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• 1、法律絕不可能發布一種既約束所有人同時又對每一個人都是最有利的命令。法律在任何時候都不能完全準確地給社會的每一個成員作出何謂善德何謂正當的規定。人之個性的差異，人的活動的多樣性，人類事務無止境的變化，使得人們無論擁有什麼技術都無法製定出在任何時候都可以絕對適用於各種問題的規則。柏拉圖
• 2、這時的我內心湧動，登山是否就如人生，我們生來就要曆經磨難、辛勞才能到達自己想去的遠方，而那些有人扶持不用任何努力就能唾手可得的人，就隻擁有手中那一把發散著惡臭味的銅錢味罷了，他們並不知道人生還有辛酸苦辣，沒有體驗的人生，何謂活過？
• 3、很多年以後抬頭看見飛鳥留下的痕跡，許久許久，你的路上我依舊是那個甲已丙丁，在這條漫長的旅途中，我漫無目的的遊蕩著，後來，我知道，重要的不是目的地在哪，而是欣賞旅途中美麗的風景，放鬆下來，去享受這僅有的美好時光，何謂人生，慢慢細品。
• 4、秋去冬來氣候變，涼風陣陣寒意添，朋友短信送溫暖，關懷問候暖心田，天冷記得把衣添，多多休息勤鍛煉，早睡早起好習慣，身心平和樂無邊，祝健康平安！何謂人生福，想開就知足。煩惱憂愁繞，安寧就是福；饑寒交迫至，飽暖就是福；奔波勞累苦，悠閑就是福；寂寞孤單苦，牽掛就是福。朋友，願你知足常樂。
• 5、當沾滿鮮血的雙手呈現在他自己麵前時，我真想問一問他究竟還知不知道何謂道德？本來應該敲出這世上最能打動人心的鋼琴聲的手指，現在卻沾滿了鮮血，當一陣陣血腥味伴著琴聲傳來之時，我想那是地獄中也最殘酷的場景了。
• 6、愛國就是嶽飛「待從頭，收拾舊山河，朝天闕」的豪情壯誌。當嶽飛「壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」的壯誌淩雲被皇上的十二道金牌召回臨安，英雄再難以傾力保家衛國。縱然是「白了少年頭，空悲切」的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過朝野中奸佞小人的流言蜚語，最終隻能背負著「莫須有」的罪名飲恨長辭，但他成了民族魂。嶽飛的愛國之聲回響在大地山河間，讓我懂得了何謂「精忠報國」的鐵骨錚錚，澎湃著我愛國的血液。
• 7、風起雲淡，舒卷月空的美，靜靜的聆聽，大地最唯美的聲音，靜靜的書寫，心底最深的眷戀。看著字裏行間總流瀉的愁緒，有種朦朧的感覺，曾多次被問，為何文字間總帶著一股淡淡的憂，安靜的深思後，總回答我本帶憂，何謂本憂，其實我也不懂，在年輪不斷轉動的日日月月，我隻想著說些什麼，留下些什麼，但那貧瘠的文字，那生硬的段落，留下就隻有人們所說的多愁善感。
• 8、成人是人生必經的環節，然而這個環節的定義總是不十分明確，其精度應做到何種水準也往往無人關注，隻有出現問題了，才會激起我們反思：何謂成人？對於李楊的想法，其實我們都能理解，誰不希望有尊嚴地活著呢？在北京買房，幾乎成為了一種身份和地位的象征。
• 9、何謂青春年華，不是枯燥的一張又一張試卷，也不是每天渾渾噩噩的度過每一天，而是有夢就追，年輕人有著自己的理想，有著美好的憧憬，在年少時堅持住自己的夢想，享受自己可以無憂無慮的堅持住自己的夢想，在前行的道路上為自己點上一盞明燈。
• 10、人生是片汪洋大海，我還處於似闖非闖的境遇裏，在學校，我也體驗了何謂競爭，我在學校競爭這條社會的支流中，尋找步入社會的正道，我渴望成功，我又不滿於成功，每個人都渴望著成功，眼前是一條湍急的河流，等待，是失敗的開端……
• 11、不記得是從什麼時候起，你不再在太多人麵前宣泄自己的負麵情緒。毋庸置疑，對於非常情緒化的你來說這是一個好現象，或許意味著你開始真正的理解何謂節製。生活中糟心的時刻依然還有，但慢慢發覺，自己消化掉這些，所獲得的經驗和能量要比傾訴和抱怨強大得多。從前你依賴他人，如今你相信時間和自己。
• 12、這些聽眾和他自己一樣多次聽過衝鋒陷陣的故事，對何謂衝鋒陷陣一事已構成一定的概念，他們正等著要聽這樣的故事，如果對這些聽眾述說真實情況，他們就會不相信他講的話，或則更糟的是，他們會以為羅斯托夫的過失在於，他沒有遇到講述騎兵衝鋒陷陣的人通常遇到的情況。
• 13、何謂幸福，幸福就是找一個人溫暖的過一輩子，人是群居的動物，一個人就會獨孤，一個人就會清冷，幸福就是給自己心靈找個伴，讓自己不在漫長的黑夜裏孤獨的漫遊，幸福就是找一個伴，相擁著抵禦著刺骨的嚴寒熬過那漫漫的冬日，迎來那草綠花開的春日！
• 14、所謂高處不勝寒，在高寒中紮根是多麼的艱難，又是多麼的可貴？！何謂疾風知勁草？然而那些地上草隻能依靠著永安的後台，眾誌成城地抵禦疾風勁雨，可它靠誰？惟有自己吧，就連那危垣也怕需要它那發達的根係去固定，但它無怨，也無悔，與之同生共死。
• 15、但又有幾人識得何為古琴，何謂角征羽宮商？你們用著簽字筆，熟練的寫著英文，說著英語，又有幾人還記得古老的詩歌如何吟唱，還會手執狼毫揮灑那行雲流水，鐵畫銀鉤？喝著可樂，雪碧的你是否還能靜靜的炮製一杯茶，與月獨享？
• 16、一個真正有內涵的人，是從來不會那麼自以為是，隻顧著自己的感受，於他人麵前唐突冒進，盲目的出頭甚至張揚跋扈的！他的修為會告訴他何謂進退適宜，逞能一時，不能逞能一世；勇敢適度，是一種落落大方，若勇敢過度，則顯得目中無人。
• 17、一個真正有內涵的人，是從來不會那麼自以為是，隻顧著自己的感受，於他人麵前唐突冒進，盲目的出頭甚至張揚跋扈的！他的修為會告訴他何謂進退適宜，逞能一時，不能逞能一世，勇敢適度，是一種落落大方，若勇敢過度，則顯得目中無人。
• 18、何謂真人？古之真人不逆寡，不雄成，不謨士。若然者，過而弗悔，當而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不熱。是知之能登假於道者也若此。古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，眾人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天機淺。古之真人，不知說生，不知惡死；其出不，其入不距；翛然而往，翛然而來而已矣。不忘其所始，不求其所終；受而喜之，忘而複之，是之謂不以心捐道，不以人助天。是之謂真人。若然者，其心誌，其容寂，其顙；淒然似秋，暖然似春，喜怒通四時，與物有宜而莫知其極。
• 19、讀完全篇小說，文中很多耐人尋味的話不得不讓人深思，何謂生活？何謂宿命？當辛酉寫下這些文字時，我們看了後，左胸腔某處莫名其妙的泛酸，我們可以為文中的人落淚，可以為文中的人打抱不平，但是，小說歸小說，我們總得麵對生活。
• 20、何謂稚嫩？何謂成長？又何謂老當益壯？成長需要付諸的就是這度日如年的心煩意亂、輾轉反側，而待到一切都一波不興、風平浪靜之時換來的也隻得是人們夢寐以求的風度翩翩、相貌堂堂；白手起家，生拉硬拽出屬於自己的家和萬事興的小天地。
• 21、作為人，何謂正確基準的由來在創立京瓷時，稻盛和夫對於企業經營應該以什麼作為判斷的基準感到非常苦惱。因為當時企業還很弱小，一旦他的判斷出現一次失誤，就有可能一蹶不振。每當想到這一點，他就擔心得夜不能寐。煩惱之餘，他得出了如下的結論。
• 22、實際上，稻盛和夫的這種思想源自中國古代哲學家王陽明的哲學。500年前，王陽明悟到了心即理也，此心無私欲之蔽，即是天理，不需外麵添一分。也就是說，我們人心中的良知即是天理，隻要按照良知做事就是行天道。用良知來判斷和應對一切，把良知發揮到極致，這就是王陽明的致良知。稻盛和夫的作為人，何謂正確的經營哲學思想，正是受王陽明哲學思想的啟發而形成的。

詞語解釋

何謂[ hé wèi ]

1.什麼叫做；什麼是

例 何謂靈感？

2.指什麼；是什麼意思。用於詢問(後麵常帶「也」字)

例 此何謂也？