

解釋 荒誕:荒唐離奇;極不真實;稽;考查。指荒唐錯誤沒法考查。

出處 清 嶺南羽衣女士《東歐女豪傑》第三回:「那個神字,原是野蠻世界拿出來哄著愚人的話,如今科學大明,這些荒誕無稽的謬說,那裏還能立足呢?」

31說不過去 [ shuō bù guò qù ]

解釋 不合情理,無法交代。

32土頭土腦 [ tǔ tóu tǔ nǎo ]

解釋 指行為、舉止、服飾等不合時尚。

出處 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第三回:「誰知他土頭土腦的,信是一句話。」

33所圖不軌 [ suǒ tú bù guǐ ]

解釋 圖:圖謀;軌:比喻規矩,法度。指圖謀做不合法或不正當的壞事。

出處 南朝·宋·範曄《後漢書·袁紹傳》:「會董卓乘虛,所圖不軌。」

34清規戒律 [ qīng guī jiè lǜ ]

解釋 原指佛教徒所遵守的規則和戒條。現比喻束縛人的繁瑣不合理的規章製度。

出處 《釋門正統》:「元和九百丈懷海禪師,始立天下禪林規式,謂之清規。」

35生搬硬套 [ shēng bān yìng tào ]

解釋 生:生硬。指不從實際出發;生硬地機械地搬用別人的方法。

出處 《山村新人》:「我們反對的就是生搬硬套的教條主義作風。」

36你死我活 [ nǐ sǐ wǒ huó ]

解釋 不是你死就是我活。形容雙方鬥爭尖銳;不能共存。

出處 元 李壽卿《度柳翠》第一折:「世俗人沒來由,爭長競短,你死我活。」

37安之若素 [ ān zhī ruò sù ]

解釋 安:指心安;若:如同;素:平素;向來。①對於困危境地或異常情況;心情平靜得像往常一樣;毫不介意。②現也指對錯誤言論或事物不聞不問;聽之任之。

出處 清 李寶嘉《官場現形記》第38回:「第二天寶小姐酒醒,很覺得過意不去。後來彼此熟了,見瞿太太常常如此,也就安之若素了。」

38獨來獨往 [ dú lái dú wǎng ]

解釋 獨身往來,不與人為伍。比喻事事不與人相同。

出處 明 李贄《何心隱論》:「公獨來獨往,自我無前者也。」

39離奇古怪 [ lí qí gǔ guài ]

解釋 十分奇特少見

出處 蘇曼殊《與劉三書》:「曼近日所遭,離奇古怪,待長者今冬回申,當極談耳。」

40荒唐無稽 [ huāng táng wú jī ]

解釋 稽:考查。十分荒唐,不可憑信。

出處 清 嶺南羽衣女士《東歐女豪傑》第三回:「那個神字,原是野蠻世界拿出來哄著愚人的話,如今科學大明,這些荒誕無稽的謬說,那裏還能立足呢?」

41荒謬絕倫 [ huāng miù jué lún ]

解釋 荒謬:非常不合情理;倫:類;絕倫:沒有可以跟它類比的。沒有比這更荒唐更不合情理的了。形容荒唐、錯誤到了極點。

出處 清 龔自珍《語錄》:「此等依托乃得罪孔子之尤,荒謬絕倫之作,作者可醢也。」

42誅鋤異己 [ zhū chú yì jǐ ]

解釋 指清除反對自己或與自己意見不合的人。誅:殺害;鋤:鏟除。

出處 《梁書 止足 陶季直傳》:「齊武帝崩,明帝作相,誅鋤異己,季直不能阿意,明帝頗忌之,乃出為輔國長史,北海太守。」

43貌合情離 [ mào hé qíng lí ]

解釋 指兩個人表麵合得來,實際上感情不合。

出處 清 夏敬渠《野叟曝言》第115回:「雖克竭敬愛,而貌合情離,與從夫之義悖矣。」

44陳規陋習 [ chén guī lòu xí ]

解釋 陳舊不合理的規章製度或習慣。

出處 老舍《鼓書藝人》十七:「要是我們不抗戰,今天早已經亡國了。陳規陋習也一樣,你不跟它鬥,它就會壓垮你。」

45荒謬不經 [ huāng miù bù jīng ]

解釋 不經:不合常理。形容虛妄離奇,不合情理。

出處 清·許奉恩《裏乘》第四卷:「留枕之說,荒謬不經,考阿甄與陳思,年齒懸殊。」

46落落寡合 [ luò luò guǎ hé ]

解釋 落落:孤獨的樣子;不合群。寡:少;合:合群。孤孤單單;很難合群。

出處 明 名教中人《好逑傳》:「母親石氏,隨父在任,因鐵公子為人落落寡合。見事又敢作敢為,恐怕招愆,所以留在家下。」

47不合實際 [ bù hé shí jì ]

解釋 指想法、計劃等不現實。

出處 毛澤東《關於農業互助合作的兩次談話》:「凡是主觀主義的,不合實際的,都是錯誤的。」

48不經之談 [ bù jīng zhī tán ]

解釋 經:通常的道理;法則等;談:話。指荒唐的沒有根據的言論。

出處 晉 羊祜《誡子書》:「無傳無經之談,無聽毀譽之語。」

49冬扇夏爐 [ dōng shàn xià lú ]

解釋 比喻不合時宜。

出處 東漢 王充《論衡 逢遇》:「作無益之能,納無補之說,以夏進爐,以冬奏扇,為所不欲得之事,獻所不欲聞之語,其不遇禍,幸矣,何福佑之有乎。」

50切合實際 [ qiē hé shí jì ]

解釋 指想法或做事合乎實際情況。

出處 毛澤東《關於農業互助合作的兩次談話》:「做一切工作,必須切合實際。」

51忿世嫉俗 [ fèn shì jí sú ]

解釋 同「憤世嫉俗」。

出處 魯迅《墳·摩羅詩力說》:「自尊至者,不平恒繼之,忿世嫉俗,發為巨震,與對蹠之徒爭衡。」

52怪誕不經 [ guài dàn bù jīng ]

解釋 怪誕:離奇古怪;不經:不合常理。指言語奇怪荒唐,不合常理。

出處 明 淩濛初《拍案驚奇>原序》:「有如《西遊》一記,怪誕不經,讀者皆知其謬。」

53排斥異己 [ pái chì yì jǐ ]

解釋 排斥:排除;驅逐;異己:同自己意見不合的人;一般指在重大政治問題上有嚴重分歧或敵對的人;比喻排擠、清除與自己意見不合或利害衝突的人。又作「排除異己。」

出處 《晉書 殷凱傳》:「凱見江績亦以正直為仲堪所斥,知仲堪當逐異己,樹置所親。」

54相顧無言 [ xiāng gù wú yán ]

解釋 顧:看。彼此對看說不出話

出處 宋·蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》:「夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。」

55秋行夏令 [ qiū xíng xià líng ]

解釋 令:時令。時已秋季,還在做夏令的事。指不合時令。

出處 魯迅《阿Q正傳》第八章:「但現在是暮秋,所以這‘秋行夏令’的情形,在盤辮家不能不說是萬分的英斷,而在未莊也不能說無關於改革了。」

56竊鉤竊國 [ qiè gōu qiè guó ]

解釋 偷鉤的要處死,篡奪政權的人反倒成為諸侯。舊時用以諷刺法律的虛偽和不合理。

出處 《莊子·胠篋》:「彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯;諸侯之門而仁義存焉。」

57胡編亂造 [ hú biān luàn zào ]

解釋 沒有根據、不合情理地胡亂編造。

出處 孫犁《小說雜談》:「他的小說的失敗,並不完全在這結尾上,而在整篇都是胡編亂造。」

58荒唐不經 [ huāng táng bù jīng ]

解釋 不經:不合常理。形容虛妄離奇,不合情理。

出處 清·阮葵生《茶餘客話·龍泉連學博》:「神仙之說,多荒唐不經,莫可考信。」

59誕妄不經 [ dàn wàng bù jīng ]

解釋 荒誕虛妄,不合常理。

出處 明 沈德符《野獲編 釋道 夷僧行法》:「按驥上此疏時,思任發已逃去不獲,乃為誕妄不經之語。」

60鷙鳥不群 [ zhì niǎo bù qún ]

解釋 鷙鳥:猛禽。鷙鳥不合群。比喻忠正剛強的人不合於世俗。

出處 戰國·楚·屈原《楚辭·離騷》:「鷙鳥之不群兮,自前世而固然。」

61互不相容 [ hù bù xiāng róng ]

解釋 互相不能容納對方。指高職位官員之間的一種關係,在行使職權時彼此不一致。

62看不上眼 [ kàn bù shàng yǎn ]

解釋 看不過眼,不合己意。

出處 清·陳忱《水滸後傳》第八回:「我是好男子,這狐群狗黨看不上眼,要差我上東京。」

63通同作弊 [ tōng tóng zuò bì ]

解釋 作弊:用欺騙的手段做違法亂紀或不合規定的事情。串通一起做壞事。

出處 元 白樸《牆頭馬上》第三折:「你與孩兒通同作弊,亂我家法。」

64兔角牛翼 [ tù jiǎo niú yì ]

解釋 兔不生角,牛不長翼,故以「兔角牛翼」喻不合情理之事。

出處 章炳麟《國故論衡·明見》:「若然,始者果不可知,即萬論若兔角牛翼矣。」

65憤世疾俗 [ fèn shì jí sú ]

解釋 見「憤世嫉俗」。

出處 魯迅《熱風·隨感錄三十八》:「他們必定自己覺得思想見識高出庸眾之上,又為庸眾所不懂,所以憤世疾俗,漸漸變成厭世家,或‘國民之敵’。」

66憤時疾俗 [ fèn shí jí sú ]

解釋 同「憤世嫉俗」。

出處 《明史·薑士昌傳》:「居恒憤時疾俗,欲以身挽之。」

67撐岸就船 [ chēng àn jiù chuán ]

解釋 比喻顛倒主從,不合情理。

出處 《水滸傳》第二一回:「隻見說撐船就岸,幾曾有撐岸就船。你不來睬我,老娘倒落得。」

68畫蛇著足 [ huà shé zhuó zú ]

解釋 比喻做了多餘的事,非但無益,反而不合適。同「畫蛇添足」。

出處 唐 韓愈《感春》詩之四:「畫蛇著足無處用,兩鬢雪白趨埃塵。」

69窮凶極悖 [ qióng xiōng jí bèi ]

解釋 悖:違反。做事凶殘不合禮法。

出處 《宋書·少帝紀》:「義符長嗣,屬當天位,不謂窮凶極悖,一至於此。」

70窮凶極逆 [ qióng xiōng jí nì ]

解釋 逆:違背。做事凶殘不合禮法。

出處 晉·陳壽《三國誌·蜀誌·先主傳》:「臣播越失據,忠義不果,遂得使操窮凶極逆,主後戮殺,皇子鴆害。」

71荒怪不經 [ huāng guài bù jīng ]

解釋 極其荒唐,不合常理。

出處 宋·王楙《野客叢書·相如上林賦》:「其誇苑囿之大,固無荒怪不經之說,後世學者,往往讀之不通。」

72荒渺不經 [ huāng miǎo bù jīng ]

解釋 不經:不合常理。形容虛妄離奇,不合情理。

出處 清·夏敬渠《野叟曝言》第62回:「上古世遠人湮,所傳之事,如共工觸山、女媧補天,俱荒渺不經。」

73誕幻不經 [ dàn huàn bù jīng ]

解釋 怪誕虛幻,不合常理。

出處 明·胡應麟《少室山房筆叢·經籍會通三》:「班史《藝文》所誌,大抵春秋、戰國之作。夏商以前,僅數十種,率皆誕幻不經,當時具悉其偽。」

74誕罔不經 [ dàn wǎng bù jīng ]

解釋 見「誕妄不經」。

出處 《掃迷帚》第九回:「辟辟實實,由光明正大一路去,把一切誕罔不經之事,付諸一笑,那就不負我今日一番饒舌了。」

75誕謾不經 [ dàn màn bù jīng ]

解釋 荒誕虛妄,不合常理。

出處 清·王士禛《香祖筆記》卷六:「古今傳記《拾遺記》、《東文朔外傳》之類,悉誕謾不經。」

76詭誕不經 [ guǐ dàn bù jīng ]

解釋 怪異荒誕,不合常理。

出處 宋·張世南《遊宦紀聞》卷四:「且神仙、方技,秘怪之事,書傳所記,從古有之。然詭誕不經,無補世教。」

77謀逆不軌 [ móu nì bù guǐ ]

解釋 謀:圖謀;逆:違背;不軌:不合法。圖謀進行違法叛逆活動。

出處 明·無名氏《楊家將演義》第一卷:「汝竊據太原,稱孤道寡,偷生一隅,亦已足矣,奈何謀逆不軌。」

78走回頭路 [ zǒu huí tóu lù ]

解釋 比喻倒退或按已經不合時宜的老規矩辦事。

出處 錢鍾書《圍城》:「我鬼迷昏了頭,卻不過高鬆年的情麵,吃了許多苦,還要半途而廢,走回頭路!」

79陳辭濫調 [ chén cí làn diào ]

解釋 見「陳詞濫調」。

出處 吳晗《朱元璋傳》第七章三:「逢年過節和皇帝生日以及皇家有喜慶時所上的表箋,照例由學校教官代作,雖然都是陳辭濫調,因為說的都是頌揚話,朱元璋很喜歡閱讀。」

80不情之請 [ bù qíng zhī qǐng ]

解釋 不合情理的請求(稱自己提出請求時的客氣話)。

出處 清 紀昀《閱微草堂筆記 灤陽消夏錄二》:「不情之請,惟君圖之。」

81書生之見 [ shū shēng zhī jiàn ]

解釋 指書呆子的見解。

出處 宋·邵博《聞見後錄》卷一:「予謂議者以本朝養兵為大費,欲複寓兵於農之法,書生之見,可言而不可用者哉。」

82典章文物 [ diǎn zhāng wén wù ]

解釋 指法令、禮樂、製度以及曆代遺留下來的有價值的東西。

出處 《明史·文苑傳·徐一夔》:「幸而天曆間虞集倣六典法,纂《經世大典》,一代典章文物粗備。」

83因陋守舊 [ yīn lòu shǒu jiù ]

解釋 陋:不合理;守舊:保持舊的。指因襲不合理的老一套而不加改進。

出處 《宋史·歐陽修傳》:「宋興且百年,而文章體裁,猶仍五季餘習……士因陋守舊,論卑氣弱。」

84引喻失義 [ yǐn yù shī yì ]

解釋 引喻:引用類似的例證來說明事理。義:公正合宜的道理。指說話不恰當,不合道理。

出處 三國蜀 諸葛亮《前出師表》:「不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。」

85措置乖方 [ cuò zhì guāi fāng ]

解釋 措置:安排;方:條理;乖方;不合條理。處理安排不合理。

出處 《清史稿·王茂蔭傳》:「其措置乖方,人言藉藉,而無敢為皇上言者,或慮無實據也。」

86消極怠工 [ xiāo jí dài gōng ]

解釋 指用消極的方法不認真工作。

出處 毛澤東《關於糾正黨內的錯誤思想》:「(五)消極怠工。稍不遂意,就消極起來,不做工作。」

87滿腔義憤 [ mǎn qiāng yì fèn ]

解釋 滿腔:充滿心中。心中充滿對不合理的事情的憤怒。

出處 馬克·吐溫《競選州長》:「那些人滿腔義憤,來勢洶洶,一進門就搗毀了家具和窗戶,走的時候把能帶走的財物都拿去了。」

88齟齬不合 [ jǔ yǔ bù hé ]

解釋 齟齬:上下牙齒不相配合。喻意思不合,有分歧。

出處 宋·陸遊《賀吏部陳侍郎啟》:「然賢能之進,常齟齬而不合,亦稀闊而難遭。」

89不入時宜 [ bù rù shí yí ]

解釋 時宜:當時的需要和潮流。不適合時代形勢的需要。也指不合世俗習尚。

出處 宋 費袞《梁溪漫誌 侍兒對東坡語》:「朝雲乃曰:‘學士一肚皮不入時宜。’」

90刖足適屨 [ yuè zú shì jù ]

解釋 刖:截斷;屨:鞋。鞋小腳大,就把腳削去一塊來湊和鞋的大小。比喻不合理的牽就湊合或不顧具體條件,生搬硬套。

91刖趾適履 [ yuè zhǐ shì lǚ ]

解釋 鞋小腳大,把腳削去一塊來湊和鞋的大小。比喻不合實際,勉強遷就,生搬硬套。

出處 三國 魏 魚豢《魏略》:「刖趾適履,刻肌傷骨,反更稱說,自以為能。」

92刖趾適屨 [ yuè zhǐ shì jù ]

解釋 因為鞋小腳大,就把腳削去一塊來湊和鞋的大小。比喻不合理的牽就湊合或不顧具體條件,生搬硬套。

出處 《三國誌·魏書·明帝紀》裴鬆之注引《魏略》:「刖趾適屨,刻肌傷骨,反更稱說,自以為能。」

93削趾適屨 [ xuē zhǐ shì jù ]

解釋 見「削足適履」。

出處 清·和邦額《夜譚隨錄·董如彪》:「姊妹作奇想,便強人削趾適屨。」

94恬不為怪 [ tián bù wéi guài ]

解釋 恬:安然;為:認為。指看到不合理的事物,毫不覺得奇怪。

出處 東漢 賈誼《治安策》:「至於俗流失,世壞敗,因恬而不知怪。」

95日月參辰 [ rì yuè shēn chén ]

解釋 比喻不合,作對。

出處 元 蕭得祥《殺狗勸夫》第一折:「也不是我特故的把哥哥來恨,他他他,不思忖一爺娘骨肉,卻和我做日月參辰。」

96落落難合 [ luò luò nán hé ]

解釋 原形容事情很邈遠,很難實現。後也形容為人孤僻,不易合群。

出處 《後漢書·耿弇傳》:「將軍前在南陽,建此大策,常以為落落難合,有誌者事竟成也。」

97謬悠之說 [ miù yōu zhī shuō ]

解釋 謬悠:荒誕,無稽。荒唐、不合情理的言論。

出處 戰國·宋·莊周《莊子·天下》:「以謬悠之說,荒唐之言,無端崖之辭,時恣縱兩不儻。」

98閎侈不經 [ hóng chǐ bù jīng ]

解釋 見「閎大不經」。

出處 章炳麟《訄書·平等難》:「揉曲木者,不得不過其直,恣言至其極,則以為鷇卵毛鱗,皆有佛性,其冥極亦與人等。此特其左證之義,覬以齊一四類,而閎侈不經,以至於濫,有牛鼎之意焉。」

99閎大不經 [ hóng dà bù jīng ]

解釋 博大而不尋常。閎:宏大。經:尋常。

出處 《史記·孟子荀卿列傳》:「[騶衍]乃深觀陰陽消息而作怪迂之變,《終始》、《大聖》之篇十餘萬言。其語閎大不經,必先驗小物,推而大之,至於無垠。」

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