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形容有作為的成語


1一鳴驚人 [ yī míng jīng rén ]

解釋 比喻平時沒有突出的表現;一下子做出驚人的成績。

出處 西漢 司馬遷《史記 滑稽列傳》:「此鳥不飛則已,一飛衝天;不鳴則已,一鳴驚人。」

2大有作為 [ dà yǒu zuò wéi ]

解釋 能夠很好地發揮作用;做出顯著成績。作為:可做的事;也可指做出成績。

出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜下》:「故將大有為之君,必有所不召之臣,欲有謀焉則主不之。」朱熹集注:「大有為之君,大有作為,非常之君也。」

3建功立業 [ jiàn gōng lì yè ]

解釋 建:建立;功:功勳;業:事業。建立功勳和事業。

出處 宋 蘇軾《應製舉上兩製書》:「古之聖賢建功立業、興利捍患,至於百工小事之事皆有可觀。」

4大有裨益 [ dà yǒu bì yì ]

解釋 裨益:益處、好處。形容益處很大。

出處 《北齊書·唐邕傳》:「比及武平之末,府藏漸虛,邕度支取金,大有裨益。」

5頭角崢嶸 [ tóu jiǎo zhēng róng ]

解釋 頭角:比喻青年人顯露出來的才華;崢嶸:特出的樣子。形容年輕有為,才華出眾。

出處 元 鮮於必仁《折桂令 薊門飛雨》曲:「到處通津,頭角崢嶸,溥渥殊恩。」

6一舉兩得 [ yī jǔ liǎng dé ]

解釋 舉:做事。做一件事同時得到兩種好處。

出處 《晉書 束皙傳》:「賜其十年之複,以慰重遷之情。一舉兩得,外實內寬。」

7舉足輕重 [ jǔ zú qīng zhòng ]

解釋 一挪動腳;就會影響兩邊的分量。原指一個實力強的人處於兩方之間;隻要稍微偏向一方;就會打破均勢。比喻地位極其重要;足以左右全局。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 竇融傳》:「方蜀漢相攻,權在將軍,舉足左右,便有輕重。」

8出人頭地 [ chū rén tóu dì ]

解釋 原意是讓這個人高出一頭。後形容超過一般人或高人一等。

出處 宋 歐陽修《與梅聖俞書》:「老夫當避路,放他出一頭地也。」

9出類拔萃 [ chū lèi bá cuì ]

解釋 出:超過;類:同類;拔:超出;萃:草叢生的樣子;比喻聚集在一起的人或物。超出那一類;高出那一群。形容人的品德、才能超出同類之上。

出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》:「聖人之於民,亦類也。出於其類,拔乎其萃,自生民以來,未有盛於孔子也。」

10一事無成 [ yī shì wú chéng ]

解釋 連一樣事情都沒有做成。指什麼事情都做不成;形容毫無成就。

出處 唐 白居易《除夜寄微之》:「鬢毛不覺白毿毿,一事無成百不堪。」

11與眾不同 [ yǔ zhòng bù tóng ]

解釋 和大家不一樣。

出處 東漢 王充《論衡》:「故富貴之家,役使奴童,育養牛馬,必有與眾不同者矣。」

12中流砥柱 [ zhōng liú dǐ zhù ]

解釋 黃河急流中的砥柱山。比喻能在艱難環境中起支柱作用的個人或集體。中流:河流中央;砥柱:黃河三門峽東的石山。

出處 春秋 齊 晏嬰《晏子春秋 諫下》:「吾嚐從君濟於河,黿銜左驂以入砥柱之中流。」

13後生可畏 [ hòu shēng kě wèi ]

解釋 後生:青年人;後輩;畏:敬畏、佩服的意思。指青年人很容易超過他們的前輩;是可敬服的。

出處 先秦 孔子《論語 子罕》:「後生可畏,焉知來者之不如今也。」

14塞翁失馬 [ sài wēng shī mǎ ]

解釋 邊塞一老人丟失一匹馬;後此馬歸來;並帶回一匹駿馬。比喻雖然暫時受到損失;但從長遠看;也許會得到好處。

出處 西漢 劉安《淮南子 人間訓》:「近塞上之人,有善術者,馬無故亡而入胡,人皆吊之。」

15開卷有益 [ kāi juàn yǒu yì ]

解釋 開卷:打開書本;益:益處;收獲。打開書來看;就會有收獲。

出處 晉 陶潛《與子儼等疏》:「開卷有得,便欣然忘食。」

16鶴立雞群 [ hè lì jī qún ]

解釋 像仙鶴立在雞群之中。比喻才能或儀表出眾。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》:「有人語王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’」

17名列前茅 [ míng liè qián máo ]

解釋 名:名次;前茅:春秋時楚國用茅草做報警用的旌旗;行軍時拿著走在隊伍的前麵;作為報警的信號;故稱「前茅」。比喻名次掛在前麵。多指考試或競賽等。

出處 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》:「蔿敖為宰,擇楚國之令典,軍行,右轅,左追蓐,前茅慮無,中權,後勁。」

18大顯身手 [ dà xiǎn shēn shǒu ]

解釋 顯:表示;顯露;身手:武藝;指本領。充分顯露自己的本領;充分發揮自己的聰明才智。

出處 趙樹理《三裏灣》七:「這兩個人默默不語在這座房子裏大顯身手。」

19忠言逆耳 [ zhōng yán nì ěr ]

解釋 誠懇的勸告聽起來不舒服。逆:不順。

出處 西漢 司馬遷《史記 留侯世家》:「且忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。」

20念念不忘 [ niàn niàn bù wàng ]

解釋 念念:一遍遍地思念。時刻思念;永不忘記。

出處 宋 朱熹《朱子全書 論語》:「其言於忠信篤敬,念念不忘。」

21捷足先登 [ jié zú xiān dēng ]

解釋 登:方言「得來」的合音。腳步快的先得到。比喻行動敏捷的人優先達到目的。

出處 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:「秦失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉。」

22數一數二 [ shǔ yī shǔ èr ]

解釋 不數第一;也數第二。形容突出。

出處 元 戴善夫《風光好》第三折:「學士,此乃金陵數一數二的歌者,與學士遞一杯。」

23登峰造極 [ dēng fēng zào jí ]

解釋 登:上;峰:山頂;造;達到;極:最高點。攀登到山峰的頂點。比喻學問、成就等達到了最高的境地。也比喻幹壞事猖狂到了極點。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》:「不知便可登峰造極不?然陶練之功,尚不可誣。」

24兩全其美 [ liǎng quán qí měi ]

解釋 全:顧全;在全;美:美好;美滿。做一件事圓滿地照顧到兩個方麵;使兩方麵都得到好處。

出處 元 無名氏《連環計》第三折:「司徒,你若肯與了我嗬,堪可兩全其美也。」

25一飛衝天 [ yī fēi chōng tiān ]

解釋 比喻平時默默無聞,突然做出了驚人之舉。

出處 西漢 司馬遷《史記 滑稽列傳》:「此鳥不飛則已,一飛衝天;不鳴則已,一鳴驚人。」

26豐功偉績 [ fēng gōng wěi jì ]

解釋 豐:多;偉:大;顯赫。偉大的功勳和成就。

出處 宋 周行己《上宰相書》:「逮事三主,始終一心,豐功偉績,昭煥今古。」

27功成名就 [ gōng chéng míng jiù ]

解釋 功:功業。就:達到。功績取得了,名聲也有了。

出處 《墨子·修身》:「功成名遂,名譽不可虛假。」

28大名鼎鼎 [ dà míng dǐng dǐng ]

解釋 鼎鼎:聲威盛大的樣子。

出處 清 李寶嘉《官場現形記》第24回:「你一到京打聽人家,像他這樣大名鼎鼎,還怕有不曉得的。」

29奮發有為 [ fèn fā yǒu wéi ]

解釋 精神振作,有所作為。

出處 《元史 陳祖仁傳》:「孰不欲奮發有為,成不世之功。」

30感恩戴德 [ gǎn ēn dài dé ]

解釋 感激別人的恩德。戴:尊敬;推崇。

出處 晉 陳壽《三國誌 駱統傳》:「今皆感恩戴義,懷欲報之心。」

31才華橫溢 [ cái huá héng yì ]

解釋 才華:表現於外的才能。多指文學文藝書畫方麵而言。很有才華;或充滿了才華。

出處 清·曾國藩《曾國藩家書·道光26年4月16日》:「溫弟時文已才華橫溢,長安諸友多稱賞之。」

32無所作為 [ wú suǒ zuò wéi ]

解釋 作為:做出成績。指工作中安於現狀;缺乏創造性。

出處 宋 朱熹《朱子語類》:「然黃帝亦曾用兵戰鬥,亦不是全然無所作為也。」

33有所作為 [ yǒu suǒ zuò wéi ]

解釋 可以做事情;並能取得較大的成績。

出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》:「人有不為也,而後可以有為。」

34朝氣蓬勃 [ zhāo qì péng bó ]

解釋 形容生氣勃勃;充滿活力(朝:早上;蓬勃:旺盛的樣子)。

出處 李曉明《平原槍聲》:「朝氣蓬勃的肖家鎮一下子變得空虛了,沉靜了。」

35碌碌無為 [ lù lù wú wéi ]

解釋 碌碌:平庸的樣子。平平庸庸;無所作為。

出處 楊沫《青春之歌》第一部第21章:「我早就這樣想:與其碌碌無為地混這一生,不如壯烈去死!」

36脫穎而出 [ tuō yǐng ér chū ]

解釋 如果毛遂早得到任用;就會像錐子放在布袋裏那樣;錐針都能全部穿出來。比喻本領全部顯露出來。脫:脫露。

出處 西漢 司馬遷《史記 平原君虞卿列傳》:「使遂蚤得處囊中,乃穎脫而出,非特其末見而已。」

37良師益友 [ liáng shī yì yǒu ]

解釋 良:好;益:有益;有幫助。能給人教益的好老師和好朋友。

出處 清 彭養鷗《黑籍冤魂》第20回:「雖然有那良師益友,苦口婆心的規勸,卻總是耳邊風,縱有時聽得入耳,自己要想發憤為雄,都是一般虎頭蛇尾。」

38良藥苦口 [ liáng yào kǔ kǒu ]

解釋 良:好;苦口:口味苦。有療效的好藥往往味苦難吃。比喻勸誡、批評的話;雖然聽起來不舒服;但很有益處。

出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 孫奮傳》:「夫良藥苦口,惟疾者能甘之;忠言逆耳,惟達者能受之。」

39超塵拔俗 [ chāo chén bá sú ]

解釋 塵、俗:佛教稱塵世、人間;拔:超出。原指佛教徒修行功夫深;已超出人世。後指超出一般人之上;不同凡俗。

出處 宋 黃庭堅《與王周彥長書》:「蓋登太山而小天下,觀於海者難為水也。企而慕者,高而遠雖其不逮,猶足以超世拔俗矣。」

40遙遙領先 [ yáo yáo lǐng xiān ]

解釋 遙遙:遠遠;很遠。遠遠地走在人家的前麵。

出處 羅來勇《世界在他們眼前展開》:「我們的聲譽就是實力——遙遙領先的技術和工藝。」

41雄心壯誌 [ xióng xīn zhuàng zhì ]

解釋 偉大的理想;宏偉的誌願。

出處 宋 歐陽修《蘇才翁挽詩二首》:「柳岸撫柩送歸船,雄心壯誌兩崢嶸,誰謂中年誌不成。」

42風華正茂 [ fēng huá zhèng mào ]

解釋 風:風采;華:才華;茂:茂盛;蓬勃。正是風采動人;才華橫溢的時候。形容人朝氣蓬勃;年輕有為。

出處 毛澤東《沁園春 長沙》:「恰同學年少,風華正茂;書生意氣,揮斥方遒。」

43首屈一指 [ shǒu qū yī zhǐ ]

解釋 扳指頭計數;首先彎下大拇指;表示第一。指居第一位。引申為最好的。

出處 清 顏光敏《顏氏家藏尺牘 施侍讀閏章》:「海論詩輒為首屈一指。」

44後起之秀 [ hòu qǐ zhī xiù ]

解釋 秀:特異;優秀。指從後輩中成長起來優秀人物。

出處 清 餘懷《板橋雜記 麗品》:「崔科,後起之秀,目未見前輩典型,然有一種韶令之致。」

45籠絡人心 [ lǒng luò rén xīn ]

解釋 籠絡:原是羈絆牲口的用具;引申為使用手段拉攏人。用權術耍手段以拉攏、駕馭別人。

出處 《宋史 胡安國傳》:「自蔡京得政,士大夫無不受其籠絡,超然遠跡不為所汙如安國才實鮮。」

46如日中天 [ rú rì zhōng tiān ]

解釋 如同太陽運行到太空正當中。

出處 清 丘逢甲《為潮人衍說孔孝於鮀浦,伯瑤見訪有詩,次韻答之》:「重提孔子尊王義,如日中天萬象看。」

47蒸蒸日上 [ zhēng zhēng rì shàng ]

解釋 蒸蒸:一天天地向上發展。形容發展速度快。

出處 清 李寶嘉《官場現形記》:「你世兄又是槃槃大才,調度有方,還怕不蒸蒸日上嗎?」

48以德報怨 [ yǐ dé bào yuàn ]

解釋 拿恩惠報答仇恨。形容對人寬容;不僅不記仇;反而給以好處。

出處 《論語 憲問》:「或曰:‘以德報怨何如?’子曰:‘何以報德?以直報怨,以德報德。’」

49大展宏圖 [ dà zhǎn hóng tú ]

解釋 大規模地實施宏偉遠大的計劃或抱負(展:把卷著的畫軸舒張開來;比喻實現;宏圖:比喻宏偉遠大的謀略或計劃)。

出處 唐 韓愈《為裴相公讓官表》:「啟中興之宏圖,當太平之昌曆。」

50大有可為 [ dà yǒu kě wéi ]

解釋 事情很值得做;很有開拓或發展有前途。

出處 清 李寶嘉《文明小史》:「地方雖一千餘裏,仙民成俗,大有可為。」

51才貌雙全 [ cái mào shuāng quán ]

解釋 形容人的才學高;容貌姣美。

出處 明 洪楩《清平山堂話本 風月瑞仙亭》:「孩兒見他文章絕代,才貌雙全,必有榮華之日,因此上嫁了他。」

52超群絕倫 [ chāo qún jué lún ]

解釋 超:超過;超群:超出眾人;絕:沒有;倫:同輩。超出眾人;同輩中沒有可以相比的。也作「逸群絕倫。」

出處 晉 陳壽《三國誌 蜀誌 關羽傳》:「當與翼德並驅爭先,猶未及髯之絕倫逸群也。」

53一石二鳥 [ yì shí èr niǎo ]

解釋 一塊石頭投出去;打中兩隻鳥;比喻一舉兩得。

出處 路遙《平凡的世界》第三卷第24章:「這是個一石二鳥的好辦法。」

54卓爾不群 [ zhuó ěr bù qún ]

解釋 卓爾:特出的樣子;不群:與眾不同。指才德超出尋常,與眾不同。

出處 東漢 班固《漢書 景十三王傳讚》:「夫唯大雅,卓爾不群,河間獻王近之矣。」

55敢作敢為 [ gǎn zuò gǎn wéi ]

解釋 做事果敢,不怕風險,無所顧忌。

出處 明 王士性《廣誌繹 江南諸省》:「此自英雄大略之主,敢作敢為之事,意到即行。」

56衣錦還鄉 [ yī jǐn huán xiāng ]

解釋 衣:穿;錦:有彩色花紋的絲織品。穿著華麗的衣服回到故鄉;表示向親鄰炫耀自己的富貴。

出處 《南史 劉之遴傳》:「武帝謂曰:‘卿母年德並高,故會卿衣錦還鄉,盡榮養之理。’」

57超凡入聖 [ chāo fán rù shèng ]

解釋 凡:凡人;普通人。超越凡俗;進入聖賢境界。後來多指學術、技藝、修養達到登峰造極的境界。

出處 宋 朱熹《朱子全書》第八卷:「就此理會得透,自可超凡入聖。」

58金玉良言 [ jīn yù liáng yán ]

解釋 金、玉:比喻十分珍貴。良言:好話。比喻寶貴的勸告或教誨。

出處 元 王實甫《西廂記》第四本第三折:「小姐金玉之言,小生一一銘之肺腑。」

59風流才子 [ fēng liú cái zǐ ]

解釋 風度瀟灑,才學出眾的人。

出處 唐 元稹《鶯鶯傳》:「清潤潘郎玉不如,中庭蕙草雪消初。風流才子多春思,腸斷蕭娘一紙書。」

60庸庸碌碌 [ yōng yōng lù lù ]

解釋 庸庸:平平常常。碌碌:無能的樣子。指人平凡無奇,無所作為。

出處 明·餘繼登《典故紀聞》卷三:「卿等居持衡秉鑒之任,宜在公平以辨別賢否,毋但庸庸碌碌充位而已。」

61夫貴妻榮 [ fū guì qī róng ]

解釋 見「夫榮妻貴」。

出處 唐·唐正辭《太子賓客趙夫人夏侯氏墓誌》:「魚軒象服,夫貴妻榮。」

62從中漁利 [ cóng zhōng yú lì ]

解釋 漁:勞取。漁利:乘機謀取不正當的權益。人當中撈取好處。

出處 清·許奉恩《裏乘》第四卷:「說其改醮,已則從中漁利,藉以餬口。」

63受益匪淺 [ shòu yì fěi qiǎn ]

解釋 匪:通「非」。得到的好處很多。

出處 清·唐芸洲《七劍十三俠》第56回:「若能眾位豪傑常常聚首,教導小兒,卻是受益匪淺!」

64大恩大德 [ dà ēn dà dé ]

解釋 恩:恩惠;德:恩德,好處。巨大的恩德,形容恩澤深厚。

出處 明 馮夢龍《醒世恒言》第17卷:「若非妹丈救我性命,必作異鄉之鬼矣。大恩大德,將何補報!」

65小屈大伸 [ xiǎo qū dà shēn ]

解釋 屈:委屈。伸:展開,發揮出來。先能夠受點委屈,而後會大有作為的。

出處 晉·陳壽《三國誌·蜀誌·綌正傳》:「雲合霧集,量時揆宜,用取世資,小屈大申,存公忽私。」

66敢作敢當 [ gǎn zuò gǎn dāng ]

解釋 敢:有膽量。敢於放手行事,敢於承擔責任。

出處 清 石玉昆《三俠五義》第75回:「敢作敢當,才是英雄好漢。」

67失馬塞翁 [ shī mǎ sài wēng ]

解釋 比喻因禍得福的人。

出處 《兒女英雄傳》第三三回:「我家雖不寬餘,也還可以勉強溫飽,都因我無端的官興發作,幾乎弄得家破人亡;還仗天祖之靈,才幸而作了個‘失馬塞翁’。」

68恩同父母 [ ēn tóng fù mǔ ]

解釋 恩:恩惠;同:如同。待人的好處、恩惠之大如同父母一樣。

出處 唐·陳子昂《為張著作謝父官表》:「伏惟神皇陛下,恩同父母,矜照懇誠,信其赤心,實有馨竭。」

69奮發踔厲 [ fèn fā chuō lì ]

解釋 奮發有為,意氣昂揚。語本唐韓愈《柳子厚墓誌銘》:「議論證據今古,出入經史百子,踔厲風發,率常屈其座人。」

出處 語出唐·韓愈《柳子厚墓誌銘》:「議論證據今古,出入經史百子,踔厲風發,率常屈其座人。」

70小屈大申 [ xiǎo qū dà shēn ]

解釋 猶言先稍受委屈而後大有作為。

出處 晉·陳壽《三國誌·蜀誌·隙正傳》:「小屈大申,存公忽私,雖尺枉而尋直,終楊光以發輝也。」

71幹將莫邪 [ gān jiàng mò yé ]

解釋 幹將、莫邪:古代寶劍名。鋒利的寶劍的代稱。

出處 《戰國策·齊策五》:「(蘇秦說齊閔王曰)今雖幹將莫邪,非得人力,則不能割劌矣。」

72開卷有得 [ kāi juàn yǒu dé ]

解釋 開卷:打開書本,指讀書;得:收獲。打開書來看就會有收獲。

出處 晉·陶潛《與子儼等疏》:「開卷有得,便欣然忘食。」

73感恩戴義 [ gǎn ēn dài yì ]

解釋 感:感激;戴:尊敬,推崇。感激別人的恩惠和好處。

出處 晉·陳壽《三國誌·吳誌·駱統傳》:「今皆感恩戴義,懷欲報之心。」

74苦藥利病 [ kǔ yào lì bìng ]

解釋 良藥苦口對病有好處。比喻嚴厲的勸誡或批評有利於人的進步。

出處 漢·袁康《越絕書·越絕計倪內經》:「古人雲,苦藥利病。」

75踔厲奮發 [ chuō lì fèn fā ]

解釋 見「踔厲風發」。

出處 孫中山《中國革命史·革命之運動》:「其慷慨助餉,多為華僑;熱心宣傳,多為學界;衝鋒破敵,則在軍隊與會黨,踔厲奮發,各盡所能,有此成功。」

76踔厲風發 [ chuō lì fēng fā ]

解釋 踔厲:精神振奮,言論縱橫;風發:象刮風一樣迅猛。形容精神振作,意氣奮發。

出處 唐 韓愈《柳子厚墓誌銘》:「議論證據今古,出入經史百子,踔厲風發,常率屈其座人。」

77龍翔虎躍 [ lóng xiáng hǔ yuè ]

解釋 喻奮發有為。

出處 明·葉蕃《〈寫情集〉序》:「其蓋世之姿,雄偉之誌,用天下國家之心,得不發為千彙萬狀之奇而龍翔虎躍也。」

78從井救人 [ cóng jǐng jiù rén ]

解釋 跳到井裏去救人。原比喻徒然危害自己而對別人沒有好處的行為。現多比喻冒險救人。

出處 先秦 孔子《論語 雍也》:「仁者,雖告之曰:‘井有仁(人)焉。’其從之也?」

79小時了了 [ xiǎo shí liǎo liǎo ]

解釋 指人不能因為少年時聰明而斷定他日後定有作為。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》:「小時了了,大未必佳。」

80近悅遠來 [ jìn yuè yuǎn lái ]

解釋 近:指境內;遠:指境外。使鄰近的人高興;使遠方的人來歸附。後用以形容鄰近的人因得到好處而高興;遠方的人也都聞風前來歸附。

出處 先秦 孔子《論語 子路》:「葉公問政,子曰:‘近者說(悅),遠者來。’」

81兒女英雄 [ ér nǚ yīng xióng ]

解釋 兒女:指青年男女。指感情豐富,年輕有為的男女英雄。

出處 清 文康《兒女英雄傳》第一回:「縱橫九萬裏,上下五千年,求其兒女英雄,一身兼備的,也隻見得兩個。」

82夫子自道 [ fū zǐ zì dào ]

解釋 指本意是說別人好處,而事實上卻正道著了自己。也用在不好的一麵,意思是指摘別人,卻正指摘了自己。

出處 先秦 孔子《論語 憲問》:「子曰:‘君子有道者三,我無能焉;仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。’子貢曰:‘夫子自道也。’」

83苦口之藥 [ kǔ kǒu zhī yào ]

解釋 苦口:口味苦。有療效的藥往往味苦難吃。比喻尖銳的批評,聽起來覺得不舒服,但對改正錯誤很有好處。

出處 晉·陳壽《三國誌·吳誌·孫奮傳》:「夫良藥苦口,惟疾者能甘之;忠言逆耳,惟達者能受之。」

84通商惠工 [ tōng shāng huì gōng ]

解釋 通商:便利各地貨物交流;惠:給人以好處。使貿易暢通,給工商業者帶來好處。

出處 《左傳·閔公二年》:「務材訓農,通商惠工。」

85不忘溝壑 [ bù wàng gōu hè ]

解釋 溝壑:山溝。念念不忘為正義而死,棄屍山溝。形容有為正義獻身的思想準備。也比喻人發跡之後不忘過去貧賤的日子。

出處 戰國 鄒 孟軻《孟子 滕文公下》:「誌士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元。」趙歧注:「誌士守義者也,君子固窮,故常念死無棺槨沒溝壑而不恨也。」

86厲世摩鈍 [ lì shì mó dùn ]

解釋 指磨礪世人,使笨拙的人奮發有為。

出處 東漢 班固《漢書 梅福傳》:「爵祿束帛者,天下之底石,高祖所以厲世摩鈍也。」

87敝帷不棄 [ bǐ wéi bù qì ]

解釋 指破舊之物也自有用處。

出處 《禮記 檀弓下》:「仲尼之畜狗死,使子貢埋之,曰:‘吾聞之也,敝帷不棄,為埋馬也;敝蓋不棄,為埋狗也。’」

88經史百子 [ jīng shǐ bǎi zǐ ]

解釋 經:經學,經書,儒家經典著作。史:史學,史書。百子:諸子百家之學。舊指各個方麵的很需要學問。

出處 唐·韓愈《柳子厚墓誌銘》:「子厚少精敏,無不通達……議論證據古今,出入經史百子。」

89敗鼓之皮 [ bài gǔ zhī pí ]

解釋 敗:破舊。破鼓皮可作藥材。比喻雖微賤,卻是有用的東西。

出處 唐 韓愈《進學解》:「牛溲馬勃,敗鼓之皮,俱收並蓄,待用無遺者,醫師之良也。」

90齒牙餘惠 [ chǐ yá yú huì ]

解釋 惠:給人好處。指幫人說好話

出處 清·蒲鬆齡《聊齋誌異·公孫九娘》:「屢通媒妁,輒以無尊長之命為辭。幸無惜齒牙餘惠。」

91齒牙餘慧 [ chǐ yá yú huì ]

解釋 慧:通「惠」,好處。指幫人說好話

出處 清·和邦額《夜譚隨錄·蘇仲芬》:「夫隱惡揚善,現在功德,何惜齒牙餘慧,而必以樸訥為恥。」

92不費之惠 [ bù fèi zhī huì ]

解釋 指白白得到的好處。

出處 《二刻折案驚奇》卷十:「那時是白得來的東西,左右是不費之惠,料然決不怠慢了我們。」

93東壁餘光 [ dōng bì yú guāng ]

解釋 東鄰牆壁上透過來的光。表示對他人有好處而對自己並無損害的照顧或好處。

94於民潤國 [ yú mín rùn guó ]

解釋 潤:滋益,有利。對人民對國家都有好處。

出處 元·關漢卿《陳母教子》第二折:「蜘蛛有絲,損人利己;蠶腹有絲,於民潤國。」

95仁言利博 [ rén yán lì bó ]

解釋 博:多,廣。指有仁德的人說一句話,別人就能得到很大的好處。

出處 先秦 左丘明《左傳 昭公三年》:「仁人之言,其利博哉!晏子一言而齊侯省刑。」

96鳳翥鵬翔 [ fèng zhù péng xiáng ]

解釋 形容奮發有為。

出處 清·陸隴其《與李枚吉婿書》:「吾婿英年有誌,前程遠大,苟發憤力學,將來鳳翥鵬翔,何可限量。」

97曆世摩鈍 [ lì shì mó dùn ]

解釋 亦作「曆世磨鈍」。激勵世人,使魯鈍的人奮發有為。

98曆世磨鈍 [ lì shì mó dùn ]

解釋 見「曆世摩鈍」。

99妻榮夫貴 [ qī róng fū guì ]

解釋 榮:榮耀。貴:顯貴。指因妻子的顯赫地位夫婿也能得到好處。參見「夫貴妻榮」。

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