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形容什麼的交流的成語


1滔滔不絕 [ tāo tāo bù jué ]

解釋 滔滔:水流滾滾;連續不斷的樣子。像水流一樣不間斷。比喻話多而又流暢。

出處 五代 後唐 王仁裕《開元天寶遺事 走丸之辯》:「張九齡善談論,每與賓客議論經旨,滔滔不竭,如下阪走丸也。」

2直言不諱 [ zhí yán bù huì ]

解釋 直率地講話;毫不隱諱(諱:忌諱;隱諱)。

出處 《晉書 劉波傳》:「臣鑒先征,竊惟今事,是以敢肆狂瞽,直言無諱。」

3仗義執言 [ zhàng yì zhí yán ]

解釋 仗義:主持正義;執言:說公道話。主持正義;說公道話。

出處 明 馮夢龍《東周列國誌》第14回:「若以文、武、宣、平之靈,仗義執言,國悔罪,王室之福。」

4各抒己見 [ gè shū jǐ jiàn ]

解釋 抒:抒發,發表。各人充分發表自己的意見。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》第74回:「據我主意,何不各抒己見,出個式子,豈不新鮮些?」

5娓娓而談 [ wěi wěi ér tán ]

解釋 連續不倦地談論著。形容健談。

出處 魯迅《且介亭雜文二集 新文學大係>小說二集序》:「隻如熟人相對,娓娓而談。」

6取長補短 [ qǔ cháng bǔ duǎn ]

解釋 吸取別人的長處;來彌補自己的不足之處。

出處 《孟子 滕文公上》:「今滕絕長補短,將五十裏也,猶可以為善國。」

7隨聲附和 [ suí shēng fù hè ]

解釋 自己沒有主見;別人怎麼說;就跟著怎麼說。隨:跟著;和:音賀。

出處 明 許仲琳《封神演義》:「崇侯虎不過隨聲附和,實非本心。」

8和盤托出 [ hé pán tuō chū ]

解釋 和:連同。(端東西時)連盤子全部拿出來。後比喻毫不隱瞞;全部說出。

出處 明 馮夢龍《警世通言》:「飯罷,田氏將莊子所著《南華真經》及老子《道德》五千言,和盤托出獻與王孫。」

9含糊其辭 [ hán hú qí cí ]

解釋 糊:不明確;不清晰;辭:也作「詞」;言辭。指話說得含含糊糊;不清楚;不明確。

出處 明 馮夢龍《東周列國誌》第57回:「二人先受岸賈之囑,含糊其詞,不肯替趙氏分辨。」

10從容不迫 [ cóng róng bù pò ]

解釋 從容:不慌不忙;鎮靜;不迫:不急促。形容臨事不慌不忙;鎮定沉著。

出處 魏蘭《原序》:「當其臨事之時,從容不迫,顏色不變,尤非庸常之輩所能及。」

11異口同聲 [ yì kǒu tóng shēng ]

解釋 異:不同。不同的嘴說出同樣的話。形容人們的說法完全一致。也作「異口同音」。

出處 晉 葛洪《抱樸子 道意》:「左右小人,並雲不可,阻之者眾,本無至心,而諫怖者,異口同聲。」

12推心置腹 [ tuī xīn zhì fù ]

解釋 把赤誠的心交給人家。比喻真誠待人。推:拿出;置:安放。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 光武帝紀》:「蕭王推赤心置腹中,安得不投死乎!」

13誇誇其談 [ kuā kuā qí tán ]

解釋 誇誇:說大話。言辭浮誇;大談特談。形容說話、寫文章時浮誇;不切實際而又滔滔不絕。

出處 清 吳敬梓《儒林外史》:「進了書房門,聽見楊執中誇誇而談,知道是他已來了,進去作揖,同坐下。」

14大同小異 [ dà tóng xiǎo yì ]

解釋 異:差異。大體相同;稍有差異。

出處 莊周《莊子 天下》:「大同而與小同異,此之謂小同異;萬物畢同畢異,此之謂大同異。」

15噤若寒蟬 [ jìn ruò hán chán ]

解釋 噤:閉口不作聲;若:像;寒蟬:深秋的知了。不作聲像深秋的知了一樣。形容有顧慮不敢說話。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 杜密傳》:「劉勝位為大夫,見禮上賓,而知善不薦,聞惡無言,隱情惜己,自同寒蟬,此罪人也。」

16吞吞吐吐 [ tūn tūn tǔ tǔ ]

解釋 想說;但又不痛痛快快地說。形容說話有顧慮。

出處 清 文康《兒女英雄傳》第五回:「你一味的吞吞吐吐,支支吾吾;你把我作何等人看待?」

17各持己見 [ gè chí jǐ jiàn ]

解釋 持:堅持;保持;見:意見、見解。各人都持自己的見解。

出處 清 黃鈞宰《金壺浪墨 堪輿》:「甚至徒毀其師,子譏其父,各持己見,彼此相非。」

18侃侃而談 [ kǎn kǎn ér tán ]

解釋 侃侃:理直氣壯從容不迫的樣子。指理直氣壯、不慌不忙地講話。

出處 清 文康《兒女英雄傳》:「我既這等苦苦相問,你自然就該侃侃而談。」

19道路以目 [ dào lù yǐ mù ]

解釋 人們在路上相遇;隻是相互看看;心裏有怒怨;可什麼話也不敢說。形容反動統治暴虐;社會上沒有言論自由。

出處 《國語 周語上》:「王怒,得衛巫,使監謗者,以告,則殺之。國人莫敢言,道路以目。」

20不切實際 [ bù qiē shí jì ]

解釋 不符合實際。

出處 丁寅生《孔子演義》第98回:「若是徒有虛名,不切實際,那就成事不足,敗事有餘了!」

21萬馬齊喑 [ wàn mǎ qí yīn ]

解釋 所有的馬都沉寂無聲。比喻人們都沉默不語。形容死氣沉沉的局麵。喑:啞;失音。

出處 宋 蘇軾《三馬圖讚》序:「時西域貢馬……振鬣長鳴,萬馬皆瘖。」

22齊頭並進 [ qí tóu bìng jìn ]

解釋 幾支隊伍並行前進。也指幾個事情同時展開。

出處 周恩來《在上海科學技術工作會議上的講話》:「實事求是,循序前進,齊頭並進,迎頭趕上。」

23津津樂道 [ jīn jīn lè dào ]

解釋 津津:興趣濃厚。樂道:樂於談論。形容很有味地談論感興趣的事。

出處 清 錢學綸《語新》下卷:「風流賢宰,疾惡憐才,俱假文字為勸懲,邑人士鹹津津樂道之。」

24求同存異 [ qiú tóng cún yì ]

解釋 尋求彼此的共同處;保留彼此的分歧處。

出處 《人民日報》1965.3.23:「共同點是基本的,分歧是局部的,可以求同存異。」

25欲言又止 [ yù yán yòu zhǐ ]

解釋 想說又停止;不說。常形容有難言的苦衷。

出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異》:「語甚淒楚,驚問之,欲言而止者再。」

26理直氣壯 [ lǐ zhí qì zhuàng ]

解釋 直:正確、合理、充分;氣壯:氣勢旺盛。理由正確、充分;說話的氣勢就很盛。

出處 明 馮夢龍《喻世明言》第31卷:「便提我到閻羅殿前,我也理直氣壯,不怕甚的。」

27百家爭鳴 [ bǎi jiā zhēng míng ]

解釋 百家:原指先秦時代各種思想流派;後指各種政治、學術思想;鳴:指發表意見。我國春秋戰國時代;社會處於大變革時期;產生了各種思想流派;如儒、道、法、墨、陰陽、名、縱橫、雜、農等名家稱為諸子百家。他們各自著書立說;在政治上、學術上展開爭論呈現出繁榮景象;後世稱為百家爭鳴。今指科學上不同的學派可以自由爭論。

出處 東漢 班固《漢書 藝文誌》:「凡諸子百家,……蜂出並作,各引一端,崇其所善,以此馳說,聯合諸侯。」

28矯揉造作 [ jiǎo róu zào zuò ]

解釋 矯:使彎曲的變成直的;揉:使直的變成彎的。形容故意做作;表現得極不自然。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第51回:「黛玉攔道:‘這寶姐姐也忒膠柱鼓瑟,矯揉造作了。」

29守口如瓶 [ shǒu kǒu rú píng ]

解釋 形容說話謹慎;嚴守秘密。

出處 唐 道世《諸經要集 擇交部 懲過》:「防意如城,守口如瓶。」

30眾說紛紜 [ zhòng shuō fēn yún ]

解釋 紛紜:言論、事情等多而雜亂。說法多而雜。

出處 元 戴表元《剡源集》第20卷:「然當純公既沒,眾說紛紜,卒能堅忍植立。」

31同心協力 [ tóng xīn xié lì ]

解釋 團結一致;共同努力。協:合。

出處 《梁書 王僧辯傳》:「討逆賊於鹹陽,誅叛子於雲夢,同心協力,克定邦家。」

32言無不盡 [ yán wú bù jìn ]

解釋 把內心的話說盡,毫不保留。

出處 《北齊書·高德政傳》:「德政與帝舊相昵愛,言無不盡。」

33一唱一和 [ yī chàng yī hè ]

解釋 和:應和;附和。跟著別人唱和;比喻雙方互相配合;彼此呼應。

出處 宋 陳叔方《穎川語小》下卷:「句法有正有奇,有呼有應。呼應者一唱一和,律呂相宜以成文也。」

34閉口不言 [ bì kǒu bù yán ]

解釋 閉住嘴巴不言語;指有話不說。

出處 西漢 桓寬《鹽鐵論 刺複》:「是以曹丞相日飲醇酒,倪大夫閉口不言。」

35各有所長 [ gè yǒu suǒ chéng ]

解釋 長:長處、優點。各有各的長處、優點。一般多指人才而言。

出處 《管子 形勢解》:「明主之官物也,任其所長,不任其所短,故事無不成,而功無不立。亂主不知物之各有所長所短也。」

36暢所欲言 [ chàng suǒ yù yán ]

解釋 暢:盡情;痛快;欲:想要。把心裏要講的話痛快地全部講出來。也作「盡所欲言」。

出處 清 方苞《遊豐台記》:「少長不序,臥起坐立,惟所便人,暢所欲言,舉酒相屬,向夕猶不能歸。」

37直抒己見 [ zhí shū jǐ jiàn ]

解釋 直:直爽;抒:抒發;表達。坦率地說出自己的意見。

出處 清 方苞《與李剛主書》:「倘鑒愚誠,取平生所述訾謷朱子之語,一切稚芟,而直抒己見,以共明孔子之道。」

38知無不言 [ zhī wú bù yán ]

解釋 凡是知道的沒有不說的(言:說話)。形容發表意見毫無保留。

出處 《魏書 崔光傳》:「臣之愚識,知無不言。」

39各抒所見 [ gè shū suǒ jiàn ]

解釋 見「各抒己見」。

出處 鄭觀應《盛世危言·議院》:「中國曆代帝王繼統,分有常尊,然而明良喜起,籲咈庚歌,往往略分言情,各抒所見。」

40意味深長 [ yì wèi shēn cháng ]

解釋 含意深刻;耐人尋味。

出處 宋 程顥、程頤《河南程氏遺書》:「讀之愈久,但覺意味深長。」

41閃爍其辭 [ shǎn shuò qí cí ]

解釋 閃爍:光線忽明忽暗、搖動不定。比喻說話躲躲閃閃。指說話吞吞吐吐;不肯透露真相或回避要害問題。

出處 清 吳趼人《痛史》第25回:「何況這等事本來是縝密的,或者定伯故意閃爍其詞,更未可定。」

42切磋琢磨 [ qiē cuō zhuó mó ]

解釋 切:指加工骨頭;磋:指加工象牙;琢:指加工玉石;磨:指加工石頭。原指對玉石、象牙等的細加工;現指討論問題;取長補短。

出處 漢 王充《論衡 量知篇》:「人之學問,知能成就,猶骨象玉石,切磋琢磨也。」

43言人人殊 [ yán rén rén shū ]

解釋 殊:不同。說的話個個不同。指各人有各人的意見。

出處 西漢 司馬遷《史記 曹相國世家》:「參盡召長老諸生,問所以安集百姓,如齊故諸儒以百數,言人人殊,參未知所定。」

44免開尊口 [ miǎn kāi zūn kǒu ]

解釋 不必開口說什麼。多表示要求不會得到同意。

出處 田漢《關漢卿》第五場:「誰跟你開玩笑!這事讓朱四姐出麵,你就免開尊口!」

45直抒胸臆 [ zhí shū xiōng yì ]

解釋 謂不加掩飾地抒發自己的思想感情。

出處 明·胡震亨《唐音癸簽》第十回:「杜公七律,正以其負力之大,寄悰之深,能直抒胸臆,廣酬事物之變而無礙。」

46不容分說 [ bù róng fēn shuō ]

解釋 容:允許。指不允許分辯陳說。

出處 明 吳承恩《西遊記》第59回:「那羅刹不容分說,雙手輪劍,照行者頭上乒乒乓乓,砍上十數下。」

47一家之言 [ yī jiā zhī yán ]

解釋 指有獨特見解、自成體係的學說或論著。

出處 西漢 司馬遷《報任少卿書》:「欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。」

48暢所欲為 [ chàng suǒ yù wéi ]

解釋 痛痛快快地做想做的事。

出處 清 李漁《奈何天 總評》:「使之生於貴族,早曆宦途,暢所欲為,更不知作何豎立。」

49舌戰群儒 [ shé zhàn qún rú ]

解釋 舌戰:激烈辯論。儒:儒生,舊指讀書人。原指與眾多的儒生謀士爭辯,駁倒對方的議論。後泛指與許多人激烈爭辯並駁倒對方。

出處 明·羅貫中《三國演義》第43回:「諸葛亮舌戰群儒。」

50滔滔不竭 [ tāo tāo bù jié ]

解釋 比喻像流水一樣連續不斷。

出處 《樂府詩集·郊廟歌辭十二·積善歌》:「飲福受胙,舞降歌迎,滔滔不竭,洪惟水行。」

51口講指畫 [ kǒu jiǎng zhǐ huà ]

解釋 一麵講一麵用手勢幫助表達意思。

出處 唐·韓愈《柳子厚墓誌銘》:「其經承子厚口講指畫,為文詞者,悉有法度可觀。」

52不足之處 [ bù zú zhī chù ]

解釋 不完善的地方。

出處 鄧小平《目前的形勢和任務》:「總的來說是好的,但是也有不足之處。」

53下阪走丸 [ xià bǎn zǒu wán ]

解釋 阪:斜坡;丸:彈丸。在斜坡上往下滾彈丸。比喻說話敏捷流利。

出處 五代·王仁裕《開元天寶遺事·走丸之辯》:「張九齡善談論,每與賓客議論經旨,滔滔不竭,如下阪走丸也。」

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