1勵精圖治
解釋 勵：原作厲；振作；振奮；精：精神；圖：設法；謀求；治：治理國家。振奮精神；想辦法治理好國家。
出處 《宋史 神宗紀讚》：「厲精圖治，將大有為。」
2安邦治國
解釋 使國家安定太平。
出處 明 無名氏《伐晉興齊》：「薦賢舉善是吾心，安邦治國訪知音。」
3治國安民
解釋 治：治理；安：使安定；這裏指使人民各安其業的意思。治理國家；使百姓安定。
出處 東漢 班固《漢書 食貨誌上》：「財者，帝王所以聚人守位，養成群生，奉順天德，治國安民之本也。」
4勵精求治
解釋 振奮精神，盡力設法治好國家。
出處 宋·邵伯溫《聞見前錄》第十卷：「擢禦史中丞，帝方勵精求治。」
5治國安邦
解釋 治理國家，使之太平、安定。
出處 元·無名氏《猿聽經》第一折：「不能勾治國安邦朝帝闕，常隻是披霜帶月似簷中。」
6齊家治國
解釋 整治家庭和治理國家。
出處 西漢 戴聖《禮記 大學》：「所謂治國必先齊其家者，其家不可教，而能教人者，無之。故君子不出家而成教於國。」
7垂拱而治
解釋 垂拱：垂衣拱手，形容毫不費力；治：平安。古時比喻統治者不做什麼使使天下太平。多用作稱頌帝王無為而治。
出處 《尚書·武成》：「諄信明義，崇德報功，垂拱而天下治。」
8結繩而治
解釋 原指上古沒有文字，用結繩記事的方法治理天下。後也指社會清平，不用法律治國的空想。
出處 《周易·係辭下》：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」
9以身試法
解釋 身：親身；指生命；試：嚐試；法：法律；刑法。拿性命去嚐試法律。
出處 東漢 班固《漢書 王尊傳》：「明慎所職，毋以身試法。」
10欣欣向榮
解釋 形容草木長得茂盛。比喻事業蓬勃發展；興旺昌盛。榮：茂盛。
出處 晉 陶潛《歸去來辭》：「木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。」
11安居樂業
解釋 安：安定；樂：喜愛；愉快；業：職業。安定地住在一地；愉快地從事自己的職業；形容社會治理得好；生活、生產、思想狀況安於正常。
出處 東漢 班固《漢書 貨殖傳序》：「各安其居而樂其業，甘其食而美其服。」
12夜不閉戶
解釋 夜裏睡覺不用關門。形容社會秩序、風氣很好。
出處 西漢 戴聖《禮記 禮運》：「謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」
13人壽年豐
解釋 人長壽；年成也好。形容太平興旺的景象。
出處 南朝 梁 蕭統《文選 潘嶽》：「宜其民和年登。」李善注引作「人和年豐。」
14路不拾遺
解釋 遺：失物。路上沒有人把別人丟失的東西撿走。形容社會風氣好。
出處 漢 賈誼《新書 先醒》：「百姓富，民恒一，路不拾遺，國無獄訟。」
15知法犯法
解釋 知道法律；卻違反法律。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第四回：「好僧官老爺！知法犯法！」
16執法如山
解釋 執行法令像山一樣不可動搖。形容執法嚴厲。
出處 清 李綠園《歧路燈》：「本道言出如箭，執法如山，三尺法不能為不肖者宥也。」
17豐衣足食
解釋 穿的吃的都很充足富裕。形容生活富足。
出處 五代 齊已《病中勉送小師往清涼山禮大聖》詩：「豐衣足食處莫住，聖跡靈蹤好遍尋。」
18太平盛世
解釋 指社會安定、政治清明、經濟繁榮的時代。比喻非常興盛安定的社會。太平：社會安定。
出處 明 沈德符《野獲編》：「餘謂太平盛世，元夕張燈，不為過侈。」
19天下太平
解釋 全國或世界局勢穩定。形容社會安定；秩序良好。
出處 西漢 戴聖《禮記 仲尼燕居》：「言而覆之，禮也；行而樂之，樂也。君子力此二者，夫是天下太平也。」
20國泰民安
解釋 泰：太平。國家太平；人民生活安定。
出處 宋 吳自牧《夢梁錄 山川神》：「每歲海潮太溢，衝激州城，春秋醮祭，詔命學士院撰青詞以祈國泰民安。」
21徇私枉法
解釋 遷就私情而違反法紀。
出處 王朔《人莫予毒》：「再說我們也是法律麵前人人平等，難道我會徇私枉法？」
22知人善任
解釋 了解下屬；善於任用（任：任用；使用）。
出處 漢 班彪《王命論》：「四曰寬明而仁恕，五曰知人善任使。」
23廬山真麵
解釋 廬山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本來麵目。
出處 清 楊倫《序》：「所謂萬丈光焰化作百重雲霧者，自非摧陷廓清，不見廬山真麵。」
24安家樂業
解釋 安定地生活，愉快地從事其職業。
出處 東漢 班固《漢書 穀永傳》：「薄收賦稅，毋殫民財，使天下梨元鹹安家樂業。」
25貪贓枉法
解釋 貪贓：官吏接受賄賂；枉法：歪曲和違背法律。指貪汙受賄；違法亂紀。
出處 元 無名氏《陳州糶米》：「誰想那兩個到的陳州，貪贓壞法，飲酒非為。」
26國富民強
解釋 國家富足；人民強健。
出處 漢 趙曄《吳越春秋》：「民富國強，眾安道泰。」
27政通人和
解釋 政事通達；人心和順。形容國家穩定；人民安樂。
出處 宋 範仲淹《嶽陽樓記》：「越明年，政通人和，百廢俱興。」
28河清海晏
解釋 河：黃河；晏：平靜。黃河水清了，大海沒有浪了。比喻天下太平。
出處 唐 顧況《八月五日歌》：「率土普天無不樂，河清海晏窮寥廓。」
29定國安邦
解釋 邦：國家。治理和保衛國家，使國家安定穩固。
出處 元·無名氏《連環計》第三折：「枉了你揚威耀武，盡忠歆節，定國安邦，偏容他鴟鴞弄舌，烏鴉展翅，強配鸞鳳。」
30疏而不漏
解釋 意思是天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。
出處 《老子》：「天網恢恢，疏而不失。」《魏書·任城王傳》：「天網恢恢，疏而不漏。」
31選賢任能
解釋 選拔任用賢能的人。亦作「選賢與能」、「選賢舉能」。
出處 《舊唐書 食貨誌上》：「設官分職，選賢任能，得其人則有益於國家，非其才則貽患於黎庶，此以不可不知也。」
32舞文弄法
解釋 舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令條文；法：法律。歪曲法律條文，舞弊徇私。
出處 西漢 司馬遷《史記 貨殖列傳》：「吏士舞文弄法，刻章偽書，不避刀鋸之誅者。」
33民康物阜
解釋 人民平安，物產豐富。
出處 清 鄭觀應《盛世危言 吏治下》：「可見當時君明臣良，民康物阜，致治之隆非無故也。」
34無為而治
解釋 無為：無所作為；治：治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。後泛指以德化民。
出處 《論語·衛靈公》：「無為而治者，其舜也與？」
35安堵樂業
解釋 安堵：相安，安定。猶言安居樂業。
出處 三國 魏 鍾會《檄蜀文》：「百姓士民，安堵樂業。農不易畝，市不回肆。」
36修齊治平
解釋 泛指倫理哲學和政治理論。
出處 西漢 戴聖《禮記 大學》：「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。」
37橫行不法
解釋 指不守法紀，放肆妄為。
出處 《辛亥革命》：「福建漳浦縣天主教民，平日橫行不法，縣令又極意袒護，故平民銜恨次骨。」
38經邦緯國
解釋 經、緯：本指絲織物的縱線和橫線，引申為治理、規劃。邦：國家。指治理國家。
出處 唐·李世民《授長孫無忌司徒詔》：「是以經邦緯國必俟蕭曹之勳，燮理陰陽允歸鍾華之望。」
39安富恤窮
解釋 安：安定；恤：體恤。安定富有者，振濟貧苦者。指統治者治國安民之道。
出處 《周禮 地官 大司徒》：「以保息六養萬民：一曰慈幼，二曰養老，三曰振窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安富。」
40由近及遠
解釋 從近處到遠處。比喻事物的影響逐漸推廣，思想認識不斷深入。
41修身齊家
解釋 提高自身修養，理好家政。
出處 元·無名氏《九世同居》第一折：「父親，有甚麼修身齊家的事，訓教你兒者。」
42論道經邦
解釋 研究治國之道，以經營治理國家。
出處 《書·周官》：「立太師、太傅、太保，茲惟三公，論道經邦，燮理陰陽。」孔傳：「此惟三公之任，佐王論道，以經緯國事。」
43安國富民
解釋 使國家安定，使人民富裕。
出處 《漢書 汲黯傳》：「公為正卿上不能褒先帝之功業，下不能化天下之邪心，安國富民，使囹圄空虛。
44經幫緯國
解釋 經、緯：本指絲織物的縱線和橫線，引申為治理、規劃；邦：國家。指治理國家。
出處 唐·李世民《授長孫無忌司徒詔》：「是以經邦緯國必俟曹之勳，燮理陰陽允歸鍾華之望。」
45燮理陰陽
解釋 燮：調和；理：治理。指大臣輔佐天子治理國事。
出處 《尚書·周官》：「立太師，太傅，太保。茲惟三公，論道經邦，燮理陰陽。」
46廬山真麵目
解釋 廬山：在今江西九江市南。指廬山的真實麵目。用以比喻事物的真相；或人的本來麵目。
出處 宋 蘇軾《題西林壁》詩：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。」