漢語查 成語 形容說的話都能實現的成語

形容說的話都能實現的成語


1一言九鼎 [ yī yán jiǔ dǐng ]

解釋 一句話的分量就有九鼎那麼重。形容能起決定作用的言論或意見。

出處 西漢 司馬遷《史記 平原君列傳》:「毛先生一至楚,而使趙重於九鼎大呂。」

2一諾千金 [ yī nuò qiān jīn ]

解釋 許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數;極有信用。

出處 西漢 司馬遷《史記 季布欒布列傳》:「得黃金百斤,不如得季布一諾。」

3表裏如一 [ biǎo lǐ rú yī ]

解釋 表:外表;裏:內心。外表和內心一個樣。外表與內部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。

出處 先秦 孔子《論語 顏淵》:「行之以忠者,是事實要著實。」宋 朱熹集注:「以忠,則表裏如一。」

4言而有信 [ yán ér yǒu xìn ]

解釋 說出話來算數;有信用。

出處 先秦 孔子《論語 學而》:「與朋友交,言而有信。」

5駟馬難追 [ sì mǎ nán zhuī ]

解釋 駟馬:一車所駕的四匹馬。形容話已說出;就無法追回或說話算數。

出處 《新五代史 晉高祖皇後李氏傳》:「不幸先帝厭代,嗣子承祧,不能繼好息民,而反虧恩負義。兵戈屢動,駟馬難追,戚實自貽,咎將誰執!」

6言行一致 [ yán xíng yī zhì ]

解釋 說的和做的一樣。形容人表裏如一。

出處 宋 趙善璙《自警篇 誠實》:「自此言行一致,表裏相應,遇事坦然,常有餘裕。」

7心口如一 [ xīn kǒu rú yī ]

解釋 心裏想的和嘴裏說的一樣。形容誠實直爽。

出處 宋 汪應辰《題續池陽集》:「由是觀世之議論,謬於是非邪正之實者,未必心以為是,使士大夫心口如一,豈複有紛紛之患哉!」

8一言為定 [ yī yán wéi dìng ]

解釋 一句話說定了;不再更改。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》:「賈璉笑道:‘你我一言為定。隻是我信不過二弟,你是萍蹤浪跡,倘然去了不來,豈不誤了人家一輩子的大事。’」

9一針見血 [ yī zhēn jiàn xiě ]

解釋 一針刺下去就見到血。常用來比喻說話(或寫文章)簡明扼要;能抓住本質;切中要害。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 郭玉傳》:「一針即瘥。」

10鍥而不舍 [ qiè ér bù shě ]

解釋 鍥:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或學習有恒心。

出處 先秦 荀況《荀子 勸學》:「鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。」

11拖泥帶水 [ tuō ní dài shuǐ ]

解釋 拖著泥帶著水。比喻說話、作文不簡潔;做事不幹脆利落。

出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》:「主人勤拳,帶累闍梨,拖泥涉水。」

12如雷貫耳 [ rú léi guàn ěr ]

解釋 貫:穿透。響亮得像雷聲傳進耳朵裏。形容人的名聲大。

出處 元 鄭廷玉《楚昭公》第四折:「久聞元帥大名,如雷貫耳。」

13茅塞頓開 [ máo sè dùn kāi ]

解釋 茅:茅草;塞:堵塞。茅草塞路;突然開通了。形容原來心裏好像被茅草堵塞著;現在一下開竅了。比喻立刻理解明白。

出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》:「山徑之蹊間,介然用之而成路;為閑不用,則茅塞之矣。今茅塞子之心矣!」

14有口皆碑 [ yǒu kǒu jiē bēi ]

解釋 碑:記功的石碑;皆:都是。所有人的嘴都是記載功德的碑石。形容為人們普遍稱頌。

出處 宋 釋普濟《五燈會元 寶峰文禪師法嗣 太平安禪師》:「勸君不用鐫頑石,路上行人口似碑。」

15說一不二 [ shuō yī bù èr ]

解釋 指說話算數;說了就不更改。

出處 清 文康《兒女英雄傳》第40回:「褚一官平日在他泰山眼前還有個東閃西挪,到了在他娘子跟前卻是從來說一不二。」

16有始無終 [ yǒu shǐ wú zhōng ]

解釋 有開始;沒有結尾。指做事不能堅持到底。

出處 漢 揚雄《法言 孝至》:「或問:‘德有始而無終與有終而無始也,孰寧?’」

17言之成理 [ yán zhī chéng lǐ ]

解釋 之:代詞;指所說的事。講話講得合乎道理。也作「言之有理」。

出處 先秦 荀況《荀子 非十二子》:「然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚眾。」

18說到做到 [ shuō dào zuò dào ]

解釋 言行一致,說過的話一定用行動實現。

出處 莫應豐《將軍吟》第二章:「你看吧!我說到做到。」

19言近旨遠 [ yán jìn zhǐ yuǎn ]

解釋 旨:題旨;所要表達的意思。言語雖然淺近;含意卻很深遠。

出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》:「言近而指遠者,善言也。」

20言信行果 [ yán xìn xíng guǒ ]

解釋 見「言必信,行必果。」

出處 梁啟超《近世第一大哲康德之學說·發端及其略傳》:「正直謹嚴,言信行果。」

21振聾發聵 [ zhèn lóng fā kuì ]

解釋 使聾子都受到振動和醒悟(發:開啟;聵:耳聾)。比喻喚醒糊塗、麻木的人。

出處 清 袁枚《隨園詩話補遺》第一卷:「此數言,振聾發聵,想當時必有迂儒曲士以經學談詩者。」

22敢作敢為 [ gǎn zuò gǎn wéi ]

解釋 做事果敢,不怕風險,無所顧忌。

出處 明 王士性《廣誌繹 江南諸省》:「此自英雄大略之主,敢作敢為之事,意到即行。」

23一語中的 [ yī yǔ zhōng de ]

解釋 見「一語破的」。

出處 馬南邨《燕山夜話·交友待客之道》:「這是把虛心看做交友待客的根本態度,真可謂一語中的,抓住了要害。」

24徙木為信 [ xǐ mù wéi xìn ]

解釋 徙:遷移;信:信用。指說到做到,言而有信。

出處 西漢·司馬遷《史記·商君列傳》:「有人徙之,輒予五十金,以明不欺。卒下令。」

25言行抱一 [ yán xíng bào yī ]

解釋 猶言言行一致。

出處 漢·賈誼《新書·道述》:「言行抱一謂之貞,反貞為偽。」

26誠至金開 [ chéng zhì jīn kāi ]

解釋 精誠所至,金石為開。

出處 楊靖宇《中朝民族聯合抗日歌》:「事在人為,誠至金開,自有曙光逢。」

27金口玉言 [ jīn kǒu yù yán ]

解釋 舊時俗指皇帝說的話。現在指說出口不能改變的話(用在諷刺)。

出處 明 馮夢龍《醒世恒言 三孝廉讓產立高名》:「朝見天子,拜舞已畢,天子金口玉言。」

28不了不當 [ bù liǎo bù dàng ]

解釋 猶言拖泥帶水,沒有了結。

出處 《古今小說 滕大尹鬼斷家私》:「這老人忒沒正經……知道五年十年在世,卻去幹這樣不了不當的事!」

29抱誠守真 [ bào chéng shǒu zhēn ]

解釋 抱:存在心裏。誌在真誠,恪守不違。

出處 魯迅《墳 摩羅詩力說》:「上述諸人,其為品性言行思惟,雖以種族有殊,外緣多別,因現種種狀,而實統於一宗;無不剛健不撓,抱誠守真。」

30兀兀窮年 [ wù wù qióng nián ]

解釋 兀兀:勞苦的樣子;窮年:終年。一年到頭辛苦勞動,勤勞不懈。

出處 東漢·班固《漢書·王褒傳》:「故工人之用鈍器也,勞筋苦骨,終日矻矻。」

31修辭立誠 [ xiū cí lì chéng ]

解釋 寫文章應表現出作者的真實意圖。

出處 《周易 乾》:「修辭立其誠,所以居業也。」

32言能踐行 [ yán néng jiàn xíng ]

33閑邪存誠 [ xián xié cún chéng ]

解釋 閑:防備,禁止。約束邪念,保持誠實。

出處 《周易·乾》:「閑存其誠。」孔穎達疏:「閑邪存其誠者,言防閑邪惡,當自存其誠實也。」

34言必信,行必果 [ yán bì xìn,xíng bì guǒ ]

解釋 信:守信用;果:果斷,堅決。說了就一定守信用,做事一定辦到。

出處 先秦 孔子《論語 子路》:「言必信,行必果,硜硜,固執然小人哉!」

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