1.道教謂命、物、時、功、神為五賊。指五種有害禾稼的東西。五種自傷致疾之事
1.道教謂命、物、時、功、神為五賊
引 《陰符經》上：「天有五賊，見之者昌。」
引 張果 注：「五賊者，命、物、時、功、神也……故反經合道之謀其名有五，聖人禪之乃謂之賊，天下賴之則謂之德。故賊天之命，人知其天而不知其賊，黃帝所以代炎帝也。賊天之物，人知其天而不知其賊，帝堯所以代帝摯也。賊天之時，人知其天而不知其賊，帝舜所以代帝堯也。賊天之功，人知其天而不知其賊，大禹所以代帝舜也。賊天之神，人知其天而不知其賊，殷湯所以革夏命也，周武所以革殷命也。故見之者昌，自然而昌也。」
引 清 錢謙益 《煉丹台》詩：「六相資輔弼，五賊收狂癲。」
2.指五種有害禾稼的東西
引 唐 元稹 《郊天日五色祥雲賦》：「正五刑以去五虐，繁五稼而除五賊。」
3.五種自傷致疾之事
引 清 唐甄 《潛書·厚本》：「思淫心疾，氣淫肝疾，味淫脾疾，飲淫肺疾，色淫腎疾。此五者，內自賊者也。五賊日蝕，則漸傷而中虛，以成內疾。」
1.五賊
釋 五賊出自《陰符經》，道教謂五行或五欲為五賊。