1好高騖遠
解釋 好：喜歡；騖：從事；追求。喜歡高的；追求遠的。指不切實際地追求過高過遠的目標。
出處 《宋史 道學傳一 程灝》：「病學者厭卑近而騖高遠，卒無成焉。」
2舍本逐末
解釋 拋棄根本的；而在小事上下功夫。
出處 戰國 呂不韋《呂氏春秋 上農》：「民舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末則其產約，其產約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠誌，無有居心。」
3夢寐以求
解釋 寐：睡著。睡覺做夢時都在追求。形容期望或追求的迫切。
出處 《詩經 周南 關雎》：「窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。」
4不務空名
解釋 務：追求。不追求虛名。形容踏踏實實地工作。
出處 毛澤東《中國工人>發刊詞》：「工人中間應該教育出大批的幹部，他們應該有知識，有能力，不務空名，會幹實事。」
5殺妻求將
解釋 春秋時，吳起殺掉妻子以求得到魯國的信任和重用。比喻為了追求名利而不惜做滅絕人性的事。
出處 西漢 司馬遷《史記 孫子吳起列傳》：「齊人攻魯，魯欲將吳起。吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起於是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也，魯卒以為將。將而攻齊，大破之。」
6有始有終
解釋 有開始也有結束。指做事能夠堅持到底；不半途而廢。
出處 先秦 孔子《論語 子張》：「有始有卒者，其惟聖人乎！」
7專心致誌
解釋 心裏很專一；注意力集中。致：極盡；誌：心意；誌趣。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》：「今夫弈之為數，小數也，不專心致誌，則不得也。」
8出類拔萃
解釋 出：超過；類：同類；拔：超出；萃：草叢生的樣子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一類；高出那一群。形容人的品德、才能超出同類之上。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「聖人之於民，亦類也。出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。」
9唯利是圖
解釋 隻要有利就去追求。惟：隻有；惟獨；圖：貪圖；追求。
出處 晉 葛洪《抱樸子》：「名過其實，由於誇誑，內抱貪濁，惟利是圖。」
10始終不渝
解釋 渝：變。自始至終一直不變。指守信用。
出處 《晉書 陸曄傳》：「格勤貞固，始終不渝。」
11巧奪天工
解釋 天工：指自然形成的非常精巧；超過了自然。形容製作技藝之高超。
出處 晉 郭璞《葬書》：「微妙在智，觸類而長，玄通陰了，巧奪造化。」
12滅絕人性
解釋 滅絕：完全失去；人性：人的性情。完全喪失了人的理性和情感。形容極端殘忍；像野獸一樣。
出處 傅抱石《鄭板橋文集前言》：「一個是嶽父滅絕人性，買通贓官，置無辜的女婿於死地。」
13百折不撓
解釋 折：挫折。撓：彎曲；引伸為屈服。無論遭到多少挫折；都不退縮；不屈服。
出處 漢 蔡邕《太尉喬玄碑》：「其性疾華尚樸，有百折不撓，臨大節而不可奪之風。」
14勵精圖治
解釋 勵：原作厲；振作；振奮；精：精神；圖：設法；謀求；治：治理國家。振奮精神；想辦法治理好國家。
出處 《宋史 神宗紀讚》：「厲精圖治，將大有為。」
15始終如一
解釋 自始至終一個樣子。指能堅持；不間斷。
出處 《梁書 到洽傳》：「明公儒學稽古，淳厚篤成，立身行道，終始如一。」
16鍥而不舍
解釋 鍥：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或學習有恒心。
出處 先秦 荀況《荀子 勸學》：「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。」
17獨一無二
解釋 隻有這一個；而沒有別的可與其相比。形容非常突出。
出處 宋 延壽《宗鏡錄》第31卷：「獨一無二，即真解脫。」
18不切實際
解釋 不符合實際。
出處 丁寅生《孔子演義》第98回：「若是徒有虛名，不切實際，那就成事不足，敗事有餘了！」
19自私自利
解釋 隻為自己打算；隻顧自己利益。形容私心重。
出處 宋 程頤《二程語錄》：「然要卒歸乎自私自利之規模。」
20精益求精
解釋 精：完美；益：更加。已經十分美好了；還要求更加美好。指對某種技能或學術的追求很高；沒有止境。
出處 先秦 孔子《論語 學而》：「《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨。’」宋 朱熹注：「言治骨角者，既切之而複磋之；治玉石者，既琢之而複磨之，治之已精，而益求其精也。」
21誌在四方
解釋 誌：誌向；四方：各處天下。形容有遠大的誌向和理想。
出處 元 關漢卿《裴度還帶》第三折：「立忠信男兒誌四方，居王佐丹房定八方，撫萬姓，定邊疆。」
22愚公移山
解釋 比喻做事有十分堅強的毅力和不怕困難不怕犧牲的精神。
出處 《列子 湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。
23無與倫比
解釋 倫：類；同類。沒有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。
出處 唐 盧氏《逸史》：「置於州，張寵敬無與倫比。」
24堅持不懈
解釋 懈：放鬆。堅持到底；沒有絲毫的鬆懈。
出處 《清史稿 劉體重傳》：「遇大雨，賊決河自衛。煦激勵兵團，堅持不懈，賊窮蹙乞降，遂複濮洲。」
25鬼斧神工
解釋 像是鬼神所為。形容技藝精湛高超；幾乎不為人力所及。
出處 清 屈大均《端州訪研歌和諸公》：「年來岩底采無餘，鬼斧神工多得髓。」
26舍近求遠
解釋 舍：放棄；求：追求。舍棄近便的；追求遙遠的。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 臧宮傳》：「舍近謀遠者，勞而無功；舍遠謀近者，逸而有終。」
27壯誌淩雲
解釋 宏偉的誌向直上雲宵（淩：升上）。形容誌向十分遠大。
出處 漢 班固《漢書 揚雄傳》：「往時武帝好神仙，相如上《大人賦》，欲以風，帝反縹縹有淩雲之誌。」
28持之以恒
解釋 持：保持；堅持；之：代詞；指所要堅持的東西；恒：長久；指恒心。有恒心地堅持下去。也作「持之以久」。
出處 宋 樓鑰《攻愧集 雷兩應詔封事》：「凡應天下之事，一切行之以誠，持之以久。」
29不擇手段
解釋 擇：挑選；選擇。不選什麼手段。為了達到目的；什麼手段都使得出來。
出處 清 梁啟超《袁世凱之解剖》：「為目的而不擇手段，雖目的甚正，猶且不可。」
30有錢有勢
解釋 既有錢財，又有勢力。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第四十九回：「毛太公那廝，有錢有勢。」
31雄心壯誌
解釋 偉大的理想；宏偉的誌願。
出處 宋 歐陽修《蘇才翁挽詩二首》：「柳岸撫柩送歸船，雄心壯誌兩崢嶸，誰謂中年誌不成。」
32孜孜不倦
解釋 勤奮努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的樣子）。
出處 《尚書 君陳》：「惟日孜孜，無敢逸豫。」《後漢書 魯丕傳》：「性沉深好學，孳孳不倦。」《三國誌 蜀書 向朗傳》：「乃更潛心典籍，孜孜不倦。」
33勇往直前
解釋 勇敢地一直向前。形容毫無畏懼地迎著困難上；不達目的決不罷休。
出處 明 許仲琳《封神演義》：「從俱摩拳擦掌，個個勇往直前。」
34自強不息
解釋 自覺地努力向上；永不停步。息：停止。
出處 《周易 乾》：「天行健，君子以自強不息。」
35臭味相投
解釋 壞味道互相投合。比喻有同樣壞毛病、惡劣習氣的人很合得來。
出處 宋 牟獻《木蘭花慢》：「不妨無蟹有監州，臭味喜相投。」
36精妙絕倫
解釋 絕倫：沒有比得上的。精致美妙；無與倫比。形容極為精妙。
出處 宋 周密《武林舊事 燈品》：「燈隻至多，蘇、福為冠，新安晚出，精妙絕倫。」
37堅韌不拔
解釋 拔：動搖；改變。形容意誌堅定頑強；不可動搖。
出處 方毅《讀》：「需要的是刻苦學習，刻苦鑽研，始終不懈，堅韌不拔。」
38從善如流
解釋 從：聽從；善：指高明正確的意見和建議；如流：像水從高處流下那麼快。聽從高明正確的意見和建議就像水從高處流下來一樣順暢。形容樂於接受別人提出的正確意見。
出處 先秦 左丘明《左傳 成公八年》：「君子曰：‘從善如流，宜哉！’」
39舉世無雙
解釋 舉：全。全世界沒有第二個。形容稀有罕見。
出處 清 錢牧齋《錢牧齋尺牘 答定海縣張紹謙》：「治行比憺惟之卓魯，舉世無雙。」
40一絲不苟
解釋 苟：苟且。絲毫也不馬虎。形容辦事極為認真。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第四回：「上司訪知，見世叔一絲不苟，升遷就在指日。」
41滴水穿石
解釋 滴水可把石頭打穿。比喻雖然力量小；但隻要堅持不懈；就能把艱難的事情辦成。也作「水滴石穿」。
出處 宋 羅大經《鶴林玉露 一錢斬吏》：「一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。」
42白玉無瑕
解釋 瑕：玉上的赤色斑點。潔白的美玉上沒有一點疵斑。比喻人或事物完美無缺。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 吉州福壽和尚》：「問：‘不曾博覽空王教略，借玄機試道看。’師曰：‘白玉無瑕，卞和刖足。’」
43老驥伏櫪
解釋 驥：千裏馬；櫪：馬槽。伏櫪：就著馬槽吃食。老的千裏馬雖然趴在槽頭吃食；但仍想奔馳千裏。比喻人老了仍有雄心壯誌。
出處 三國 魏 曹操《步出夏門行》：「老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。」
44繩鋸木斷
解釋 拉繩作鋸；也能鋸斷木頭。比喻力量雖小；條件雖差；隻要堅持不懈地去做；就能把難辦的事做成。
出處 宋 羅大經《鶴林玉露》第十卷：「一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。」
45精衛填海
解釋 精衛：古代神話中的小鳥名。古代神話；炎帝的女兒在東海淹死；化為精衛鳥；每天銜西山的木石來填東海。後用來比喻不畏困難；意誌堅決。
出處 晉 陶淵明《山海經》詩：「精衛銜微木，將以填滄海。」
46窮根究底
解釋 追究事物的根底。
出處 巴金《秋》：「淑華窮根究底地問道：‘三爸跟你談過什麼事嗎？’」
47絕無僅有
解釋 絕：絕對；僅：隻。隻有這一個；此外不會再有。形容極其少有。
出處 宋 蘇軾《上皇帝書》：「改過不吝，從善如流，此堯、舜、禹、湯之所勉強而力行，秦漢以來之所絕無而僅有。」
48堅定不移
解釋 移：改變。形容意誌堅定；毫不動搖。
出處 宋 司馬光《資治通鑒 唐文宗開成五年》：「推心委任，堅定不移，則天下何憂不理哉！」
49精美絕倫
解釋 絕倫：沒有比得上的。精致美妙；無與倫比。也作「精妙絕倫。」
出處 宋 周密《武林舊事 燈品》：「燈隻至多，蘇、福為冠，新安晚出，精妙絕倫。」
50絕世超倫
解釋 絕：類。冠絕當世；出類拔萃。形容某人的德行才藝出類拔萃；舉世無雙。
出處 漢 蔡邕《陳太衛碑文》：「穎川陳君，絕世超倫，大位未躋，慚於臧文竊位之負，故時人高其德，重乎公相之位也。」
51抱負不凡
解釋 抱負：遠大的誌向。指有遠大的誌向，不同一般。
出處 宋 樓鑰《績溪縣尉樓君墓誌銘》：「念吾兄抱負不凡，不見於用。」
52無可比擬
解釋 比擬：相比。沒有可以相比的。
出處 宋 釋惟白《續傳燈錄 江陵護國齊月禪師》：「窮外無方，窮內非裏，應用萬般，無可比擬。」
53愛財舍命
解釋 指寧願舍棄自己的生命而追求錢財。
54白璧無瑕
解釋 璧：古代玉器；扁圓形；中間有孔；瑕：玉表麵的斑痕。潔白的玉器上沒有一點斑痕。比喻人或事物十全十美；毫無缺點。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》第13卷：「問：‘不曾博覽空王教略，借玄機試道看。’師曰：‘白璧無暇，卞和刖足。’」
55至死不渝
解釋 至：到；渝：改變。到死都不改變。
出處 西漢 戴聖《禮記 中庸》：「國無道，至死不變，強哉矯！」
56雄心勃勃
解釋 形容雄心很大；很有理想。勃勃：旺盛的樣子。
出處 茅盾《子夜>新版後記》：「最初構思的時候，原也雄心勃勃，打算在我力所能及的廣闊畫麵上把一些最典型的人物事態組織進去。」
57矢誌不渝
解釋 表示永遠不變心。
出處 《晉書 謝安傳》：「安雖受朝寄，然東山之誌始末不渝，每形於言色。」
58矢誌不移
解釋 發誓立誌；決不改變。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 仇大娘》：「仲叔尚廉利其嫁，屢勸駕，邵氏矢誌不搖。」
59棄本逐末
解釋 棄：舍棄；逐：追求。古指丟棄農桑從事工商等其它事業。現比喻不抓根本環節，而隻在枝節問題上下功夫。
出處 《漢書 食貨誌》：「棄本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起於錢。」
60舍本求末
解釋 舍：舍棄；求：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節的、次要的。比喻不抓根本環節，而隻在枝節問題上下功夫。
出處 《關尹子 一宇》：「殊不知舍源求流，無時得源。舍本求末，無時得本。」
61鳥為食亡
解釋 鳥兒為了吃食而死。比喻人為了名利而喪失生命。
出處 清·無名氏《官場維新記》第13回：「‘人為財死，鳥為食亡。’當時袁伯珍聽得這些話，便要從此發一宗洋財。」
62背本趨末
解釋 古代常以農業為本，手工、商賈為末。指背離主要部分，追求細微末節。
出處 東漢 班固《漢書 食貨誌上》：「時民近戰國，皆背本趨末。」
63群蟻附膻
解釋 比喻許多臭味相投的人聚集在一起。
出處 先秦 莊周《莊子 徐無鬼》：「羊肉不慕蟻，蟻慕羊肉。羊肉，膻也。」
64求名求利
解釋 追求名利。
出處 宋·孫惟信《水龍呤·除夕》：「禱告些兒，也都不是，求名求利。」
65恐後爭先
解釋 指害怕落後，追求上進。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第68回：「他卻橫衝直撞，恐後爭先。」
66大雅之堂
解釋 高雅的廳堂。比喻高的要求；完美的境界。
出處 清 袁枚《與陳刺史虛齋》：「未登大雅之堂，還望刺史陶冶而成全之。」
67如蠅逐臭
解釋 象蒼蠅跟著有臭味的東西飛。比喻人奉承依附有權勢的人或一心追求錢財、女色等。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第77回：「兩隻眼兒水汪汪的，招惹的賴大家人如蠅逐臭，漸漸做出些風流勾當來。」
68如蟻附膻
解釋 附：趨附；膻：羊肉的氣味。象螞蟻趨附羊肉一般。比喻許多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻許多人依附有錢有勢的人。
出處 先秦 莊周《莊子 徐無鬼》：「蟻慕羊肉，羊肉膻也。」
69神工鬼斧
解釋 象是鬼神製作出來的。形容藝術技藝高超，不是人力所能達到的。
出處 清 袁枚《隨園詩話》第六卷：「二樹畫梅，題七古一篇，疊‘須’字韻八十餘首，神工鬼斧，愈出愈奇。」
70求名奪利
解釋 追求名譽，爭奪財利。
出處 明·沈受先《三元記·空歸》：「求名奪利誇得意，勝似狀元及第。」
71精進不休
解釋 精進：專心努力上進；休：停止。指人不停追求進步。
出處 《追求》：「刻苦，沉著，精進不休。」
72避俗趨新
解釋 避：舍棄；趨：奔赴，趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。
出處 葉聖陶《未厭集 苦辛》：「‘拜年’有什麼意義呢？無非是崇尚虛文的陋俗罷了。於是相率不‘拜年’，表示避俗趨新。」
73舍近謀遠
解釋 舍：放棄；謀：營求；放棄近的，謀求遠的。
出處 南朝·宋·範曄《後漢書·臧宮傳》：「舍近謀遠者，勞而無功，舍遠謀近者，逸而有終。」
74如蟻慕膻
解釋 蟻：螞蟻。膻：指羊肉的腥臊味。像螞蟻喜歡有膻味的東西一樣。比喻趨附於權威、追名逐利的齷齪行為。亦作「如蟻附膻」、「群蟻附膻」、「眾蟻慕膻」、「似蟻貪膻」、「如蠅聚膻」、「如蚋奔酸」。
出處 《莊子·徐無鬼》：「羊肉不慕蟻，蟻慕羊肉，羊肉膻也。」
75舍本事末
解釋 舍：舍棄；事：從事。指舍棄農耕去從經商。泛指做事不從根本上著手，而在枝節上用功夫。
出處 戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·上農》：「民舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末則其產約，其產約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠誌，無有居心。」
76不求聞達
解釋 聞：有名望；達：顯達。不追求名譽和地位。
出處 三國 蜀 諸葛亮《前出師表》：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸候。」
77朝聞夕死
解釋 早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。
出處 先秦 孔子《論語 裏仁》：「朝聞道，夕死可矣。」
78避毀就譽
解釋 回避詆毀而追求稱譽。
出處 《墨子 耕柱》：「且翟（墨翟）聞之：‘為義非避毀就譽。’支之苟道，受枉何傷？」
79誇父逐日
解釋 誇父：古代神話人物。逐：追趕。誇父追趕太陽。指征服自然的堅強決心。也比喻不自量力。也比作「誇父追日」。
出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 湯問》：「誇父不量力，欲追日影，逐之於隅穀之際。渴欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。」
80居無求安
解釋 指不去一心追求安適舒服的居所。
出處 春秋·魯·孔丘《論語·學而》：「君子食無求飽，居無求安；敏於事而慎於言。」
81改過不吝
解釋 吝：可惜。改正錯誤態度堅決，不猶豫。
出處 《尚書·仲虺之誥》：「改過不吝。」 唐·陸贄《奉天論延訪朝臣表》：「述湯之所以王，則曰：‘用人惟己改過不吝。’言能納諫也。」
82君子好逑
解釋 逑：通「仇」，配偶。原指君子的佳偶。現指男子追求佳偶。
出處 《詩經 周南 關睢》：「窈窕淑女，君子好逑。」
83哺糟啜醨
解釋 見「哺糟歠醨」。
出處 漢·王延壽《王孫賦》：「同甘苦於人類，好哺糟而啜醨。」
84觸類而長
解釋 語本《易·係辭上》：「引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。」孔穎達疏：「謂觸逢事類而增長之。」意謂掌握一類事物知識或規律，就能據此而增長同類事物知識。
出處 語出《易·係辭上》：「引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。」孔穎達疏：「謂觸逢事類而增長之。」
85捐本逐末
解釋 捐：拋棄；逐：追逐。指拋棄根本，追求末節
出處 《北史 李諤傳》：「捐本逐末，流遍華壤，遞相師祖，久而愈扇。」
86狐媚猿攀
解釋 像狐狸那樣善於迷惑人，像猿猴那樣善於攀高。比喻不擇手段地追求名利。
出處 明 劉體乾《財用詘乏懇乞聖明節省疏》：「其間狐媚猿攀，途轍不一；蠅營狗竊，窠臼且多，臣不能悉奉。」
87冥冥之誌
解釋 冥冥：專默精誠。專默精誠的意誌。形容有遠大理想和堅定信念。
出處 戰國·趙·荀況《荀子·勸學》：「無冥冥之誌者，無昭昭之明。」
88巧偽趨利
解釋 巧：奸詐。偽：虛偽。趨：追求，靠近、趨向。奸詐虛偽，唯利是圖，唯勢是從。
出處 《漢書·地理誌下》：「周人之失，巧偽趨利。」
89致命遂誌
解釋 致命：舍棄生命；遂：達到，實現。舍棄生命來實現理想。
出處 《周易·困》：「君子以致命遂誌。」
90利傍倚刀
解釋 倚：靠著。「利」的偏旁是刀字，意指追求私利猶如倚在刀口上。比喻貪利常得禍。
出處 《古詩源·古詩二首》：「甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘，利傍有倚刀，貪人還自賊。」
91不汲汲於富貴
解釋 汲汲：心情急切。不迫切追求富貴。指人清高，安於清貧生活。
出處 東漢·班固《漢書·揚雄傳》：「不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤。」