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10字左右

• 1、不通禮樂心無謀，鬼筆玉研難封侯！
• 2、人倫明，則禮樂興。
• 3、垂教四書傳禮樂，奇參周易識幹坤。
• 4、春秋，一個禮樂崩壞諸侯混戰的年代。
• 5、西周禮樂文明之詩樂關係辨
• 6、作為禮樂法度，身以先之，僅以小治。
• 7、允文允武，禮樂相從。
• 8、服定衣冠禮樂，聊爾就江東。
• 9、禮樂衣冠循古製，家庭模範繼前修。
• 10、褒衣博帶進賢冠，禮樂東方萬國看。

20字左右

• 1、玉質金相當時之寶常將令德表此風俗慈孝友恭家庭禮樂。
• 2、如「禮樂射禦書數」的藝能和「詩書禮樂易春秋」等經典。
• 3、朝多君子，野無遺賢，禮樂必備，憲章鹹舉。
• 4、雖然地域廣大，民生富庶，但禮樂崩壞，世人貪淫樂禍，多殺多爭。
• 5、天經地緯之帝，求製禮樂之才;撥亂反正之君，資拔山超海之力。
• 6、嚐以衣冠禮樂之國自居，理當如是乎？曲直之分，灼然可見。
• 7、「吾聞老聃博古知今，通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也。
• 8、人有七情，喜怒哀懼愛惡欲；經存六籍，詩書禮樂易春秋。
• 9、琴棋書畫、詩書禮樂、針黹刺繡，無一不學。
• 10、修身治國齊家平天下，詩書禮樂易春秋。

30字左右

• 1、兩千五百多年前的中國，禮樂崩壞，各諸侯國競相征伐，正所謂「春秋無義戰」。
• 2、殿下以命世之資，屬當傾危之運，禮樂征伐，翼成中興，將滌穢蕩瑕，撥亂反正。
• 3、世人乃悉上通詩書禮樂餘得明陽之吼，文武之道，張弛並舉，天下騷然。
• 4、衰老了，很久沒有夢見周公了，禮樂仁和的夢想隻能托負給未來了。
• 5、清初，亂象叢生，禮樂崩壞，曆經跑馬圈地、斷頭令、文字獄，百姓民不聊生。
• 6、事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所措手足。
• 7、當海外的遣唐使、留學生到達長安時，最令他們欽羨的，是先進的禮樂製度、衣冠文物。
• 8、陛下以仁義定天下，行禮樂變海內，博施濟眾，與天地均同;體道行仁，鹹使黎民蒙庇。
• 9、學校開展「禮樂射禦書數」六藝課程，其中，國學與音樂為學校的主打教學課程。
• 10、凡民之父子兄弟亦物也，往聖之嘉言懿行亦物也;則其為仁義禮樂者皆物也。

40字左右

• 1、名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足。
• 2、掌禮司，設郎中、員外郎、主事、讚禮郎、司俎官、司祝、司香、司碓、筆帖式、書吏、掌內廷禮樂及考核太監品極。
• 3、對啊，名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑法不中則民無所措手足。
• 4、他的身後留下了大量的詩書禮樂和3000弟子72賢能，也留下了三從四德和"唯女子與小人難養"的訓誡。
• 5、行兵之要，務攬英雄之心，嚴賞罰之科，總文武之道，操剛柔之術，說禮樂而敦詩書，先仁義而後智勇。
• 6、中國者，聰明睿知之所居也，萬物財用之所聚也，賢聖之所教也，仁義之所施也，詩書禮樂之所用也。
• 7、同時，穀戀村還是晉劇之鄉、秧歌之源，中路梆子的一代宗師高錫禹就是穀戀村人，是謂「太極圐圙堡，禮樂儒商村」。
• 8、UIC相關負責人介紹，射道和古琴都屬於孔子倡導的「禮樂射禦書數」六藝，目的在於修心正己。
• 9、人的文彩主要表現為詩書禮樂等文化修養，所以先秦時朞文章也產生了表示文字作品之義的內含。
• 10、今國子雖有學官之名，而無教授之實，何異兔絲燕麥、南箕北鬥哉！昔劉向有言：王者宜興辟雍，陳禮樂，以風化天下。

50字左右

• 1、孩子們鼓起小臉認真背誦經典的樣子很動人，讓人的思緒在恍惚之間似乎被帶到了灑掃應對進退、禮樂射禦書數的年代。
• 2、現實依據就是荀子所處的時代，「禮崩樂壞」的混亂迫使人們重新思考禮樂的價值，由此也引起對與禮樂密切相關的文藝的重視。
• 3、同時兩漢讖言對當時政治生活也發揮著著重要的作用，在立嗣、政權更迭、禮樂製度及君政上都有著一定的影響。
• 4、達名之儒，儒者術士之稱;類名之儒，儒者是知禮樂射禦書數的人，相當於今天的教師;私名之儒，是指孔子之後的儒家學派。
• 5、朱元璋聰明而有遠見，神威英武，收攬英雄，平定四海，求賢若渴，重農桑，興禮樂，褒節義，崇教化，製定的各種法規都很相宜。
• 6、原來彭家家教很嚴，從小彭無心就嚐試教會彭無懼和彭無望詩書禮樂，當時彭無望和彭無懼不喜此道，言不入耳，彭無心隻好作罷。
• 7、古人講究詩書禮樂騎射樣樣精通，袁氏作為當朝大族，在洛陽城外建有自己的馬場，用來培養宗族的後輩學習騎射。
• 8、南朝雖然偏安一方，但政治體製朝廷規製基本沿襲兩漢舊製，又有佛道盛行，所以南朝儒生依然衣冠禮樂，文采風流，善談名理，雅俗共賞。
• 9、孟子之母，三遷居，為子之學業；孔子之母，禮樂親學，為子之品行；天下母親，含辛茹苦，為子之未來；母親節日，送上祝福，祝：天下母親健康長壽！
• 10、在這般美好的自然環境中，尋一方書院，捧一本古書，伴隨著鍾磬諧音，管弦疊奏，書聲琅琅，穆然而見禮樂承平景象。

60字左右

• 1、其間有杜甫「枚乘文章老，河間禮樂存」的低吟，也有張繼「雅樂未興人已逝，雄歌依然大風傳」的慨歎，而「五言長城」劉長卿則成為河間傑出詩人的代表。
• 2、丹青翰墨，梅蘭琴瑟；詩書禮樂，崇文尚德；自強奮發，不鍥求索；生態綠色，曲奏諧歌；正風正氣，大愛傳播；孝道銘刻，文明潤澤；修身律己，攜手你我！
• 3、日行一善，積善積德。寬厚尊崇，大仁大義。勇敢正氣，不餒不退。忠孝兩全，愛家愛國。詩書禮樂，繪聲繪色。人生價值，激勵你我。全民讀書，紅紅火火！
• 4、原來教坊司隸屬禮部，設左右韶舞、左右司樂各一人，這地方可不隻是管理官妓，教坊司是朝廷的禮樂機構，宮廷各項大禮需要的音樂歌舞同樣需要教坊司負責。
• 5、以事言謂之史，以道言謂之經；事即道，道即事；春秋亦經，五經亦史；易是包犧氏之史，書是堯舜以下史，禮樂是三代史，其事同，其道同，安有所謂異？王陽明
• 6、對於王公貴族而言，詩書禮樂自然是必修課程，但是一旦發生戰事，貴族也必須要披堅執銳，衝鋒在前，因此每一個貴族子弟都必須努力練習武藝。
• 7、孟子之母，三遷其居，為子之學業；孔子之母，禮樂親學，為子之品行；天下母親，含辛茹苦，為子之未來；母親節日，送上祝福，祝：天下母親健康長壽！
• 8、衣冠禮樂頗有可觀，隻是其人習學詩書，專會咬文嚼字，外雖仁義，內實奸貪，此輩之人決無成仙之理，不必求他;要求，還是釋、道二教，常生異人。
• 9、是謂「中和」，這是中國人的基本精神之一，是禮樂文化精神的基本出發點，與「清靜、恬澹」的東方哲學思想契合，也符合佛道儒的「內省修行」思想。
• 10、可以說，作為祭祀孔子的廟宇和禮樂教化的場所，孔廟是中國文化一脈傳承、連綿不息的具體象征，更是中華民族慎終追遠、崇德報功優良傳統的集中體現。

70字左右

• 1、計劃生育天天宣傳，優生優育親身實踐。父慈子孝弟子禮儀，優良傳統都要繼承。詩書禮樂諸子百家，富貴吉祥節節開花。優生優育有禮有節，愛我國家央央中華。中國人口日，富貴吉祥時！
• 2、泱泱華夏，遠古之三皇五帝，智禮仁信勇皆為極致，周之禮樂，承三皇之風，立萬世之表，先秦百家爭鳴，思想學術登峰造極，後世研習，概莫能外，既無出者，也無承襲發揚。
• 3、進入大殿，殿內東西兩側壁畫向世人展示了炎帝發現五穀，教民耕種，墾渠鑿井、製麻為布、首倡交易、五弦禮樂、作陶為器、發明醫藥、築牆為城，炎黃結盟等十大豐功偉績。
• 4、縱然千年之前的孔子駕著木車，將禮樂仁和傳遍春秋大地，人情之禮便深紮於國人內心，凡事以寬容或是人情盡然處理，過猶不及，這無論是對當事人本身或是受害者都不公平。
• 5、公元216年夏四月份，漢獻帝冊封曹操為魏王，邑三萬戶，位在諸侯王之上，奏事不稱臣，受詔不拜，以天子旒冕、車服、旌旗、禮樂郊祀天地，出入得稱警蹕，宗廟、祖、臘皆如漢製，國都鄴城。
• 6、穿過太和門，我們來到了弘義閣，也就是皇朝禮樂展，被當時的清代人稱做是武樓，是內務府銀庫，專門收存那些尊貴的金，銀，製錢和玉器，一聽這些名稱，那肯定就是做寶地了。
• 7、而表現在文學作品裏，就是隱性的、含蓄的中國人的寫給同樣的中國人的包含在這樣作品裏的有禮樂社會風俗在外，而內心又躁動不安，隱藏著一股隱性的要噴湧出喜悅的情感。
• 8、孔子的一生不平坦，但是他卻沒後悔用其一生去力推禮樂仁義，雖說他所遵從的道是大象天形，超然物外，不限於世間，但是孔子卻把這種道家學派的思想發展為儒家思想，存在與世間。
• 9、他們所追求的和諧社會是一種與人性培育緊相關聯的禮製秩序和禮樂文明，它兼具等級劃分和仁愛互助的兩種功能，其實現的關鍵在於作為政治中人的「君子」必須「克己複禮」。
• 10、最讓人驚歎的是我國湖北1978年出土的全世界最大最重的大型青銅禮樂器曾侯乙編鍾，它是由六十五件青銅編鍾組成的龐大樂器，其音域跨五個半八度，十二個半音齊備。

80字左右

• 1、中華文化是基於湧動的百家爭鳴，至尊的孔孟之道，禮樂綬帶這些曆史的精髓與糟粕一並形成的是一個民族代代相傳的是非曲直，精神麵貌，社會風氣，是一個人所接受的所有外界熏陶。
• 2、今天是讓我改掉以前任性，頑皮的壞習慣，從一個全新的自我的開始。而這個我，將會更加努力學習，對自己負責，為別人著想，替學校爭光。明禮樂學，揚帆起航，做一個讓父母和老師放心的人，一個優秀的城東娃！
• 3、演出印象最深的應該是雅禮樂團奏響校歌那一段，當我逐漸加大音量，那高亢的音律似乎就在我的身邊環繞著，即便是剛學會校歌的我，也不由自主的站了起來，隨著那動氣勢磅礴的旋律吟唱了起來。
• 4、午門城樓內展出的是皇帝與嬪妃們一起過大年的真實記載以及皇家吃餃？家宴所用的器具和清王朝的禮樂製度，在這皇家森嚴的製度下，我仿佛身臨其境在慶祝新年這一熱鬧的場景中。
• 5、以茶為媒介，無論是從自然開始，還是最後的禮樂，茶的真誠與純潔，清澈與芬芳，就像愛的純潔與詩意一樣，充滿了偶然相遇時的驚喜和相知的堅韌。我希望所有有感情的人都會成為家庭，所有的家庭都會長久。
• 6、如果說儒家是積極向上的哲學，那道家的清淨無為便是調味劑，試問烽火連天，諸侯爭霸的年代，有誰幸免過在矛盾中生存？孔子主張禮樂製度，為封建禮樂服務，局限於曆史發展的潮流中。
• 7、我的夢並不可笑，隻有努力鐵棒也可以磨成針，這是講從前有一個小孩他本來很聰明，可是不愛學習，隻愛玩，他的父親是一位小官，家境也比較富裕，給他請了私塾先生，教他禮樂和文學希望他高中狀元。
• 8、譬如希特勒擁有著高智力與才華，他熱愛音樂與文學，然而不具備成為一個真正的人的基本要求，隻因如此，天下流盡了多少生民血與英雄淚，才重新架起了天下承平的禮樂與秩序，敬畏生命，也熱愛生活。
• 9、孔子周遊列國，四處碰壁，他的政見不能被各國大王所接納。但是他卻並沒有因此而放棄自己對真理，對禮樂製度的追求。世人不容而見君子。他堅信正是由於時世的不容才體現了他真君子的品格。

90字左右

• 1、蒼頡造字，神農創曆日，算數作於隸首，律呂造自伶倫，神農嚐百草，後稷播百穀，燧人氏鑽木取火，有巢氏構木為巢，周公作指南車，錢樂作渾天儀，周公獨自禮樂，蕭何造立律條，堯帝作圍棋，武王作象棋……凡今人之利用，皆古聖賢之前民。

100字左右

• 1、在莊嚴神聖的婚禮樂曲聲中，在雙方父母和親友幾百雙祝福眼神注視下，喜為新娘子的小姨在兩名兒童引導下緩緩出場，會場頓時爆發出熱烈的掌聲和歡呼聲……酒不醉人人自醉，此時，我的心兒醉了，我為小姨深深祝福，祝福她新婚美滿幸福！
• 2、那裏有唐代的建築和歌舞，甚至日本天皇登基也是按照唐代禮儀；要看明代的中國，就去韓國，那裏保存了明代的禮樂製度；要看民國的中國，就去台灣，哪裏保存著傳統的仁義禮智信和和溫良恭儉讓；在大陸卻無法看到真正的傳統文化，大陸文化隻是一個四不像。

詞語解釋

禮樂[ lǐ yuè ]

1.禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的