1始終如一
解釋 自始至終一個樣子。指能堅持；不間斷。
出處 《梁書 到洽傳》：「明公儒學稽古，淳厚篤成，立身行道，終始如一。」
2鍥而不舍
解釋 鍥：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或學習有恒心。
出處 先秦 荀況《荀子 勸學》：「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。」
3百折不撓
解釋 折：挫折。撓：彎曲；引伸為屈服。無論遭到多少挫折；都不退縮；不屈服。
出處 漢 蔡邕《太尉喬玄碑》：「其性疾華尚樸，有百折不撓，臨大節而不可奪之風。」
4廢寢忘食
解釋 廢：停止。顧不上睡覺；忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力；用心專一。
出處 南朝 齊 王融《曲水詩序》：「猶且具明廢寢，昃晷忘餐。」
5始終不渝
解釋 渝：變。自始至終一直不變。指守信用。
出處 《晉書 陸曄傳》：「格勤貞固，始終不渝。」
6夜以繼日
解釋 以：用；拿；繼：繼續連接。用晚上的時間接上白天。形容日夜不停地工作。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》：「仰而思之，夜以繼日。」
7善始善終
解釋 做事情有好的開頭；也有好的結束。
出處 先秦 莊周《莊子 大宗師》：「善妖善老，善始善終。」
8堅貞不屈
解釋 貞：節操。堅定有氣節；絕不屈服。
出處 唐 韋應物《江州集 睢陽感懷》詩：「甘從鋒刃斃，莫奪堅貞誌。」
9堅持不懈
解釋 懈：放鬆。堅持到底；沒有絲毫的鬆懈。
出處 《清史稿 劉體重傳》：「遇大雨，賊決河自衛。煦激勵兵團，堅持不懈，賊窮蹙乞降，遂複濮洲。」
10兢兢業業
解釋 兢兢：小心謹慎的樣子；業業：擔心害怕的樣子。形容做事小心謹慎；認真踏實。
出處 《詩經 大雅 雲漢》：「早既大甚，則不可推。兢兢業業，如霆如雷。」
11堅韌不拔
解釋 拔：動搖；改變。形容意誌堅定頑強；不可動搖。
出處 方毅《讀》：「需要的是刻苦學習，刻苦鑽研，始終不懈，堅韌不拔。」
12持之以恒
解釋 持：保持；堅持；之：代詞；指所要堅持的東西；恒：長久；指恒心。有恒心地堅持下去。也作「持之以久」。
出處 宋 樓鑰《攻愧集 雷兩應詔封事》：「凡應天下之事，一切行之以誠，持之以久。」
13再接再厲
解釋 再：繼續；接：接觸；厲：即「礪」；磨快。原指雄雞相鬥時；每次交鋒前先磨磨嘴。現比喻一次又一次地繼續努力。
出處 唐 韓愈《鬥雞聯句》：「一噴一醒然，再接再礪乃。」
14滴水穿石
解釋 滴水可把石頭打穿。比喻雖然力量小；但隻要堅持不懈；就能把艱難的事情辦成。也作「水滴石穿」。
出處 宋 羅大經《鶴林玉露 一錢斬吏》：「一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。」
15精衛填海
解釋 精衛：古代神話中的小鳥名。古代神話；炎帝的女兒在東海淹死；化為精衛鳥；每天銜西山的木石來填東海。後用來比喻不畏困難；意誌堅決。
出處 晉 陶淵明《山海經》詩：「精衛銜微木，將以填滄海。」
16堅持不渝
解釋 渝：改變。堅持到底；決不改變。
17堅定不移
解釋 移：改變。形容意誌堅定；毫不動搖。
出處 宋 司馬光《資治通鑒 唐文宗開成五年》：「推心委任，堅定不移，則天下何憂不理哉！」
18焚膏繼晷
解釋 點起燈燭；接替日光照明。（焚：燒；點燃；膏：油脂；指燈油；繼：接續；晷：日影；日光。）形容夜以繼日地發憤讀書或勤奮學習。
出處 唐 韓愈《進學解》：「焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。」
19百折不回
解釋 折：挫折。比喻意誌堅強，無論受到多少次挫折，毫不動搖退縮。
出處 《明史 何騰蛟瞿式耜傳論》：「夫節義必窮而後見，如二人之竭力致死，靡有二心，所謂百折不回者矣。」
20矢誌不渝
解釋 表示永遠不變心。
出處 《晉書 謝安傳》：「安雖受朝寄，然東山之誌始末不渝，每形於言色。」
21鐵杵磨針
解釋 比喻隻要有決心，肯下功夫，多麼難的事也能做成功。
出處 明·鄭之珍《目連救母·四·劉氏齋尼》：「好似鐵杵磨針；心堅杵有成針日。 」
22走投無路
解釋 無路可走（投：投奔）。指陷入絕境。
出處 元 楊顯之《瀟湘雨》第三折：「淋的我走投無路，知他這沙門島是何處酆都。」
23出類拔萃
解釋 出：超過；類：同類；拔：超出；萃：草叢生的樣子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一類；高出那一群。形容人的品德、才能超出同類之上。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「聖人之於民，亦類也。出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。」
24半途而廢
解釋 半途：半途上；廢：中止。路走到一半停了下來。比喻事業沒做完就停止；不能善始善終。
出處 西漢 戴聖《禮記 中庸》：「君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。」
25有始有終
解釋 有開始也有結束。指做事能夠堅持到底；不半途而廢。
出處 先秦 孔子《論語 子張》：「有始有卒者，其惟聖人乎！」
26推心置腹
解釋 把赤誠的心交給人家。比喻真誠待人。推：拿出；置：安放。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 光武帝紀》：「蕭王推赤心置腹中，安得不投死乎！」
27義無反顧
解釋 義：宜；應該做的事；反顧：回頭看。做正當合理的事；隻有上前的事；絕不回頭。
出處 西漢 司馬遷《史記 司馬相如列傳》：「觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵，人懷怒心。」
28快馬加鞭
解釋 對本來跑得很快的馬再打幾鞭。比喻快上加快。
出處 明 徐姬《殺狗記 看書苦諫》：「何不快馬加鞭，逕趕至蒼山，救取伯伯。」
29臥薪嚐膽
解釋 薪：柴草。睡在柴草上；經常嚐一嚐苦膽。比喻刻苦激勵自身；堅定報仇雪恥的意誌。
出處 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》：「越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嚐膽也。」
30馬不停蹄
解釋 停蹄：止步。馬跑起來不停歇。形容人的行動急促或連續不斷地進行工作。
出處 元 王實甫《麗春堂》第二折：「贏的他急難措手，打的他馬不停蹄。」
31披星戴月
解釋 身披星星，頭戴月亮。形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》第35卷：「披星戴月，早起晚眠。」
32通宵達旦
解釋 整整一夜到天亮。通宵：整夜；達：到；旦：天亮。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言 獨孤生歸途鬧夢》：「獅蠻社火，鼓樂笙簫，通宵達旦。」
33愚公移山
解釋 比喻做事有十分堅強的毅力和不怕困難不怕犧牲的精神。
出處 《列子 湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。
34前赴後繼
解釋 赴：奔赴。前麵的衝上去了；後麵的緊跟上來。形容不斷投入戰鬥；奮勇衝殺向前。
出處 艾青《光的讚歌》：「光榮屬於奮不顧身的人，光榮屬於前赴後繼的人。」
35孜孜不倦
解釋 勤奮努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的樣子）。
出處 《尚書 君陳》：「惟日孜孜，無敢逸豫。」《後漢書 魯丕傳》：「性沉深好學，孳孳不倦。」《三國誌 蜀書 向朗傳》：「乃更潛心典籍，孜孜不倦。」
36堅如磐石
解釋 堅：牢固；磐石：大石頭。牢固得像大石頭一樣。形容非常堅固；不可動搖。
出處 《玉台新詠 古詩為焦仲卿作》：「君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移。」
37起早貪黑
解釋 早起晚睡。形容人非常辛勤。
出處 周立波《暴風驟雨》第一部：「咱們命苦的人，起早貪黑，翻土拉塊，吃柳樹葉子。」
38艱苦卓絕
解釋 卓絕：極不平凡。形容異常艱苦；達到超凡的程度。
出處 毛澤東《整頓黨的作風》：「黨有幾十萬黨員，他們在領導人民，向著敵人作堅苦卓絕的鬥爭。」
39艱苦奮鬥
解釋 在艱難困苦的條件下竭盡全力去工作或鬥爭。
出處 毛澤東《中國革命戰爭的戰略問題》第二章：「沒有中國共產黨在過去五十年間的艱苦奮鬥，挽救新的亡國危險是不可能的。」
40勇往直前
解釋 勇敢地一直向前。形容毫無畏懼地迎著困難上；不達目的決不罷休。
出處 明 許仲琳《封神演義》：「從俱摩拳擦掌，個個勇往直前。」
41自強不息
解釋 自覺地努力向上；永不停步。息：停止。
出處 《周易 乾》：「天行健，君子以自強不息。」
42死不瞑目
解釋 死了也不閉眼。指人將要死之時心裏有放不下的事情。多用來形容誌向或心願未能實現；死不甘心。
出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 孫堅傳》：「卓逆天無道，蕩覆王室，今不夷汝三族，懸示四海，則吾死不瞑目。」
43不屈不撓
解釋 屈、撓：彎曲。不屈服。形容不畏強暴和困難；十分頑強；決不屈服。
出處 東漢 班固《漢書 敘傳下》：「樂昌篤實，不橈（撓）不詘（屈）。」
44毫不動搖
解釋 絲毫也不會改變意誌。
出處 毛澤東《愚公移山》：「愚公批駁了智叟的錯誤思想，毫不動搖，每天挖山不止。」
45繩鋸木斷
解釋 拉繩作鋸；也能鋸斷木頭。比喻力量雖小；條件雖差；隻要堅持不懈地去做；就能把難辦的事做成。
出處 宋 羅大經《鶴林玉露》第十卷：「一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。」
46鐵杵成針
解釋 比喻隻要有毅力；肯下苦功；事情就能成功。
出處 明 鄭之珍《目連救母 四 劉氏齋尼》：「好似鐵杵磨針，心堅杵有成針日。」
47水滴石穿
解釋 滴：液體一點一點地往下落；穿：破；透。指水一滴一滴不斷地往下落；把石頭穿透。比喻隻要有恒心；不斷努力；事情自然會成功。
出處 宋 羅大經《鶴林玉露》第十卷：「乖崖援筆判雲：‘一日一錢，千日一千；繩鋸木斷，水滴石穿。’」
48統一戰線
解釋 比喻在某些問題上抱同樣態度。
出處 毛澤東《論反對日本帝國主義的策略》：「目前的時局，要求我們勇敢地拋棄關門主義，采取廣泛的統一戰線，防止冒險主義。」
49知難而進
解釋 指不怕困難；敢於迎著困難上。
出處 左丘明《左傳 定公六年》：「陳寅曰：‘子立後而行，吾室亦不亡，唯居亦以我為知難而行也。’」
50堅忍不拔
解釋 形容在艱苦困難的情況下意誌堅定，毫不動搖。
出處 宋 蘇軾《晁錯論》：「古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。」
51不舍晝夜
解釋 舍：放棄。不分白天和黑夜。比喻夜以繼日。
出處 春秋 孔子《論語 子罕》：「子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。」
52矢誌不移
解釋 發誓立誌；決不改變。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 仇大娘》：「仲叔尚廉利其嫁，屢勸駕，邵氏矢誌不搖。」
53超世之才
解釋 有超越世人的才能，宋·蘇拭《晁錯論》：「古之大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。」
出處 宋·蘇拭《晁錯論》：「古之大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。」
54連日繼夜
解釋 謂日夜不停。
出處 《後漢書·班固傳下》：「及肅宗雅好文章，固愈得幸，數入讀書禁中，或連日繼夜。」
55日夜兼程
解釋 不分白天黑夜拚命趕路。
出處 清·褚人獲《隋唐演義》第63回：「俱騎了馬，連日夜兼程，趕上喪車，護進二賢莊。」
56日以繼夜
解釋 晚上連著白天。形容加緊工作或學習。
出處 《國語 吳語》：「孤日夜相繼，匍匐就君。」
57連日連夜
解釋 指日夜不停。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第117回：「如今竟成了癆病了，現在危急，專差一個人連日連夜趕來的。」
58沒日沒夜
解釋 猶言不分白天夜晚。
出處 冰心《姑姑》：「我希望她遇見一位煞神般的婆婆，沒日沒夜的支使欺負她，才給我出這口氣！」
59熬更守夜
解釋 指熬夜。
出處 《人民文學》1977年第1期：「總理經常熬更守夜，廢寢忘食地工作。」
60俾晝作夜
解釋 俾：使。把白晝當作夜晚。指不分晝夜地尋歡作樂。
出處 《詩經 大雅 蕩》：「式號式呼，俾晝作夜。」
61俾夜作晝
解釋 把夜晚當作白晝一般利用，夜以繼日。
出處 唐 白行簡《李娃傳》：「四令生斥棄百慮以誌學，俾夜作晝，孜孜矻矻。」
62起早摸黑
解釋 起早睡晚，指辛勤勞動。
出處 《送軍糧》：「天還沒有亮，起早摸黑趕著上前方。」
63晝夜不息
解釋 晝夜：白天和黑夜；息：停止。日夜不停。
出處 唐·李世民《廢皇太子承乾為庶人詔》：「倡、優之技，晝夜不息，狗馬之娛，盤遊無度。」
64矢誌不搖
解釋 矢：通「誓」，發誓；搖：動搖。發誓立誌，決不改變。
出處 清·蒲鬆齡《聊齋誌異·仇大娘》：「仲叔尚廉利其嫁，屢勸駕，而邵氏矢誌不搖。」
65晝夜兼行
解釋 兼：加倍。白天黑夜不停地行走。形容急速的趕路。亦作「晝夜兼程」。
出處 清 吳璿《飛龍全傳》第四十八回：「卻說劉崇敗走，與白從輝收集敗殘人馬，隻百十騎，晝夜兼行。」
66不可動搖
解釋 形容極其堅定、牢固。
出處 魯迅《而已集·革「首領」》：「雖然這‘北京文藝界’已被徐丹甫先生在《學燈》上指定，隱隱然不可動搖了。」
67形於言色
解釋 色：神色。內心的活動表露在言談和神色上麵。
出處 《晉書·何無忌傳》：「少有大誌，忠亮任氣，人有不稱其心者，輒形於言色。」
68非日非月
解釋 非：不論；月：月夜。不論白晝或黑夜。形容不分晝夜。
出處 戰國·趙·荀況《荀子·賦篇》：「非日非月，為天下明。」
69駑馬十駕
解釋 原意是駿馬一天的路程，駑馬雖慢，但努力不懈，走十天也可以到達。比喻智力低的人隻要刻苦學習，也能追上資質高的人。
出處 先秦 荀況《荀子 勸學》：「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。」
70繼晷焚膏
解釋 繼：繼續，接替；晷：日光；膏：油脂，指燈燭。點燃蠟燭或油燈接替日光照明。形容夜以繼日地勤奮學習或工作。
出處 唐·韓愈《進學解》：「焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。」
71以夜繼日
解釋 用夜晚的時間接上白天，日夜不停。
出處 《呂氏春秋·先識》：「中山之俗，以晝為夜，以夜繼日，男女切倚，固無休息。」
72夜以繼晝
解釋 用夜裏的時間接上白天的時間。形容日夜不息地努力。
出處 南朝·宋·範曄《後漢書·郅惲傳》：「昔文王不敢槃遊於田，以萬人惟憂，而陛下遠獵山林，夜以繼晝。」
73彌日累夜
解釋 連日連夜，夜以繼日。
出處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：「遂留共語，彌日累夜。」
74申旦達夕
解釋 申：至；夕：夜。自夜到晨，從晨到夜。
出處 《梁書·張贊傳》：「不事王侯，負才任氣，見餘則申旦達夕，不能已己。」
75孜孜不懈
解釋 同「孜孜不怠」。
出處 宋·蘇舜欽《上京兆杜公書》：「雖所曆必盡精力，夙夜孜孜不懈，然未有赫赫報國之跡，為天下所共聞而稱道者。」
76夜以接日
解釋 以：用；接：接續。晚上連著白天。形容勤奮工作或學習。
出處 《晏子春秋·內篇諫》：「今齊國丈夫耕，女子織，夜以接日，不足以奉上。」
77東山之誌
解釋 指隱居的念頭。
出處 《晉書·謝安傳》：「安雖受朝寄，然東山之誌始末不渝，每形於言色。」
78戴月披星
解釋 身披星星，頭頂月亮。形容早出晚歸，辛勤勞動，或日夜趕路，旅途辛苦。
出處 元 金仁傑《追韓信》第二折：「官人每不在家裏快活，也這般披星戴月生受。」
79不拔之誌
解釋 比喻意誌堅決，不可動搖。
出處 《南史·沈約傳》：「執不拔之誌，高臥東南。」
80跛鱉千裏
解釋 跛腳的鱉隻要半步也不停留，也能走千裏。比喻隻要堅持不懈，即使條件很差，也能成功。
出處 先秦 荀況《荀子 修身》：「故跬步不休，跛鱉千裏。」