漢語查 成語 形容看人準的成語

形容看人準的成語


1全神貫注 [ quán shén guàn zhù ]

解釋 貫注:集中在一點。全部精神集中在一點上。形容注意力高度集中。

出處 錢鍾書《圍城》:「人事太忙,不許我們全神貫注,無間斷地專懷念一個人。」

2聚精會神 [ jù jīng huì shén ]

解釋 集中全部精神。原有集思廣益的意思;現常用以形容專心致誌;精神高度集中。

出處 漢 王褒《聖主得賢臣頌》:「明明在朝,穆穆列布,聚精會神,相得益章。」

3料事如神 [ liào shì rú shén ]

解釋 料事:揣度事情的發展和結局。如神:形容極其奇妙靈驗或預料事情非常準確。預料事情就如同神一樣。形容對事情的預料和事情發生的完全一樣。

出處 宋 楊萬裏《提刑徽猷檢正王公墓誌銘》:「公器識宏深,襟度寬博,議論設施加人數等,料事如神,物無遁情。」

4獨具隻眼 [ dú jù zhī yǎn ]

解釋 具有獨到的見解或獨特的眼力。形容看待問題目光敏銳;見解新穎、深刻。

出處 宋 楊萬裏《送彭元忠縣丞北歸》詩:「近來別具一隻眼,要踏唐人最上關。」

5一見鍾情 [ yī jiàn zhōng qíng ]

解釋 鍾:集中;專注。男女之間一見麵就產生很深的感情。

出處 清 墨浪子《西湖佳話》:「乃蒙郎君一見鍾情,故賤妾有感於心。」

6麵麵相覷 [ miàn miàn xiāng qù ]

解釋 麵麵:臉對著臉;相:互相;覷:看;瞧。你看我;我看你;互相對著。形容大家因驚懼或無可奈何而互相望著;都不說話。

出處 宋 釋惟白《續傳燈錄》第六卷:「僧問:‘如何是大疑府人?’師曰:‘畢缽岩中麵麵相覷。’」

7東張西望 [ dōng zhāng xī wàng ]

解釋 這裏那裏地到處看。形容尋找東西或心神不安;注意力不集中。

出處 明 馮夢龍《喻世明言》:「三巧兒隻為信了賣卦先生之語,一心隻想丈夫回來,此時經常走向前樓,在簾內東張西望。」

8神機妙算 [ shén jī miào suàn ]

解釋 形容預料準確;善於估計形勢;決定策略。

出處 宋 趙佶《念奴嬌》:「妙算神機,須信道,國手都無勍敵。」

9望洋興歎 [ wàng yáng xīng tàn ]

解釋 原指在偉大的事物麵前感歎自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。望洋:仰望的樣子;興:產生;發出。

出處 元 劉壎《隱居通議 詩歌五》:「千古吟人,望洋興歎。」

10高瞻遠矚 [ gāo zhān yuǎn zhǔ ]

解釋 站得高;看得遠。多形容目光遠大。

出處 清 夏敬渠《野叟曝言》第二回:「遂把這粉白黛綠,鶯聲燕語,都付之不見不聞,一路高瞻遠矚,要領略湖山真景。」

11一目了然 [ yī mù liǎo rán ]

解釋 目:看。了然:明明白白的樣子。一眼就看得很清楚。

出處 宋 朱熹《朱子語類》第137卷:「見得道理透後,從高視下,一目了然。」

12集思廣益 [ jí sī guǎng yì ]

解釋 集:集中;思:思想;廣:擴大;益:好處。集中群眾的意見和智慧;取得更好的效果。也指集中眾人的思想和智慧;廣泛吸收好的意見。

出處 三國 蜀 諸葛亮《教與軍師長史參軍掾屬》:「夫參署者,集眾思,廣忠益也。」

13走馬觀花 [ zǒu mǎ guān huā ]

解釋 騎在跑著的馬上看花。比喻匆忙、粗略地觀察了解。走:跑。

出處 唐 孟郊《登科後》詩:「昔日齷齪不足誇,今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。」

14袖手旁觀 [ xiù shǒu páng guān ]

解釋 把手揣在袖子裏站在旁邊看。形容置身事外;不加過問或不予協助。袖手:把手揣在袖子裏。

出處 宋 蘇軾《朝辭赴定州論事狀》:「奕棋者勝負之形,雖國工有所不盡,而袖手旁觀者常盡之。」

15瞻前顧後 [ zhān qián gù hòu ]

解釋 瞻:向前望;顧:回頭看。原形容做事謹慎;考慮周密。現也形容顧慮太多;猶豫不決。

出處 戰國 楚 屈原《楚辭 離騷》:「瞻前而顧後兮,相觀民之計極。」

16一針見血 [ yī zhēn jiàn xiě ]

解釋 一針刺下去就見到血。常用來比喻說話(或寫文章)簡明扼要;能抓住本質;切中要害。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 郭玉傳》:「一針即瘥。」

17了如指掌 [ liǎo rú zhǐ zhǎng ]

解釋 了:了解;清楚。指掌:指手掌裏的東西。形容對情況清楚得就像指點掌上的東西;給人看一樣。比喻對事物了解得非常清楚。

出處 先秦 孔子《論語 八佾》:「或問禘之說。子曰:‘不知也;知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!’指其掌。」

18先見之明 [ xiān jiàn zhī míng ]

解釋 先見:預見;明:指能力。事先看清問題的能力。指對事物發展的預見性。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 楊彪傳》:「後子修為曹操所殺,操見彪問曰:‘公何瘦之甚?’對曰:‘愧無日磾先見之明,猶懷老牛舐犢之愛。’」

19一覽無餘 [ yī lǎn wú yú ]

解釋 覽:看。餘:剩餘。看一眼就全部看在眼裏。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》:「江左地促,不如中國,若使阡陌條暢,則一覽而盡,故紆餘委曲,若不可測。」

20遠見卓識 [ yuǎn jiàn zhuó shí ]

解釋 卓:高超;識:見識。遠大的目標和卓越的見識。

出處 明 焦靖《玉堂叢話 調護》:「解縉之才,有類東方朔,然遠見卓識,朔不及也。」

21一語道破 [ yī yǔ dào pò ]

解釋 一句話就說穿(語:話;道:說)。比喻話說到了本質上或擊中要害。

出處 清 文康《兒女英雄傳》:「但這位姑娘,可不是一句話了事的人,此刻要一語道破,必弄到滿盤皆空。」

22語無倫次 [ yǔ wú lún cì ]

解釋 倫次:次序;條理。話講得顛三倒四;毫無條理。

出處 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話》第七卷引《詩眼》:「古人律詩亦是一片文章,語或似無論次,而意若貫珠。」

23左顧右盼 [ zuǒ gù yòu pàn ]

解釋 向左看看;向右望望。形容得意或警戒的神態。顧、盼:看;望。

出處 三國 魏 曹植《與吳季重書》:「左顧右盼,謂若無人,豈非吾子壯誌哉!」

24明察秋毫 [ míng chá qiū háo ]

解釋 明:明晰;察:看;觀察;秋毫:秋天鳥獸身上新長出的細毛;比喻極細微的事物、現象。目光犀利;能敏銳地看清極細小微末的東西。形容人能洞察事理;不受欺蒙。

出處 戰國 鄒 孟軻《孟子 梁惠王上》:「明足以察秋毫之末。」

25以小見大 [ yǐ xiǎo jiàn dà ]

解釋 從小的可以看出大的;指通過小事可以看出大節;或通過一小部分看出整體。

出處 老舍《趙子曰》:「這樣的事實不能算他的重要建設,可是以小見大,這幾件小事不是沒有完全了解新思潮的意義的人們所能辦到的。」

26直截了當 [ zhí jié liǎo dàng ]

解釋 了當:幹脆;爽快。幹脆爽快;不繞彎子。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》:「紫芝妹妹嘴雖利害,好在心口如一,直截了當,倒是一個極爽快的。」

27目不轉睛 [ mù bù zhuǎn jīng ]

解釋 睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不轉地盯著看。形容注意力高度集中;看得出神。

出處 晉 楊泉《物理論》:「子義燃燭危坐通曉,目不轉睛,膝不移處。」

28目光如炬 [ mù guāng rú jù ]

解釋 目光發亮象火炬。形容憤怒地注視著。也形容見識遠大。

出處 《南史 檀道濟傳》:「道濟見收,憤怒氣盛,目光如炬,俄爾間引飲一斛。」

29言不及義 [ yán bù jí yì ]

解釋 及:涉及;義:正經的道理;這裏指正經的事情。說話不涉及正題與中心。

出處 先秦 孔子《論語 衛靈公》:「群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉!」

30真知灼見 [ zhēn zhī zhuó jiàn ]

解釋 真:真實;真知:正確的認識;灼:明白透徹;見:見解。正確透徹的認識和見解。

出處 明 馮夢龍《警世通言 王安石三難蘇學士》:「真知灼見者尚且有誤,何況其他!」

31炯炯有神 [ jiǒng jiǒng yǒu shén ]

解釋 炯炯:明亮的樣子。形容眼睛明亮有神。

出處 晉 潘嶽《秋興賦》:「登春台之熙熙兮,珥金貂之炯炯。」

32洞若觀火 [ dòng ruò guān huǒ ]

解釋 如同看火那樣看得清楚。比喻對事物觀察得十分明白透徹。

出處 明 林潞《江陵救時之相論》:「當以某辭入告,某策善後,勇怯強弱,進退疾徐,洞若觀火。」

33字正腔圓 [ zì zhèng qiāng yuán ]

解釋 形容吐字準確;唱腔圓熟。

出處 高陽《胡雪岩全傳·平步青雲》上冊:「接著便也說了這一句諺語,字正腔圓,果然是道地的無錫話。」

34空洞無物 [ kōng dòng wú wù ]

解釋 空虛;沒有什麼內容。形容言談、文章等極其空泛;沒有什麼內容。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 排調》:「王丞相枕周伯仁膝,指其腹曰:‘卿此中何所有?’答曰:‘此中空洞無物,然容卿輩數百人。’」

35廢話連篇 [ fèi huà lián piān ]

解釋 形容文章或言談中不必要的話太多。

出處 毛澤東《的按語》:「有時廢話連篇,有時又盡量簡古,好象他們是立誌要讓讀者受苦似的。」

36明辨是非 [ míng biàn shì fēi ]

解釋 分清楚是和非、正確和錯誤。

出處 宋 歐陽修《與王懿敏公》:「某竊位於此,不能明辨是非,默默苟且,負抱愧恥,何可勝言。」

37擊中要害 [ jī zhòng yào hài ]

解釋 要害:易於致命的部位,引伸為重要部門或問題的關鍵。正打中致命的部位。

出處 《後漢書 來歙傳》:「臣夜入定後為何人所賊傷,中臣要害。」

38言之無物 [ yán zhī wú wù ]

解釋 言:言語;言辭;物:指內容。指寫文章或講話空洞;沒有具體充實的內容。

出處 清 梁啟超《跋》:「言之無物,務尖險,晚唐之極敝也。」

39老牛舐犢 [ lǎo niú shì dú ]

解釋 舐:舔;犢:小牛。老牛舔著小牛。比喻做父母的憐愛兒女。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 楊彪傳》:「子修為曹操所殺,操見彪問曰:‘公何瘦之甚?’對曰:‘愧無日磾先見之明,猶懷老牛舐犢之愛。’」

40獨具慧眼 [ dú jù huì yǎn ]

解釋 能看到別人看不到的東西,形容眼光敏銳,見解高超,能作出精細判斷。

出處 豐子愷《談自己的畫》:「隻有孩子們保住天真,獨具慧眼,其言行多足供我欣賞者。」

41目不斜視 [ mù bù xié shì ]

解釋 眼睛不往旁邊看。形容目光莊重;神情嚴肅。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》:「都是目不斜視,俯首而行。」

42一語破的 [ yī yǔ pò dì ]

解釋 一句話就說中要害。指說話簡潔精練;能抓住本質切中要害(破的:射中箭靶)。

出處 唐 李欣《放歌行答從弟墨卿》:「吾家令弟才不羈,五言破的人共推。」

43別具慧眼 [ bié jù huì yǎn ]

解釋 慧:聰明;有才智。具有獨到眼光;高明的見解。

出處 宋 葉寘《愛日齋叢鈔》:「(楊萬裏)又有《送彭元忠》詩:‘近來別具一隻眼,要踏唐人最上關。’」

44言必有中 [ yán bì yǒu zhòng ]

解釋 中:關鍵的地方。不說則已;一說就說到點子上。指說話很中肯。

出處 先秦 孔子《論語 先進》:「子曰:‘夫人不言,言必有中。’」

45見微知著 [ jiàn wēi zhī zhù ]

解釋 微:微小;著:明顯。看到一點苗頭;就知道它的實質和發展趨勢。

出處 韓非《韓非子 說林上》:「聖人見微以知萌,見端以知末,故見象箸而怖,知天下不足也。」

46虎視眈眈 [ hǔ shì dān dān ]

解釋 眈眈:注視的樣子。像老虎一樣凶狠地注視著。形容心懷不良;伺機攫取。

出處 《周易 頤》:「虎視耽耽,其欲逐逐。」

47漫無邊際 [ màn wú biān jì ]

解釋 漫:不受約束;隨便;邊際:邊緣;界限。大水廣闊;一望無際。形容非常廣闊;一眼望不到邊。或指談話、寫文章等沒有中心;離題很遠。也作「茫無邊際、渺無邊際。」

出處 陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第24章:「隻向黎說了一些海闊天空、漫無邊際的話。」

48切中要害 [ qiē zhōng yào hài ]

解釋 指批評恰到事物的緊要處。

出處 林語堂《看見碧姬芭杜的頭發談小品文》:「亦可於偶語中道得款曲,切中要害。」

49舐犢之愛 [ shì dú zhī ài ]

解釋 舐:舔。犢:小牛。母牛舔小牛表現對它愛護。比喻對子女的疼愛。亦作「舐犢之念」、「舐犢之私」、「舐犢情深」。

出處 南朝·宋·範曄《後漢書·楊彪傳》:「猶懷老牛舐犢之愛。」

50一語中的 [ yī yǔ zhōng de ]

解釋 見「一語破的」。

出處 馬南邨《燕山夜話·交友待客之道》:「這是把虛心看做交友待客的根本態度,真可謂一語中的,抓住了要害。」

51能掐會算 [ néng qiā huì suàn ]

解釋 能用手指掐算。指有未卜先知的本事。

出處 吳運鐸《把一切獻給黨 在礦井裏》:「大家都說老鼠能掐會算,老鼠算到有災難,早就逃走了。」

52未卜先知 [ wèi bǔ xiān zhī ]

解釋 測知未來的吉凶禍福;這是一種迷信行為。形容有預見。卜:占卜;算卦。

出處 元 無名氏《桃花女破法嫁周公》第三折:「賣弄殺《周易》陰陽誰似你,還有個未卜先知意。」

53極目遠眺 [ jí mù yuǎn tiào ]

解釋 極:盡;眺:望。盡眼力之所及眺望遠方。

出處 三國·魏·王朗《與許靖書》:「子雖在裔土,想亦極目而迥望,側耳而遐聽,延頸而鶴立。」

54全神灌注 [ quán shén guàn zhù ]

解釋 同「全神貫注」。

出處 張天翼《春風》:「丁老師全神灌注地聽著,有時候他得插句把嘴。」

55望穿秋水 [ wàng chuān qiū shuǐ ]

解釋 把眼睛都望穿了。形容盼望的程度。秋水:比喻人的眼睛像秋水一樣晶瑩。

出處 元 王實甫《西廂記》第三本第二折:「你若不去啊,望穿他盈盈秋水,蹙損他淡淡春山。」

56火眼金睛 [ huǒ yǎn jīn jīng ]

解釋 睛:眼珠。原指《西遊記》中孫悟空能識別妖魔鬼怪的眼睛。後比喻眼光十分犀利;能識別真偽。

出處 明 吳承恩《西遊記》第40回:「我老孫火眼金睛,認得好歹。」

57發擿奸伏 [ fā tì jiān fú ]

解釋 發:揭發。揭發隱秘的壞人壞事。形容治理政事精明。

出處 南朝·宋·範曄《後漢書·法雄傳》:「善政事,好發擿奸伏,盜賊稀發,吏人畏愛之。」

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