1.國君從八個方麵、六種途徑觀察、考驗人臣的方法
1.國君從八個方麵、六種途徑觀察、考驗人臣的方法
引 《呂氏春秋·論人》：「凡論人，通則觀其所禮，貴則觀其所進，富則觀其所養，聽則觀其所行，止則觀其所好，習則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。喜之以驗其守，樂之以驗其僻，怒之以驗其節，懼之以驗其特，哀之以驗其人，苦之以驗其誌。八觀六驗，此賢主之所以論人也。」
1.八觀六驗
釋 八觀六驗是《呂氏春秋》提出的一套鑒定心理的方法。《呂氏春秋·論人》：「凡論人，通則觀其所禮，貴則觀其所進，富則觀其所養，聽則觀其所行，止則觀其所好。習則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。喜之以驗其守，樂之以驗其僻，怒之以驗其節，懼之以驗其持。哀之以驗其人，苦之以驗其誌。八觀六驗，此賢主之所以論人也。」係統地提出鑒定人的心理的兩種基本方法。「八觀」屬觀察法，六驗」則帶有實驗法的性質。
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