1南柯一夢
解釋 南柯：朝南的樹枝。指一場大夢；或比喻一場空歡喜。
出處 宋 黃庭堅《戲答荊州王充道烹茶四首》：「香從靈堅隴上發，味自白石源中生。為公喚覺荊州夢，可待南柯一夢成。」
2豁然開朗
解釋 豁然：開闊敞亮的樣子；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。指一下子出現了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。
出處 晉 陶潛《桃花源記》：「初極狹，才通人。複行數十步，豁然開朗。」
3茅塞頓開
解釋 茅：茅草；塞：堵塞。茅草塞路；突然開通了。形容原來心裏好像被茅草堵塞著；現在一下開竅了。比喻立刻理解明白。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「山徑之蹊間，介然用之而成路；為閑不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣！」
4如夢初醒
解釋 像剛從夢中醒來。比喻過去一直糊塗；在別人或事實的啟發下；剛剛明白過來。
出處 明 馮夢龍《東周列國誌》：「厲公大喜曰：‘寡人聞仲之言，如夢初醒。’」
5恍然大悟
解釋 恍然：猛然醒悟的樣子；悟：理解、明白。指忽然一下子明白；覺悟過來。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》第五卷：「簡蒙指教，豁然大悟。」
6大夢初醒
解釋 象做了一場大夢才醒。比喻被錯誤的東西蒙蔽了許久，開始醒悟過來。
出處 《莊子·齊物論》：「且有大覺，而後知此其大夢也。」
7如夢方醒
解釋 象剛從夢中醒來。比喻過去一直糊塗，在別人或事實的啟發下，剛剛明白過來。
出處 明·馮夢龍《東周列國誌》第十一回：「寡人聞仲之言，如夢初醒。」
8睡眼惺忪
解釋 惺忪：剛蘇醒的樣子。形容睡覺的人剛睡醒，還沒有完全清醒。
出處 魯迅《故事新編·采薇》：「街道上的行人還不多；所遇見的不過是睡眼惺忪的女人，在井邊打水。」
9半夢半醒
解釋 謂睡眠尚未清醒。
出處 《賣命·半夢半醒》：「說來說去，我究竟在半夢半醒之間，做了些甚麼呢？」
10圓木警枕
解釋 用圓木做枕頭，睡著時容易驚醒。形容刻苦自勉。
出處 宋·範祖禹《司馬溫公布衾銘記》：「以圓木為警枕，小睡則枕轉而覺，乃起讀書。」
11水落石出
解釋 水落下去；水底的石頭就露出來。比喻事情經過澄清以後徹底暴露；真相大白。
出處 宋 歐陽修《醉翁亭記》：「野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。」
12發人深省
解釋 發：啟發；省：醒悟。啟發人們深思而有所醒悟。
出處 唐 杜甫《遊龍門奉先寺》詩：「欲覺聞晨鍾，令人發深省。」
13大徹大悟
解釋 徹：明白；貫通；悟：領會；領悟。最徹底的了解和最深刻的覺悟。佛教或道教指識破本來麵目。
出處 元 鄭德輝《立成湯伊尹耕萃》：「蓋凡升天之時，先參貧道，授與仙訣，大徹大悟以後，方得升九天朝真而觀元始。」
14懸崖勒馬
解釋 在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭。勒：收住韁繩。
出處 元 鄭德輝《智勇定齊》：「呀，你如今船到江心補漏遲，抵多少臨崖勒馬才收騎。」
15津津有味
解釋 津：口液；唾液；津津：興趣濃厚的樣子。形容趣味很濃或很有滋味。
出處 明 朱之瑜《朱舜水集 答野節書之十七首》：「佳作愈讀愈覺津津有味，可見理勝之文，大勝他人詞致美好也。」
16夜深人靜
解釋 深夜沒有人聲；非常寂靜。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》：「深夜人靜，為何叩門？」
17頓開茅塞
解釋 頭腦本來像被茅草堵塞住；忽然被打開了。比喻因受啟發而忽然心思開朗；明白了道理或消除了疑團。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣；今茅塞子之心矣。」
18晨鍾暮鼓
解釋 暮：傍晚。佛教規矩，寺裏晚上打鼓，晚上敲鍾。比喻可以使人警覺醒悟的話。
出處 宋 陸遊《短歌行》：「百年鼎鼎世共悲，晨鍾暮鼓無休時。」
19當頭棒喝
解釋 當頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。
出處 宋 釋普濟《五燈會元 黃檗運禪師法嗣 臨濟義玄禪師》：「上堂，僧問：‘如何是佛法大意？’師豎起拂子，僧便喝，師便打。」
20大惑不解
解釋 惑：疑惑迷亂；解：理解。①原指最糊塗的人迷惑一輩子。後指對某事或情況懷疑；想不通；不可理解。
出處 莊周《莊子 天地》：「大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。」
21眾醉獨醒
解釋 比喻眾人沉迷糊塗，獨自保持清醒。
出處 戰國楚·屈原《漁父》：「屈原曰：‘舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。’」
22振聾發聵
解釋 使聾子都受到振動和醒悟（發：開啟；聵：耳聾）。比喻喚醒糊塗、麻木的人。
出處 清 袁枚《隨園詩話補遺》第一卷：「此數言，振聾發聵，想當時必有迂儒曲士以經學談詩者。」
23豁然大悟
解釋 形容徹底曉悟。
出處 唐·慧能《壇經·宣詔品》：「簡蒙指教，豁然大悟，禮辭歸闕，表奏師語。」
24獨清獨醒
解釋 獨自清白，獨自覺醒，不與世俗同流合汙。
出處 戰國·楚·屈原《漁父》：「屈原曰：‘舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。’」
25如夢初覺
解釋 見「如夢初醒」。
出處 明·馮夢龍《東周列國誌》第一百回：「信陵君如夢初覺，再拜稱謝。」
26睡眼朦朧
解釋 朦朧：模糊不清。形容雙眼模糊不清的樣子。
出處 元·李好古《張生煮海》第一折：「又不是采蓮女撥棹聲，又不是捕魚叟鳴榔動，驚的那夜眠人睡眼朦朧。」
27如夢如醉
解釋 形容處於不清醒、迷糊狀態中。同「如醉如夢」。
出處 葉聖陶《母》：「‘我如夢如醉的離開了他。」伊揩著眼淚，繼續說。」
28渾渾沌沌
解釋 混雜、不分明的樣子，也指糊塗無知的樣子，形容迷糊，不清醒。
出處 先秦 孫武《孫子 勢》：「紛紛紜紜，鬥亂而不可亂也；渾渾沌沌，形圓而不可敗也。」
29神清氣爽
解釋 ①形容人神誌清爽，心情舒暢。②形容人長得神態清明，氣質爽朗。
出處 宋·李昉《太平廣記》卷十七引唐·牛僧孺《續玄怪錄·裴諶》：「香風颯來，神清氣爽，飄飄然有淩雲之意。」
30醍醐灌頂
解釋 醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。也形容清涼舒適
出處 《敦煌變文集 維摩詰經講經文》：「令問維摩，聞名之如露入心，共語似醍醐灌頂。」
31如醉方醒
解釋 方：剛才。象酒醉才醒一般。比喻剛從沉迷中醒悟過來。
出處 明·吳承恩《西遊記》第五十四回：「三藏聞言，如醉方醒，似夢初覺，樂以忘憂，稱謝不盡。」
32相視而笑
解釋 雙方互相看著，發出會心的微笑。形容二者情合意洽的情態。
出處 清·劉鶚《老殘遊記續集遺稿》第一回：「慧生指與老殘看，彼此相視而笑。」
33久夢初醒
解釋 久：長久；初：剛；醒：醒悟。像做了一場大夢才醒。比喻從長期不明事理中頓然醒悟
出處 清·李綠園《歧路燈》第86回：「王氏久夢初醒之人，極口讚成。」
34如癡如夢
解釋 形容處於不清醒、迷糊狀態中。同「如醉如夢」。
出處 明 李贄《焚書 答周二魯》：「遇真正儒者，如癡如夢，翻令見疑。」
35勒馬懸崖
解釋 勒：收住韁繩；懸崖：高懸的山崖。在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭。
出處 清·紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：「幸道力原深，故忽迷忽悟，能勒馬懸崖耳。」
36假癡不癲
解釋 癡：傻，呆。癲：瘋癲，癲狂。假裝呆傻，實際並不瘋癲。形容外表看似愚鈍，而心裏卻十分清醒。
出處 《三十六計》第二十七計：「當其機未發時，靜屯似癡；若假癲，則不但露機，且亂動而群疑；故假癡者勝，假癲者敗。」
37昭聾發聵
解釋 使耳聾的人也能夠聽到。比喻用語言文字等給人以極大的啟發，即使糊塗麻木的人也會清醒過來。
出處 《天討·望帝四川討滿洲檄>》：「巴縣鄒烈士容首起大呼，昭聾發聵，正義浹乎寰宇，回響振乎棧峽。」
38如坐雲霧
解釋 象坐在雲裏霧裏。比喻頭腦糊塗，不能辨析事理。
出處 北齊 顏之推《顏氏家訓 勉學》：「及有凶吉大事，議論得失，蒙然張口，如坐雲霧。」
39發瞽振聾
解釋 發：開啟；瞽：盲人；振：振動；聾：耳聾。使盲人也能看見，使聾人也聽得見。比喻言論文章使人清醒感奮。
出處 漢·枚乘《七發》：「當時之是，雖有淹病滯疾，猶將伸佉起蹙，發瞽振聾而觀望之也。」
40似夢初覺
解釋 像剛從夢中醒來。比喻過去一直糊塗，剛剛明白過來。
出處 明·吳承恩《西遊記》第54回：「三藏聞言，如醉方醒，似夢初覺，樂以忘憂，稱謝不盡。」
41引錐刺股
解釋 錐：錐子；股：大腿。晚間讀書時想睡覺，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。形容學習勤奮刻苦。
出處 《戰國策·秦策一》：「（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。」
42樂以忘憂
解釋 由於快樂而忘記了憂愁。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂。」
43金篦刮目
解釋 比喻翻然醒悟。
出處 梁啟超《讀〈日本書目誌〉書後》：「然今及鐵艦之未來功也，吾速以金篦刮目，槐柳取火，尤不容緩也。」
44一癡一醒
解釋 癡：傻。時而癡呆，時而清醒。
出處 漢·袁康《越絕書·外傳紀策考》：「其為結僮之時，一癡一醒，時人盡以為狂。」