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形容意義深刻的成語


1驚天動地 [ jīng tān dòng dì ]

解釋 驚:驚動;動:震撼。驚動上天;震動大地。形容聲音極大或聲勢影響極大。

出處 唐 白居易《李白墓》詩:「可憐荒壟窮泉骨,曾有驚天動地文。」

2重於泰山 [ zhòng yú tài shān ]

解釋 像泰山一樣重。比喻意義很大或分量很重。泰山:我國名山;五嶽之首。

出處 西漢 司馬遷《報任少卿書》:「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。」

3意味深長 [ yì wèi shēn cháng ]

解釋 含意深刻;耐人尋味。

出處 宋 程顥、程頤《河南程氏遺書》:「讀之愈久,但覺意味深長。」

4牽強附會 [ qiān qiǎng fù huì ]

解釋 牽:拉;附會:把無聯係的事物生硬地拉扯到一起。把不相幹的事物硬拉在一起;說成彼此相幹。

出處 清 曾樸《孽海花》第11回:「後儒牽強附會,費盡心思,不知都是古今學不分明的緣故。」

5百花齊放 [ bǎi huā qí fàng ]

解釋 百花:泛指各種花卉;齊:同時。①各種各樣的花卉同時開花。②現常比喻藝術上的不同形式和風格的自由發展。也形容文化藝術和各行業蓬勃發展的繁榮景象。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》第三回:「百花仙子隻顧在此著棋,哪知下界帝王忽有禦旨命他百花齊放。」

6腳踏實地 [ jiǎo tà shí dì ]

解釋 腳踏在實在的地上。比喻做事認真、踏實、不虛浮;一步一個腳印。

出處 宋 邵伯溫《聞見前錄》第18卷:「公嚐問康節曰:‘某何如人?’曰:‘君實腳踏實地人也。’」

7發人深省 [ fā rén shēn xǐng ]

解釋 發:啟發;省:醒悟。啟發人們深思而有所醒悟。

出處 唐 杜甫《遊龍門奉先寺》詩:「欲覺聞晨鍾,令人發深省。」

8一針見血 [ yī zhēn jiàn xiě ]

解釋 一針刺下去就見到血。常用來比喻說話(或寫文章)簡明扼要;能抓住本質;切中要害。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 郭玉傳》:「一針即瘥。」

9混為一談 [ hùn wéi yī tán ]

解釋 混:攙雜。把不同的事物或人混在一起;說成是相同的。

出處 唐 韓愈《平淮西碑》:「萬口和附,並為一談。」

10微言大義 [ wēi yán dà yì ]

解釋 包含在精微語言裏的深刻的道理。微:精深;大義:本指經書的要義;後指深遠或深刻的意義。

出處 清 黃宗羲《移史館論不宜立理學傳書》:「其微言大義,苟非工大積久,能見本體。」

11微不足道 [ wēi bù zú dào ]

解釋 指意義、價值等小得不值得一提。微:小;足:值得;道:談。

出處 清 閻爾梅《白耷山人文集》:「又好讀古人書,遇古人有氣誼、事功、文章者,輒慨然欣慕,其卑不足值者,心鄙夷之。」

12大書特書 [ dà shū tè shū ]

解釋 書:寫;記載 。大寫特寫。指對重大的事情著重突出地述敘或宣揚。也作「特書大寫」。

出處 唐 韓愈《答元侍禦書》:「而足下年尚強,嗣德有繼,將大書特書,屢書不一書而已也。」

13死得其所 [ sǐ dé qí suǒ ]

解釋 指死得有價值;有意義。所:地方。

出處 《魏書 張普惠傳》:「人生有死,死得其所,夫複何恨。」

14語重心長 [ yǔ zhòng xīn cháng ]

解釋 重:鄭重。懇切話說得誠懇;有分量;心意深長。

出處 清 洛日生《海國英雄記 回唐》:「歎別離苦況,轉忘了母親的語重心長。」

15入木三分 [ rù mù sān fēn ]

解釋 本指書法筆力蒼勁有力。後比喻見解透徹;議論深刻。

出處 唐 張懷瓘《書斷 王羲之》:「王羲之書祝版,工人削之,筆入木三分。」

16獨樹一幟 [ dú shù yī zhì ]

解釋 單獨打起一麵旗號。比喻風格新奇;自成一家。也比喻自立門戶。

出處 清 袁枚《隨園詩話》:「所以能獨樹一幟者,正為其不襲盛唐窠臼也。」

17遠見卓識 [ yuǎn jiàn zhuó shí ]

解釋 卓:高超;識:見識。遠大的目標和卓越的見識。

出處 明 焦靖《玉堂叢話 調護》:「解縉之才,有類東方朔,然遠見卓識,朔不及也。」

18刻骨銘心 [ kè gǔ míng xīn ]

解釋 刻:刻劃;銘:在金屬上刻寫。刻在骨頭上;銘刻在心靈中。形容感受深刻或感激之至。

出處 唐 李白《上安州李長史書》:「深荷王公之德,銘刻心骨。」

19真知灼見 [ zhēn zhī zhuó jiàn ]

解釋 真:真實;真知:正確的認識;灼:明白透徹;見:見解。正確透徹的認識和見解。

出處 明 馮夢龍《警世通言 王安石三難蘇學士》:「真知灼見者尚且有誤,何況其他!」

20意在言外 [ yì zài yán wài ]

解釋 其意在言語、文辭之外。指語意含蓄;讓人自己體會其真正用意。

出處 宋 司馬光《溫公續詩話》:「古人為詩,貴於意在言外,使人思而得上。」

21合情合理 [ hé qíng hé lǐ ]

解釋 符合情理。

出處 陳殘雲《山穀風煙》第11章:「黃為民心情顯得輕鬆,覺得周祺這個人很可愛,既有原則,又能合情合理地幫助他解除思想包袱。」

22名垂青史 [ míng chuí qīng shǐ ]

解釋 垂:流傳;青史:曆史黃籍;古代在青皮竹簡上刻記大事;故史書把曆史稱為「青史」。姓名和功績在曆史典籍中流傳下來。

出處 清 卓爾堪《序》:「死事者名垂青史,固無論已。」

23至理名言 [ zhì lǐ míng yán ]

解釋 至理:最正確的道理;名言:精辟;有價值的話。最正確、最有價值的話。

出處 清 李綠園《歧路燈》:「俗語雲‘揭債要忍,還債要狠。’這兩句話不是聖經傳賢,卻是至理名言。」

24輕於鴻毛 [ qīng yú hóng máo ]

解釋 鴻毛:大雁的毛。比大雁的毛還要輕。比喻非常微小或毫無價值。

出處 西漢 司馬遷《報任少卿書》:「人固有一死,或重於太山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。」

25獨到之處 [ dú dào zhī chù ]

解釋 指與眾不同的特殊的地方或見解。含褒意。

出處 清·況周頤《蕙風詞話》第二卷:「往往獨到之處,能以中鋒達意,以中聲赴節。」

26耐人尋味 [ nài rén xún wèi ]

解釋 耐:經得住;尋味:認真體會。經得住認真體味。

出處 清 張貴勝《遣愁集 卷一 絕倒》:「盧家子年暮而為校書郎‘條眉批’,從對麵托出,耐人尋味。」

27望文生義 [ wàng wén shēng yì ]

解釋 不了解某一詞句的確切涵義;光從字麵上去牽強附會;做出不確切的解釋。文:文字;語句;義:意義。

出處 清 張之洞《輶軒轉語 語學》:「不然,空談臆說,望文生義,即或有理,亦所謂郢書燕說耳。」

28顧名思義 [ gù míng sī yì ]

解釋 顧:看;名:指人或事物的稱呼;義:意義;含義。看到名稱就可聯想到它的含義。

出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 王昶傳》:「故以玄默衝虛為名,欲使汝曹顧名思義,不敢違越也。」

29一語破的 [ yī yǔ pò dì ]

解釋 一句話就說中要害。指說話簡潔精練;能抓住本質切中要害(破的:射中箭靶)。

出處 唐 李欣《放歌行答從弟墨卿》:「吾家令弟才不羈,五言破的人共推。」

30無關宏旨 [ wú guān hóng zhǐ ]

解釋 宏:大。和主要的意思無關。指意義不大或關係不大。

出處 清 紀昀《閱微草堂筆記 灤陽消夏錄一》:「宋儒所爭,古文今文字句,亦無關宏旨,均故置弗議。」

31言之有理 [ yán zhī yǒu lǐ ]

解釋 說的話有道理。

出處 明 無心子《金雀記 守貞》:「還是左兄言之有理,極是曲體人情。」

32言近旨遠 [ yán jìn zhǐ yuǎn ]

解釋 旨:題旨;所要表達的意思。言語雖然淺近;含意卻很深遠。

出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》:「言近而指遠者,善言也。」

33卓爾不群 [ zhuó ěr bù qún ]

解釋 卓爾:特出的樣子;不群:與眾不同。指才德超出尋常,與眾不同。

出處 東漢 班固《漢書 景十三王傳讚》:「夫唯大雅,卓爾不群,河間獻王近之矣。」

34動地驚天 [ dòng dì jīng tiān ]

解釋 驚:驚動;動:震撼。使天地驚動。形容某個事件的聲勢或意義極大。

出處 唐 白居易《李白墓》詩:「可憐荒塚窮泉骨,曾有驚天動地文。」

35其味無窮 [ qí wèi wú qióng ]

解釋 味:回味;玩味;窮:盡。形容含義深刻;讓人回味不盡。

出處 宋 朱熹《四書集注 中庸》:「放之則彌六合,卷之則退藏於密;其味無窮,皆實學也。」

36淺見寡聞 [ qiǎn jiàn guǎ wén ]

解釋 淺見:膚淺的見解;寡聞:聽到的很少。形容見聞不廣,所知不多。

出處 《史記·五帝本紀讚》:「非好學深思,心知其意,固難為淺見寡聞道也。」

37流芳千古 [ liú fāng qiān gǔ ]

解釋 指美名永遠流傳下去。

出處 《天地會詩歌選 金台開山歌》:「爭回疆土功勞大,流芳百世永無涯。」

38嘉言善行 [ jiā yán shàn xíng ]

解釋 美善的言行。

出處 宋 曾鞏《序》:「遠至舜禹,而次及於周秦以來,古人之嘉言善行,亦往往而在也。」

39嘉言懿行 [ jiā yán yì xíng ]

解釋 嘉、懿:美好。美好的言行。

出處 清 方苞《先母行略》:「幾二十年,每作,晝夜語不休,然皆幼所聞古嘉言懿行及侍父母時事,無涉鄙倍者。」

40半死半生 [ bàn sǐ bàn shēng ]

解釋 ①未全死。②比喻無意義、無生氣的苟且的生活。

出處 漢 枚乘《七發》:「龍門之桐,高百尺而無枝……其根半死半生。」

41一家之言 [ yī jiā zhī yán ]

解釋 指有獨特見解、自成體係的學說或論著。

出處 西漢 司馬遷《報任少卿書》:「欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。」

42一語中的 [ yī yǔ zhōng de ]

解釋 見「一語破的」。

出處 馬南邨《燕山夜話·交友待客之道》:「這是把虛心看做交友待客的根本態度,真可謂一語中的,抓住了要害。」

43目送手揮 [ mù sòng shǒu huī ]

解釋 手眼並用,怎麼想就怎麼用。也比喻語言文字的意義雙關,意在言外。

出處 三國魏·稽康《贈兄弟才公穆入軍》詩:「目送歸鴻,手揮五弦,俯仰自得,遊心太玄。」

44鴻毛泰山 [ hóng máo tài shān ]

解釋 比喻輕重相差極大。

出處 西漢 司馬遷《報任少卿書》:「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。」

45過時黃花 [ guò shí huáng huā ]

解釋 黃花:菊花。重陽節後的菊花。比喻過了時的或失去意義的事物。

出處 蔡東藩《民國通俗演義》第101回:「今該轉機已成過時黃花。」

46高義薄雲 [ gāo yì bó yún ]

解釋 薄:迫近。原指文章表達的內容很有意義。後形容人很講義氣。

出處 《宋書 謝靈運傳論》:「賈誼、相如振芳塵於後,英辭潤金石,高義薄雲天。」

47發人深思 [ fā rén shēn sī ]

解釋 深:無限,沒有窮盡。啟發人深入地思考。形容語言或文章有深刻的含意,耐人尋味。

出處 京夫《手杖》:「雖平平淡淡,卻頗發人深思,讓人牽腸動情。」

48滿盤皆輸 [ mǎn pán jiē shū ]

解釋 下棋時走錯一步,整個棋就輸掉。比喻因受某一局部的影響而使全局歸於失敗。

出處 毛澤東《中國革命戰爭的戰略問題》:「說‘一著不慎,滿盤皆輸’,乃是說的帶全局性的,即對全局有決定意義的一著。」

49義薄雲天 [ yì bó yún tiān ]

解釋 正義之氣上揚迫近青天。極言義氣之盛;也指義理之高妙。

出處 《宋書 謝靈運傳論》:「屈平、宋玉,導清源於前,賈誼、相如,振芳塵於後,英辭潤金石,高義薄雲天。」

50手揮目送 [ shǒu huī mù sòng ]

解釋 手揮:揮動手指彈琴;目送:眼睛追視歸鴻。手眼並用,怎麼想就怎麼做。也比喻語言文字的意義雙關,意在言外。

出處 三國 魏 稽康《四言贈兄秀才公穆入軍》詩:「目送歸鴻,手揮五弦,俯仰自得,遊心太玄。」

51宜室宜家 [ yí shì yí jiā ]

解釋 形容家庭和順,夫妻和睦。

出處 《詩經·周南·桃夭》:「之子於歸,宜其室家。」

52牽合附會 [ qiān hé fù huì ]

解釋 猶言牽強附會。

出處 宋·李綱《災異論》:「某異見,則某事為之符,其說牽合附會,迂闊而難信。」

53辭簡義賅 [ cí jiǎn yì gāi ]

解釋 文辭簡要,意義完備。

出處 《清史稿·刑法誌一》:「諸臣以律文昉自《唐律》,辭簡義賅,易致舛訛,於每篇正文後增用總注,疏解律義。」

54意義深長 [ yì yì shēn cháng ]

解釋 意思含畜深遠,耐人尋味。同「意味深長」。

出處 巴金《旅途隨筆·別》:「這些簡單而意義深長的話我還能夠了解。」

55閎意妙指 [ hóng yì miào zhǐ ]

解釋 見「閎意眇指」。

出處 清·龔自珍《六經正名》:「《孝經》者,曾子以後,支流苗裔之書,平易泛濫,無大疵,無閎意妙指,如置之二戴所錄中,與《坊記》、《緇衣》、《孔子閑居》、《曾子天圓》比,非《中庸》、《祭義》、《禮運》之倫也。」

56才高識遠 [ cái gāo shí yuǎn ]

解釋 才能超眾,見識深遠。

出處 宋·強至《祠部集·送王賓玉》:「誌節慷慨忠義俱,才高識遠器有餘。」

57高才遠識 [ gāo cái yuǎn shí ]

解釋 才能高超,見識深遠。

出處 《三國誌·魏誌·和洽傳》「清醇有鑒識」裴鬆之注引三國·魏·周斐《汝南先賢傳》:「召陵謝子微,高才遠識。」

58牽強附合 [ qiān qiáng fù hé ]

解釋 猶言牽強附會。

出處 宋·朱熹《朱子語類》第67卷:「後來諸公解,隻是以己意牽強附合,終不是聖人意。」

59牽引附會 [ qiān yǐn fù huì ]

解釋 猶言牽強附會。

出處 凡人《開通學術議》:「程子以諸葛武侯有儒者氣象,即牽引附會認為儒教,不斥其為刑名之學。」

60言語道斷 [ yán yǔ dào duàn ]

解釋 原為佛家語,指意義深奧微妙,無法用言辭表達。後指不能通過交談、談判的方法解決問題。

出處 《纓珞經》:「言語道斷,心行所滅。」

61野無遺賢 [ yě wú yí xián ]

解釋 民間沒有被棄置不用的人才。指任人唯賢,人盡其才。

出處 《尚書 大禹漠》:「野無遺賢,萬邦鹹寧。」

62嘉言善狀 [ jiā yán shàn zhuàng ]

解釋 見「嘉言善行」。

出處 宋·曾鞏《寄歐陽舍人書》:「至於通材達識,義烈節士,嘉言善狀,皆見於篇。」

63牽合傅會 [ qiān hé fù huì ]

解釋 見「牽合附會」。

出處 明·王廷相《雅述》下篇:「《呂氏月令》乃牽合傅會之書,柳子厚論之詳矣。」

64艱深晦澀 [ jiān shēn huì sè ]

解釋 艱深:文辭深奧難懂;晦澀:意義隱晦,不順口。形容筆調深僻、寓意難以理解的文章。

出處 宋 黃伯思《東觀餘論 校定楚辭序》:「故分章辦事,以其所對,別附於問,庶幾覽者瑩然,知子厚之文不苟為艱深也。宋 陳振孫《直齋書錄解題 別集上》:「為文而晦澀若此,其湮弗沒傳也。

65沉博絕麗 [ chén bó jué lì ]

解釋 沉:深長;博:淵博。指文章的含義深遠,內容淵博,文辭美妙。

出處 漢 揚雄《答劉歆書》:「雄為郎之歲,自奏少不得學,而心好沉博絕麗之文,願不受三歲之奉,且休脫直事之由。」

66刻肌刻骨 [ kè jī kè gǔ ]

解釋 形容感受極深刻。

出處 三國 魏 曹植《上責躬詩表》:「刻肌刻骨,迫思罪戾,晝分而食,夜分而寢。」

67辭微旨遠 [ cí wēi zhǐ yuǎn ]

解釋 辭:文詞,言詞。微:隱蔽,精深。旨:意思,目的。言詞隱微而表達的意思很深遠。

出處 《梁書·劉之遴傳》:「省所撰《春秋》義,比事論書,辭微旨遠。」

68以文害辭 [ yǐ wén hài cí ]

解釋 謂拘於文字而誤解整個語句的意義。

出處 《孟子·萬章上》:「故說《詩》者,不以文害辭,不以辭害誌。以意逆誌,是為得之。」朱熹集注:「文,字也。辭,語也……言說《詩》之法,不可以一字而害一句之義,不可以一句而害設辭之誌。」

69以意逆誌 [ yǐ yì nì zhì ]

解釋 用自己的想法去揣度別人的心思。

出處 先秦 孟軻《孟子 萬章上》:「故說《詩》者不以文害辭,不以辭害誌;以意逆誌,是為得之。」

70言簡意深 [ yán jiǎn yì shēn ]

解釋 言辭簡練,含意深刻。

出處 清·趙翼《甌北詩話·陸放翁詩》:「不在乎奇險詰曲,驚人耳目,而在乎言簡意深,一語勝人千百。」

71心知其意 [ xīn zhī qí yì ]

解釋 意:意義。心中領會了文章的主旨或技藝的要領。

出處 《史記 五帝本紀》:「書缺有間矣,心知其意,固難為淺見寡聞道也。」

72德厚流光 [ dé hòu liú guāng ]

解釋 德:道德,德行;厚:重;流:影響;光:通「廣」。指道德高,影響便深遠。

出處 《穀梁傳 僖公十五年》:「天子七廟,諸侯五,大夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑。」

73鄭人爭年 [ zhèng rén zhēng nián ]

解釋 年:年齡。比喻爭論的事情既無根據,又無意義。

出處 《韓非子·外儲說左上》:「鄭人有相與爭年者,一人曰:‘吾與堯同年。’其一人曰:‘我與黃帝之兄同年。’訟此而不決,以後息者為勝耳。」

74鉤深極奧 [ gōu shēn jí ào ]

解釋 謂探索並極盡深奧的意義、道理。

出處 漢·蔡邕《玄文先生李子材銘》:「休少以好學,遊心典謨,既綜七經,又精群緯,鉤深極奧,窮覽聖旨。」

75慨當以慷 [ kǎi dāng yǐ kāng ]

解釋 與「慷慨」意思相同,指充滿正氣,情緒激動。「當以」無實際意義。

出處 漢·曹操《短歌行》:「慨當以慷,憂思難忘。」

76書缺有間 [ shū quē yǒu jiàn ]

解釋 泛指古書殘缺已有多年。

出處 西漢 司馬遷《史記 五帝本紀》:「《書》缺有間矣,其軼乃時時見於他說。」

77有風有化 [ yǒu fēng yǒu huà ]

解釋 謂有教育意義。

出處 明·湯顯祖《牡丹亭·閨塾》:「論《六經》,《詩經》最葩,閨門內許多風雅……有風有化,宜室宜家。」

78重若丘山 [ zhòng ruò qiū shān ]

解釋 丘:通「巨」,大;丘山:大山。重得像大山。比喻極其嚴重。

出處 西漢·劉向《戰國策·趙策四》:「是以國權輕於鴻毛,而積禍重若丘山。」

79高義薄雲天 [ gāo yì báo yún tiān ]

解釋 原指文章表達的內容很有意義。後形容人很講義氣。同「高義薄雲」。

出處 《宋書 謝靈運傳論》:「英辭潤金石,高義薄雲天。」

80不以辭害誌 [ bù yǐ cí hài zhì ]

解釋 辭:文辭;誌:作品的思想內容。不因為隻顧文辭而損害了對內容的理解。指寫文章不要隻追求修辭而忽略文章的立意。

出處 戰國 鄒 孟軻《孟子 萬章上》:「故說《詩》者不以文害辭,不以辭害誌。」

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