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形容動作一致的成語


1異口同聲 [ yì kǒu tóng shēng ]

解釋 異:不同。不同的嘴說出同樣的話。形容人們的說法完全一致。也作「異口同音」。

出處 晉 葛洪《抱樸子 道意》:「左右小人,並雲不可,阻之者眾,本無至心,而諫怖者,異口同聲。」

2令行禁止 [ lìng xíng jìn zhǐ ]

解釋 令:命令。行:執行;施行;禁:禁令;止:停止。有令必行;命令發布就馬上行動;有禁必止;命令停止就立刻停止。形容法令通暢而嚴明。

出處 《逸周書 文傳》:「令行禁止,王始也。」

3如出一轍 [ rú chū yī zhé ]

解釋 轍:車轍;車輪壓出的痕跡。象出自同一個車轍。比喻兩件事情非常相似。

出處 宋 洪邁《容齋三筆 奸鬼為人禍》:「二奸鬼之害人,如出一轍。」

4步調一致 [ bù diào yī zhì ]

解釋 步調:走路時腳步的大小快慢。比喻進行某種活動;采取同一步驟;同一方式。

出處 毛澤東《整頓黨的作風》:「在這種種方麵,都應該提高共產主義精神,防止宗派主義傾向,使我們的黨達到隊伍整齊,步調一致的目的,以利戰鬥。」

5殊途同歸 [ shū tú tóng guī ]

解釋 殊:不同的。通過不同的途徑;到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。

出處 《周易 係辭下》:「天下同歸而殊塗,一致而百慮。」

6表裏如一 [ biǎo lǐ rú yī ]

解釋 表:外表;裏:內心。外表和內心一個樣。外表與內部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。

出處 先秦 孔子《論語 顏淵》:「行之以忠者,是事實要著實。」宋 朱熹集注:「以忠,則表裏如一。」

7不謀而合 [ bù móu ér hé ]

解釋 謀:計議;商議;合:相合一致。事先沒有商量過而彼此意見或行動卻完全一致。

出處 晉 幹寶《搜神記》第二卷:「二人之言,不謀而合。」

8如法炮製 [ rú fǎ páo zhì ]

解釋 本指依照一定的方法製作中藥。現指比喻照著現成的樣子做。

出處 宋 釋曉瑩《羅湖野錄》第四卷:「若克依此書,明藥之體性,又須解如法炮製。」

9整齊劃一 [ zhěng qí huà yī ]

解釋 整齊:有條理,不淩亂;劃一:一致,一樣。指有條有理,全都一樣。

出處 毛澤東《抗日遊擊戰爭的戰略問題》:「紀律方麵,提高到整齊劃一令行禁止的程度,消滅自由和散漫的現象。」

10異曲同工 [ yì qǔ tóng gōng ]

解釋 異:不同的;曲:曲調;工:工巧;精致。不同的曲調;卻同樣的美妙。比喻事物的內容或形式雖然不一樣;但卻是同樣的出色。也比喻不同的做法;收到同樣好的效果。也作「同工異曲。」

出處 唐 韓愈《進學解》:「子雲相如,同工異曲。」

11言行一致 [ yán xíng yī zhì ]

解釋 說的和做的一樣。形容人表裏如一。

出處 宋 趙善璙《自警篇 誠實》:「自此言行一致,表裏相應,遇事坦然,常有餘裕。」

12不約而同 [ bù yuē ér tóng ]

解釋 約:約定;同:相同。事先沒有經過商量而彼此的看法或行動卻完全一致。

出處 西漢 司馬遷《史記 平津侯主父列傳》:「無尺寸之勢,起閭巷,杖棘矜,應時而皆動,不謀而俱起,不約而同會。」

13背道而馳 [ bèi dào ér chí ]

解釋 背:背向;道:道路;方向;馳:奔跑。朝著相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同;目的完全相反。

出處 唐 柳宗元《〈楊評事文集〉後序》:「其餘各探一隅,相與背馳於道者,其去彌遠。」

14邯鄲學步 [ hán dān xué bù ]

解釋 邯鄲:戰國時趙國的都城;步:邁步走路。步伐;相傳戰國時趙國人走路的步伐、姿勢特別優美大方;威武好看。燕國壽陵地方有幾個年輕人結伴到趙國去學習邯鄲人的走路姿勢。結果不但沒有把趙國人的走路姿勢學到手;反而連自己原來的走法也忘記了;隻好爬著回去。比喻模仿別人不成;反而把自己原有的技能丟掉了。

出處 莊周《莊子 秋水》:「且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。」

15走馬觀花 [ zǒu mǎ guān huā ]

解釋 騎在跑著的馬上看花。比喻匆忙、粗略地觀察了解。走:跑。

出處 唐 孟郊《登科後》詩:「昔日齷齪不足誇,今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。」

16百花齊放 [ bǎi huā qí fàng ]

解釋 百花:泛指各種花卉;齊:同時。①各種各樣的花卉同時開花。②現常比喻藝術上的不同形式和風格的自由發展。也形容文化藝術和各行業蓬勃發展的繁榮景象。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》第三回:「百花仙子隻顧在此著棋,哪知下界帝王忽有禦旨命他百花齊放。」

17東施效顰 [ dōng shī xiào pín ]

解釋 美女西施因病皺眉;顯得更美。鄰裏醜女(後稱東施);機械地模仿;也皺起眉頭;結果這副苦相使她顯得更醜(效:模仿;顰:皺眉頭)。比喻不顧具體條件;不加分析地胡亂摹仿別人;結果適得其反;顯得可笑。

出處 先秦 莊周《莊子 天運》:「故西施病心而矉其裏,其裏之醜人見而美之,歸亦捧心而矉其裏。其裏之富人見之,堅閉門而不出;貧人見之,挈妻子而去之走。」

18千篇一律 [ qiān piān yī lǜ ]

解釋 比喻文章、題材、寫法等公式化。也泛指事物隻有一種形式;毫無變化。

出處 明 王世貞《藝苑卮言》:「千篇一律,詩道未成,慎勿輕看,最能易人心手。」

19南轅北轍 [ nán yuán běi zhé ]

解釋 想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。

出處 西漢 劉向《戰國策 魏策》:「以廣地尊名,王之動愈數,而離王愈遠耳。猶至楚而北行。」

20扶老攜幼 [ fú lǎo xié yòu ]

解釋 扶:挽著;攜:帶著。攙著老人;領著小孩兒。形容男女老少成群結隊歡迎、觀看或逃難。後也用來形容關心照顧老人和孩子。

出處 西漢 劉向《戰國策 齊策四》:「未至百裏,民扶老攜幼,迎君道中。」

21誌同道合 [ zhì tóng dào hé ]

解釋 形容彼此誌向相同;信仰、誌趣一致。誌:誌向;道:道路;信仰。

出處 晉 陳壽《三國誌 陳思王植傳》:「及其見舉於湯武、周文,誠道合誌同,玄漠神通。」

22張牙舞爪 [ zhāng yá wǔ zhǎo ]

解釋 張:顯露;張開;張牙:張開嘴露著牙;舞:揮舞;揮動。原形容野獸凶猛的樣子。現多比喻敵人或壞人猖狂凶惡的樣子。

出處 《敦煌變文集 孔子項托相問書》:「魚生三日遊於江湖,龍生三日張牙舞爪。」

23手舞足蹈 [ shǒu wǔ zú dǎo ]

解釋 蹈:跳動。兩手舞動;兩隻腳也跳起來。形容高興到了極點。

出處 先秦 孟軻《孟子 離婁上》:「樂則生矣,全則惡可已也。惡可已,則不知足之蹈之,手之舞之。」

24言而有信 [ yán ér yǒu xìn ]

解釋 說出話來算數;有信用。

出處 先秦 孔子《論語 學而》:「與朋友交,言而有信。」

25歡呼雀躍 [ huān hū què yuè ]

解釋 高興得像麻雀一樣跳躍。形容非常歡樂。

出處 莊周《莊子 在宥》:「鴻蒙方將拊髀雀躍而遊。」

26意氣相投 [ yì qì xiāng tóu ]

解釋 意氣:誌趣和性格。誌趣和性格彼此十分投合。

出處 元 宮大用《範張雞黍》第三折:「咱意氣相投,你知我心憂。」

27不期而遇 [ bù qī ér yù ]

解釋 期:約定時日;遇:相逢;會麵。事先沒有約定而意外地相逢。也作「不期而會」。

出處 南朝 梁 簡文帝《湘宮李智倩法師墓誌銘》:「不期而遇,襄水之陽。」

28氣味相投 [ qì wèi xiāng tóu ]

解釋 氣味:意指思想或誌趣;投:合得來。指人思想作風相同;彼此很合得來。

出處 宋 葛長庚《水調歌頭》:「天下雲遊客,氣味偶相投。暫時相聚,忽然雲散水空流。」

29異途同歸 [ yì tú tóng guī ]

解釋 途:道路;歸:歸宿;目的。不同的道路;走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑;得到相同的效果;達到相同的目的。

出處 西漢 劉安《淮南子 本經訓》:「五帝三王,殊事而同指,異路而同歸。」

30相輔相成 [ xiāng fǔ xiāng chéng ]

解釋 相:互相;輔:幫助;成:促成。指兩件事物互相配合;互相輔助;缺一不可。

出處 明·張岱《曆書眼序》:「諏日者與推命者必相輔而行;而後二者之說始得無蔽。」

31心口如一 [ xīn kǒu rú yī ]

解釋 心裏想的和嘴裏說的一樣。形容誠實直爽。

出處 宋 汪應辰《題續池陽集》:「由是觀世之議論,謬於是非邪正之實者,未必心以為是,使士大夫心口如一,豈複有紛紛之患哉!」

32不謀而同 [ bù móu ér tóng ]

解釋 謀:商量。事先沒有商量,言行都保持一致。

出處 唐 韓愈《請上尊號表》:「考其所陳,中於義理,天人合願,不謀而同。」

33言行若一 [ yán xíng ruò yī ]

解釋 見「言行抱一」。

出處 漢·劉向《列女傳·齊田稷母》:「非義之事不計於心,非理之利不入於家,言行若一,情貌相副。」

34百喙如一 [ bǎi huì rú yī ]

解釋 猶言眾口一辭。許多人都說同樣的話,看法或意見一致。

出處 清 王夫之《孝烈傳》:「唯習聞湘人之言,百喙如一者若此。」

35殊塗同歸 [ shū tú tóng guī ]

解釋 語出《易 係辭下》:「天下同歸而殊塗,一致而百慮。」孔穎達疏:「言天下萬事終則同歸於一,但初時殊異其塗路也。」本謂由不同途徑達到同一目的地。後以喻采用不同方法得到相同結果。

出處 語出《易·係辭下》:「天下同歸而殊塗,一致而百慮。」孔穎達疏:「言天下萬事終則同歸於一,但初時殊異其塗路也。」

36同工異曲 [ tóng gōng yì qǔ ]

解釋 工:細致,巧妙;異:不同的。不同的曲調演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同,或一件事情的做法不同而都巧妙地達到目的。

出處 唐 韓愈《進學講》:「子雲相如,同工異曲。」

37言行相符 [ yán xíng xiāng fú ]

解釋 說的和做的相符合。

出處 南朝·梁簡文帝《與劉孝儀令》:「言行相符,始終如一。」

38同歸殊途 [ tóng guī shū tú ]

解釋 歸:歸宿;殊:不同;途:道路。通過不同的途徑,到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。

出處 《周易 係辭下》:「天下同歸而殊途,一致而百慮。」

39劃一不二 [ huà yī bù èr ]

解釋 指按照定價賣出,不打折扣。形容做事刻板。

出處 清 李寶嘉《官場現形記》第九回:「新嫂嫂連忙改口道:‘魏老格人倒是劃一不二格。’」

40本同末離 [ běn tóng mò lí ]

解釋 本旨相同而途徑不同。

出處 《後漢書 臧洪傳》:「……子謂餘身死而名滅,仆亦笑子生死而無聞焉。本同末離,努力努力,夫複何言!」

41言行不貳 [ yán xíng bù èr ]

解釋 猶言言行一致。

出處 《晉書·孝友傳·許孜》:「至性孝友,立節清峻,與物恭讓,言行不貳。」

42言行相顧 [ yán xíng xiāng gù ]

解釋 謂言行不互相矛盾。

出處 《北齊書·魏收傳》:「言行相顧,慎終猶始。」

43不期而同 [ bù qī ér tóng ]

解釋 期:約定期限。指不約而同。

出處 郭沫若《文藝論集 整理國故的評價》:「他的論調與吳稚暉的雖若不期而同,但是吳稚暉所注眼的是功利問題。」

44坐言起行 [ zuò yán qǐ xíng ]

解釋 坐能言,起能行。原指言論必須切實可行,後比喻說了就做。

出處 先秦 荀況《荀子 性惡》:「故坐而言之,起而可設,張而可施行。」

45表裏相應 [ biǎo lǐ xiāng yìng ]

解釋 內外互相應合。

出處 《漢書 燕刺王劉旦傳》:「非以中外有人,表裏相應故邪?」

46言行抱一 [ yán xíng bào yī ]

解釋 猶言言行一致。

出處 漢·賈誼《新書·道述》:「言行抱一謂之貞,反貞為偽。」

47一花獨放 [ yī huā dú fàng ]

解釋 一種花獨自開放。與「百花齊放」相對,常比喻缺少各種不同形式、風格的藝術作品。

出處 姚榮銓《無邊秋色入畫圖》:「人民的審美要求多種多樣,隻有一個畫種,那麼就沒有萬紫千紅,隻有一花獨放了。」

48一律千篇 [ yī lǜ qiān piān ]

解釋 一律:同樣的。一千篇文章都一個樣。指文章、題材、寫法公式化。泛指事物形式陳舊呆板。

出處 明·費經虞《雅論》:「用事非詩正體,然景物有限,格調易窮,一律千篇,隻供厭飫,欲觀人筆力才詣,全在阿堵中。」

49殊塗同致 [ shū tú tóng zhì ]

解釋 猶殊途同歸。

出處 《晉書·嵇康傳》:「故君子百行,殊塗同致,循性而動,各附所安。」

50北轍南轅 [ běi zhé nán yuán ]

解釋 ①想往南卻駕車向北行駛。比喻行為和目的相反。②車子北往南來。喻人行無定跡。

出處 見「北轅適楚」。

51同歸殊塗 [ tóng guī shū tú ]

解釋 語出《易·係辭下》:「天下同歸而殊塗,一致而百慮。」原謂天下萬事初雖異,然終究同歸於一。後泛指途徑不同而結果相同。

出處 語出《易·係辭下》:「天下同歸而殊塗,一致而百慮。」

52殊方同致 [ shū fāng tóng zhì ]

解釋 猶殊途同歸。

出處 《隋書·儒林傳序》:「北學深蕪,窮其枝葉,考其終始,要其會歸,其立身成名,殊方同致矣。」

53萬變不離其宗 [ wàn biàn bù lí qí zōng ]

解釋 宗:宗旨、目的。盡管形式上變化多端,其本質或目的不變。

出處 徐特立《抗戰給我的機會》:「對任何人,無論相識不相識的,總是一套話。言論有係統,萬變不離其宗。」

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