1.亦作「題劍」
2.謂題劍表德。《後漢書·韓棱傳》：「﹝韓棱﹞為尚書令，與仆射郅壽、尚書陳寵，同時俱以才能稱。肅宗嚐賜諸尚書劍，唯此三人特以寶劍，自手署其名曰：'韓棱楚龍淵，致壽蜀漢文，陳寵濟南椎成。'時論者為之說：以棱淵深有謀，故得龍淵；壽明達有文章，故得漢文；寵敦樸，善不見外，故得椎成。」後遂用作典故，以「題劍」表示君主對臣子的特殊恩寵
3.泛指主仆、上下之間的特殊知遇
1.亦作「題劒」
2.謂題劍表德。 《後漢書·韓棱傳》：「﹝韓棱﹞為尚書令，與僕射 郅壽 、尚書 陳寵，同時俱以才能稱
引 肅宗 嚐賜諸尚書劒，唯此三人特以寶劒，自手署其名曰：‘ 韓棱 楚 龍淵， 致壽 蜀 漢文， 陳寵 濟南 椎成。’時論者為之説：以 棱 淵深有謀，故得龍淵； 壽 明達有文章，故得漢文； 寵 敦樸，善不見外，故得椎成。」
引 後遂用作典故，以「題劍」表示君主對臣子的特殊恩寵。 唐 張九齡 《故刑部李尚書挽歌詞》之二：「題劒恩方重，藏舟事已非。」
引 唐 高適 《信安王幕府詩》：「剪桐光寵錫，題劍美貞堅。」
3.泛指主仆、上下之間的特殊知遇
引 唐 劉禹錫 《秦娘歌》：「繁華一旦有銷歇，題劍無光履聲絶。」
1.題劍
釋 題劍，典故名，典出《後漢書》卷四十五《韓棱傳》。漢肅宗孝章皇帝曾經賜給諸尚書寶劍，但隻有親自在韓棱等三人的寶劍寫上他們的名字。後遂以「題劍」表示君主對臣子的特殊恩寵。泛指主仆、上下之間的特殊知遇。亦稱「濟南劍」。