1以禮相待
解釋 禮：儀禮；應有的禮節；待：對待；接待。用應有的禮節來對待別人。
出處 明 施耐庵《水滸傳》：「宋江以禮相待，用好言撫慰。」
2自知之明
解釋 自己了解自己這樣的明智。指對自己的（優）缺點了解得透徹。明：明智。
出處 先秦 李耳《老子》第33章：「知人者智也，自知者明。」
3溫文爾雅
解釋 形容人態度溫和；舉動斯文。現有時也指缺乏鬥爭性；做事不大膽潑辣；沒有闖勁。爾雅：文雅。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 陳錫九》：「太守愕然曰：‘此名士之子，溫文爾雅，烏能作賊？’」
4平易近人
解釋 平易：原指道路平坦寬廣；後比喻態度平和；沒有架子；使人容易接近。也形容文字深入淺出；通俗易懂。
出處 西漢 司馬遷《史記 魯周公世家》：「平易近民，民必歸之。」
5彬彬有禮
解釋 彬彬：原為文采與質樸兼備貌。形容文雅而有禮貌。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第83回：「喚出他兩個兒子，兄先弟後，彬彬有禮。」
6誌同道合
解釋 形容彼此誌向相同；信仰、誌趣一致。誌：誌向；道：道路；信仰。
出處 晉 陳壽《三國誌 陳思王植傳》：「及其見舉於湯武、周文，誠道合誌同，玄漠神通。」
7洗耳恭聽
解釋 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重視聽對方說話；恭：恭敬地。洗幹淨耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。
出處 元 鄭廷玉《楚昭公》第四折：「請大王試說一遍，容小官洗耳恭聽。」
8文質彬彬
解釋 原義為人的文采和本質都很適宜。後形容言談舉止斯文閑雅。彬彬：配合諧調。
出處 先秦 孔子《論語 雍也》：「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。」
9不驕不躁
解釋 驕：驕傲；躁：急躁。不驕傲；不急躁。
出處 毛澤東《中共中央關於同國民黨進行和平談判的通知》：「隻要同誌們對於軍事政策（行動和作戰）和團結人民的政策，不犯大錯誤，謙虛謹慎，不驕不躁，是完全有辦法的。」
10謙虛謹慎
解釋 謙虛：虛心；不自滿；謹慎：慎重小心。形容人虛心禮讓；小心謹慎。
出處 《晉書 張賓載記》：「封濮陽侯，任遇優顯，寵冠當時，而謙虛敬慎，開襟下士。」
11虛懷若穀
解釋 謙虛的胸懷像深廣的山穀。形容非常謙虛。穀：山穀。
出處 先秦 李耳《老子》：「敦兮其若樸，曠兮其若穀。」
12戒驕戒躁
解釋 戒：警惕；防備；躁：性急；警惕驕傲；防備急躁。
出處 毛澤東《在中國共產黨全國代表會議上的講話》：「戒驕戒躁，永遠保持謙虛進取的精神。」
13情同手足
解釋 情：交誼；交情；手足：喻指兄弟。比喻感情很好；像親兄弟一樣。
出處 明 許仲琳《封神演義》第41回：「辛環曰：‘名雖各姓，情同手足。’」
14和藹可親
解釋 指一個人的修養好；對人謙和可親。和藹：和氣；謙遜。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第29回：「原來這唐六軒唐觀察為人極其和藹可親，見了人總是笑嘻嘻的。」
15相敬如賓
解釋 賓：貴客。互相敬重就像與賓客相處一樣。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 逸民傳 龐公》：「居峴山之南，未嚐入城府。夫妻相敬如賓。」
16禮賢下士
解釋 禮：以禮相待；對待有禮貌；賢：指賢士；有美德、有才能的人；下：謙居於別人之下；以示對人尊敬；士：舊指有知識學問的人。對賢者以禮相待；對學者非常尊敬。舊時形容封建君主或官員尊敬和 重視人才。
出處 《新唐書 李勉傳》：「其在朝廷，鯁亮謙介，為宗臣表，禮賢下士有終始，嚐引李巡、張參在幕府。」
17溫柔敦厚
解釋 原指態度溫和；樸實厚道。後也泛指待人溫和寬厚。溫柔：溫和柔順；敦：誠懇。
出處 西漢 戴聖《禮記 經解》：「入其國，其教不可知也，其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也。」
18不矜不伐
解釋 矜：自誇；自大；伐：自我誇耀。不驕傲自大；不誇耀自己。
出處 《尚書 大禹謨》：「汝惟不矜，天下莫與汝爭能，汝惟不伐，天下莫與汝爭功。」
19竭誠相待
解釋 竭誠：竭盡誠意。待：對待。竭盡誠意地對待別人。
出處 唐·魏徵《諫太宗十思疏》：「蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得誌，則縱情以傲物。」
20善氣迎人
解釋 善氣：和藹可親的態度。形容用和藹可親的態度對待人。
出處 《管子·心術下》：「善氣迎人，親如兄弟；惡氣迎人，害於戈兵。」
21謙恭下士
解釋 舊時指達官貴人對地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。
出處 《陳書 始興王伯茂傳》：「伯茂性聰敏，好學，謙恭下士。」
22屈高就下
解釋 地位高的人降低身分，遷就地位低的人。
出處 元·關漢卿《單刀會》第四折：「猥勞君侯屈高就下，降尊臨卑。」
23虛左以待
解釋 虛：空著；左：古時以左為尊；待：等待。空著尊位恭候別人。
出處 《史記·魏公子列傳》：「公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。」
24謙謙君子
解釋 指謙虛而嚴格要求自己的人。
出處 《周易 謙》：「謙謙君子，卑以自牧也。」
25敬賢禮士
解釋 禮：以禮相待，尊重。士：古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。
出處 《晉書·張軌傳》：「實子安遜，學尚明察，敬賢愛士，以秀才為郎中。」
26虛己以聽
解釋 形容接受意見的態度誠懇。
出處 漢·韓嬰《韓詩外傳》第二卷：「君子盛德而卑，虛己以受人。」
27門不停賓
解釋 賓：賓客。門外不停留客人。形容勤於待客。
出處 《晉書 王渾傳》：「渾撫循羈旅，虛懷綏納，座無空席，門不停賓。」
28一團和氣
解釋 本指態度和藹可親；現也指互相之間隻講和氣；不講原則。
出處 宋 朱熹《伊洛淵源錄》引《上蔡語錄》：「明道終日坐，如泥塑人，然接人渾是一團和氣。」
29與人為善
解釋 與：讚成；為：做；善：好；好事。原指讚成人學好。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。」
30誠心誠意
解釋 誠：真實的心意。真心誠意。形容對人十分真摯誠懇。也作「誠心實意」。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第六回：「姥姥你放心。大遠的誠心誠意來了，豈有個不教你見個真佛去的呢。」
31同流合汙
解釋 思想、言行與惡劣的風氣、汙濁的世道相合。多指跟著壞人一起做壞事。流：流俗。
出處 戰國 鄒 孟軻《孟子 盡心下》：「同乎流俗，合乎汙世。」
32親密無間
解釋 間：縫隙。關係非常融洽、密切、沒有一點間隔。
出處 東漢 班固《漢書 蕭望之傳讚》：「蕭望之曆位將相，藉師傅之恩，可謂親昵亡間。及至謀泄隙開，讒邪構之，卒為便嬖宦豎所圖，哀哉！」
33代人受過
解釋 受：承受，擔待；過：過失，過錯。替別人承擔過錯的責任。
出處 陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》：「各省係軍閥懾於人民的巨大力量，都不肯代人受過，曹輥也就不敢一意孤行。」
34盛氣淩人
解釋 淩：欺壓。以驕橫的氣勢壓人。形容傲慢自大；氣勢逼人。
出處 清 曾國藩《求闕齋語》：「今日我以盛氣淩人，預想他日人亦盛氣淩我。」
35自以為是
解釋 自己總認為自己是對的。形容主觀、不虛心。（為：認為；是：對；正確）。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「眾皆悅之，自以為是。」
36相安無事
解釋 安：平安。指彼此相處沒有什麼爭執或衝突；還過得去。
出處 宋 鄧牧《伯牙琴 吏道》：「古者君民間相安無事者，固不得無吏，而為員不多。」
37患難與共
解釋 患難：危險艱苦的環境；與共：在一起。指在不利處境中共同承擔災難和困苦。
出處 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》：「越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。」
38心心相印
解釋 彼此的心意不用說出；就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心：心思；思想感情；印：合；契合。
出處 唐 裴休《唐故圭峰定慧禪師碑》：「但心心相印，印印相契，使自證知光明受用而已。」
39情投意合
解釋 投：契合。形容雙方思想感情融洽；合得來。
出處 明 吳承恩《西遊記》第27回：「那鎮元子與行者結為兄弟，兩人情投意合，決不肯放。」
40小心謹慎
解釋 說話辦事細心慎重；不敢馬虎大意。
出處 東漢 班固《漢書 霍光傳》：「出入禁闥二十餘年，小心謹慎，未嚐有過，甚見親信。」
41和顏悅色
解釋 顏：麵容；悅色：高興的臉色。指溫和高興的臉色。
出處 先秦 孔子《論語 為政》：「子夏問孝，子曰：‘色難。’」漢 鄭玄注：「言和顏悅色為難也。」
42深入淺出
解釋 指講話或文章的內容深刻；語言文字卻淺顯易懂。
出處 明 朱之喻《朱舜水集》：「鴻論深入顯出，切中事機，據理辯駁，雖有利口，無所複置其喙。」
43同仇敵愾
解釋 同仇：共同對敵；敵：對抗，抵拒；愾：憤怒。指全體一致痛恨敵人。
出處 《詩經 秦風 無衣》：「與子同仇。」先秦 左丘明《左傳 文公四年》：「諸侯敵王所愾。」
44風雨同舟
解釋 舟：船。在風雨中同乘在一條船上；一起與風雨搏鬥。比喻共同經曆患難。
出處 孫武《孫子 九地》：「夫吳人與越人相惡也，當其同舟共濟，遇風，其相救也如左右手。」
45融為一體
解釋 融合為整體。比喻幾種事物關係密切；配合自然；如同一個整體。
出處 先秦 管仲《管子 七法》：「有一體之治，故能出號令，明憲法矣。」
46不偏不倚
解釋 偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。現指不偏袒任何一方。
出處 宋 朱熹《中庸集注》：「中者，不偏不倚，無過不及之名。」
47中庸之道
解釋 中：折中；庸：平常。儒家的一種主張。指不偏不倚的折衷的原則和態度。
出處 先秦 孔子《論語 雍也》：「中庸之為德也，其至矣乎。」
48意氣相投
解釋 意氣：誌趣和性格。誌趣和性格彼此十分投合。
出處 元 宮大用《範張雞黍》第三折：「咱意氣相投，你知我心憂。」
49打成一片
解釋 原指把各種感情或遭遇都看成是同一回事。現多指人與人相互間關係密切；如同一體。
出處 宋 釋普濟《五燈會元》：「耳聽不聞，眼覷不見，苦樂順道，打成一片。」
50招財進寶
解釋 舊時迷信指招引財神進門來發家致富。
出處 元 劉唐卿《降桑椹》第二折：「招財進寶臻佳瑞，合家無慮保安存。」
51良師益友
解釋 良：好；益：有益；有幫助。能給人教益的好老師和好朋友。
出處 清 彭養鷗《黑籍冤魂》第20回：「雖然有那良師益友，苦口婆心的規勸，卻總是耳邊風，縱有時聽得入耳，自己要想發憤為雄，都是一般虎頭蛇尾。」
52水乳交融
解釋 融：融洽；乳：奶汁。水和奶溶合在一起。比喻關係非常融洽或結合十分緊密或意氣相投。
出處 清 夏敬渠《野叟曝言》：「從前雖是親熱究有男女之分，此時則水乳交融矣。」
53同心協力
解釋 團結一致；共同努力。協：合。
出處 《梁書 王僧辯傳》：「討逆賊於鹹陽，誅叛子於雲夢，同心協力，克定邦家。」
54寬以待人
解釋 寬：寬容。以寬宏大度的態度來對待別人。
出處 明·羅貫中《三國演義》第六十回：「某素知劉備寬以待人，柔能克剛，英雄莫敵。」
55李代桃僵
解釋 僵：枯死。李樹代替桃樹而死。原比喻兄弟互相愛護互相幫助。後轉用來比喻互相頂替或代人受過。
出處 南宋 郭茂倩《樂府詩集 雞鳴》：「桃在露井上，李樹在桃旁，蟲來齧桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘！」
56寬宏大度
解釋 指待人寬厚，度量大。
出處 宋 張齊賢《洛陽搢紳舊聞記 安中令大度》：「中令寬宏大度，不妄喜怒。」
57善與人交
解釋 善於與別人交朋友。
出處 《論語·公冶長》：「子曰：‘晏平仲善與人交，久而敬之。’」
58和睦相處
解釋 睦：和好。鄰國或鄰居之間和平友好地相交往。
出處 左丘明《左傳 成公六年》：「上下和睦，周旋不逆。」
59良師諍友
解釋 良：好；諍：敢於直言。很好的老師；能夠直言相勸的朋友。也指能使人獲得教益和幫助的人。
60天下一家
解釋 視天下人為一家，和睦相處。也指全國統一。
出處 《禮記·禮運》：「故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。」
61衣裳之會
解釋 與兵車之會相對而言，指春秋時代諸國之間和好的會議。
出處 《穀梁傳 莊公二十七年》：「衣裳之會十有一，未嚐有歃血之盟也，信厚也。」
62藹然可親
解釋 形容態度和氣，使人願意接近。
出處 明 李開先《賀邑令賀洪濱獎異序》：「迄今才八閱月，絕從生之文法，除苛細之科條，雖若凜不可犯，而實藹然可親。」
63貴在知心
解釋 以知心交心為貴，指朋友之間心心相印。
64平易近民
解釋 見「平易近人」。
出處 西漢·司馬遷《史記·魯周公世家》：「夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之。」
65相得甚歡
解釋 得：投合。形容雙方相處融洽，非常快樂。
出處 《史記 魏其武安侯列傳》：「兩人相為引重，其遊如父子然，相得甚歡。」
66克己複禮
解釋 克：克製。儒家指約束自己，使每件事都歸於「禮」。
出處 先秦 孔子《論語 顏淵》：「克己複禮為仁。」
67招賢納士
解釋 招：招收；賢：有德有才的人；納：接受；士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指網羅人才。
出處 《戰國策·燕策一》：「燕昭王即位，卑身厚幣以招賢者。」元·馬致遠《陳摶高臥》第二折：「早則是澤及黎民，又待要招賢納士禮殷勤，幣帛降玄纁。」
68投桃報李
解釋 意思是他送給我桃兒，我以李子回贈他。比喻友好往來或互相贈送東西。
出處 《詩經 大雅 抑》：「投我以桃，報之以李。」
69情投契合
解釋 同「情投意合」。
出處 明·馮夢龍《醒世恒言》第30卷：「兩下挑燈對坐，彼此傾心吐膽，各道生平誌願，情投契合，遂為至交。」
70赤心相待
解釋 赤心：真誠的心。真心誠意對待別人。
出處 元·喬夢符《兩世姻緣》第一折：「做了一程夫妻，彼此赤心相待，白首相期。」
71相輔而行
解釋 互相協助進行或互相配合使用。
出處 明·張岱《曆書眼序》：「諏日者與推命者必相輔而行，而後兩者之說始得無蔽。」
72兄友弟恭
解釋 哥哥對弟弟友愛，弟弟對哥哥恭敬。形容兄弟間互愛互敬。
出處 西漢·司馬遷《史記·五帝本紀》：「使布立教於四方，父義母慈，兄友弟恭，子孝，內平外成。」
73待人接物
解釋 物：人物；人們。接待交往各種人物。指平時與人相處。
出處 宋 俞文豹《吹劍四錄》：「內而存心養性、立身行己無所歉，外而待人接物、處事應世無所戾。」
74假人辭色
解釋 指好言好語、和顏悅色地待人。
出處 吳祖光《闖江湖》第二幕：「老錢櫃子很少這麼假人辭色。」
75和氣生財
解釋 指待人和善能招財進寶
出處 魯迅《彷徨 離婚》：「一個人總要和氣些，‘和氣生財’，對不對？」
76聲氣相投
解釋 指朋友間思想一致，性情投合。
出處 清 褚人獲《隋唐演義》第89回：「自然是聲氣相投，定行見用於世，各著功名，可勝欣賞。」
77好言好語
解釋 好：美；善。指友善和中聽的言語。
出處 洪深《香稻米》第三幕：「我曉得鄉下人是刁惡不過，好言好語不肯聽的！」
78安定團結
解釋 指形勢、秩序、生活安穩，民眾氣氛和睦。
出處 鄧小平《軍隊要整頓》：「我們要遵照毛澤東同誌關於安定團結的指示，整頓軍隊。」
79降尊臨卑
解釋 尊貴的人委曲自己的身分與地位較低的人交往。
出處 西漢 戴聖《禮記 郊特牲》：「此降尊以就卑也。」
80尖酸刻薄
解釋 說話帶刺，待人冷酷。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第66回：「舜英姐姐安心要尖酸刻薄，我也不來分辨，隨他說去。」
81笙磬同音
解釋 比喻人事協調，關係和睦。
出處 《詩經 小雅 鼓鍾》：「鼓鍾欽欽，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。」
82開心見誠
解釋 見：顯現出。披露真心，顯示誠意。形容待人誠懇，顯示出真心實意。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 馬援傳》：「且開心見誠，無所隱伏，闊達多大節，略與高帝同。」
83融洽無間
解釋 融合而沒有隔閡抵觸。
出處 瞿秋白《文藝雜著 弟弟的信》：「他的哲學的所謂‘森林哲學’，應當與自然融洽無間的。」
84長枕大衾
解釋 比喻兄弟友愛。
出處 《朱子語類》卷五八：「唐明皇於諸王為長枕大衾，雖甚親愛，亦是無以限製之，無足觀者。」
85瓜葛相連
解釋 瓜、葛：都是蔓生植物，其藤能攀隨在別的物體上。①比喻輾轉攀連的社會關係。②比喻兩件事或兩個人相互牽聯的關係。
出處 三國·魏·曹叡《種瓜篇》：「與君新為婚，瓜葛相結連。」
86不忘故舊
解釋 故舊：舊交、舊友。不忘記老朋友。
出處 元·馬致遠《陳摶高臥》第四折：「多謝大王不忘故舊。」
87桃僵李代
解釋 同「李代桃僵」。原比喻兄弟友愛相助，後轉用為互相頂替或代人受過。
出處 清·傷時子《蒼鷹擊·株連》：「傷心極，恁桃僵李代，漁網鴻罹。」
88如魚似水
解釋 比喻關係融洽、親密。
出處 明·馮夢龍《警世通言》第二卷：「那田氏比先前二妻，更有姿色。肌膚若冰雪，綽約似神仙。莊生不是好色之徒，卻也十分相敬，真個如魚似水。」
89貢禹彈冠
解釋 比喻樂意輔佐誌向相同的人。
出處 東漢 班固《漢書 王吉傳》：「吉與貢禹為友，世稱‘王陽在位，貢公彈冠’。言其取舍同也。」
90讓棗推梨
解釋 小兒推讓食物的典故。比喻兄弟友愛。
出處 《梁書 王泰傳》：「年數歲時，祖母集諸孫侄，散棗栗於床上。群兒皆競之，泰獨不取。」南朝 宋 範曄《後漢書 孔融傳》李賢注引《孔融家傳》：「年四歲時，每與諸兄共食梨，融輒引小者。」
91意合情投
解釋 猶情投意合。
出處 明·吳承恩《西遊記》第42回：「自老孫當年與他相會，真個意合情投，交遊甚厚。」
92連輿接席
解釋 行並車，止同席。形容親密友愛。
出處 《梁書·昭明太子統傳》：「望苑招賢，華池愛客，連輿接席。」
93假以辭色
解釋 指好言好語、和顏悅色地對待。
出處 明 歸有光《沈貞甫墓誌銘》：「貞甫為人伉厲，喜自修飾，介介自持，非其人未嚐假以辭色。」
94伯塤仲篪
解釋 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；塤：陶土燒製的樂器；篪：竹製的樂器。塤篪合奏，樂音和諧。舊時讚美兄弟和睦。
出處 《詩經 小雅 何人斯》：「伯氏吹塤，仲氏吹篪。」
95敬業樂群
解釋 專心學習，和同學融洽相處。
出處 西漢 戴聖《禮記 學記》：「一年視離經辨誌，三年視敬業樂群。」
96故舊不棄
解釋 故舊：舊交，舊部下；棄：拋棄。不輕易拋棄老朋友、老部下。
出處 先秦 孔子《論語 微子》：「故舊無大故，則不棄也；無求備於一人。」
97同袍同澤
解釋 袍：長衣服的通稱；澤：內衣。原形容士兵互相友愛，同仇敵愾。比喻共事的關係（多指軍人）。也指有交情的的友人。
出處 《詩經·秦風·無衣》：「豈曰無衣，與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣，與子同澤，王於興師，修我矛戟，與子偕作。」
98連輿並席
解釋 見「連輿接席」。
出處 宋·蘇籀《答曹機宜啟》：「連輿並席，琢磨益友之陪；會弁揮犀，磊落德星之聚。」
99一鼓一板
解釋 鼓、板都是演唱時用以調和節奏的，兩者不可分離，因以喻互相幫襯。
出處 明·淩濛初《二刻拍案驚奇》卷二十二：「公子身邊最講得話、像心稱意的，有兩個門客……大小事多要串通得這兩個，方才弄得成。這兩個一鼓一板，隻要公子出脫得些，大家有味。」