漢語查 成語 形容物質的社會的成語

形容物質的社會的成語


1燈紅酒綠 [ dēng hóng jiǔ lǜ ]

解釋 燈光與酒色;紅綠相映。形容嬌奢淫逸的生活;也形容娛樂場所的繁華景象。也作「酒綠燈紅」。

出處 徐遲《牡丹》五:「燈紅酒綠、珠光寶氣的社會,隻能使她感到窒息。」

2紙醉金迷 [ zhǐ zuì jīn mí ]

解釋 比喻沉醉於富麗的環境;也比喻奢侈豪華的生活。

出處 宋 陶穀《清異錄 居室》:「(癰醫孟斧)有一小室,窗牖煥明,器皆金飾,紙光瑩白,金彩奪目,所親見之,歸語人曰:‘此室暫憩,令人金迷紙醉。’」

3醉生夢死 [ zuì shēng mèng sǐ ]

解釋 像在醉夢中那樣糊裏糊塗地過日子。形容生活目的不明確而頹廢、沉淪。

出處 宋 朱熹《小學》卷五引程灝曰:「雖高才明智,膠於見聞,醉生夢死,不自覺也。」

4花好月圓 [ huā hǎo yuè yuán ]

解釋 花兒是美的;月亮是圓的。比喻美好團聚。多用做新婚賀詞。

出處 宋 晁端禮《行香子 別恨》詞:「莫思身外,且逗尊前,願花長好,人長健,月長圓。」

5見義勇為 [ jiàn yì yǒng wéi ]

解釋 義:正義;勇:勇敢;為;做。見到正義的事情勇於去做。

出處 先秦 孔子《論語 為政》:「見義不為,無勇也。」

6美不勝收 [ měi bù shèng shōu ]

解釋 勝:盡;收:接收;領略。形容美好的事物、景色非常多;人們一時間領略、欣賞不過來。

出處 清 袁枚《隨園詩話》第三卷:「見其鴻富,美不勝收。」

7五花八門 [ wǔ huā bā mén ]

解釋 原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。

出處 清 吳敬梓《儒林外史》第42回:「那小戲子一個個戴了貂裘,簪了雉羽,穿極新鮮的靠子,跑上場來,串了一個五花八門。」

8養尊處優 [ yǎng zūn chǔ yōu ]

解釋 養:指生活;尊:尊貴;處:居於;處於;優:優裕。處於尊貴的地位;過著優裕的生活。

出處 宋 蘇洵《上韓樞密書》:「天子者,養尊而處優,樹恩而收名,與天下為喜樂者也。」

9瞬息萬變 [ shùn xī wàn biàn ]

解釋 瞬息:一眨眼、一呼吸的極短時間;萬變:變化之多。在極短時間內就有很多變化。形容變化很多很快。

出處 宋 胡宏《題上封寺》:「風雲萬變一瞬息,紅塵奔走真徒勞。」

10雪中送炭 [ xuě zhōng sòng tàn ]

解釋 在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時給以物質上或精神上的幫助。

出處 宋 範成大《大雪送炭與芥隱》詩:「不是雪中須送炭,聊裝風景要詩來。」

11日新月異 [ rì xīn yuè yì ]

解釋 新:更新;異:不同。指發展或進步迅速;不斷出現新事物、新氣象。

出處 宋 林景熙《霽山集》:「金碧嵯峨,日新月異,則亦不獨師能之也。」

12新陳代謝 [ xīn chén dài xiè ]

解釋 原指生物體經常地、不斷地用新物質代替舊物質的過程。現比喻新生事物代替衰亡的舊事物。陳:陳舊的;代:更換;謝:衰亡。

出處 郭沫若《少年時代 黑貓》:「辛亥革命以後,因宦海中起了新陳代謝的宏波,於是政法風更成了狂風。」

13心滿意足 [ xīn mǎn yì zú ]

解釋 稱心如意;非常滿足。

出處 宋 劉克莊《答歐陽秘書書》:「精義多先儒所未講,陳言無一字之相襲,雖累數千言,而義理一脈,首尾貫屬,讀之使人心滿意足。」

14驕奢淫逸 [ jiāo shē yín yì ]

解釋 驕:驕橫;奢:奢侈;淫:荒淫;逸:安逸、放蕩。驕縱、奢侈、淫亂、放蕩。形容生活放縱奢移;荒淫無度。

出處 先秦 左丘明《左傳 隱公三年》:「驕、奢、淫、佚,所自邪也。」

15賞心悅目 [ shǎng xīn yuè mù ]

解釋 指看到美好的景色而心情愉快。

出處 《宋史 範鎮傳》:「凡可以蕩心悅目,不宜有加於舊。」

16粗茶淡飯 [ cū chá dàn fàn ]

解釋 粗:粗糙;淡飯:指沒有多少下飯的菜。指粗糙簡單的飯食;形容生活儉樸清苦。也作「淡飯粗茶」。

出處 宋 黃庭堅《四休導士》詩序:「自號四休居士。山穀問其說,四休笑曰:‘粗茶淡飯飽即休。’」

17山珍海味 [ shān zhēn hǎi wèi ]

解釋 山珍:山裏產的珍異食品;海味:海裏的美味食品。指山裏和海裏出產的各種珍貴食品。現泛指各種美味佳肴。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第39回:「姑娘們天天山珍海味的,也吃膩了。」

18熙熙攘攘 [ xī xī rǎng rǎng ]

解釋 熙熙:和樂的樣子;攘攘:紛亂的樣子。形容人來人往;非常熱鬧。

出處 西漢 司馬遷《史記 貨殖列傳》:「天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。」

19歌舞升平 [ gē wǔ shēng píng ]

解釋 邊歌邊舞;慶祝太平;有粉飾太平的意思。含貶義。升平:太平。

出處 元 陸文圭《詞源>跋》:「淳祐、景定間,王邸侯館,歌舞升平,居生處樂,不知老之將至。」

20花天酒地 [ huā tiān jiǔ dì ]

解釋 花:比喻美女;舊指娼妓或娼館。指整天挾妓飲酒。形容沉湎於吃喝嫖賭的荒淫腐化生活。

出處 清 李寶嘉《官場現形記》第27回:「到京之後,又複花天酒地,任意招搖。」

21天各一方 [ tiān gè yī fāng ]

解釋 各在天底下的一邊。形容離別後各居一地;相距遙遠。

出處 漢 蘇武《詩》:「良友遠別離,各在天一方。」

22天倫之樂 [ tiān lún zhī lè ]

解釋 家人歡聚一堂;親密友愛的樂趣。天倫:指父子、兄弟、夫妻等親屬關係。

出處 唐 李白《春夜宴從弟桃花園序》:「會桃李之芳園,序天倫之樂事。」

23酸甜苦辣 [ suān tián kǔ là ]

解釋 指各種滋味。比喻人生的幸福、歡樂、痛苦、磨難等各種境遇。

出處 清 李綠園《歧路燈》:「無非為衣食奔走,圖掙幾文錢,那酸甜苦辣也就講說不起。」

24唯物主義 [ wéi wù zhǔ yì ]

解釋 認為世界就其本質來說是物質的,是不依賴於人的意識而客觀存在的,意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。

出處 毛澤東《在省市自治區黨委書記會議上的講話》:「沒有同這些反麵的東西作過鬥爭,你那個唯物主義和辯證法是不鞏固的。」

25唯心主義 [ wéi xīn zhǔ yì ]

解釋 物質世界是意識、精神的產物,意識、精神是第一性的,物質是第二性的哲學觀點。

出處 毛澤東《在省市自治區黨委書記會議上的講話》:「禁止人們跟謬誤、醜惡、敵對的東西見麵,跟唯心主義、形而上學的東西見麵。」

26三教九流 [ sān jiào jiǔ liú ]

解釋 指宗教或學術上的各種流派。也泛指社會上各行各業的人。三教:指儒教、佛教、道教;九流:指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。

出處 宋 趙彥衛《雲麓漫鈔》第六卷:「(梁武帝)問三教九流及漢朝舊事,了如目前。」

27助人為樂 [ zhù rén wéi lè ]

解釋 把幫助別人作為一種快樂。

出處 冰心《咱們的五個孩子》:「在我們的新社會裏,這種助人為樂的新風尚,可以說是天天在發生,處處在發生。」

28一日千裏 [ yí rì qiān lǐ ]

解釋 一天前進一千裏。形容發展極快。

出處 先秦 莊周《莊子 秋水》:「騏驥驊騮,—日而馳千裏。」

29萬貫家私 [ wàn guàn ji sī ]

解釋 萬貫:上萬貫銅錢。貫:古時穿錢的繩子,既錢穿,也指一串錢,一千文為一串,稱一貫。形容家產很多,非常富有。

出處 明 馮夢龍《喻世明言》第十卷:「老爹爹縱有萬貫家私,自有嫡子嫡孫,幹你野種屁事!」

30窮奢極侈 [ qióng shē jí chǐ ]

解釋 窮:極;奢、侈:奢侈。極端奢侈,盡量享受。形容揮霍浪費,荒淫腐化。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 陸康傳》:「末世衰主,窮奢極侈,造作無端。」

31遊山玩水 [ yóu shān wán shuǐ ]

解釋 山、水:指風景。遊覽和觀賞山水風景。

出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 韶州雲門山文偃禪師》:「問:‘如何是學人自己?’師曰:‘遊山玩水去。’」

32富埒王侯 [ fù liè wáng hóu ]

解釋 埒:同等。富有的程度與國王諸侯相等。形容非常富有。

出處 西漢 司馬遷《史記 平淮書》:「故吳諸侯也,以郡山鑄錢,富埒天子。」

33歡聚一堂 [ huān jù yī táng ]

解釋 歡樂地聚集在一起。

出處 鄧小平《在中國文學藝術工作者第四次代表大會上的祝詞》:「今天,我國各民族的文學家、戲劇家、美術家、音樂家……文藝工作者的代表歡聚一堂。」

34樂於助人 [ lè yú zhù rén ]

解釋 很樂意幫助別人。

出處 司馬文森《風雨桐江》第一章:「她見他為人忠厚,樂於助人,也信任他,處處請教。」

35家財萬貫 [ jiā cái wàn guàn ]

解釋 萬貫:古代用繩索穿錢,1貫=1000文,錢很多。形容十分富有。

出處 清·無名氏《劉公案》第13回:「掙下的良田千頃,家財萬貫,府縣之中很有臉。」

36相生相克 [ xiāng shēng xiāng kè ]

解釋 見「相生相克」。

出處 宋·釋普濟《五燈會元》卷四十六:「便有五行金木,相生相克。」

37升官發財 [ shēng guān fā cái ]

解釋 謂提升了官職,同時就能獲得更多的物質財富。

出處 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第26回:「總而言之,我不曾提挈侄兒子升官發財,是我的錯處。」

38民康物阜 [ mín kāng wù fù ]

解釋 人民平安,物產豐富。

出處 清 鄭觀應《盛世危言 吏治下》:「可見當時君明臣良,民康物阜,致治之隆非無故也。」

39來來往往 [ lái lái wǎng wǎng ]

解釋 指多次來和去交往

出處 明·施耐庵《水滸傳》第13回:「兩個在陣前,來來往往,番番複複,攪做一團,扭做一塊。」

40含飴弄孫 [ hán yí nòng sūn ]

解釋 飴:飴糖;即麥芽糖。指含著飴糖;逗弄孫兒。形容老年人晚年生活悠閑;充滿家庭樂趣。

出處 《東觀漢記 明德馬皇後紀》:「吾但當含飴弄孫,不能複知政事。」

41芸芸眾生 [ yún yún zhòng shēng ]

解釋 佛家語;指世間眾多的生靈。後多指世上大群無知識的人。芸芸:眾多的樣子。

出處 先秦 李耳《老子》第十六章:「夫物芸芸,各複歸其根。」

42富比王侯 [ fù bǐ wáng hóu ]

解釋 王侯:王爵和侯爵,泛指顯赫的爵位。形容非常富有。

43色即是空 [ sè jí shì kōng ]

解釋 佛家語。指世家一切色法(物質)的本性(內在真實性)都是空無所有。

出處 明·伏雌教主《醋葫蘆》第12回:「本庵法名,向以‘色即是空’四字為則,如前歲收的幾個小徒。」

44質樸無華 [ zhì pǔ wú huá ]

解釋 質樸:樸實;華:華麗,華而不實。樸實而毫不虛誇。

出處 林語堂《蕭伯納一席談》:「然而一見其為人,又是質樸無華的文人本色。」

45物阜民安 [ wù fù mín ān ]

解釋 阜:豐富。物產豐富,人民安樂。

出處 《後漢書·劉陶傳》:「夫欲民殷財阜,要在止役禁奪。」

46柴米夫妻 [ chái mǐ fū qī ]

解釋 為柴米的需要而結合的夫妻。指物質生活條件低微的貧賤夫妻。

出處 明 顧起元《客座贅語 諺語》:「柴米夫妻,酒肉朋友,盒兒親戚。」

47攘攘熙熙 [ rǎng rǎng xī xī ]

解釋 喧嚷紛雜貌。

出處 《三元裏抗英社學史料·太和市聯升社學序》:「果然蜂趨蟻附,攘攘熙熙,誠不出神靈所料者矣。」

48富埒陶白 [ fù liè táo bái ]

解釋 比喻極富有。

出處 南朝·梁·劉峻《廣絕交論》:「富埒陶白,貲巨程羅,山擅銅陵,家藏金穴。」

49國富民豐 [ guó fù mín fēng ]

解釋 國家富有,民眾富裕。

出處 三國·魏·曹植《七啟》:「散樂移風,國富民康。」

50雪裏送炭 [ xuě lǐ sòng tàn ]

解釋 見「雪中送炭」。

出處 唐·德行禪師《四字經·甲乙》:「雪裏送炭。」

51煉石補天 [ liàn shí bǔ tiān ]

解釋 煉:用加熱的方法使物質純淨或堅韌。古神話,相傳天缺西北,女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段,彌補國家以及政治上的失誤。

出處 西漢 劉安《淮南子 覽冥訓》:「於是女媧煉五色石以補蒼天,斷鼇足以立四極。」

52富埒天子 [ fù liè tiān zǐ ]

解釋 埒:相等。資財與帝王相等。

出處 西漢·司馬遷《史記·平準書》:「故吳,諸侯也,以即鑄錢,富埒天子,其後卒以叛逆。」

53民安物阜 [ mín ān wù fù ]

解釋 阜:多。社會安定,物資豐富。形容太平盛世的景象。

出處 明 朱有燉《靈芝慶壽》第一折:「皆因中國雨順風調,民安物阜。」

54新故代謝 [ xīn gù dài xiè ]

解釋 同「新陳代謝」。

出處 漢·蔡邕《蘭賦》:「新故代謝,四時次也。」

55相滅相生 [ xiāng miè xiāng shēng ]

解釋 指互相克製,互相生發或互相依存,互相製約。

出處 漢·荀悅《漢紀·漢成帝紀》:「其言雖殊,譬猶水火相滅亦相生也。」

56普天之下 [ pǔ tiān zhī xià ]

解釋 指整個天下;遍天下。

出處 《詩經 小雅 北山》:「溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。」

57銅山金穴 [ tóng shān jīn xué ]

解釋 比喻極其富有。

出處 清·蔣士銓《臨川夢·訪夢》:「少甚獐頭鼠目,擁著銅山金穴,駟馬高車?」

58春誦夏弦 [ chūn sòng xià xián ]

解釋 指應按季節采取不同的學習方式。後泛指讀書學習。

出處 西漢 戴聖《禮記 文王世子》:「春誦夏弦,大師詔之。」

59見物不見人 [ jiàn wù bù jiàn rén ]

解釋 隻看到事物,看不見人。指片麵強調物質條件,看不到人的主觀能動作用。

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