漢語查 成語 形容眼瞎看錯人的成語

形容眼瞎看錯人的成語


1有眼無珠 [ yǒu yǎn wú zhū ]

解釋 珠:眼珠。長著眼睛沒有眼珠。比喻沒有識別人或事物的能力。

出處 元 無名氏《舉案齊眉》第一折:「常言道賢者自賢,愚者自愚,就似那熏蕕般各別難同處。怎比你有眼卻無珠。」

2有目無睹 [ yǒu mù wú dǔ ]

解釋 猶言有眼無珠。

出處 宋·蘇軾《淮陰侯廟記》:「淮陰少年,有目無睹,不知將軍,用之如虎。」

3大失所望 [ dà shī suǒ wàng ]

解釋 原來的希望完全落空。形容非常失望。

出處 漢 司馬遷《史記 高祖本記》:「秦人大失望。」

4旁觀者清 [ páng guān zhě qīng ]

解釋 在旁邊看的人比當事人清楚。

出處 明 馮夢龍《醒世恒言 陳多壽生死夫妻》:「常言道:旁觀者清,當局者迷。」

5視而不見 [ shì ér bú jiàn ]

解釋 指不注意;不重視;睜著眼卻沒看見。也指不理睬;看見了當沒看見。

出處 先秦 莊周《莊子 知北遊》:「終日視之而不見,聽之而不聞,搏之而不得也。」

6望而卻步 [ wàng ér què bù ]

解釋 看到困難或危險就往後退縮。形容遇到強敵或困難時就退縮不前。卻步:向後退卻。

出處 明 徐光啟《複周無逸學憲》:「且以裕蠱所為,思之痛心,望之卻步。」

7望眼欲穿 [ wàng yǎn yù chuān ]

解釋 眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。望:向遠處看;眼:眼睛;欲:將要;穿:破。

出處 明 西湖居士《明月環 詰環》:「小姐望眼欲穿,老身去回覆小姐去也。」

8熟視無睹 [ shú shì wú dǔ ]

解釋 熟視:細看;睹:看見。看慣了就像沒看見一樣。也指看到某種現象;但不關心;隻當沒有看見。

出處 晉 劉伶《酒德頌》:「靜聽不聞雷霆之聲,熟視不睹泰山之形。」

9一覽無餘 [ yī lǎn wú yú ]

解釋 覽:看。餘:剩餘。看一眼就全部看在眼裏。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》:「江左地促,不如中國,若使阡陌條暢,則一覽而盡,故紆餘委曲,若不可測。」

10視若無睹 [ shì ruò wú dǔ ]

解釋 雖然看見了;卻像沒有看見一樣。指對眼前事物漠不關心。

出處 唐 韓愈《應科目時與人書》:「是以有力者遇之,熟視之若無睹也。」

11睹物思人 [ dǔ wù sī rén ]

解釋 睹:看見。看到離去的人或死者留下的東西;就聯想或懷念起這個人。常用於對死者的追思。

出處 唐 斐鉶《傳奇 顏濬》:「貴妃贈避塵犀簪一枚,曰:‘異日睹物思人。’」

12舉案齊眉 [ jǔ àn qí méi ]

解釋 案:有腳的托盤。漢代的梁鴻、孟光是一對恩愛夫妻;孟光在給梁鴻送飯時總是把端飯的盤子舉得與眉毛一樣高;以示對梁鴻的尊敬。後用以形容夫妻相互敬愛。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 逸民傳 梁鴻》:「為人賃舂,每歸,妻為具食,不敢於鴻前仰視,舉案齊眉。」

13不辨菽麥 [ bù biàn shū mài ]

解釋 辨:分清;菽:豆類。分不清豆子和麥子。形容愚昧無知;或指缺乏實際生產知識。

出處 先秦 左丘明《左傳 成公十八年》:「周子有兄而無慧,不能辨菽麥。」杜預注:「菽,大豆也。豆麥殊形易別,故以為癡者之候。」

14另眼相看 [ lìng yǎn xiāng kàn ]

解釋 用另一種不同於一般的眼光看待。形容對某個人特別重視;不同於尋常。

出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》:「不想一見大王,查問來曆,我等一實對,便把我們另眼相看。」

15明察暗訪 [ míng chá àn fǎng ]

解釋 察:調查研究;訪:查詢。公開察看了解;暗中調查訪問。指用不同方式;從不同方麵進行調查了解。

出處 清 林則徐《覆奉訪察碎石工程情形折》:「臣仰奉諭旨,明察暗訪,不必丞丞。」

16聽而不聞 [ tīng ér bú wén ]

解釋 聞:聽。聽了跟沒聽到一樣。形容不關心,不在意。

出處 西漢 戴聖《禮記 大學》:「心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。」

17瞠目而視 [ chēng mù ér shì ]

解釋 瞠目:瞪大眼睛。瞪大眼睛看著。

出處 宋 洪邁《夷堅丁誌》:「西邊房門又開,一婦人衫裙俱青,抱嬰兒以出,亦瞠目而視。」

18目不斜視 [ mù bù xié shì ]

解釋 眼睛不往旁邊看。形容目光莊重;神情嚴肅。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》:「都是目不斜視,俯首而行。」

19獨具慧眼 [ dú jù huì yǎn ]

解釋 能看到別人看不到的東西,形容眼光敏銳,見解高超,能作出精細判斷。

出處 豐子愷《談自己的畫》:「隻有孩子們保住天真,獨具慧眼,其言行多足供我欣賞者。」

20東觀西望 [ dōng guān xī wàng ]

解釋 向四周張望,察看動靜。

出處 明·馮夢龍《喻世明言》第26卷:「張公也慌張了,東觀西望,恐怕有人撞見。」

21問道於盲 [ wèn dào yú máng ]

解釋 盲:瞎子。向瞎子問路。比喻向什麼也不懂的人請教;不解決問題。

出處 唐 韓愈《答陳生書》:「足下求速化之術,不於其人,乃以訪愈,是所謂借聽於聾,求道於盲。」

22極目遠望 [ jí mù yuǎn wàng ]

解釋 極:盡。用盡目力向遠處眺望。

出處 三國 魏 王朗《與許靖書》:「子雖在裔土,想亦極目而迥望,側耳而遐聽,延頸而鶴立也。」

23極目遠眺 [ jí mù yuǎn tiào ]

解釋 極:盡;眺:望。盡眼力之所及眺望遠方。

出處 三國·魏·王朗《與許靖書》:「子雖在裔土,想亦極目而迥望,側耳而遐聽,延頸而鶴立。」

24望穿秋水 [ wàng chuān qiū shuǐ ]

解釋 把眼睛都望穿了。形容盼望的程度。秋水:比喻人的眼睛像秋水一樣晶瑩。

出處 元 王實甫《西廂記》第三本第二折:「你若不去啊,望穿他盈盈秋水,蹙損他淡淡春山。」

25看家本事 [ kān jiā běn shì ]

解釋 指自己特別擅長的本領。

出處 李劼人《天魔舞》第13章:「她不等他說真心話,她的看家本事就拿出來了。」

26有眼無瞳 [ yǒu yǎn wú tóng ]

解釋 同「有眼無珠」。

出處 元·史九敬先《莊周夢》第一折:「都隻因氣送了人,到底成何用。誰知你有眼無瞳。」

27目大不睹 [ mù dà bù dǔ ]

解釋 睹:看。眼睛很大卻看不見東西。形容徒具形式。

出處 戰國·宋·莊周《莊子·山木》:「此何鳥哉?翼殷不逝,目大不睹,蹇裳躩步,執彈而留之。」

28眾盲摸象 [ zhòng máng mō xiàng ]

解釋 許多瞎子摸象,摸到象腿的說象一根柱子,摸到象身子的說象一堵牆,摸到象尾的說象一條蛇,互相爭論不休。比喻看問題以偏概全。

出處 《大般涅槃經》三二:「其觸牙者即言象形如蘆菔根,其觸耳者言象如箕,其觸頭者言象如石,其觸鼻者言象如杵,其觸腳者言象如木臼,其觸脊者言象如床,其觸腹者言象如甕,其觸尾者言象如繩。」

29瞎子斷匾 [ xiā zǐ duàn biǎn ]

解釋 瞎子批判匾額上的字。指各說各的,無法得出正確的結論。

出處 郭紹虞《中國文學批評史》第二章第十節:「於是《詩》有齊、魯、韓、毛四家,而四家之說,也就像瞎子斷匾一樣,各是其所是。」

30察言觀行 [ chá yán guān xíng ]

解釋 指考察其言行以知人。

出處 晉 袁宏《後漢紀 獻帝紀五》:「古者察言觀行,而善惡彰焉。」

31有眼如盲 [ yǒu yǎn rú máng ]

解釋 雖有眼睛,如同瞎子。指不認識著名人物,或不識大體。

出處 元·範子安《竹葉舟》第四折:「師父,弟子有眼如盲,隻望師父救度咱。」

32有目如盲 [ yǒu mù rú máng ]

解釋 盲:瞎。雖有眼睛,如同瞎子。指人缺乏見識,或不識大體。

出處 清·褚人獲《隋唐演義》第82回:「於是李林甫、楊國忠二人,一齊上前取看,隻落得有目如盲,也一字看不出來,跼蹐無地。」

33兩瞽相扶 [ liǎng gǔ xiāng fú ]

解釋 兩個瞎子互相攙扶。比喻彼此都得不到幫助。

出處 漢·韓嬰《韓詩外傳》卷五:「兩瞽相扶,不傷牆木,不陷井穽,則其幸也。」

34蔽明塞聰 [ bì míng sè cōng ]

解釋 蔽:遮;聰:聽覺靈敏;明:看得清楚。蒙住眼睛不看,堵塞耳朵不聽。指對外界事物不聞不問。

出處 宋 曾鞏《洪範傳》:「夫然,故蔽明塞聰,而天下之情可坐而盡也。」

35收視反聽 [ shōu shì fǎn tīng ]

解釋 不視不聽。指不為外物所驚擾。

出處 晉·陸機《文賦》:「其始也,皆收視反聽,耽思傍訊。」

36盲人把燭 [ máng rén bǎ zhú ]

解釋 瞎子手擎燭火照亮。比喻不起任何作用。

出處 《野叟曝言》七五回:「古人每以陳壽帝魏不帝蜀,議者蜂起,皆盲人把燭之談也。」

37冷眼靜看 [ lěng yǎn jìng kàn ]

解釋 形容從旁冷靜而仔細地觀察。

出處 唐·徐夤《上盧三拾遺以言見黜》:「疾危必厭神明藥,心惑多嫌正直言,冷眼靜看真可笑,傾懷與說卻為冤。」

38錯認顏標 [ cuò rèn yán biāo ]

解釋 形容懵懂淺陋。

出處 五代 王定保《唐摭言》卷八:「主司頭腦太冬烘,錯認顏標作魯公。

39眢井瞽人 [ yuān jǐng gǔ rén ]

解釋 眢井:枯井;瞽:瞎子。處於枯井中的瞎子。比喻毫無見識的庸人。

出處 嚴複《救亡決論》:「蓋非西學洋文,則無以為耳目,而舍格致之事,將僅得其皮毛,眢井瞽人,其無救於亡也審矣。」

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