1.秦以後皇帝世代相傳的印章。又稱秦璽，唐改稱傳國寶。相傳秦始皇得藍田玉，雕為印，上紐交五龍，正麵刻李斯所寫篆文「受命於天，既壽永昌」八字。秦亡歸漢。後來封建王朝以璽有「受命於天」之文，爭以得璽為符瑞。秦璽已亡，曆代多自刻製，文亦有同有異
1.秦 以後皇帝世代相傳的印章。又稱 秦 璽， 唐 改稱傳國寶。相傳 秦始皇 得 藍田 玉， 雕 為印，上紐交五龍，正麵刻 李斯 所寫篆文「受命於天，既壽永昌」八字。 秦 亡歸 漢。後來封建王朝以璽有「受命於天」之文，爭以得璽為符瑞。 秦 璽已亡，曆代多自刻製，文亦有同有異。參閱《後漢書·光武帝紀》與《徐璆傳》注、 明 陶宗儀 《輟耕錄·傳國璽》、 清 趙翼 《陔餘叢考·楊桓傳國璽考之誤》
引 《漢書·元後傳》：「初，漢高祖入鹹陽至霸上，秦王子嬰降於軹道，奉上始皇璽。及高祖誅項籍，即天子位，因禦服其璽，世世傳受，號曰漢傳國璽。」
引 《晉書·元帝紀》：「﹝太興元年﹞十二月，劉聰故將王騰、馬忠等誅靳準，送傳國璽於劉曜。」
引 清 俞正燮 《癸巳類稿·駐劄大臣原始》：「太宗文皇帝滿洲國天聰九年，得傳國璽於元小王子裔察哈爾林丹汗。」
1.秦始皇取藍田玉做成印信，令李斯在上麵刻著「受命於天，既壽永昌」的字樣。子嬰降漢時獻出，高帝即位乃佩帶之，後世代相傳，號為傳國璽。見《後漢書·卷四八·徐璆傳》唐·章懷太子注引衛宏
1.傳國璽 （皇帝的印璽）
釋 秦王統一天下，稱始皇帝，命李斯用篆文雕刻傳國玉璽，正麵刻有「受命於天 既壽永昌」八字、環刻「雙龍戲珠圖案「、最下麵有三道尖波浪線(代表大海)、雙邊(內邊線較細、外邊線較粗)。傳國玉璽整個圖案的寓意是：日照大海現雙龍。這一玉璽，是中國曆代正統皇帝的信物。
釋 凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。由此便促使欲謀大寶之輩你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡2000餘年，忽隱忽現，終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，令人扼腕歎息。
釋 傳國玉璽：全稱「大秦萬世傳國玉璽」，為中國曆代皇帝相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。被視為王朝正統的象征。
英語翻譯 Pass the national seal