漢語查 成語 形容差一點的成語

形容差一點的成語


1前功盡棄 [ qián gōng jìn qì ]

解釋 以前的功勞、成績完全丟失;或以前的努力完全白費。

出處 西漢 司馬遷《史記 周本紀》:「今又將兵出塞,過兩周,倍韓,攻梁,一舉不得,前功盡棄。」

2瓜熟蒂落 [ guā shú dì luò ]

解釋 瓜熟了;瓜蒂就脫落了。比喻條件或時機成熟;事情自然會成功。

出處 宋 張君房《雲笈七簽 元氣論》:「如二儀分三才,體地法天,負陰抱陽;喻瓜熟蒂落,啐啄同時。」

3功虧一簣 [ gōng kuī yī kuì ]

解釋 (築九仞高的土山)由於隻差一筐土而沒有完成。比喻一件事情隻差一點而沒有成功。

出處 《尚書 旅獒》:「為山九仞,功虧一簣。」

4功敗垂成 [ gōng bài chuí chéng ]

解釋 垂:接近;將近。事情在快要成功的時候失敗了。多含有惋惜之意。

出處 《晉書 謝玄傳論》:「廟算有餘,良圖不果;降齡何促,功敗垂成。」

5水到渠成 [ shuǐ dào qú chéng ]

解釋 渠:水道。水流到的地方自然形成一條水道。比喻條件成熟;事情自然會成功。

出處 宋 蘇軾《答秦太虛書》:「至時別作經畫,水到渠成,不須預慮。」

6繩鋸木斷 [ shéng jù mù duàn ]

解釋 拉繩作鋸;也能鋸斷木頭。比喻力量雖小;條件雖差;隻要堅持不懈地去做;就能把難辦的事做成。

出處 宋 羅大經《鶴林玉露》第十卷:「一日一錢,千日一千,繩鋸木斷,水滴石穿。」

7白麵書生 [ bái miàn shū shēng ]

解釋 白麵:形容白淨;書生:念書人。①形容年紀輕、知識淺薄、閱曆不深的讀書人。②也泛指相貌姣好、白淨的年輕讀書人。

出處 《宋書 沈慶之傳》:「陛下今欲伐國,而與白麵書生輩謀之,事何有濟?」

8相形見絀 [ xiāng xíng jiàn chù ]

解釋 形:比較;見:顯示出;絀:不夠;不足。和同類的事物相比較;顯出不足。

出處 清 李綠園《歧路燈》:「見婁樸,同窗共硯,今日相形見絀。難說心中不鼓動麼?」

9善始善終 [ shàn shǐ shàn zhōng ]

解釋 做事情有好的開頭;也有好的結束。

出處 先秦 莊周《莊子 大宗師》:「善妖善老,善始善終。」

10微乎其微 [ wēi hū qí wēi ]

解釋 形容非常小或非常少。微:小。

出處 清 楊倫《杜詩鏡銓》眉批引蔣弱六雲:「寫妙技不覺說入自家語,微乎其微。」

11屈指可數 [ qū zhǐ kě shǔ ]

解釋 扳著手指就可以數清楚。

出處 唐 韓愈《憶昨行和張十一》:「自期殞命在春序,屈指數日憐嬰孩。」

12堅持不懈 [ jiān chí bù xiè ]

解釋 懈:放鬆。堅持到底;沒有絲毫的鬆懈。

出處 《清史稿 劉體重傳》:「遇大雨,賊決河自衛。煦激勵兵團,堅持不懈,賊窮蹙乞降,遂複濮洲。」

13聽其自然 [ tīng qí zì rán ]

解釋 聽任它自然發展;不去過問。形容放任自流。也指尊重客觀規律。聽:聽憑。

出處 清 吳敬梓《儒林外史》第48回:「王玉輝也不懊悔,聽其自然,每日在牛公庵看書。」

14十全十美 [ shí quán shí měi ]

解釋 十分完美;毫無欠缺。

出處 清 陳朗《雪月梅傳》:「賢侄出門也得放心,豈不是十全十美。」

15不辨菽麥 [ bù biàn shū mài ]

解釋 辨:分清;菽:豆類。分不清豆子和麥子。形容愚昧無知;或指缺乏實際生產知識。

出處 先秦 左丘明《左傳 成公十八年》:「周子有兄而無慧,不能辨菽麥。」杜預注:「菽,大豆也。豆麥殊形易別,故以為癡者之候。」

16前功盡滅 [ qián gōng jìn miè ]

解釋 見「前功盡棄」。

出處 西漢·劉向《戰國策·西周策》:「過兩周,踐韓,而以攻梁,一攻而不得,前功盡滅。」

17大功告成 [ dà gōng gào chéng ]

解釋 功:事業;告:宣告。指完成了一項巨大的工作或十分重要的任務。也作「大功畢成」。

出處 東漢 班固《漢書 王莽傳上》:「十萬眾並集,平作二旬,大功畢成。」

18按部就班 [ àn bù jiù bān ]

解釋 按:按照;部:類別;班:次序。原意是指按照文章分段布局的需要;而安排好層次;選擇、組織好詞句。後來表示按照一定的條理、步驟做事。

出處 西晉 陸機《文賦》:「觀古今於須臾,撫四海於一瞬。然後選義按部,考辭就班。」

19寥寥可數 [ liáo liáo kě shǔ ]

解釋 寥:稀少;數:計數。形容數量很少容易數得出來。

出處 清·方苞《請嬌除積習興起人才劄子》:「臣竊見本朝敬禮大臣,優恤庶官,遠過於前明,而公卿大臣,抗節效忠者,寥寥可數。」

20寥寥無幾 [ liáo liáo wú jǐ ]

解釋 寥:稀少;很少;無幾:沒有幾個。形容非常稀少;沒有幾個。

出處 明 胡應麟《詩藪 內篇》:「建安以後,五言日盛,晉宋齊間,七言歌行寥寥無幾。」

21稍遜一籌 [ shāo xùn yī chóu ]

解釋 比較起來,稍微差一點。

出處 清 李漁《閑情偶寄 演習 脫套》:「才鋒筆藻可繼還魂,其稍遜一籌者,則在氣與力之間耳。」

22持之以恒 [ chí zhī yǐ héng ]

解釋 持:保持;堅持;之:代詞;指所要堅持的東西;恒:長久;指恒心。有恒心地堅持下去。也作「持之以久」。

出處 宋 樓鑰《攻愧集 雷兩應詔封事》:「凡應天下之事,一切行之以誠,持之以久。」

23悵然若失 [ chàng rán ruò shī ]

解釋 悵然:失意;懊惱。形容因不如意而心情沮喪;好像丟了什麼似的。

出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 牛成章》:「主人視其裏居、姓氏,似有所動,問所從來。忠泣訴父名,主人悵然若失。」

24水滴石穿 [ shuǐ dī shí chuān ]

解釋 滴:液體一點一點地往下落;穿:破;透。指水一滴一滴不斷地往下落;把石頭穿透。比喻隻要有恒心;不斷努力;事情自然會成功。

出處 宋 羅大經《鶴林玉露》第十卷:「乖崖援筆判雲:‘一日一錢,千日一千;繩鋸木斷,水滴石穿。’」

25完好無缺 [ wán hǎo wú quē ]

解釋 完:完整。完完整整,沒有欠缺。

出處 毛澤東《質問國民黨》:「難道在你們看來,一切這些反革命的東西,都是完好無缺,十全十美,惟獨一個馬克思列寧主義就是‘破產’幹淨了的嗎?」

26悵然自失 [ chàng rán zì shī ]

解釋 悵然:因不如意而感到不痛快。形容神誌迷亂,像失去什麼似的樣子。南朝·宋·劉義慶《世說新語·雅量》:「殷悵然自失。」清·蒲鬆齡《聊齋誌異·牛成章》:「忠泣訴父名,主人悵然自失。」

出處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·雅量》:「殷悵然自失。」

27掃興而回 [ sǎo xìng ér huí ]

解釋 掃興:指情緒低落。指遇到不如意的事情而情緒低落。

出處 明·湯顯祖《牡丹亭·旅寄》:「早是暮冬,不提防嶺北風嚴,感了寒疾,又無掃興而回之理。」

28兵無鬥誌 [ bīng wú dòu zhì ]

解釋 士兵缺乏作戰的決心和勇氣。

出處 明·馮夢龍《東周列國誌》第九回:「且說曼伯殺入左軍,陳兵原無鬥誌,即時奔散,反將周兵衝動。」

29略遜一籌 [ lüè xùn yī chóu ]

解釋 遜:次、差;籌:算籌。比較起來,稍微差一點。

出處 霍達《穆斯林的葬禮》第六章:「但是書寫有些潦草,個別地方選詞不十分精確,略遜一籌。」

30遷怒於人 [ qiān nù yú rén ]

解釋 受甲的氣向乙發泄或自己不如意時拿別人出氣。

出處 《論語·雍也》:「有顏回者好學,不遷怒,不貳過。」朱熹注:「怒於甲者,不移於乙。」

31遷怒於眾 [ qiān nù yú zhòng ]

解釋 遷怒:受甲的氣向乙發泄。自己不如意時拿別人出氣。

出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第59回:「凡見了這一幹人,心中又畏又讓,未免又氣又恨,亦且遷怒於眾。」

32一物不知 [ yī wù bù zhī ]

解釋 對某一事物有所不知。比喻知識尚有欠缺。

出處 漢·揚雄《法言·君子》:「聖人之於天下,恥一物之不知。」

33達觀知命 [ dá guān zhī mìng ]

解釋 達觀:指一切聽其自然或看得開;命:命運;知命:指知天命。指對不如意的事情看得開,任憑命運擺布,無所煩惱。

出處 茅盾《幻滅》十四:「達觀知命的思想,暫時引渡靜離開了苦悶的荊棘。天快亮時,她也沉沉入睡了。」

34達官知命 [ dá guān zhī mìng ]

解釋 達觀:舊指一切聽其自然,也指看得開。知命:舊指知天命,想念人的命運是由天決定的。指對不如意的事情看得開,任憑命運安排,無。

35一事不知 [ yī shì bù zhī ]

解釋 見「一物不知」。

出處 《南史·隱逸傳·陶弘景》:「讀書萬餘卷,一事不知,以為深恥。」

36緣慳命蹇 [ yuán qiān mìng jiǎn ]

解釋 緣:緣分。慳:吝儉,欠缺。蹇:不順利。緣分淺薄,命運不好,。

出處 明·胡文煥《群音類選·餘慶記·深閨幽思>》:「何時得見郎,恨緣慳命蹇。」

37八九不離十 [ bā jiǔ bù lí shí ]

解釋 指與實際情況很接近。

出處 老舍《柳屯的》:「我不敢說是明白他,不過講猜測的話,我或者能猜個八九不離十。」

38功到自然成 [ gōng dào zì rán chéng ]

解釋 下了足夠功夫,事情自然就會取得成效。

出處 明·吳承恩《西遊記》第43回:「這師父原來隻是思鄉難息!若要那三三行滿,有何難哉!常言道:‘功到自然成’哩!」

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