1任人唯賢
解釋 任用人隻選擇德才兼備的人。
出處 《尚書 鹹有一德》：「任官惟賢才，左右惟其人。」
2三顧茅廬
解釋 指誠心誠意地邀請、拜訪有專長的賢人。
出處 晉 陳壽《三國誌 蜀誌 諸葛亮傳》：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。」
3以禮相待
解釋 禮：儀禮；應有的禮節；待：對待；接待。用應有的禮節來對待別人。
出處 明 施耐庵《水滸傳》：「宋江以禮相待，用好言撫慰。」
4求賢若渴
解釋 賢：有才能的人。形容尋求優秀人才心情十分迫切；就像口渴想喝水一樣。
出處 《隋書 韋世康傳》：「朕夙夜庶幾，求賢若渴，冀與公共治天下，以致太平。」
5博學多才
解釋 博：廣博；知道得多；才：才能。學識廣博；有各方麵的才能。
出處 《晉書 郤詵傳》：「詵博學多才，瑰偉倜黨，不拘細行，州郡禮命並不應。」
6才高八鬥
解釋 才：文才。形容人文才很高。
出處 明 陳汝元《金蓮記 偕計》：「不佞姓蘇，名軾，字子瞻，眉州眉山人也。學富五車，才高八鬥。」
7禮賢下士
解釋 禮：以禮相待；對待有禮貌；賢：指賢士；有美德、有才能的人；下：謙居於別人之下；以示對人尊敬；士：舊指有知識學問的人。對賢者以禮相待；對學者非常尊敬。舊時形容封建君主或官員尊敬和 重視人才。
出處 《新唐書 李勉傳》：「其在朝廷，鯁亮謙介，為宗臣表，禮賢下士有終始，嚐引李巡、張參在幕府。」
8任賢使能
解釋 任用有德行有才能的人。
出處 《荀子·王製》：「欲立功名，則莫若尚賢使能矣。」漢·王充《論衡·自然》：「舜、禹承安繼治，任賢使能，恭己無為而天下治。」
9尊師重道
解釋 尊：尊敬；重：重視；道：道理。尊敬師長；重視應該遵循的道理。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 孔僖傳》：「臣聞明王聖主，莫不尊師敬道。」
10敬賢愛士
解釋 尊重和愛護有才德的人。
出處 《晉書·張軌傳》：「實字安遜，學尚明察，敬賢愛士，以秀才為郎中。」
11謙恭下士
解釋 舊時指達官貴人對地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。
出處 《陳書 始興王伯茂傳》：「伯茂性聰敏，好學，謙恭下士。」
12敬賢禮士
解釋 禮：以禮相待，尊重。士：古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。
出處 《晉書·張軌傳》：「實子安遜，學尚明察，敬賢愛士，以秀才為郎中。」
13汗馬功勞
解釋 汗馬：戰馬奔馳出汗。指將士立下戰功。後指對事業的辛勤貢獻。
出處 韓非《韓非子 五蠹》：「棄私家之事，而必汗馬之勞，家困而上弗論，則窮矣。」
14單槍匹馬
解釋 ①作戰時單身上陣；冒險直進。②比喻做事單獨行動；沒有人幫助。也作「匹馬單槍」、「單兵獨馬」、「單人匹馬」。
出處 唐 汪遵《烏江》詩：「兵散弓殘挫虎威，單槍匹馬突重圍。」
15快馬加鞭
解釋 對本來跑得很快的馬再打幾鞭。比喻快上加快。
出處 明 徐姬《殺狗記 看書苦諫》：「何不快馬加鞭，逕趕至蒼山，救取伯伯。」
16滿腹經綸
解釋 腹：肚子；經綸：理出絲緒叫經；編絲成繩叫綸。引申為人的才學、本領、謀略等。形容很有學問和才能。
出處 明 馮惟敏《海浮山堂詞稿 商調集賢賓 題春園 浪裏束煞》：「論英雄何必老林泉？滿腹經綸須大展，休負了蒼生之願。」
17熱氣騰騰
解釋 熱氣：溫度高的氣體；騰騰：氣體不斷上升的樣子。原意為熱氣盛大。比喻情緒高漲；氣氛熱烈。
出處 明 吳承恩《西遊記》：「那飯熱氣騰騰的。」
18兵荒馬亂
解釋 兵、馬：指戰爭；荒：荒亂。指社會秩序極端不安定。形容戰時社會動蕩不安；混亂的情景。
出處 明 李唐賓《梧桐葉》第四折：「不然，那兵荒馬亂，定然遭驅被擄。」
19顛倒黑白
解釋 把黑的說成白的；把白的說成黑的。比喻故意歪曲事實；混淆是非。
出處 戰國 楚 屈原《楚辭 九章 懷沙》：「變白以為黑兮，倒上以為下。」
20青梅竹馬
解釋 青梅：青的梅子；竹馬：指小孩將竹竿騎在襠下做馬。形容小兒女天真無邪玩耍遊戲的樣子。現指男女幼年時親密無間。
出處 唐 李白《長幹行》詩：「郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裏，兩小無嫌猜。」
21招兵買馬
解釋 招收士兵；購買戰馬。形容組織擴充力量。
出處 明 湯顯祖《牡丹亭 虜諜》：「限他三年內招兵買馬，騷擾淮陽地方，相機而行，以開征進之路。」
22蛛絲馬跡
解釋 蜘蛛絲；馬蹄痕。比喻隱約可尋的線索。蛛絲：蜘蛛絲；馬跡：馬蹄印。
出處 唐 楊筠鬆《龍經 武曲星》：「拋梭馬跡，蛛絲長，梭中自有絲不斷。」
23聲色犬馬
解釋 聲：歌舞；色：女色；犬：養狗；馬：騎馬。形容剝削階級荒淫無恥的生活方式。
出處 宋 蘇轍《龍川別誌》上卷：「不然，血氣方剛，若不留意聲色犬馬，則土木、甲兵、禱祠之事作矣。」
24肅然起敬
解釋 形容產生嚴肅敬仰的感情。肅然：恭敬的樣子；起敬：產生尊敬的心情。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 規箴》：「弟子中或有惰者，遠公曰；‘桑榆之光，理無遠照，但願朝陽之暉，與時並明耳。’執經登坐，諷誦朗暢，詞色甚苦。高足之徒，皆肅然增敬。」
25心猿意馬
解釋 形容心思不定；好像猴子跳、馬奔跑一樣控製不住。
出處 《敦煌變文集 維摩詰經講經文》：「卓定深沉莫測量，心猿意馬罷顛狂。」
26心甘情願
解釋 心裏完全願意；沒有一點勉強。多指自願作出某種犧牲。心甘：樂意。
出處 元 關漢卿《蝴蝶夢》第三折：「他便死也我甘心情願。」
27兵強馬壯
解釋 兵力強盛；馬匹肥壯。形容軍隊實力強；富有戰鬥力。有時也比喻其他的隊伍力量強大。
出處 《新五代史 雜傳十三 安重榮傳》：「嚐謂人曰：‘天子寧有種耶？兵強馬壯者為之爾。’」
28理所當然
解釋 當然：應當如此。從道理上講應當這樣。
出處 隋 王通《文中子 魏相篇》：「非辯也，理當然耳。」
29人困馬乏
解釋 人也累了；馬也困乏。也指人們非常疲倦。
出處 元 黃元吉《流星馬》：「俺兩口兒三日不曾吃飲食，人困馬乏。」
30人仰馬翻
解釋 人和馬被打得翻倒在地。形容被打得慘敗。也比喻亂得一塌糊塗；不可收拾。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》：「趙家一門大小，日夜忙碌，早已弄得筋疲力盡，人仰馬翻。」
31為人師表
解釋 指在人品德學問方麵作別人學習的榜樣；多指教師。師表：榜樣；表率。
出處 《北齊書 王昕書》：「楊愔重其德業，以為人之師表。」
32不拘一格
解釋 不拘：不拘泥；不限製；格：規格；標準。指不限定於一種規格和方式。
出處 清 龔自珍《己亥雜詩》第125首：「我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。」
33不可收拾
解釋 收拾：整理。原意是沒法歸類整頓；後形容事物敗壞到無法整頓或無法挽救的地步。
出處 唐 韓愈《送高閑上人序》：「泊與淡相遭，頹墮委靡，潰敗不可收拾。」
34馬首是瞻
解釋 首：頭；是：指示代詞；起提前受事成分的作用；瞻：往前或向上看。原指作戰時士卒看主將的馬頭行事。後比喻服從指揮或依附某人。
出處 先秦 左丘明《左傳 襄公十四年》：「苟偃令曰：‘雞鳴而駕，塞井夷灶，唯餘馬首是瞻。’」
35萬馬奔騰
解釋 像無數匹馬奔跑跳躍。形容群眾性的活動聲勢浩大或場麵熱烈。奔騰：跳躍著奔跑。
出處 宋 劉一止《水村一首示友人》：「秋光有盡意無盡，萬馬奔騰山作陣。」
36洗耳恭聽
解釋 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重視聽對方說話；恭：恭敬地。洗幹淨耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。
出處 元 鄭廷玉《楚昭公》第四折：「請大王試說一遍，容小官洗耳恭聽。」
37睹物思人
解釋 睹：看見。看到離去的人或死者留下的東西；就聯想或懷念起這個人。常用於對死者的追思。
出處 唐 斐鉶《傳奇 顏濬》：「貴妃贈避塵犀簪一枚，曰：‘異日睹物思人。’」
38恭恭敬敬
解釋 對尊長貴賓謙恭而有禮貌。
出處 明·淩濛初《初刻拍案驚奇》第33卷：「安住見說是丈人，恭恭敬敬唱了個喏。」
39混淆是非
解釋 把對的說成錯的；把錯的說成對的。比喻故意製造混亂；使是非不清。
出處 清 陶曾佑《論文學之勢力及其關係》：「錮蔽見聞，淆混是非。」
40害群之馬
解釋 危害馬群的壞馬。比喻危害集體的人。
出處 宋 劉安世《盡言集 應詔言集》：「恣其毀譽；如害群之馬，豈宜輕議哉！」
41聲勢浩大
解釋 浩：廣大。聲威和氣勢非常浩大。
出處 明 施耐庵《水滸傳》：「如今宋江領兵圍城，聲勢浩大，不可抵敵。」
42奉若神明
解釋 奉：信奉；神明：神靈的總稱。對某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神靈一樣。
出處 左丘明《左傳 襄公十四年》：「敬之如神明。」
43論資排輩
解釋 論：根據；資：資曆；資格；輩：大小或前後順序。根據資曆深淺；輩分的大小決定級別、待遇的高低。
出處 鄧小平《思想路線政治路線的實現要考組織路線來保證》：「現在有些地方對選進領導班子的年輕人，還是論資排輩，發揮不了他們的作用。」
44頂禮膜拜
解釋 頂禮：頭、手、足五體俯伏在菩薩足下叩拜；膜拜：舉手加額；長跪而拜。原是佛教最高的敬禮方式；表示恭敬和畏服。後來形容對人崇拜恭敬到了極點。
出處 清 吳趼人《痛史》第20回：「這句話傳揚開去，一時哄動了吉州百姓，扶老攜幼，都來頂禮膜拜。」
45動蕩不安
解釋 蕩：搖動。動蕩搖擺，不安定。形容局勢不穩定，不平靜。
出處 歐陽山《三家巷》第十八章：「他和陳文婷談起，兩人都覺得縱然社會上動蕩不安，革命的前途還是光明的，樂觀的。」
46非驢非馬
解釋 不是驢；也不是馬。形容走了樣；什麼也不像；不倫不類。
出處 東漢 班固《漢書 西域傳下 渠犁》：「驢非驢，馬非馬，若龜茲王，所謂騾也。」
47畢恭畢敬
解釋 形容十分恭敬的樣子。
出處 郭沫若《洪波曲》第十章五：「軍長為李玉堂，一山東大漢，抵軍部時，在門外相迎，畢恭畢敬。」
48一馬當先
解釋 策馬走在最前頭。比喻走在領先位置；起帶頭作用。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第96回：「即便勒兵列陣，一馬當先，雷震等將簇擁左右。」
49不恥下問
解釋 不恥：不以為恥辱；下問：降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」何晏集解：「下問，謂凡在己下者。」
50兩小無猜
解釋 猜：猜疑；避嫌。形容男女在幼小時一起玩耍；天真無邪；不避嫌疑。
出處 唐 李白《長幹行》詩：「妾發初覆額，折花門前劇，郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長幹裏，兩小無嫌猜。」
51指鹿為馬
解釋 把鹿說成馬。比喻故意顛倒黑白。
出處 西漢 司馬遷《史記 秦始皇本紀》：「二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬。’」
52車水馬龍
解釋 車絡繹不絕；有如流水；馬首尾相接；好像遊龍。形容沿途車馬很多；成群結隊；繁華熱鬧的場麵。也作「馬龍車水」。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 皇後紀上 明德馬皇後》：「前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如遊龍。」
53學富五車
解釋 學問很多；有五車書。形容讀書很多；學識淵博。富：豐富；五車：指五車書；形容書很多。
出處 先秦 莊周《莊子 天下》：「惠施多方，其書五車。」
54犬馬之勞
解釋 犬馬：古時臣子對君主常自比為替主子奔走的犬馬；以表示忠誠。比喻心甘情願受人驅使；為人效勞。
出處 《晉書 段灼傳》：「願陛下思子方之仁，念犬馬之勞，思帷蓋之報，發仁惠之詔，廣開養老之製。」
55各有所長
解釋 長：長處、優點。各有各的長處、優點。一般多指人才而言。
出處 《管子 形勢解》：「明主之官物也，任其所長，不任其所短，故事無不成，而功無不立。亂主不知物之各有所長所短也。」
56業精於勤
解釋 學業方麵的精深造詣是由於勤奮。
出處 唐 韓愈《進學解》：「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。」
57老馬識途
解釋 識：認得；途：路。老馬能認識走過的道路。比喻年紀大的人；富有經驗。
出處 先秦 韓非《韓非子 說林上》：「管仲、隰朋從於桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之。遂得道。」
58一馬平川
解釋 能縱馬奔馳的廣闊平坦的地麵。
出處 宋 蘇軾《東坡詩 卷二十三 遊徑山》：「勢若駿馬奔平川。」
59麵目猙獰
解釋 猙獰：麵目凶惡。形容麵目凶狠可怕。亦作「麵貌猙獰」、「猙獰麵目」。
出處 清·吳趼人《九命奇冤》第13回：「另外還有兩人……都是身材驕健，麵目猙獰。」
60識途老馬
解釋 認識路的老馬。比喻熟悉情況、富有經驗的人。
出處 先秦 韓非《韓非子 說林上》：「管仲、隰朋從於桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：'老馬之智可用也。'乃放老馬而隨之，遂得道。」
61繁榮興旺
解釋 形容事業或經濟狀況發達昌盛；生機蓬勃。
62黑白混淆
解釋 把黑的說成白的，將白的說成黑的。比喻故意顛倒是非，製造混亂。
出處 《後漢書·楊震傳》：「白黑溷淆，清濁同源。」
63五馬分屍
解釋 古代的一種酷刑，用五匹馬分裂人的頭和四肢。比喻硬把完整的東西分割得非常零碎。
出處 王西彥《老太婆伯伯》：「汪精衛私通外國卻饒放不得，抓到時應該千刀萬剮，五馬分屍。」
64尊賢使能
解釋 尊重有賢德的人，任用有才能的人。
出處 《孟子·公孫醜上》：「 孟子曰：‘ 尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅而願立於其朝矣。’」
65師道尊嚴
解釋 本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指為師之道尊貴、莊嚴。
出處 《禮記·學記》：「凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。」
66一字之師
解釋 改正一個字的老師。指改正別人詩文中的一個字或糾正一個誤讀、誤寫的字。
出處 明 張岱《與周伯戩之書》：「張乖崖以蕭楚才為一字之師。」
67馬齒徒增
解釋 馬的牙齒有多少，就可以知道它的年齡有多大。比喻自己年歲白白地增加了，學業或事業卻沒有什麼成就。
出處 《穀梁傳 僖公二年》：「璧則猶是也，而馬齒加長矣。」
68行成於思
解釋 品德的養成在於能思考。
出處 唐 韓愈《進學解》：「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。」
69三跪九叩
解釋 最敬重的禮節。叩：磕頭。
出處 清 昭槤《嘯亭雜錄 內務府定製》：「福晉父率闔族謝恩，行三跪九叩禮。」
70馬放南山
解釋 比喻天下太平，不再用兵。現形容思想麻痹。
出處 《尚書 武成》：「王來自商，至於豐，乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。」
71伯樂相馬
解釋 伯樂：相傳為秦穆公時的人，姓孫名陽，善相馬。指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人。
出處 《十月》1981年第6期：「她帶上多年寫下的社會科學論文和空前的決心去接受伯樂相馬的考驗了。」
72安老懷少
解釋 尊重老人，使其安逸；關懷年輕人，使其信服。
出處 南朝 梁 陸倕《石闕銘》：「安老懷少，伐罪吊民，農不遷業，市無易賈。」
73盲人瞎馬
解釋 失明的人騎著瞎了眼的馬。比喻處於極端危險的境況中。也比喻亂闖瞎撞；非常危險。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 排調》：「盲人騎瞎馬，夜半臨深池。」
74牛溲馬勃
解釋 牛溲：牛屎；一說指車前草。馬勃：一種生長在濕地及腐木上的菌類植物；俗稱牛尿和馬屁菌。借指不值錢的下賤而有用的東西。
出處 唐 韓愈《進學解》：「玉劄丹砂，赤箭青芝，牛溲馬勃，敗鼓之皮，俱收並蓄，待用無遺者，醫師之良也。」
75人才難得
解釋 難：困難，不容易。得：獲得。有才能的人不容易得到。多指要愛惜人才。
出處 宋·蘇軾《謝宣召入院狀》：「首擇輔臣，次求法從，知人才之難得，采虛名而用。」
76騎馬找馬
解釋 比喻東西就在這裏；卻還到外去找。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第21回：「彼時間騎馬尋馬，隻要弄到一筆大大的銀款，賺上百十兩扣頭，就有在裏頭了。」
77人歡馬叫
解釋 人在呼喊，馬在嘶鳴。形容一片喧鬧聲。
出處 明·淩濛初《二刻拍案驚奇》卷十四：「隻聽得外麵喧嚷，似有人喊馬嘶之聲，漸漸近前堂來了。」
78牛頭馬麵
解釋 佛家語；指閻王手下的兩鬼卒；一個頭像牛；一個麵像馬。現比喻各種各樣凶惡的人。
出處 《楞嚴經》：「牛頭獄卒，馬頭羅刹，手執槍矟，驅入城門。」
79焚香禮拜
解釋 焚香：點燃香火。禮拜：向尊敬的人或神靈行禮跪拜。燒香跪拜，以表尊敬服從之意。
出處 明·羅貫中《三國演義》第六十回：「卻說玄德前軍……所到之處，秋毫無犯，百姓扶老攜幼，滿路瞻觀，焚香禮拜。」
80敬老憐貧
解釋 老：年老的人；憐：憐恤。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
出處 元 無名氏《劉弘嫁婢》第四折：「吾神又將小女桂花配與奇童為妻，則為你恤孤念寡，敬老憐貧，因此感動天地也。」
81見鞍思馬
解釋 看見死去或離別的人留下的東西就想起了這個人。
出處 明 湯顯祖《紫釵記 哭收釵燕》：「休喳，俺見鞍思馬，難道他是野草閑花？」
82天真無邪
解釋 邪：不正當。心地善良純潔，沒有不正當的想法。
出處 丁玲《風雪人間》上卷：「我是一個天真無邪的人，是一個革命戰士，是黨的兒女。」
83識才尊賢
解釋 能識別並尊重有才能的人。
出處 明·李贄《焚書·複麻城人書》：「以此見真正高陽酒徒之能人下士，識才尊賢又如此。」
84程門立雪
解釋 舊指學生恭敬受教。比喻尊師。
出處 《宋史 道學傳二 楊時》：「一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。」
85敬賢重士
解釋 見「敬賢愛士」。
出處 明·無名氏《四馬投唐》第四折：「元帥寬仁厚德，敬賢重士，豈肯記舊仇，並不挾冤。」
86納士招賢
解釋 招：招收；賢：有德有才的人；納：接受；士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指網羅人才。
出處 《戰國策 燕策一》：「燕昭王即位，卑身厚幣以招賢者。」元 馬致遠《陳摶高臥》第二折：「早則是澤及黎民，又待要招賢納士禮殷勤，幣帛降玄纁。」
87倚馬可待
解釋 倚在即將出發的戰馬前起草文件，可以等著完稿。比喻文章寫得快。
出處 唐 李白《與韓荊州韓宗書》：「縱之以清淡，請日試萬言，倚馬可待。」
88敬老慈少
解釋 見「敬老慈幼」。
出處 宋·陳亮《蔡元德墓碣銘》：「敬老慈少，使詭猾暴橫者不得自肆，平民安之，而官事賴以省。」
89明揚仄陋
解釋 見「明揚側陋」。
出處 漢·曹操《求賢令》：「二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。」
90車殆馬煩
解釋 殆：通「怠」，疲乏；煩：煩躁。形容旅途勞頓。
出處 三國 魏 曹植《洛神賦》：「日既西傾，車殆馬煩。」
91馬工枚速
解釋 原指枚皋文章寫得多，司馬相如文章寫得工。後用於稱讚各有長處。
出處 東漢 班固《漢書 枚皋傳》：「為文疾，受詔輒成，故所賦者多；司馬相如善為文而遲，故所作少而善於皋。」
92馬翻人仰
解釋 人馬被打得仰翻在地。形容被打得慘敗。也比喻亂得一塌糊塗，不可收拾。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第一百十五回：「賈璉家下無人，請了王仁來在外幫著料理。那巧姐兒是日夜哭母，也是病了。所以榮府中又鬧得馬仰人翻。」
93敬老慈幼
解釋 敬：尊敬；慈：憐愛。尊敬老人，愛護兒童。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子下》：「敬老慈幼，無忘賓旅。」
94負駑前驅
解釋 背著弓箭在前麵開道。比喻迎接的禮度極為尊敬。
出處 《史記·司馬相如列傳》：「至蜀，蜀太守以下郊迎，縣令負駑矢先驅。」
95功勞汗馬
解釋 汗馬：戰馬奔馳出汗。指在戰場上建立了很大的戰功
出處 元·無名氏《昊天塔》第一折：「俺子父全忠不到頭，功勞汗馬一時休。」
96童牛角馬
解釋 童牛：沒有角的牛；角馬：長角的馬。比喻不倫不類的東西。也比喻違反常理，不可能存在的事物。
出處 漢 揚雄《太玄 更》：「童牛角馬，不今不古。測曰，童牛角馬，變天常也。」
97尊賢愛才
解釋 尊重和愛護有道德和才能的人。
出處 清·吳敬梓《儒林外史》第31回：「你這位貴老師總不是什麼尊賢愛才，不過想人拜門生，受些禮物。」
98敬恭桑梓
解釋 熱愛故鄉和尊敬故鄉的人。
出處 《詩經 小雅 小弁》：「維桑與梓，必恭敬止。」
99恭敬桑梓
解釋 恭敬：尊敬，熱愛；桑梓：桑樹和梓樹，古時家宅旁邊常栽的樹木，比喻故鄉。熱愛故鄉和尊敬故鄉的人。
出處 《詩經·小雅·小弁》：「維桑與梓，必恭敬之。」