1日薄西山
解釋 薄：迫近；西山：泛指西邊的高山。太陽快落山了。比喻人已經衰老或事物衰敗腐朽；臨近死亡。
出處 東漢 班固《漢書 揚雄傳》：「臨汨羅而自損兮，恐日薄於西山。」
2目中無人
解釋 眼裏沒有別人。形容驕傲自大，看不起人。
出處 《說唐》第七回：「你看他目中無人，待我去打這狗頭下來。」
3留有餘地
解釋 說話辦事不走極端；留有回旋和變通的餘地。
出處 陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第68章：「他們顯然具有‘化大事為小事’的用心，為下一步‘打退堂鼓’留有餘地。」
4死灰複燃
解釋 熄滅的火灰又燃燒起來。比喻已停止或消失的東西又重新活動起來。複：又。
出處 宋 陳亮《謝曾察院啟》：「劫火不燼，玉固如斯；死灰複燃，物有待爾。」
5日暮途窮
解釋 日暮：天快黑；途窮：路走到了盡頭。比喻接近滅亡。
出處 唐 杜甫《投贈哥舒開府翰二十韻》：「幾年春草歇，今日暮途窮。」
6綽綽有餘
解釋 綽綽：寬裕的樣子。形容人、物、財、能力等很寬裕；用不完。也作「綽綽有餘」、「綽有寬裕」。
出處 清 鄭觀應《盛世危言 防邊上》：「崇山峻嶺所在俱有，誠使其險要，多築土壘，則進攻退守，綽綽有餘。」
7一覽無餘
解釋 覽：看。餘：剩餘。看一眼就全部看在眼裏。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》：「江左地促，不如中國，若使阡陌條暢，則一覽而盡，故紆餘委曲，若不可測。」
8目空一切
解釋 空：什麼也沒有。什麼都不放在眼裏。形容驕傲自大；什麼都看不起。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第52回：「但他恃著自己學問，目空一切，每每把人不放在眼內。」
9遊刃有餘
解釋 刃：刀口；刀鋒；遊刃：運轉刀刃；餘：餘地。比喻經驗豐富；做事熟練；解決問題毫不費力。
出處 先秦 莊周《莊子 養生主》：「彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。」
10積少成多
解釋 一點一滴的積累；就會從少變多。
出處 東漢 班固《漢書 董仲舒傳》：「眾少成多，積小致钜。」
11殘渣餘孽
解釋 殘渣：剩餘的渣滓；孽：妖孽；指壞人。殘存的壞人和惡勢力。比喻在消滅或淘汰過程中剩下來的壞人。
出處 《曆史研究》1976年第3期：「由於不少奴隸主殘渣餘孽被集中於南陽，故而南陽之俗是‘誇奢、上氣力、為商賈’，成為一個‘難製禦’的地方。」
12旭日東升
解釋 早晨太陽從東方升起。形容朝氣蓬勃的氣象。旭日：早晨剛出來的太陽。
出處 《詩經 邶風 匏有苦葉》：「緇緇鳴雁，旭日始旦。」
13自高自大
解釋 認為自己又高又大。形容自以為了不起。
出處 三國 韋昭《國語》集解：「求掩蓋人以自高大，則其抑退而下益甚也。」
14心有餘悸
解釋 指可怕的事情雖已過去；心裏還感到害怕。悸：因為害怕而心跳。
出處 柳洲《風雨桃花洲》：「談到三年前倒圩的情景，趙老大心有餘悸地說：‘那次桃花洲的人淹死了一半，莊稼全毀了。’」
15不遺餘力
解釋 遺：保留；餘力：剩餘的力量。用出全部力量一點也不保留。
出處 西漢 劉向《戰國策 趙策三》：「秦不遺餘力矣，必且破趙軍。」
16不留餘地
解釋 說話、辦事走極端；沒有可以回旋的餘地。
出處 清 紀昀《閱微草堂筆記》第11卷：「此狐眼光如鏡，然詞鋒太利，未免不留餘地矣。」
17綽有餘裕
解釋 形容態度從容，不慌不忙的樣子。後也指能力、財力足夠而有剩餘。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜下》：「我無官守，我無言責也，則吾進退豈不綽綽然有餘裕哉？」
18持之以恒
解釋 持：保持；堅持；之：代詞；指所要堅持的東西；恒：長久；指恒心。有恒心地堅持下去。也作「持之以久」。
出處 宋 樓鑰《攻愧集 雷兩應詔封事》：「凡應天下之事，一切行之以誠，持之以久。」
19無所作為
解釋 作為：做出成績。指工作中安於現狀；缺乏創造性。
出處 宋 朱熹《朱子語類》：「然黃帝亦曾用兵戰鬥，亦不是全然無所作為也。」
20暮氣沉沉
解釋 形容精神萎靡不振，缺乏朝氣。
出處 範文瀾《中國通史》第四編第一章第四節：「久已有誌於改革的王安石，受命執政，生氣勃勃，但朝廷卻是暮氣沉沉。」
21氣息奄奄
解釋 氣息：呼吸時出入的氣；奄奄：呼吸微弱的樣子。形容呼吸微弱；快要斷氣的樣子。也比喻事物衰敗沒落；即將滅亡。
出處 晉 李密《陳情表》：「但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。」
22不慌不忙
解釋 不慌張；不忙亂。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》第25卷：「隻見翠翹不慌不忙地答道。」
23卑鄙齷齪
解釋 齷齪：肮髒。品行惡劣下流。
出處 明 唐順之《答俞教諭》：「其於卑鄙齷齪越禮放法者，固未嚐敢有雷同隨俗之心，而其間尚可告語轉移者。」
24劫後餘生
解釋 劫：災難。經曆災難之後幸存下來的人。
出處 清 丘逢甲《嶺雲海日樓詩鈔》：「歸飛越鳥戀南枝，劫後餘生歎數奇。」
25心餘力絀
解釋 心裏很想幹；但力量夠不上。
出處 宋 朱熹《金紫光祿大夫黃公墓誌銘》：「鄰家有李永者，尚氣節，雅敬慕公，察公養親之意有餘而力不足，請助公以經紀，公亦信之不疑，竭貲付之一不問。」
26餘音繞梁
解釋 餘音：音樂演奏後好像還留下樂聲。仿佛遺留下來的樂聲圍著屋打轉轉。形容歌聲、樂聲高亢、悅耳；使人經久不忘。
出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 湯問》：「過雍門，鬻歌假食，既去，而餘音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。」
27年老體衰
解釋 年事已高，身體衰弱。
出處 李英儒《野火春風鬥古城》第七章：「再想到母親時，又感到她年老體衰，像她這樣年歲的人……」
28拾人涕唾
解釋 涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己沒有創見，隻是抄襲別人的言論、見解。
出處 宋 嚴羽《滄浪詩話 答出繼叔臨安吳景仙書》：「是自家閉門鑿破此片田地，即非傍人籬壁，拾人涕唾得來者。」
29如日方升
解釋 方：剛剛。像太陽剛剛升起一樣。比喻正處於興盛階段；有廣闊的發展前途和堅強的生命力。
出處 《詩經 小雅 天保》：「如月之恒，如日之升。」
30日落西山
解釋 太陽迫近西山；快要落下。也比喻人到老年將死或事物接近衰亡。
出處 《上唐書 音樂誌》：「'棲鳥夜飛'，沉攸之元微五年所作也。攸之未敗前，思歸京師，故歌和雲：'日落西山還去來。'」
31夕陽西下
解釋 指傍晚落日的景象。也比喻人遲暮之年或事物走向衰落。
出處 元·馬致遠《天淨沙·秋思》：「夕陽西下，斷腸人在天涯。」
32虎口餘生
解釋 從老虎嘴裏逃出的生命。比喻經曆極大的危險；僥幸保全了性命。
出處 唐 劉長卿《按複後歸睦州贈苗侍禦》詩：「羊腸留覆轍，虎口脫餘生。」
33目無餘子
解釋 餘子：其他的人。眼裏沒有旁人。形容自高自大，目中無人。
出處 清 梁啟超《新民說》：「目無餘子，而我躬亦不知何存。」
34霞光萬道
解釋 形容日出日落時霞光散射的美麗景象。也形容某種珍寶放出耀眼的光輝。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第三十一回：「但見個東西映著日光，霞光萬道，瑞氣千條，從門裏就衝著他懷裏飛來。」
35餘勇可賈
解釋 餘勇：剩下來的勇力；賈：賣。還有剩餘下來的勇力可以賣給人家。原形容勇士的豪邁氣概；後也可指力未使盡。
出處 先秦 左丘明《左傳 成公二年》：「欲勇者賈餘餘勇。」杜預注：「賈，賣也。言已勇有餘，欲賣之。」
36酒餘茶後
解釋 指隨意消遣的空閑時間。
出處 魯迅《集外集拾遺 幫助文學與幫閑文學》：「但依我們中國的老眼睛看起來，小說是給人消閑的，是為酒餘茶後之用。」
37餘音嫋嫋
解釋 形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。
出處 宋·蘇軾《前赤壁賦》：「其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷。」
38茶餘酒後
解釋 泛指休息或空閑的時候。
出處 魯迅《花邊文學 考場三醜》：「人們在茶餘酒後作為談資的，大概是這一種。」
39茶餘飯後
解釋 品茶、吃飯之後的一段閑暇時間。多指傍晚一段時間。
出處 元 關漢卿《鬥鵪鶉 女校尉》套曲：「茶餘飯飽邀故友，謝館秦樓，散悶消愁。」
40掃地無餘
解釋 同「掃地俱盡」。
出處 南朝·梁·任昉《天監三年笨秀才文》：「百王之敝，齊李斯甚，衣冠禮樂，掃地無餘。」
41掃地俱盡
解釋 謂徹底幹淨，毫無存留。《漢書 魏豹田儋等傳讚》：「用於貶義。秦滅六國，而上古遺烈掃地俱盡矣。」《晉書 儒林傳序》：「惟懷逮湣，喪亂弘多，衣冠禮樂，掃地俱盡。」《隋書 高祖紀下》：「聖人遺訓，掃地俱盡，製禮作樂，今也其時。」
出處 《漢書·魏豹田儋等傳讚》：「用於貶義。秦滅六國，而上古遺烈掃地俱盡矣。」《晉書·儒林傳序》：「惟懷逮湣，喪亂弘多，衣冠禮樂，掃地俱盡。」
42屍居餘氣
解釋 餘氣：最後一口氣。象屍體一樣但還有一口氣，指人將要死亡。也比喻人暮氣沉沉，無所作為。
出處 《晉書 宣帝紀》：「司馬公屍居餘氣，形神已離，不足慮矣。」
43積惡餘殃
解釋 多行不善，則會遭受惡報。勸人不要行惡，以免禍延子孫。
出處 《易經 坤卦 文言曰》：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」南朝宋 釋法明《答李交州難佛不見形》：「積善餘慶，積惡餘殃，雖新新生滅，交臂代謝，善惡之業，不得不受。」
44日出三竿
解釋 太陽升起來離地麵已有三根竹竿那樣高。約為午前八、九點鍾。形容天已大亮，時間不早了。也形容人起床太晚。
出處 《南齊書 天文誌上》：「永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黃，日暈，虹抱珥直背。」
45比下有餘
解釋 比：比較。對所處的中等地位感到知足。形容滿足現狀，不求進取。
出處 清·沈複《浮生六記》第六卷：「古人雲：比上不足，比下有餘。此最是尋樂妙法也。」
46桑榆暮景
解釋 夕陽的餘輝照在桑榆樹梢上。指傍晚。比喻晚年的時光。
出處 元 尚仲賢《柳毅傳書》第一折：「教子讀書誌未酬，桑榆暮景且淹留。」
47謝館秦樓
解釋 指妓院。
出處 元·關漢卿《鬥鵪鶉·女校尉》曲：「茶餘飯飽邀故友，謝館秦樓，散悶消愁。」
48西風殘照
解釋 秋天的風，落日的光。比喻衰敗沒落的景象。多用來襯托國家的殘破和心境的淒涼。」
出處 唐·李白《憶秦娥》詞：「樂遊原上清秋節，鹹陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。」
49散悶消愁
解釋 散：排遣。排遣鬱悶，解除憂愁
出處 元·高安道《哨遍·嗓淡行院》套曲：「待去歌樓作樂，散悶消愁，倦遊柳陌煙花。」
50拾人唾餘
解釋 見「拾人涕唾」。
出處 梁啟超《論內地雜居與商務關係》：「事事落人之後，拾人唾餘。」
51茶餘飯飽
解釋 泛指閑暇之時。也作「茶餘飯後」。
出處 元·關漢卿《鬥鶴鵲·女校尉》曲：「茶餘飯飽邀故友，謝館秦樓，散悶消愁。」
52三餘讀書
解釋 充分利用一切空餘時間讀書。
出處 《三國誌·魏誌·王肅傳》裴鬆之注引《魏略》：「從學者雲：‘苦渴無日。’遇言：‘當以三餘。’或問三餘之意，遇言：‘冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘也。’」
53狗彘不食
解釋 連狗豬都不吃他的肉。形容其人的品行極端惡劣。
出處 東漢 班固《漢書 元後傳》：「受人孤寄，乘便利時，奪取其國，不複顧恩義。人如此者，狗豬不食其餘。」
54餘波未平
解釋 指某一事件雖然結束了，可是留下的影響還在起作用。
55憂患餘生
解釋 憂患：困苦患難；餘生：大災難後僥幸存活的生命。指飽經患難之後僥幸保全下來的生命。
出處 沈礪《感懷》：「光陰潦草歇繁華，憂患餘生輒自嗟。」
56日薄桑榆
解釋 猶日薄西山。比喻老年的時光。
出處 《隋書·李穆傳》：「臣日薄桑榆，位高軒冕，經邦論道，自顧缺然。」
57日升月恒
解釋 恒：音「更」，月上弦。如同太陽剛剛升起，月亮初上弦一般。比喻事物正當興旺的時候。舊時常用作祝頌語。
出處 《詩經 小雅 天保》：「如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。」
58齒牙餘論
解釋 微末的讚揚言辭。比喻不費力的獎勵的話。
出處 《南史·謝眺傳》：「士子聲名未立，應共獎成，無惜齒牙餘論。」
59餘燼複燃
解釋 比喻已經消失了的惡勢力又重新活動起來。同「死灰複燃」。
出處 清·夏敬渠《野叟曝言》第五回：「複從火後創出奇論，幾使餘燼複燃，燒天灼地。」
60恢恢有餘
解釋 恢恢：形容寬廣。指寬廣而有餘裕。
出處 莊周《莊子 養生主》：「彼節者有間，而刀刃者無厚。以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。」
61斷袖分桃
解釋 斷：截斷；分：分出。借指男寵。
出處 東漢·班固《漢書·董賢傳》：「上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。」戰國·韓·韓非《韓非子·說難》：「與君遊於果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君。」
62流風餘韻
解釋 前人流傳下來的風度、情操。
出處 清 方宗誠《古文簡要>序》：「高人逸士之流風餘韻，可以廉頑而立懦者。」
63積善餘慶
解釋 積：積累；善：善事；餘慶：指先代的遺澤。積德行善之家，恩澤及於子孫。
出處 《周易 坤》：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」
64斷袖餘桃
解釋 指男性之間的同性戀。亦作「斷袖之歡」，「斷袖分桃」，「斷袖之好」，「斷袖之契」，「斷袖之癖」，「斷袖之冤」。
65殘年餘力
解釋 指年老體衰。
出處 《列子·湯問》：「甚矣，汝之不惠，以殘年餘力，曾不能毀山之一毛。」
66事不有餘
解釋 謂達到極點。
出處 清·文康《兒女英雄傳》第四十回：「娘兒倆先哭了個事不有餘，大家勸住，他便忙著到祠堂行禮。」
67東壁餘光
解釋 東鄰牆壁上透過來的光。表示對他人有好處而對自己並無損害的照顧或好處。
68莫餘毒也
解釋 再也沒有人威脅、危害我了。表示目空一切，認為誰也不能傷害我。
出處 《左傳 僖公二十八年》：「晉侯聞之而後喜可知也，曰：'莫餘毒也已。'」
69斷袖之癖
解釋 指男子搞同性戀的醜惡行徑。
出處 《漢書·董賢傳》：「常與上臥起。嚐晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。」
70經邦論道
解釋 指治理國家，談論治國之道。比喻位居高層
出處 《隋書 李穆傳》：「臣日薄桑榆，位高軒冕，經邦論道，自顧缺然。」
71讀書三餘
解釋 餘：冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者晴之餘。指讀好書要抓緊一切閑餘時間。
出處 《三國誌·魏誌·董遇傳》雲：「人有從學者，……從學者雲，苦渴無日。遇言：‘當以三餘。’或問：‘三餘’之意。遇言：冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者晴之餘。」
72鋒鏑餘生
解釋 鋒：鋒芒。鏑：箭鏃。指從刀箭下逃生或經過戰亂後而活下來。
73狗彘不食其餘
解釋 狗豬都不吃他剩下的東西。形容人極其卑鄙齷齪。
出處 《漢書·元後傳》：「既無以報，受人孤寄，乘便利時，奪取其國，不複顧恩義，人如此者，狗豬不食其餘，天下豈有而兄弟邪！」