1豁然開朗
解釋 豁然：開闊敞亮的樣子；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。指一下子出現了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。
出處 晉 陶潛《桃花源記》：「初極狹，才通人。複行數十步，豁然開朗。」
2茅塞頓開
解釋 茅：茅草；塞：堵塞。茅草塞路；突然開通了。形容原來心裏好像被茅草堵塞著；現在一下開竅了。比喻立刻理解明白。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「山徑之蹊間，介然用之而成路；為閑不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣！」
3如夢初醒
解釋 像剛從夢中醒來。比喻過去一直糊塗；在別人或事實的啟發下；剛剛明白過來。
出處 明 馮夢龍《東周列國誌》：「厲公大喜曰：‘寡人聞仲之言，如夢初醒。’」
4恍然大悟
解釋 恍然：猛然醒悟的樣子；悟：理解、明白。指忽然一下子明白；覺悟過來。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》第五卷：「簡蒙指教，豁然大悟。」
5大夢初醒
解釋 象做了一場大夢才醒。比喻被錯誤的東西蒙蔽了許久，開始醒悟過來。
出處 《莊子·齊物論》：「且有大覺，而後知此其大夢也。」
6如夢方醒
解釋 象剛從夢中醒來。比喻過去一直糊塗，在別人或事實的啟發下，剛剛明白過來。
出處 明·馮夢龍《東周列國誌》第十一回：「寡人聞仲之言，如夢初醒。」
7醍醐灌頂
解釋 醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。也形容清涼舒適
出處 《敦煌變文集 維摩詰經講經文》：「令問維摩，聞名之如露入心，共語似醍醐灌頂。」
8呆若木雞
解釋 愣著不動；像隻木頭雞。形容人癡或因驚恐而發愣的神態。
出處 先秦 莊周《莊子 達生》：「雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣；其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。」
9從天而降
解釋 天上掉下來的。
出處 東漢 班固《漢書 周亞夫傳》：「直入武庫，擊鳴鼓。諸侯聞之，以為將軍從天而下也。」
10六神無主
解釋 六神：道家指主宰人心、肺、肝、腎、脾、膽的神；無主：沒有主意；不知如何是好。形容心慌意亂；驚慌失措。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》：「嚇得知縣已六神無主，還有甚心腸去吃酒。」
11冥頑不靈
解釋 冥：本指昏暗；引申為愚昧；頑：頑固；難開化；靈：聰明敏銳。形容無知的愚昧；不聰明；難開化。
出處 唐 韓愈《祭鱷魚文》：「不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。」
12目瞪口呆
解釋 瞪：睜大眼睛直視；呆：發愣。眼睛大睜；眼珠發直；張嘴說不出話來。形容因恐懼而失神發愣的樣子。
出處 元 無名氏《賺蒯通》第一折：「嚇得項王目瞪口呆，動彈不得。」
13滿載而歸
解釋 滿：滿滿地；載：裝載；歸：返回。東西裝得滿滿地回來；形容收獲極豐富。也作「捆載而歸」或「滿車而歸」。
出處 宋 倪思《經鉏堂雜誌》：「裏有善幹謁者，徒有而出，滿載而歸，裏人無不羨之。」
14突如其來
解釋 突然發生或到來。突如：出乎意料；突然來臨。
出處 《周易 離》：「象曰：‘突如其來如無所容地。’」
15豁然貫通
解釋 豁然：開闊通達的樣子；貫：貫穿；通：通曉。一下子就徹底明白；通曉了。
出處 宋 朱熹《大學章句》：「至於用力之久，而一旦豁然貫通焉。」
16神不守舍
解釋 神：精神；心神；舍：本為房屋；這裏指人的軀體。精神不守在軀體裏。形容精神不集中；心神極不安定。
出處 清 紀昀《閱微草堂筆記》：「疲乏之極，神不守舍。」
17驚魂未定
解釋 驚魂：受驚嚇的心靈。形容受驚嚇後；心情還沒有平靜下來。
出處 宋 蘇軾《謝量移汝州表》：「隻影自憐，命寄江湖之上；驚魂未定，夢遊縲絏之中。」
18心不在焉
解釋 心思不在這裏；指思想不集中。焉：古漢語助詞；相當於「於此」。
出處 西漢 戴聖《禮記 大學》：「心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。」
19猝不及防
解釋 猝：突然；出乎意料；防：防備。事情來得突然；使人來不及防備。
出處 清 紀昀《閱微草堂筆記》：「既不炳燭，又不揚聲，猝不及防，突然相遇，是先生犯鬼，非鬼犯先生。」
20當頭棒喝
解釋 當頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。
出處 宋 釋普濟《五燈會元 黃檗運禪師法嗣 臨濟義玄禪師》：「上堂，僧問：‘如何是佛法大意？’師豎起拂子，僧便喝，師便打。」
21防不勝防
解釋 防：防備；勝：盡；完全。形容防備不過來。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》：「這種小人，真是防不勝防。」
22葉落歸根
解釋 樹葉飄落；掉在樹跟旁。古時比喻事物總有一定的歸宿。現比喻不忘本源。也作「落葉歸根」。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 慧能大師》：「葉落歸根，來時無口。」
23衣錦還鄉
解釋 衣：穿；錦：有彩色花紋的絲織品。穿著華麗的衣服回到故鄉；表示向親鄰炫耀自己的富貴。
出處 《南史 劉之遴傳》：「武帝謂曰：‘卿母年德並高，故會卿衣錦還鄉，盡榮養之理。’」
24如醉如癡
解釋 形容神態失常；神思恍惚。
出處 元 關漢卿《石榴花》：「牡丹亭畔人寂寞，惱芳心似醉如癡。」
25神思恍惚
解釋 恍惚：神誌不清。精神不定；思想集中不起來。
出處 唐 無名氏《鄭德磷》：「德磷大駭，神思恍惚，悲婉久之，不能排仰。」
26如癡如醉
解釋 形容神態失常，失去自製。
出處 元·馬致遠《漢宮秋》第二折：「得見了王昭君，使朕如癡似醉。」
27大惑不解
解釋 惑：疑惑迷亂；解：理解。①原指最糊塗的人迷惑一輩子。後指對某事或情況懷疑；想不通；不可理解。
出處 莊周《莊子 天地》：「大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。」
28百思不解
解釋 解：理解。經過百般反複思索仍不理解。也作「百思不得其解」。
出處 清 無名氏《葛仙翁全傳》：「百思不解，五夜躊躕，故乘隙邀君一麵，以決中疑。」
29豁然大悟
解釋 形容徹底曉悟。
出處 唐·慧能《壇經·宣詔品》：「簡蒙指教，豁然大悟，禮辭歸闕，表奏師語。」
30百思莫解
解釋 百思：百般思索。指百般思索也不能理解。
出處 李準《李雙雙》：「小王在一邊，如坐針氈，百思莫解。」
31驟不及防
解釋 謂事情來得突然，使人不及防備。
出處 楊玉如《辛亥革命先著記》第六章：「我海軍亦於天明發炮，向丹水池一帶清軍射擊，毀美孚洋油棧及火車五輛。清軍驟不及防，退之二道橋。」
32神不附體
解釋 形容心神不定。
出處 元·白樸《東牆記》第一折：「早是身體不快，又遇著這等人物，教我神不附體，何時是可也。」
33條分縷析
解釋 縷：線；析：剖析。有條有理地細細分析。
出處 《明史 五行誌一》：「而傳說則條分縷析，以某異為某事之應，更旁引曲證，以伸其說。」
34楞頭楞腦
解釋 ①形容魯莽冒失或傻嗬嗬的樣子。②形容發楞發呆的樣子。
出處 曹禺《原野》第二幕：「幹媽，虎子傻，說話楞頭楞腦，沒分寸。」
35茫然不解
解釋 茫然迷惘的樣子。指對某事不理解。
出處 清·李綠園《歧路燈》第一○二回：「邵肩齊說及前事，婁樸茫然不解。」
36廢然而返
解釋 廢然：形容疑慮消除。原指怒氣消失；恢複常態。現指敗興而歸。
出處 莊周《莊子 德充符》：「我拂然而怒，而適先生之所，則廢然而反。」
37疑惑不解
解釋 心中懷疑，不明白。
出處 顧寄南《黃橋燒餅》：「他疑惑不解。陳毅同誌告訴他，這是準備給俘虜吃的。」
38擘肌分理
解釋 擘：分開；理：肌膚的紋理。比喻分析事理十分細致。
出處 漢 張衡《西京賦》：「若其五縣遊麗辯論之士，街談巷議，彈射臧否，剖析毫厘，擘肌分理，所好生毛羽，所惡成瘡痏。」
39迷惑不解
解釋 指對謀事非常疑惑，很不理解。同「大惑不解」。
出處 老舍《鼓書藝人》二十七：「她鞠了個躬，轉身慢慢走進了下場門。掌聲很熱烈。聽眾瞧著她，迷惑不解。」
40楞頭磕腦
解釋 見「楞頭楞腦」
出處 老舍《鼓書藝人》十五：「打頭的是小劉，楞頭磕腦地就撞了進來，站在一邊，光哆嗦，不說話。」 又《駱駝祥子》一：「一擱下了事，他心中不痛快，便有點楞頭磕腦的。」
41楞頭呆腦
解釋 見「楞頭楞腦」。
出處 餘辰《蠶》：「我完全沒有聽講，當然不知道李老師提問了什麼。現在幾乎全班都舉手了，這有我們這張桌子上楞頭呆腦地坐著兩個人。」
42憬然有悟
解釋 憬然：覺悟的樣子。有所覺悟。
出處 《詩經 頌泮水》：「憬彼淮夷，來獻其琛。」朱熹：「憬，覺悟也。」
43愣愣瞌瞌
解釋 愣：呆，失神。呆頭呆腦，發呆的樣子。
44如坐雲霧
解釋 象坐在雲裏霧裏。比喻頭腦糊塗，不能辨析事理。
出處 北齊 顏之推《顏氏家訓 勉學》：「及有凶吉大事，議論得失，蒙然張口，如坐雲霧。」