1古為今用
解釋 指批判地繼承一切優秀的文化遺產；使它為人民服務；為社會主義建設服務。
出處 毛澤東《書信選集 致陸定一》：「古為今用，洋為中用。」
2推陳出新
解釋 推出糧倉裏的舊糧；更換新糧。引申為剔除舊事物中的糟粕；吸取精華；使之向新的方向發展。陳：倉儲存的舊糧。
出處 《明史 範濟傳》：「嚴偽造之條，開倒換之法，推陳出新，無耗無阻。」
3繼往開來
解釋 繼：繼承；往：過去；來：未來。繼承前人的事業；開辟未來的道路。
出處 明 王守仁《傳習錄》上卷：「文公精神氣魄大，是他早年合下便要繼往開來，故一向隻就考索著述上用功。」
4承前啟後
解釋 承：承接；啟：開創、開始。承接前麵的；引出後麵的。多用於事業、學問方麵。也作「承先啟後。」
出處 明 朱國禎《湧幢小品 曾有菴贈文》：「公承前草創，啟後規模，此之功德，垂之永永。」
5承先啟後
解釋 繼承前代的，啟發後代的。
出處 清 王昶《湖海詩傳 尹繼善》：「文端公曆任封疆，晚歸台閣，歲曆五十餘載，承先啟後，三代平章。」
6父析子荷
解釋 父劈柴，子擔柴。比喻子孫繼承父輩的未竟之業。
出處 唐·白居易《唐故潮州長城縣令博陵崔府君神道碑銘》：「大丈夫貯蓄材術，樹置功利，鎡基富貴，焯耀家邦，不當其身，而得於後；父析子荷，相去幾何？」
7繩其祖武
解釋 繩：繼續；武：足跡。踏著祖先的足跡繼續前進。比喻繼承祖業。
出處 《詩經 大雅 下武》：「昭茲來許，繩其祖武。」
8承嬗離合
解釋 繼承演變。
9良弓無改
解釋 指繼承父祖的優良傳統和事業。
出處 語出《禮記 學記》：「良弓無改，必學為箕。」
10為裘為箕
解釋 用以比喻子弟能繼承父兄的事業。
出處 語出《禮記·學記》：「良冶之子必學為裘；良弓之子必學為箕。」
11鳳毛濟美
解釋 舊時比喻父親做官，兒子能繼承父業。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第34回：「你不聽見說他們世兄即日也要保道台？真正是鳳毛濟美，可欽，可敬！」
12負薪構堂
解釋 《書·大誥》：「若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？」孔傳：「以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構立屋乎？」後以「負薪構堂」指繼承先人德業。
出處 《書·大誥》：「若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？」孔傳：「以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構立屋乎？」
13循規蹈矩
解釋 指遵守規矩；一點也不敢輕舉妄動。也形容拘泥保守；不敢有任何變動。循：遵守；蹈：踩；矩：方尺。
出處 宋 朱熹《答方賓王書》：「循塗守轍，猶言循規蹈矩雲爾。」
14後繼無人
解釋 繼：接續；繼承。沒有繼承的人。
出處 羅瑞卿《黨的三大作風的楷模——回憶周總理》：「這位老中醫的醫術沒有得到應有的重視，而且後繼無人。」
15言傳身教
解釋 言傳：語言上傳授、講解；身教：親身以行動教導。一麵在言語上傳授；講解；一麵在行動上示範。指言語行動起模範作用。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 第五倫傳》：「以身教者從，以言教者論。」
16見義勇為
解釋 義：正義；勇：勇敢；為；做。見到正義的事情勇於去做。
出處 先秦 孔子《論語 為政》：「見義不為，無勇也。」
17千篇一律
解釋 比喻文章、題材、寫法等公式化。也泛指事物隻有一種形式；毫無變化。
出處 明 王世貞《藝苑卮言》：「千篇一律，詩道未成，慎勿輕看，最能易人心手。」
18一成不變
解釋 成：製定；形成。一經形成；永不改變。指守舊不變或固守陳法。
出處 西漢 戴聖《禮記 王製》：「刑者，侀也。侀者，成也，一成而不可變，故君子盡心焉。」
19源遠流長
解釋 源：源頭；流：水的流程。河的源頭很遠；水流很長。比喻曆史悠久。
出處 唐 白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓誌銘》：「夫源遠者流長，根深者枝茂。」
20紋絲不動
解釋 一點也不動。
出處 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第38回：「金蓮坐在床上，紋絲兒不動，把臉兒沉著。」
21國色天香
解釋 原指牡丹花色香俱佳；後又指女子容貌出眾。
出處 唐 李濬《鬆窗雜錄》：「臣嚐聞公卿間多吟賞中書舍人李正封詩曰：天香夜染衣，國色朝酣酒。」
22因循守舊
解釋 因循：沿襲；照老一套不改變；守舊：死守舊的一套；因襲死守著舊的一套。指思想保守；不解放；缺乏創新精神。
出處 東漢 班固《漢書 循吏傳序》：「光因循守職，無所改作。」
23後繼有人
解釋 繼：繼承。指後麵有繼承的人。
出處 艾蕪《鞍鋼嗬，我回來了》：「這是後繼有人，令人喜悅不止。」
24原封不動
解釋 封：封口。原意為原來貼好的封口一點也沒變動。比喻一切照原樣；絲毫沒有變動。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》：「小娘子道：‘日日與主翁來看爐，是原封不動的，不知何如？’」
25井底之蛙
解釋 井底下的青蛙隻能看到井口那麼大的一塊天。比喻見識短淺的人。
出處 先秦 莊周《莊子 秋水》：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也。」
26一脈相承
解釋 一脈：同一血脈；指聯絡貫通而成的一個係統。從同一血統、派別世代相承流傳下來。指某種思想、行為或學說之間有繼承關係。
出處 清 李綠園《歧路燈》：「如今這兩個侄兒，雖分鴻臚、宜賓兩派，畢竟一脈相承，所以一個模樣。」
27自強不息
解釋 自覺地努力向上；永不停步。息：停止。
出處 《周易 乾》：「天行健，君子以自強不息。」
28璀璨奪目
解釋 璀璨：美玉發光。光輝燦爛耀人眼睛。
出處 宋·周密《武林舊事》第三卷：「玉山寶帶，盡壁寸珠，璀璨奪目。」
29依然如故
解釋 故：過去的。仍舊像從前一樣。比喻情況沒有發生變化。
出處 唐 薛調《無雙傳》：「舅甥之分，依然如故。」
30否極泰來
解釋 否：壞；泰：好；順利。壞到極點；好的就來了。指事物發展到極點；就會向對立麵轉化。
出處 漢 趙曄《吳越春秋 勾踐入臣外傳》：「時過於期，否終則泰。」
31博大精深
解釋 博：廣博；精深：又專又深。形容思想和學識廣博而高深。
出處 明 薑世昌《逸周書》：「迄今讀之，若揭日月而行千載，其博大精深之旨，非晚世學者所及。」
32日月經天
解釋 太陽月亮每天都經過天空。比喻曆久不衰；永恒不變；也比喻事情明顯；有目共睹。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 馮衍傳上》：「其事昭昭，日月經天，河海帶地，不足以比。」
33故步自封
解釋 故：過時的；舊：故步。原來的步伐；老步子；封：限製；自封：把自己限製在一定的範圍之內。指自己停滯在老路上。比喻安於現狀；不求進步或革新。
出處 清 梁啟超《愛國論》：「婦人纏足十載，解其縛而猶不能行，故步自封，少見多怪。」
34一潭死水
解釋 一池子死水。比喻停滯不前的沉悶局麵。潭：深水池。
出處 元 戴善夫《陶學士醉寫風光好》：「我正忒坎坷，自怨谘，九重天忽有君恩至，正是一灣死水全無浪，也有春風擺動時。」
35代代相傳
解釋 一代一代相繼傳授、流傳。也作「世代相傳」。
出處 陸文夫《被女性化的蘇州人》：「代代相傳，使得蘇州人在文化心態上具有一定的封閉性。」
36安之若素
解釋 安：指心安；若：如同；素：平素；向來。①對於困危境地或異常情況；心情平靜得像往常一樣；毫不介意。②現也指對錯誤言論或事物不聞不問；聽之任之。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第38回：「第二天寶小姐酒醒，很覺得過意不去。後來彼此熟了，見瞿太太常常如此，也就安之若素了。」
37百世不易
解釋 千秋萬代永不改變。
出處 《漢書 鄒陽傳》：「積德累行，不知其善，有時而用；棄義背理，不知其惡，有時而亡。臣願大王孰計而身行之，此百世不易之道也。」
38通古博今
解釋 同「通今博古」。
出處 《鍾山》1981年第4期：「你是一個老大學生了，通古博今，知書達理，何必與姚金根那種人一般見識，他小人得誌。」
39幹父之蠱
解釋 幹：承擔，從事；蠱：事、事業。繼承並能勝任父親曾從事的事業。
出處 《周易 蠱》：「幹父之蠱，有子，考無咎。」
40臥冰求鯉
解釋 臥在冰上以求得鯉魚。指忍苦孝親。
出處 晉·幹寶《搜神記》第11卷：「母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣，將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出。」
41克紹箕裘
解釋 克：能夠；紹：繼承；箕：畚箕；裘：獸皮襖。會學著先輩人綴補獸皮製皮襖；彎著柳條製畚箕。比喻能繼承先輩事業。
出處 西漢 戴聖《禮記 學記》：「良冶之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。」
42家傳戶誦
解釋 家家戶戶傳習誦讀。
出處 明·沈德符《野獲編·詞曲·填詞名手》：「湯義仍《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價。」
43繼繼存存
解釋 指前後相承，延續不斷。同「繼繼承承」。
出處 瞿秋白《〈赤都心史〉序》：「隻見電影中繼繼存存陸續相銜的影像，而實質上卻是一個一個獨立的影片。」
44繼繼承承
解釋 指前後相承，延續不斷。
出處 唐 韓愈《平淮西碑》：「聖子神孫，繼繼承承，於千萬年，敬戒不怠。」
45古今一轍
解釋 轍：車輪碾過的痕跡。指某事物從古到今沒有改變。
出處 清·姚華《曲海一勺·述旨第一》：「立言者騖高，讀書者好奇，與其詹詹，毋寧炎炎，古今一轍，顛撲不破。」
46繩厥祖武
解釋 繩：繼續；武：足跡。踏著祖先的足跡繼續前進。比喻繼承祖業。
出處 《詩經 大雅 下武》：「昭茲來許，繩其祖武。」
47火盡薪傳
解釋 火雖燒完，柴卻留傳下來。比喻思想、學術、技藝等世代相傳。
出處 明·寓山居士《魚兒佛》第四出：「仗猛力精心，斬斷牽纏，若不是粉碎虛空，終似那癡拳太軟，總火盡薪傳也。」
48厚積薄發
解釋 厚積：指大量地、充分地積蓄；薄發：指少量地、慢慢地放出。多多積蓄，慢慢放出。形容隻有準備充分才能辦好事情。
49一成不易
解釋 同「一成不變」。
出處 《明史·曆誌一》：「夫天之行度多端，而人之智力有限……惟合古今人之心思，踵事增修，庶幾符合。故不能為一成不易之法也。」
50古今一揆
解釋 揆：尺度，準則。指某事物從古到今沒有改變，情況相同。
出處 三國·魏·吳質《在元城與魏太子箋》：「古今一揆，先後不貿。」
51奉天承運
解釋 奉：遵照；奉天：遵從天意，指皇帝受命於天；承運：繼承新生的氣運。指君權神授。封建帝王詔書開頭的套語。
出處 明·沈德符《野獲編》：「太祖奉天二字，千古獨見。故神訓中雲：皇帝所執大圭上鏤‘奉天法祖’四字，臣下誥敕命中，必首雲‘奉天承運皇帝’。」
52克嗣良裘
解釋 同「克紹箕裘」。
出處 唐·向延之《蘭亭始末記》：「與兄孝賓俱舍家入道，俗號永禪師。禪師克嗣良裘，精勤此業。」
53肯構肯堂
解釋 堂：立堂基；構：蓋屋。原意是兒子連房屋的地基都不肯做，哪裏還談得上肯蓋房子。後反其意而用之，比喻兒子能繼承父親的事業。
出處 《尚書 大誥》：「以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構主屋乎？」
54肯堂肯構
解釋 堂：立堂基；構：蓋屋。原意是兒子連房屋的地基都不肯做，哪裏還談得上肯蓋房子。後反其意而用之，比喻兒子能繼承父親的事業。
出處 《尚書 大浩》：「若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？」孔傳：「以作室喻政治也，父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構立屋乎？」
55繩先啟後
解釋 繩：繼承，繼續；啟：開創，引出。繼承前人的，開創今後的。
出處 宋·嶽飛《題許虎侯像》：「至德顯忠，繩先啟後。」
56繼繼繩繩
解釋 指前後相承，延續不斷。同「繼繼承承」。
出處 明 宋濂《吳公墓碣銘》：「自時厥後，繼繼繩繩，予知未有艾也。」
57薪盡火傳
解釋 薪：柴。柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師父傳業於弟子，一代代地傳下去。
出處 先秦 莊周《莊子 養生主》：「指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。」
58克傳弓冶
解釋 猶克紹箕裘。
出處 《舊唐書·趙道興傳》：「卿今克傳弓冶，可謂不墜家聲。」
59箕裘堂構
解釋 箕：簸箕；裘：皮袍；堂：立堂基；構：蓋屋；堂構：比喻子承父業。比喻能繼承父兄的事業。
出處 清·李綠園《歧路燈》第56回：「說父子相關切處，令人感注，似由閱曆而得者，非泛作箕裘堂構語者所夢見。」
60箕引裘隨
解釋 比喻子弟能繼承父兄之業。
出處 語出《禮記 學記》：「良治之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。」
61開來繼往
解釋 繼承前人的事業，並為將來開辟道路。
出處 《詩刊》1978年第4期：「誰都說，開來繼往，軍民喜悅。」
62開國承家
解釋 謂建立邦國，繼承封邑。
出處 《周易·師》：「大君有命，開國承家，小人勿用。」
63江河行地
解釋 長江大河永遠地在地上流動。比喻事情明顯；無所置疑；顛撲不破。
出處 清 鄭燮《焦山別峰庵雨中無事書寄舍弟墨》：「豈得為日月經天，江河行地哉？」
64振古如茲
解釋 振古：往古，自古。自古以來都是如此。
出處 《詩經·周頌·載芟》：「匪且有且，匪今斯今，振古如茲。」
65吾道東矣
解釋 道：主張。自己的學術主張得人繼承和推廣。
出處 南朝·宋·範曄《後漢書·鄭玄傳》：「問畢辭歸，融喟然謂門人曰：‘鄭生今去，吾道東矣！’」
66世濟其美
解釋 指後代繼承前代的美德。
出處 《左傳 文公十八年》：「世濟其美，不隕其名。」孔穎達疏：「世濟其美，後世承前世之美。」
67厚德載物
解釋 舊指道德高尚者能承擔重大任務。
出處 《周易 坤》：「《象》曰：地勢坤。君子以厚德載物。」
68繼誌述事
解釋 繼：繼承；述：陳述。繼承先人之誌以言事理政。
出處 《宣和書譜》第一卷：「一旦用王浚，唾手可行，故天下始一於晉。夫可謂繼誌述事之主。」
69繼天立極
解釋 繼：繼承；天、極：指帝位。繼承天子之位。
出處 宋·朱熹《章句>序》：「天必命之以為億兆之君師，使之治而教之，以複其性，此伏羲、神農、黃帝、堯舜，所以繼天立極。」
70紹休聖緒
解釋 紹：繼續，接續；休：美；緒：前人未完成的功業。指繼承前人的美好事業。
出處 東漢·班固《漢書·武帝紀》：「興廉舉孝，庶幾成風，紹休聖緒。」
71旁搜遠紹
解釋 廣泛搜集，遠承古人。
出處 唐·韓愈《進學解》：「尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。」