漢語查 成語 形容研究深入的成語

形容研究深入的成語


1專心致誌 [ zhuān xīn zhì zhì ]

解釋 心裏很專一;注意力集中。致:極盡;誌:心意;誌趣。

出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》:「今夫弈之為數,小數也,不專心致誌,則不得也。」

2廢寢忘食 [ fèi qǐn wàng shí ]

解釋 廢:停止。顧不上睡覺;忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力;用心專一。

出處 南朝 齊 王融《曲水詩序》:「猶且具明廢寢,昃晷忘餐。」

3苦心孤詣 [ kǔ xīn gū yì ]

解釋 苦心:用心良苦。孤詣:獨到的成就或境地。用盡苦心;達到了別人達不到的境地。指精心鑽研學問或技藝;很有獨到之處。

出處 清 翁方綱《複初齋文集 格調論下》:「今且勿以意匠之獨運者言之,且勿以苦心孤詣戛戛獨造者言之,今且以效古之作若規仿格調者言之。」

4暗中摸索 [ àn zhōng mō suǒ ]

解釋 摸索:探索、尋求。①本指在黑暗中尋求。②指寫作時隻是憑空虛構。③比喻無人指教;完全靠自己探求門徑、鑽研事理。

出處 唐 劉餗《隋唐嘉話》中卷:「許敬宗性輕傲,見人多忘之。或謂其不聰。曰:‘卿自難記,若遇何(何遜)、劉(劉孝綽)、沈(沈約)、謝(謝眺),暗中摸索著,亦可識之。’」

5皓首窮經 [ hào shǒu qióng jīng ]

解釋 皓:白;首:頭發;窮經:專心研究經書和古籍。一直到年老頭白之時還在深入鑽研經書和古籍。

出處 唐 韓偓《贈易卜崔江處士》詩:「白首窮經通秘義,青山養老度危時。」

6白首窮經 [ bái shǒu qióng jīng ]

解釋 白首:白頭;窮經:專心鑽研經書。指直到年老還在鑽研經籍,形容好學不倦。

出處 宋 蘇轍《範鎮可侍讀太一宮使告詞》:「謂白首窮經之樂,尚可推以與人。」

7潛精研思 [ qián jīng yán sī ]

解釋 謂專心鑽研。

出處 南朝·宋·範曄《後漢書·班固傳》:「固以彪所續前史未詳,乃潛精研思,欲就其業。」

8觀往知來 [ guān wǎng zhī lái ]

解釋 認真研究過去,就能推測未來。

出處 《列子 說符》:「是故聖人見出以知入,觀往而知來,此其所以先知之理也。」

9鉤深索隱 [ gōu shēn suǒ yǐn ]

解釋 鉤:鉤取;索:探索。色取深處的,探索隱秘的。指鑽研深奧的學問,探索隱秘的事情。

出處 《周易·係辭上》:「探賾索隱,鉤深致遠。」

10砥誌研思 [ dǐ zhì yán sī ]

解釋 專心致誌,深思鑽研。

出處 清·蒲鬆齡《聊齋誌異·胡四娘》:「程入闈,砥誌研思,以求必售。」

11極深研幾 [ jí shēn yán jī ]

解釋 研:研究,審查;幾:細微。指探討研究事物的深奧隱微之處。

出處 《周易 係辭上》:「夫《易》,聖人之所以極深而研幾也。」

12磨砥刻厲 [ mó dǐ kè lì ]

解釋 磨練砥礪。形容刻苦鑽研。

出處 明·李東陽《成齋記》:「學必窮日夜磨砥刻厲,久而後有得焉。」

13一目了然 [ yī mù liǎo rán ]

解釋 目:看。了然:明明白白的樣子。一眼就看得很清楚。

出處 宋 朱熹《朱子語類》第137卷:「見得道理透後,從高視下,一目了然。」

14一針見血 [ yī zhēn jiàn xiě ]

解釋 一針刺下去就見到血。常用來比喻說話(或寫文章)簡明扼要;能抓住本質;切中要害。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 郭玉傳》:「一針即瘥。」

15夜以繼日 [ yè yǐ jì rì ]

解釋 以:用;拿;繼:繼續連接。用晚上的時間接上白天。形容日夜不停地工作。

出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》:「仰而思之,夜以繼日。」

16埋頭苦幹 [ mái tóu kǔ gàn ]

解釋 埋頭:一直低著頭;苦幹:盡心盡力地幹。形容工作勤奮、努力。

出處 魯迅《且介亭雜文 中國人失掉自信力了嗎》:「我們從古以來,就有埋頭苦幹的人,有拚命硬幹的人。」

17了如指掌 [ liǎo rú zhǐ zhǎng ]

解釋 了:了解;清楚。指掌:指手掌裏的東西。形容對情況清楚得就像指點掌上的東西;給人看一樣。比喻對事物了解得非常清楚。

出處 先秦 孔子《論語 八佾》:「或問禘之說。子曰:‘不知也;知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!’指其掌。」

18老當益壯 [ lǎo dāng yì zhuàng ]

解釋 老:老年;當:應當;應該;益:更加;壯:強壯;壯盛;雖然年紀很大了;但誌氣和身體更壯。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 馬援傳》:「丈夫為誌,窮當益堅,老當益壯。」

19腳踏實地 [ jiǎo tà shí dì ]

解釋 腳踏在實在的地上。比喻做事認真、踏實、不虛浮;一步一個腳印。

出處 宋 邵伯溫《聞見前錄》第18卷:「公嚐問康節曰:‘某何如人?’曰:‘君實腳踏實地人也。’」

20出神入化 [ chū shén rù huà ]

解釋 神:神妙;化:指化境;極高超的境界。超出神妙;進入化境。形容技藝達到非常高超的境界。

出處 元 王實甫《西廂記》第二本第二折:「我不曾出聲,他連忙答應。」金聖歎批:「真正出神入化之筆。」

21學而不厭 [ xué ér bù yàn ]

解釋 學習總感到不滿足。形容好學。厭:滿足。

出處 先秦 孔子《論語 述而》:「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?」

22聚精會神 [ jù jīng huì shén ]

解釋 集中全部精神。原有集思廣益的意思;現常用以形容專心致誌;精神高度集中。

出處 漢 王褒《聖主得賢臣頌》:「明明在朝,穆穆列布,聚精會神,相得益章。」

23嘔心瀝血 [ ǒu xīn lì xuè ]

解釋 嘔:吐;瀝:滴。比喻極度勞心苦思。多用於文藝創作或研究。亦指傾吐真情或懷抱真誠。

出處 唐 韓愈《歸彭城》詩:「刳肝以為紙,瀝血以書辭。」

24融會貫通 [ róng huì guàn tōng ]

解釋 融會:融合領會;貫通:透徹理解。指把各方麵的知識和道理融合貫穿在一起;從而取得對事理全麵透徹的理解。

出處 宋 朱熹《朱子全書 學三》:「舉一而三反,聞一而知十,乃學者用功之深,窮理之熟,然後能融會貫通,以至於此。」

25遠見卓識 [ yuǎn jiàn zhuó shí ]

解釋 卓:高超;識:見識。遠大的目標和卓越的見識。

出處 明 焦靖《玉堂叢話 調護》:「解縉之才,有類東方朔,然遠見卓識,朔不及也。」

26全神貫注 [ quán shén guàn zhù ]

解釋 貫注:集中在一點。全部精神集中在一點上。形容注意力高度集中。

出處 錢鍾書《圍城》:「人事太忙,不許我們全神貫注,無間斷地專懷念一個人。」

27入木三分 [ rù mù sān fēn ]

解釋 本指書法筆力蒼勁有力。後比喻見解透徹;議論深刻。

出處 唐 張懷瓘《書斷 王羲之》:「王羲之書祝版,工人削之,筆入木三分。」

28兢兢業業 [ jīng jīng yè yè ]

解釋 兢兢:小心謹慎的樣子;業業:擔心害怕的樣子。形容做事小心謹慎;認真踏實。

出處 《詩經 大雅 雲漢》:「早既大甚,則不可推。兢兢業業,如霆如雷。」

29先入之見 [ xiān rù zhī jiàn ]

解釋 指在對某事物進行調查研究之前就形成或接受的看法。指成見。

出處 東漢 班固《漢書 息夫躬傳》:「唯陛下觀覽古戒,反覆參考,無以先入之語為主。」

30明察秋毫 [ míng chá qiū háo ]

解釋 明:明晰;察:看;觀察;秋毫:秋天鳥獸身上新長出的細毛;比喻極細微的事物、現象。目光犀利;能敏銳地看清極細小微末的東西。形容人能洞察事理;不受欺蒙。

出處 戰國 鄒 孟軻《孟子 梁惠王上》:「明足以察秋毫之末。」

31來龍去脈 [ lái lóng qù mài ]

解釋 來龍:龍頭之所在。過去看風水的人把山脈比作一條龍;認為從頭到尾都像血脈似的連貫著;可以看出從哪兒來;到哪兒去。比喻事情前後關聯的線索或事情的前因後果。

出處 明 吾丘瑞《運壁記 牛眠指穴》:「此間前岡有好地,來龍去脈,靠嶺朝山,處處合格。」

32不求甚解 [ bù qiú shèn jiě ]

解釋 甚:很;解:了解;理解。原指讀書時不求深入;隻求了解一個大概。現多指學習、辦事等不認真;不求深入了解。

出處 晉 陶潛《五柳先生傳》:「不慕利,好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食。」

33一清二楚 [ yī qīng èr chǔ ]

解釋 十分明白、清楚。

出處 老舍《四世同堂》:「小順兒樣樣事情都要鬧個一清二楚,不然怎幺能當好媽媽的保鏢呢。」

34日理萬機 [ rì lǐ wàn jī ]

解釋 理:處理;萬機:紛繁的政務。指帝王宰相每天要處理許許多多的事務。現指國家領導人為國事日夜操勞。

出處 明 餘繼登《典故紀聞》第二卷:「朕日理萬機,不敢斯須自逸,誠思天下大業以艱難得之,必當以艱難守之。」

35真知灼見 [ zhēn zhī zhuó jiàn ]

解釋 真:真實;真知:正確的認識;灼:明白透徹;見:見解。正確透徹的認識和見解。

出處 明 馮夢龍《警世通言 王安石三難蘇學士》:「真知灼見者尚且有誤,何況其他!」

36心不在焉 [ xīn bù zài yān ]

解釋 心思不在這裏;指思想不集中。焉:古漢語助詞;相當於「於此」。

出處 西漢 戴聖《禮記 大學》:「心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。」

37洞若觀火 [ dòng ruò guān huǒ ]

解釋 如同看火那樣看得清楚。比喻對事物觀察得十分明白透徹。

出處 明 林潞《江陵救時之相論》:「當以某辭入告,某策善後,勇怯強弱,進退疾徐,洞若觀火。」

38津津樂道 [ jīn jīn lè dào ]

解釋 津津:興趣濃厚。樂道:樂於談論。形容很有味地談論感興趣的事。

出處 清 錢學綸《語新》下卷:「風流賢宰,疾惡憐才,俱假文字為勸懲,邑人士鹹津津樂道之。」

39孜孜不倦 [ zī zī bù juàn ]

解釋 勤奮努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的樣子)。

出處 《尚書 君陳》:「惟日孜孜,無敢逸豫。」《後漢書 魯丕傳》:「性沉深好學,孳孳不倦。」《三國誌 蜀書 向朗傳》:「乃更潛心典籍,孜孜不倦。」

40自強不息 [ zì qiáng bù xī ]

解釋 自覺地努力向上;永不停步。息:停止。

出處 《周易 乾》:「天行健,君子以自強不息。」

41下馬看花 [ xià mǎ kàn huā ]

解釋 跨下馬來細細地觀賞花朵。多比喻做工作深入實際地調查研究。

出處 唐 孟郊《登科後》:「春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。」

42手不釋卷 [ shǒu bù shì juàn ]

解釋 釋:放開;卷:書本。書本不離手。形容勤奮好學。

出處 三國 魏 曹丕《典論 自敘》:「上雅好詩書文籍,雖在軍旅,手不釋卷。」

43獨出心裁 [ dú chū xīn cái ]

解釋 心裁:心中的構思、設計。原指詩文的構思、安排獨特新穎。現在泛指獨自想出與眾不同的辦法來。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》:「王弼注釋《周易》,撇了象占舊解,獨出心裁,暢言義理,於是天下後世,凡言《易》言,莫不宗之。」

44一絲不苟 [ yī sī bù gǒu ]

解釋 苟:苟且。絲毫也不馬虎。形容辦事極為認真。

出處 清 吳敬梓《儒林外史》第四回:「上司訪知,見世叔一絲不苟,升遷就在指日。」

45勝任愉快 [ shèng rèn yú kuài ]

解釋 指有能力擔當某項任務或工作;而且能很好地完成。

出處 西漢 司馬遷《史記 酷吏列傳》:「當是之時,吏治若救炎揚沸,非武健嚴酷,惡能勝其任而愉快乎?」

46生搬硬套 [ shēng bān yìng tào ]

解釋 生:生硬。指不從實際出發;生硬地機械地搬用別人的方法。

出處 《山村新人》:「我們反對的就是生搬硬套的教條主義作風。」

47獨到之處 [ dú dào zhī chù ]

解釋 指與眾不同的特殊的地方或見解。含褒意。

出處 清·況周頤《蕙風詞話》第二卷:「往往獨到之處,能以中鋒達意,以中聲赴節。」

48日日夜夜 [ rì rì yè yè ]

解釋 每天每夜。形容延續的時間長。

出處 洪深《青龍潭》第二幕:「這裏,劉秀三日日夜夜的車水,車的暈倒在水車上。」

49神鬼莫測 [ shén guǐ mò cè ]

解釋 測:推測。事情極詭秘,神鬼也難測度。形容誰也推測不出。

出處 明·羅貫中《三國演義》第八十七回:「諸將皆拜伏曰:‘丞相機算,神鬼莫測。’」

50戛戛獨造 [ jiá jiá dú zào ]

解釋 形容文章別出心裁,富有獨創精神。

出處 清 梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆 瓶水齋詩》:「諸聯戛戛獨造,真無一語拾人牙慧者。」

51勤學苦練 [ qín xué kǔ liàn ]

解釋 認真學習,刻苦訓練。

出處 老舍《文藝學徒》:「在他的一幅作品裏,四妙鹹備,樣樣表現著他終生勤學苦練、奮鬥不懈的精神。」

52鑽牛角尖 [ zuān niú jiǎo jiān ]

解釋 比喻費力研究不值得研究或無法解決的問題。也指思想方法狹窄。

出處 老舍《神拳》第三幕:「凡事都要留有餘地,別死鑽牛角尖。」

53焚膏繼晷 [ fén gāo jì guǐ ]

解釋 點起燈燭;接替日光照明。(焚:燒;點燃;膏:油脂;指燈油;繼:接續;晷:日影;日光。)形容夜以繼日地發憤讀書或勤奮學習。

出處 唐 韓愈《進學解》:「焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年。」

54鞭辟入裏 [ biān pì rù lǐ ]

解釋 鞭辟:鞭策,激勵;裏:最裏層。形容作學問切實。也形容分析透徹,切中要害。

出處 盛宣懷《上張香帥書》:「侄忝承付托,責無旁貸,必當鞭辟入裏,成一完全商辦大廠,為天下創。」

55旰食宵衣 [ gàn shí xiāo yī ]

解釋 天色很晚才吃飯,天不亮就穿衣起來。形容勤於政事。

出處 南朝 陳 徐陵《陳文帝哀策文》:「勤民聽政,旰食宵衣。」

56切磋琢磨 [ qiē cuō zhuó mó ]

解釋 切:指加工骨頭;磋:指加工象牙;琢:指加工玉石;磨:指加工石頭。原指對玉石、象牙等的細加工;現指討論問題;取長補短。

出處 漢 王充《論衡 量知篇》:「人之學問,知能成就,猶骨象玉石,切磋琢磨也。」

57厚古薄今 [ hòu gǔ bó jīn ]

解釋 在學術上重視、推崇古代的;輕視、鄙薄現代的。多用於學術研究方麵。

出處 宋 米芾《寶晉英光集 蠶賦》:「由斯而言,則予之功,非欲厚古而薄今,時之異也。」

58用心良苦 [ yòng xīn liáng kǔ ]

解釋 費勁心血

出處 清·錢謙益《題懷麓堂詩鈔》:「孟陽於惡疾沉痼之後,出西涯之詩療之,曰:‘此引年之藥物,亦攻毒之箴砭,其用心良亦苦矣。’」

59懸梁刺股 [ xuán liáng cì gǔ ]

解釋 形容刻苦學習。

出處 西漢 劉向《戰國策 秦策一》:「(蘇秦)讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。東漢 班固《漢書》:「孫敬字文寶,好學,晨夕不休。及至眠睡疲寢,以繩係頭,懸屋梁。」

60了若指掌 [ liǎo ruò zhǐ zhǎng ]

解釋 比喻對情況十分明白清楚。

出處 《宋史 道學傳序》:「作《太極圖說》、《通書》,推明陰陽五行之理,命於天而性於人者,了若指掌。」

61國家大事 [ guó jiā dà shì ]

解釋 大事:重大事情。與國家利益有關的重大事情。

出處 南朝·宋·範曄《後漢書·賈複傳》:「是時列侯唯高密、固始、膠東三侯與公卿參議國家大事,恩遇甚厚。」

62瞎子摸魚 [ xiā zǐ mō yú ]

解釋 比喻做事盲目,缺乏調查研究。

出處 毛澤東《改造我們的學習》:「‘閉塞眼睛捉麻雀’,‘瞎子摸魚’,粗枝大葉,誇誇其談,滿足於一知半解。」

63教條主義 [ jiào tiáo zhǔ yì ]

解釋 不對具體事物進行調查研究,隻是生搬硬套現成原則、概念來處理問題的思想作風。

出處 毛澤東《矛盾論》:「我們的教條主義者在這個問題上的錯誤,就是,一方麵,不懂得必須研究矛盾的特殊性,認識各別事物的特殊的本質。」

64調查研究 [ diào chá yán jiū ]

解釋 了解情況,考察分析。

出處 毛澤東《在擴大的中央工作會議上的講話》:「調查研究,我們從前做得比較好。」

65發憤忘食 [ fā fèn wàng shí ]

解釋 努力學習或工作,連吃飯都忘了。形容十分勤奮。

出處 先秦 孔子《論語 述而》:「發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至雲爾。」

66厚今薄古 [ hòu jīn bó gǔ ]

解釋 厚:推崇,重視;薄:輕視,怠慢。重視現代的,輕視古代的。多用於學術研究方麵。

出處 吳晗《燈下集·厚今薄古和古為今用》:「厚今薄古和古為今用是一句話、一件事情的兩麵。」

67周遊列國 [ zhōu yóu liè guó ]

解釋 周遊:全都走到,遊遍。原指孔丘帶著他的學生周遊當時的許多國家,希望得到重用,以便推行儒家的政治主張。後指走遍各地。

出處 曹餘章《上下五千年 孔子周遊列國》:「孔子的學生說:‘魯君不辦正事,咱們走吧!’打那以後,孔子離開魯國,帶著一批學生周遊列國,希望找個機會實行他的政治主張。」

68以夜繼朝 [ yǐ yè jì cháo ]

解釋 猶言以夜繼日。

出處 北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》:「元帝在江荊間,複所愛習,召置學生,親為教授,廢寢忘食,以夜繼朝。」

69調和陰陽 [ diào hé yīn yáng ]

解釋 謂使陰陽有序,風調雨順。舊多指宰相處理政務。

出處 《漢書·貢禹傳》:「調和陰陽,陶治萬物,化正天下,易於決流抑隊。」

70學海無邊 [ xué hǎi wú biān ]

解釋 學海:知識;邊:邊際。學問的海洋無邊無際。

71刻苦鑽研 [ kè kǔ zuān yán ]

解釋 刻苦:下苦功。下苦功,深入研究。

出處 《祖衝之》:「敢於推翻前人的錯結論,表現了古今傑出科學家所共有的刻苦鑽研、堅持真理的精神。」

72鏤肝鉥腎 [ lòu gān qiā shèn ]

解釋 比喻苦心鑽研。

出處 吳梅《題棋譜>》詩:「坍廷嗜棋二十年,鏤肝鉥腎不論錢。」

73攻乎異端 [ gōng hū yì duān ]

解釋 乎:等同於介詞「於」;異端:有別於正統思想的教義或主張。指鑽研儒家以外的主張或指對異端的指摘。

出處 春秋·魯·孔丘《論語·為政》:「子曰:‘攻乎異端,斯害也已。’」

74論道經邦 [ lùn dào jīng bāng ]

解釋 研究治國之道,以經營治理國家。

出處 《書·周官》:「立太師、太傅、太保,茲惟三公,論道經邦,燮理陰陽。」孔傳:「此惟三公之任,佐王論道,以經緯國事。」

75計研心算 [ jì yán xīn suàn ]

解釋 謂精心研究計算。

出處 宋·範浚《張府君墓誌銘》:「繼丁大故,生產益落,府君得計研心算以治產,累歲遂致饒衍。」

76老手宿儒 [ lǎo shǒu xiǔ rú ]

解釋 宿儒:長期研究儒家經典的人。指年輩大的老師或知識淵博的學者。

出處 宋·陸九淵《語錄》:「三百篇之詩,有出於婦人女子,而後世老師宿儒,且不能注釋得分明,豈其智有所不若。」

77燮理陰陽 [ xiè lǐ yīn yáng ]

解釋 燮:調和;理:治理。指大臣輔佐天子治理國事。

出處 《尚書·周官》:「立太師,太傅,太保。茲惟三公,論道經邦,燮理陰陽。」

78鑽堅研微 [ zuàn jiān yán wēi ]

解釋 鑽研艱深精妙的學問。

出處 《晉書·虞喜傳》:「博聞強識,鑽堅研微,有弗及之勤。」

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