漢語查 成語 形容人文藝的成語

形容人文藝的成語


1出神入化 [ chū shén rù huà ]

解釋 神:神妙;化:指化境;極高超的境界。超出神妙;進入化境。形容技藝達到非常高超的境界。

出處 元 王實甫《西廂記》第二本第二折:「我不曾出聲,他連忙答應。」金聖歎批:「真正出神入化之筆。」

2百家爭鳴 [ bǎi jiā zhēng míng ]

解釋 百家:原指先秦時代各種思想流派;後指各種政治、學術思想;鳴:指發表意見。我國春秋戰國時代;社會處於大變革時期;產生了各種思想流派;如儒、道、法、墨、陰陽、名、縱橫、雜、農等名家稱為諸子百家。他們各自著書立說;在政治上、學術上展開爭論呈現出繁榮景象;後世稱為百家爭鳴。今指科學上不同的學派可以自由爭論。

出處 東漢 班固《漢書 藝文誌》:「凡諸子百家,……蜂出並作,各引一端,崇其所善,以此馳說,聯合諸侯。」

3風度翩翩 [ fēng dù piān piān ]

解釋 風度:美好的舉止姿態;翩翩:文雅的樣子。舉止文雅優美。

出處 西漢 司馬遷《史記 平原君列傳》:「平原君,翩翩濁世之佳公子也。」

4才貌雙全 [ cái mào shuāng quán ]

解釋 形容人的才學高;容貌姣美。

出處 明 洪楩《清平山堂話本 風月瑞仙亭》:「孩兒見他文章絕代,才貌雙全,必有榮華之日,因此上嫁了他。」

5別有滋味 [ bié yǒu zī wèi ]

解釋 原意是另有一種別人無法體會的離愁別恨的滋味,指亡國之痛。後泛指文學藝術的情調、意蘊另有種動人的美感和趣味。

出處 南唐 李煜《烏夜啼》詞:「剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在盡頭。

6得心應手 [ dé xīn yìng shǒu ]

解釋 心裏怎樣想;手上就能相應地怎樣做。形容功夫到家;技藝純熟;做起來很順手。

出處 先秦 莊周《莊子 天道》:「不徐不疾,得之於手而應於心,口不能言,有數存焉於其間。」

7獨當一麵 [ dú dāng yī miàn ]

解釋 單獨承擔或負責一個方麵的重要工作。形容精神強幹;有本事能力。

出處 東漢 班固《漢書 張良傳》:「漢王之將,獨韓信可屬大事,當一麵。」

8誠心誠意 [ chéng xīn chéng yì ]

解釋 誠:真實的心意。真心誠意。形容對人十分真摯誠懇。也作「誠心實意」。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第六回:「姥姥你放心。大遠的誠心誠意來了,豈有個不教你見個真佛去的呢。」

9乘風破浪 [ chéng fēng pò làng ]

解釋 乘:趁著。趁著順風;破浪前進。比喻誌向遠大;氣魄雄偉;不怕困難;奮勇前進;多含施展遠大抱負之意。也作「乘長風破萬裏浪」、「長風破浪」。

出處 《宋書 宗愨傳》:「愨少時,炳問其誌。愨答曰:‘願乘長風破萬裏浪。’」

10鳳毛麟角 [ fèng máo lín jiǎo ]

解釋 鳳;麟:鳳凰、麒麟;是傳說中珍禽異獸。鳳凰身上的羽毛;麒麟頭上的犄角。比喻珍貴、稀少的人或事物。

出處 明 何良俊《四友齋叢說 文》:「康對山之文,天下慕向之,如鳳毛麟角。」

11出生入死 [ chū shēng rù sǐ ]

解釋 原指人從出生到死亡。後形容冒生命危險;不顧個人安危。也作「出死入生」。

出處 先秦 李耳《老子》第50章:「出生入死,生之徒(途)十有三,死之徒十有三。」

12分秒必爭 [ fēn miǎo bì zhēng ]

解釋 一分一秒的時間都要爭奪過來。形容做事的時間抓得很緊。

出處 柯岩《奇異的書簡 船長》:「我們現在要搞四化,分秒必爭哩!」

13別有天地 [ bié yǒu tiān dì ]

解釋 天地:風格或境界。另外有一種境界。形容風景或藝術創作等引人入勝。

出處 唐 李白詩《答山中人》詩:「問餘何意棲碧山,笑而不答心自閑,桃花流水窅然去,別有天地非人間。」

14大公無私 [ dà gōng wú sī ]

解釋 一心為公;沒有私心。也指處理事情公平正確;不偏袒任何一方。

出處 清 龔自珍《論私》:「矜其同官曰:某甲可謂大公無私也已。」

15奮不顧身 [ fèn bù gù shēn ]

解釋 奮:振作精神;鼓起幹勁。指勇往直前;不顧個人安危。

出處 西漢 司馬遷《報任安書》:「常思奮不顧身以徇國家之急。」

16巧奪天工 [ qiǎo duó tiān gōng ]

解釋 天工:指自然形成的非常精巧;超過了自然。形容製作技藝之高超。

出處 晉 郭璞《葬書》:「微妙在智,觸類而長,玄通陰了,巧奪造化。」

17廢寢忘食 [ fèi qǐn wàng shí ]

解釋 廢:停止。顧不上睡覺;忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力;用心專一。

出處 南朝 齊 王融《曲水詩序》:「猶且具明廢寢,昃晷忘餐。」

18曲高和寡 [ qǔ gāo hè guǎ ]

解釋 曲:樂曲。高:高雅。和:和諧地跟著唱。寡:少。樂曲的格調越高;能跟著唱的人就越少。原比喻知音難覓。現多用於比喻言行卓越不凡、藝術作品等高雅深奧;很難有人理解或接受。

出處 戰國 楚 宋玉《對楚王問》:「引商刻羽,雜以流徵,國中屬而和者不過數十人而已。是其曲彌高,其和彌寡。」

19百折不撓 [ bǎi zhé bù náo ]

解釋 折:挫折。撓:彎曲;引伸為屈服。無論遭到多少挫折;都不退縮;不屈服。

出處 漢 蔡邕《太尉喬玄碑》:「其性疾華尚樸,有百折不撓,臨大節而不可奪之風。」

20百煉成鋼 [ bǎi liàn chéng gāng ]

解釋 煉:冶煉。鐵經過反複錘煉便成為堅韌的鋼。比喻經過長期的、多次的鍛煉;使人非常堅強。

出處 郭小川《保衛我們的黨》詩:「點起鬥爭的烈火,使人在烈火中百煉成鋼。」

21百花齊放 [ bǎi huā qí fàng ]

解釋 百花:泛指各種花卉;齊:同時。①各種各樣的花卉同時開花。②現常比喻藝術上的不同形式和風格的自由發展。也形容文化藝術和各行業蓬勃發展的繁榮景象。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》第三回:「百花仙子隻顧在此著棋,哪知下界帝王忽有禦旨命他百花齊放。」

22精雕細刻 [ jīng diāo xì kè ]

解釋 精心細致地雕刻。也比喻對文藝創作的苦心琢磨和做事精細。

出處 《共青團員;要做八十年代的帶頭人》(1982年2月5日《中國青年報》社論):「要以平等交心的態度;點點滴滴、精雕細刻;因勢利導地對他們進行思想教育工作。」

23膽大包天 [ dǎn dà bāo tiān ]

解釋 形容膽量極大(多指做壞事)。現多含貶義。

出處 唐 劉叉《自問》:「自問彭城子何人授汝顛,酒腸寬似海,詩膽大於天。」

24膾炙人口 [ kuài zhì rén kǒu ]

解釋 膾:細切的肉;炙:烤熟的肉。肉菜味道鮮美;使人愛吃。

出處 五代 王定保《唐摭言 卷十 海敘不遇》:「李濤,長沙人也,篇詠甚著,如‘水聲長在耳,山色不離門’,……皆膾炙人口。」

25赴湯蹈火 [ fù tāng dǎo huǒ ]

解釋 赴:去;走向;湯:開水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奮不顧身;不避艱險。

出處 晉 稽康《與山巨源絕交書》:「長而見羈,則狂顧頓纓,赴湯蹈火。」

26頂天立地 [ dǐng tiān lì dì ]

解釋 頭頂雲天;腳踩大地。形容形象高大;氣概豪邁。也形容敢作敢為;光明磊落。

出處 宋 釋普濟《五燈會元 育王裕禪師法嗣 道場法全禪師》:「汝等諸人,個個頂天立地,肩橫榔栗,到處行腳。」

27餘音繞梁 [ yú yīn rào liáng ]

解釋 餘音:音樂演奏後好像還留下樂聲。仿佛遺留下來的樂聲圍著屋打轉轉。形容歌聲、樂聲高亢、悅耳;使人經久不忘。

出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 湯問》:「過雍門,鬻歌假食,既去,而餘音繞梁欐,三日不絕,左右以其人弗去。」

28入木三分 [ rù mù sān fēn ]

解釋 本指書法筆力蒼勁有力。後比喻見解透徹;議論深刻。

出處 唐 張懷瓘《書斷 王羲之》:「王羲之書祝版,工人削之,筆入木三分。」

29八仙過海 [ bā xiān guò hǎi ]

解釋 相傳八仙過海時不用舟船,各有一套法術,後比喻各自拿出本領或辦法,互相競賽。

出處 明 無名氏《八仙過海》第二折:「則俺這八仙過海神通大,方顯這眾聖歸山道法強,端的萬古名揚。」

30大器晚成 [ dà qì wǎn chéng ]

解釋 大器:大的材料;比喻人才。原指大的材料需要長時間才能成器。後指能擔當大事的人要經過長期鍛煉;成名往往較晚;也用作對長期不得意的人的一種安慰。

出處 先秦 李耳《老子》:「大器晚成,大音希聲。」

31大顯神通 [ dà xiǎn shén tōng ]

解釋 神通:原為佛教用語;指無所不能的力量;今指極其高超的本領。形容充分顯示出高超的本領。

出處 明 吳承恩《西遊記》第89回:「他三人辭了師父,在城外大顯神通。」

32大顯身手 [ dà xiǎn shēn shǒu ]

解釋 顯:表示;顯露;身手:武藝;指本領。充分顯露自己的本領;充分發揮自己的聰明才智。

出處 趙樹理《三裏灣》七:「這兩個人默默不語在這座房子裏大顯身手。」

33大智若愚 [ dà zhì ruò yú ]

解釋 很有智慧的人表麵上好像很愚蠢。

出處 宋 蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》:「大勇若怯,大智如愚。」

34大有作為 [ dà yǒu zuò wéi ]

解釋 能夠很好地發揮作用;做出顯著成績。作為:可做的事;也可指做出成績。

出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜下》:「故將大有為之君,必有所不召之臣,欲有謀焉則主不之。」朱熹集注:「大有為之君,大有作為,非常之君也。」

35德才兼備 [ dé cái jiān bèi ]

解釋 品德和能力都具備。兼備:都具備。

出處 《元史 豐臧夢解傳》:「乃舉夢解才德兼備,宜擢清要,以展所蘊。」

36德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]

解釋 道德好;聲望大。多形容老年人為人好;有名望。

出處 宋 司馬光《辭人對小殿劄子》:「臣竊惟富弼三世輔臣,德高望重。」

37打抱不平 [ dǎ bào bù píng ]

解釋 在雙方爭執中;主動介入;幫助受到欺壓的人;打擊實施強暴者。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第45回:「那黃湯難道灌喪了狗肚子裏去了?氣的我隻要替平兒打抱不平。」

38文質彬彬 [ wén zhì bīn bīn ]

解釋 原義為人的文采和本質都很適宜。後形容言談舉止斯文閑雅。彬彬:配合諧調。

出處 先秦 孔子《論語 雍也》:「質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子。」

39氣宇軒昂 [ qì yǔ xuān áng ]

解釋 氣宇:氣魄;軒昂:精神飽滿;氣度不凡的樣子。形容精神飽滿;氣概不凡。

出處 明 馮夢龍《醒世恒言》:「生得豐姿瀟灑,氣宇軒昂,飄飄有出塵之表。」

40溫文爾雅 [ wēn wén ěr yǎ ]

解釋 形容人態度溫和;舉動斯文。現有時也指缺乏鬥爭性;做事不大膽潑辣;沒有闖勁。爾雅:文雅。

出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 陳錫九》:「太守愕然曰:‘此名士之子,溫文爾雅,烏能作賊?’」

41愛憎分明 [ ài zēng fēn míng ]

解釋 憎:恨。愛和恨的界限十分清楚。

出處 續範亭《延安五老》詩:「愛憎分明是本色,疾惡如仇不寬恕。」

42獨樹一幟 [ dú shù yī zhì ]

解釋 單獨打起一麵旗號。比喻風格新奇;自成一家。也比喻自立門戶。

出處 清 袁枚《隨園詩話》:「所以能獨樹一幟者,正為其不襲盛唐窠臼也。」

43耳聽八方 [ ěr tīng bā fāng ]

解釋 八是四方(東西南北)和四隅(東南、東北、西南、西北)的總稱。耳朵同時察聽各方麵來的聲音;形容人靈敏機警。

出處 明 許仲琳《封神演義》第53回:「為將之道:身臨戰場,務要眼觀四處,耳聽八方。」

44陽春白雪 [ yáng chūn bái xuě ]

解釋 陽春;白雪:是戰國時代楚國的藝術性較高難度較大的歌曲;後來泛指高深的;不通俗的文學藝術。

出處 戰國 楚 宋玉《對楚王問》:「其為《陽阿》、《薤露》,國中屬而和者數百人,其為《陽春》、《白雪》,國中屬而和者不過數十人而已。」

45風雲人物 [ fēng yún rén wù ]

解釋 風雲:比喻飛快發展變化的形勢、環境。在一定條件下應運而生;言論或行動在社會生活中有很大影響的人。也指在一定環境中;大家注目的人。

出處 毛澤東《別了,司徒雷登》:「被馬歇爾看中,做了駐華大使,成為馬歇爾係統中的風雲人物之一。」

46風雨同舟 [ fēng yǔ tóng zhōu ]

解釋 舟:船。在風雨中同乘在一條船上;一起與風雨搏鬥。比喻共同經曆患難。

出處 孫武《孫子 九地》:「夫吳人與越人相惡也,當其同舟共濟,遇風,其相救也如左右手。」

47鬼斧神工 [ guǐ fǔ shén gōng ]

解釋 像是鬼神所為。形容技藝精湛高超;幾乎不為人力所及。

出處 清 屈大均《端州訪研歌和諸公》:「年來岩底采無餘,鬼斧神工多得髓。」

48不偏不倚 [ bù piān bù yǐ ]

解釋 偏、倚:不正;歪。原指儒家的中庸之道。現指不偏袒任何一方。

出處 宋 朱熹《中庸集注》:「中者,不偏不倚,無過不及之名。」

49不驕不躁 [ bù jiāo bù zào ]

解釋 驕:驕傲;躁:急躁。不驕傲;不急躁。

出處 毛澤東《中共中央關於同國民黨進行和平談判的通知》:「隻要同誌們對於軍事政策(行動和作戰)和團結人民的政策,不犯大錯誤,謙虛謹慎,不驕不躁,是完全有辦法的。」

50別具匠心 [ bié jù jiàng xīn ]

解釋 別:獨特的;具:具有;匠心:巧妙的心思。常指文學藝術上或其他方麵具有創造性的與眾不同的巧妙構思。也作「獨具匠心」、「匠心獨運」。

出處 唐 王士源《孟浩然集序》:「文不按古,匠心獨妙。」

51博學多才 [ bó xué duō cái ]

解釋 博:廣博;知道得多;才:才能。學識廣博;有各方麵的才能。

出處 《晉書 郤詵傳》:「詵博學多才,瑰偉倜黨,不拘細行,州郡禮命並不應。」

52博施濟眾 [ bó shī jì zhòng ]

解釋 博:廣泛;濟:救濟。給予群眾以恩惠和接濟。

出處 先秦 孔子《論語 雍也》:「子貢曰:‘如有博施於民而能濟眾,何如?可謂仁乎?’」

53多才多藝 [ duō cái duō yì ]

解釋 具有多方麵的才能和技藝。

出處 《尚書 金滕》:「予仁若考,能多材多藝,能事鬼神。」

54大家風範 [ dà jiā fēng fàn ]

解釋 大家:舊指有聲望地位的高門貴族。風範:風度、氣派。出自高貴人家特有的氣派。

出處 清 石玉昆《三俠五義》第18回:「敘起話來,問答如流,氣度從容,真是大家風範。」

55大巧若拙 [ dà qiǎo ruò zhuō ]

解釋 真正靈巧的人;不自炫耀;表麵上卻好像很笨拙。

出處 先秦 李耳《老子》:「大直若屈,大巧若拙,大辨若訥。」

56奮發有為 [ fèn fā yǒu wéi ]

解釋 精神振作,有所作為。

出處 《元史 陳祖仁傳》:「孰不欲奮發有為,成不世之功。」

57才華橫溢 [ cái huá héng yì ]

解釋 才華:表現於外的才能。多指文學文藝書畫方麵而言。很有才華;或充滿了才華。

出處 清·曾國藩《曾國藩家書·道光26年4月16日》:「溫弟時文已才華橫溢,長安諸友多稱賞之。」

58打成一片 [ dǎ chéng yī piàn ]

解釋 原指把各種感情或遭遇都看成是同一回事。現多指人與人相互間關係密切;如同一體。

出處 宋 釋普濟《五燈會元》:「耳聽不聞,眼覷不見,苦樂順道,打成一片。」

59拔刀相助 [ bá dāo xiāng zhù ]

解釋 拔刀幫助被欺侮的人;形容見義勇為。常與「路見不平」搭配使用。

出處 元 無名氏《連環記》第四折:「連李肅也不忿其事,因此拔刀相助,得成大功。」

60耳聰目明 [ ěr cōng mù míng ]

解釋 聰:聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機敏明利。

出處 漢 焦贛《易林 臨之需》:「重瞳四乳,耳聰目明,普為仁表,聖作元輔。」

61超塵拔俗 [ chāo chén bá sú ]

解釋 塵、俗:佛教稱塵世、人間;拔:超出。原指佛教徒修行功夫深;已超出人世。後指超出一般人之上;不同凡俗。

出處 宋 黃庭堅《與王周彥長書》:「蓋登太山而小天下,觀於海者難為水也。企而慕者,高而遠雖其不逮,猶足以超世拔俗矣。」

62雅俗共賞 [ yǎ sú gòng shǎng ]

解釋 雅俗:文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱「雅人」;把沒文化的人稱「俗人」;賞:欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。

出處 明 孫仁儒《東郭記 綿駒》:「聞得有綿駒善歌,雅俗共賞。」

63風華正茂 [ fēng huá zhèng mào ]

解釋 風:風采;華:才華;茂:茂盛;蓬勃。正是風采動人;才華橫溢的時候。形容人朝氣蓬勃;年輕有為。

出處 毛澤東《沁園春 長沙》:「恰同學年少,風華正茂;書生意氣,揮斥方遒。」

64風流倜儻 [ fēng liú tì tǎng ]

解釋 風流:灑脫不拘、富有才學;倜儻:超逸豪爽;不拘束。有才華、有學識、風度灑脫豪爽;不拘於世俗禮節法度。

出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》第五卷:「那盧生生得偉貌長髯,風流倜儻。」

65不恥下問 [ bù chǐ xià wèn ]

解釋 不恥:不以為恥辱;下問:降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。

出處 先秦 孔子《論語 公冶長》:「敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。」何晏集解:「下問,謂凡在己下者。」

66初生之犢 [ chū shēng zhī dú ]

解釋 剛出生的小牛,比喻單純或勇猛的青年人。

出處 先秦 莊周《莊子 知北遊》:「德將為汝美,道將為汝居,汝瞳焉如新生之犢而無求其故!」

67大義滅親 [ dà yì miè qīn ]

解釋 為了維護正義;對犯了罪的親屬不包庇;使之受到應得的懲處。

出處 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》:「大義滅親,其是之謂乎?」

68棟梁之材 [ dòng liáng zhī cái ]

解釋 可以做屋棟房梁的材料。比喻能夠擔當重任的人。

出處 南朝 梁 劉義慶《世說新語 賞譽》:「庾子嵩目和嶠,森森如千丈鬆,雖磊砢有節目,施之大廈,有棟梁之用。」

69奉公守法 [ fèng gōng shǒu fǎ ]

解釋 奉:奉行;遵守;公:公務。奉行公事;遵守國家規定的法令製度;不違法徇私。形容行為端莊、規矩。

出處 西漢 司馬遷《史記 廉頗藺相如列傳》:「以君之貴,奉公如法則上下平。」

70奮發圖強 [ fèn fā tú qiáng ]

解釋 奮發:精神振作;情緒飽滿;圖:謀求。振作精神;謀求強盛。

出處 郭沫若《科學的春天》:「我祝願中年一代的科學工作者奮發圖強,革命加拚命,勇攀世界科學高峰。」

71學富五車 [ xué fù wǔ jū ]

解釋 學問很多;有五車書。形容讀書很多;學識淵博。富:豐富;五車:指五車書;形容書很多。

出處 先秦 莊周《莊子 天下》:「惠施多方,其書五車。」

72成仁取義 [ chéng rén qǔ yì ]

解釋 仁:仁愛;義:道義;正義。指為了崇高的事業而就義。

出處 先秦 孔子《論語 衛靈公》:「誌士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。」

73獨具匠心 [ dú jù jiàng xīn ]

解釋 匠心:巧妙的心思。具有獨特的巧妙心思。多指技術或藝術方麵有創造性。

出處 唐 張佑《題王右丞山水障》:「精華在筆端,咫尺匠心難。」

74百年樹人 [ bǎi nián shù rén ]

解釋 百年:形容時間長;樹:栽培;造就;人:指人才。形容人才的培養不容易;需要很長時間。也指培養人才是長久之計。

出處 先秦 管仲《管子 權修》:「一年之計莫如樹穀;十年之計莫如樹木,終身之計莫如樹人。」

75藏龍臥虎 [ cáng lóng wò hǔ ]

解釋 龍、虎:比喻不平常的人物。隱藏著的龍;睡臥著的虎。比喻潛藏著未被發現的人才或英雄。

出處 北周 庾信《同會河陽公新造山池聊得寓目》詩:「暗石疑藏虎,盤根似臥龍。」

76行雲流水 [ xíng yún liú shuǐ ]

解釋 形容文章自然不受拘束;就像飄浮著的雲和流動著的水一樣。

出處 宋 蘇軾《與謝民師推官書》:「所示書教及詩賦雜文,觀之熟矣;大略如行雲流水,初無定質,但常行於所當行,常止於所不可不止。」

77風流人物 [ fēng liú rén wù ]

解釋 風流:指英俊的;傑出的。通常指對一個時代有貢獻、有影響的人物。舊指好色或輕浮放蕩的人。

出處 宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞:「大江東去,浪淘盡,千古風流人物。」

78不欺暗室 [ bù qī àn shì ]

解釋 欺:欺騙自己;暗室:人家看不見的地方。在沒有人看見的地方,也不做見不得人的事。

出處 《漢魏南北朝墓誌銘集釋 隋王世琛墓誌》:「信行所履,不欺暗室。」

79八鬥之才 [ bā dǒu zhī cái ]

解釋 八鬥:指量多;才:才華。舊時比喻人才學豐富;詩文多而華美。

出處 唐 李商隱《可歎》詩:「宓妃愁坐芝田館,用盡陳王八鬥才。」

80博古通今 [ bó gǔ tōng jīn ]

解釋 博:廣博;知道得多;通:通曉。通曉古代和現代的事情。形容知識淵博。

出處 《晉書 石崇傳》:「君侯博古通今,察遠照邇,願加三思。」

81博學多聞 [ bó xué duō wén ]

解釋 博學:廣博。學識廣博,見聞豐富。

出處 《文子 精誠》:「雖博學多聞,不免於亂。」

82博聞強記 [ bó wén qiáng jì ]

解釋 聞:見聞。形容知識豐富,記憶力強。

出處 西漢 韓嬰《韓詩外傳》第八卷:「人眾兵強而守之以畏者勝,聰明睿智而守之以愚者哲,博聞強記而守之以淺者不隘。」

83古色古香 [ gǔ sè gǔ xiāng ]

解釋 (陳設、器物或藝術品)具有古雅的色彩和情調。古香:古書畫散發出的氣味。

出處 宋 陸遊《小室》:「窗幾窮幽致,圖書發古香。」

84大義凜然 [ dà yì lǐn rán ]

解釋 臨難不苟的節操令人敬畏;不可侵犯。形容為了正義而堅強不屈。大義:正義、正氣;凜然:嚴肅使人敬畏的樣子。

出處 清 顧炎武《日知錄 孫氏西齋錄》:「至於起王氏已廢之魂,上配天皇;條高後擅政之年,下係中宗,大義凜然。」

85大節不奪 [ dà jié bù duó ]

解釋 大節:臨難不苟的節操;奪:喪失。指麵臨生死關頭,仍不改變其原來誌向。

出處 《論語·泰伯》:「臨大節而不可奪也。」

86惡衣惡食 [ è yī è shí ]

解釋 惡:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

出處 先秦 孔子《論語 裏仁》:「士誌於道而恥惡衣惡食者,未足與議也。」

87才氣過人 [ cái qì guò rén ]

解釋 才氣:才能和氣質。才華超過平常人。

出處 西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》:「力能扛鼎,才氣過人。」

88斯斯文文 [ sī sī wén wén ]

解釋 形容舉目文雅。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第七回:「人家的孩子都是斯斯文文的慣了,乍見了你這破落戶,還被人笑話死了呢。」

89焚膏繼晷 [ fén gāo jì guǐ ]

解釋 點起燈燭;接替日光照明。(焚:燒;點燃;膏:油脂;指燈油;繼:接續;晷:日影;日光。)形容夜以繼日地發憤讀書或勤奮學習。

出處 唐 韓愈《進學解》:「焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年。」

90碧血丹心 [ bì xuè dān xīn ]

解釋 碧血:血化為碧玉;後指為正義事業而流的血;丹心:忠心。形容滿腔熱血;無限忠誠之心。也作「丹心碧血」。

出處 先秦 莊周《莊子 外物》:「萇弘死於蜀,藏其血三年,化而為碧。」

91風流瀟灑 [ fēng liú xiāo sǎ ]

解釋 英俊有才華,氣度超脫。

出處 明 徐複祚《紅梨記 投雍》:「素娘,似你這般風流瀟灑,如花似玉,向在東塵,知心有幾。」

92龍飛鳳舞 [ lóng fēi fèng wǔ ]

解釋 像龍在飛騰;像鳳在歡舞。原形容山勢蜿蜒曲折;奔放雄偉。舊時迷信;認為是帝王氣象。現形容書法筆勢飄逸多姿。多指草書。

出處 宋 蘇軾《表忠觀碑》:「天目之山,苕水出焉,龍飛鳳舞,萃於臨安。」

93妙筆生花 [ miào bǐ shēng huā ]

解釋 生花:長出花朵。比喻傑出的寫作才能。

出處 唐 馮贄《雲仙雜記》卷十:「李太白少夢筆頭生花,後天才贍逸,名聞天下。」

94獨具隻眼 [ dú jù zhī yǎn ]

解釋 具有獨到的見解或獨特的眼力。形容看待問題目光敏銳;見解新穎、深刻。

出處 宋 楊萬裏《送彭元忠縣丞北歸》詩:「近來別具一隻眼,要踏唐人最上關。」

95不矜不伐 [ bù jīn bù fá ]

解釋 矜:自誇;自大;伐:自我誇耀。不驕傲自大;不誇耀自己。

出處 《尚書 大禹謨》:「汝惟不矜,天下莫與汝爭能,汝惟不伐,天下莫與汝爭功。」

96超然物外 [ chāo rán wù wài ]

解釋 超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫於世俗生活之外;意指對現實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。

出處 宋 葉夢得《石林詩話》:「淵明正以脫略世故,超然物外為適,顧區區在位者,何足概其心哉?」

97不避斧鉞 [ bù bì fǔ yuè ]

解釋 斧鉞:古代的兵器。不躲避斧鉞之類的兵器。形容將士英勇無畏,或烈士忠義不屈。

出處 東漢 班固《漢書 趙充國傳》:「愚臣伏計孰甚,不敢避斧鉞之誅,昧死陳愚,唯陛下省察。」

98富貴浮雲 [ fù guì fú yún ]

解釋 意思是不義而富貴,對於我就象浮雲那樣輕漂。比喻把金錢、地位看得很輕。

出處 先秦 孔子《論語 述而》:「不義而富且貴,於我如浮雲。」

99暗室不欺 [ àn shì bù qī ]

解釋 在沒有人看見的地方,也不做見不得人的事。

出處 《漢魏南北朝墓誌集釋 隋王榮暨妻劉氏墓誌》:「暗室不欺,托生安養。」

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