1潔身自愛
解釋 保持自己純潔，不同流合汙。也指怕招惹是非，隻顧自己好，不關心公眾事情。
出處 《孟子 萬章上》：「歸潔其身而已矣。」
2一塵不染
解釋 原為佛教用語。佛家把色、聲、香、味、觸、法叫做「六塵」；說道者不為六塵所玷汙；保持心地清靜。形容不受壞思想、壞作風的沾染和腐蝕。也形容環境清靜整潔。
出處 宋 張耒《臘初小雪後圃梅開》：「一塵不染香到骨，姑射仙人風露身。」
3忍辱負重
解釋 忍受恥辱；承當重任。指為了重任而忍受一切屈辱。
出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 陸遜傳》：「國家所以屈諸君使相承望者，以仆有尺寸可稱，能忍辱負重故也。」
4不卑不亢
解釋 卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作「不亢不卑」。
出處 老舍《四世同堂》五三：「今天，他碰上了不怕他的人，他必須避免硬碰，而隻想不卑不亢的多撈幾個錢。」
5剛正不阿
解釋 剛：剛直；直：正直；不阿：不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 一員官》：「濟南同知吳公，剛正不阿。」
6低三下四
解釋 指地位、工作等很卑下；低人一等。也指神態恭順卑屈。
出處 清 孔尚任《桃花扇 聽稗》：「你嫌這裏亂鬼當家別處尋主，隻怕到那裏低三下四還幹舊營生。」
7溫文爾雅
解釋 形容人態度溫和；舉動斯文。現有時也指缺乏鬥爭性；做事不大膽潑辣；沒有闖勁。爾雅：文雅。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 陳錫九》：「太守愕然曰：‘此名士之子，溫文爾雅，烏能作賊？’」
8潔身自好
解釋 潔：沌潔；好：喜愛。保持自身的清潔；不同流合汙。現也指怕招惹是非；隻顧自己；不關心大多數人的利益。
出處 魯迅《且介亭雜文二集 逃名》：「逃名，固然也不能說是豁達，但是去就，有愛憎，究竟總不失為潔身自好之士。」
9寵辱不驚
解釋 寵：寵愛；辱：羞辱。對受寵或受辱都不感到驚訝；即把得失置之度外。也作「不驚寵辱」。
出處 《新唐書 盧承慶傳》：「承慶嘉之曰：‘寵辱不驚，考中上。’其能著人善類此。」
10卑躬屈膝
解釋 卑躬：低頭彎腰；屈膝：彎曲膝蓋；指下跪。形容沒有骨氣；諂媚；討好的無恥形象。
出處 宋 魏了翁《鶴山文集 江陵州叢蘭精舍記》：「公卿大臣皆卑躬屈膝唯後，雖謝安石之賢也，而猶不能免。」
11三從四德
解釋 三從：在家從父；出嫁從夫；夫死從子；四德：也叫四行；指婦德、婦言、婦容、婦功。指封建禮教為壓迫、束縛婦女的封建禮教。
出處 元 武漢臣《老生兒》第一折：「不學些三從四德，俺一家兒簇捧著為甚麼來。」
12自強不息
解釋 自覺地努力向上；永不停步。息：停止。
出處 《周易 乾》：「天行健，君子以自強不息。」
13崇洋媚外
解釋 崇：崇拜；推崇；媚：諂媚。崇拜外國的一切事物；向外國人獻媚。
出處 茅盾《向魯迅學習》：「那時清王朝以及當權的洋務派崇洋媚外，出賣國家主權。」
14冰清玉潔
解釋 清：清澈；潔：潔白。像冰那樣清澈；像玉那樣潔白。也作「玉潔冰清」。比喻人品高尚、純潔；做事光明磊落。
出處 西漢 司馬遷《與摯伯陵書》：「伏唯伯陵材能絕人，高尚其誌，以善厥身，冰清玉潔，不以細行。」
15高風亮節
解釋 高尚的品德；堅貞的節操。形容人的品行高尚。
出處 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話後集》：「餘謂淵明高風峻節，固已無愧於四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。」
16惟我獨尊
解釋 《續傳燈錄·宗元庵主》：「一日舉：世尊生下，一手指天，一手指地雲：‘天上天下，惟我獨尊。’」本為推崇佛陀之辭，後用以形容人妄自尊大，目空一切。
出處 《續傳燈錄·宗元庵主》：「一日舉：世尊生下，一手指天，一手指地雲：‘天上天下，惟我獨尊。’」
17妄自尊大
解釋 過高地看待自己。形容狂妄自大。妄：過分地；尊：高貴。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 馬援傳》：「子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。」
18放縱不羈
解釋 謂恣意行事，不受約束。
出處 《晉書·外戚傳·王濛》：「濛少時放縱不羈，不為鄉曲所齒，晚節始克己勵行，有風流美譽。」
19嗟來之食
解釋 嗟：不禮貌的招呼聲。指帶有侮辱性的施舍。
出處 西漢 戴聖《禮記 檀弓下》：「揚其目而視之，曰：‘予唯不食嗟來之食，以至於斯也。’」
20寧死不屈
解釋 寧：寧可；寧肯；屈：屈服。寧願一死；決不屈服。
出處 明 趙弼《效顰集 宋進士袁鏞忠義傳》：「以大義拒敵，寧死不屈，竟燎身於烈焰中。」
21阿諛奉承
解釋 阿諛：用好聽的話討好人；奉承：恭維；討好。巴結拍馬；說恭維人的話；向人討好。
出處 明 東魯古狂生《醉醒石》第八回：「他卻小器易盈，況且是個小人，在人前不過一味阿諛奉承。」
22苟且偷生
解釋 不求長遠利益；隻圖眼前生存。苟且：得過且過；偷生：貪圖生存。
出處 宋 王令《與杜子長書》：「令貧無資，身術從禮，有責不敢易。受寒餓死，俱辱先人後，以故苟且偷生。」
23師道尊嚴
解釋 本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指為師之道尊貴、莊嚴。
出處 《禮記·學記》：「凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。」
24低眉順眼
解釋 低著眉頭；眼睛裏流露出順從的神情。
出處 晉 王隱《晉書》：「人或說之使仕，仲禦勃然作色，謂之曰：‘我安然隨俗低眉下意乎？’」
25苟且偷安
解釋 不求上進；不顧將來；隻貪圖眼前的安寧。苟且：得過且過；偷安：貪圖安逸。
出處 宋 蘇軾《策略三》：「天下獨患柔弱而不振，怠惰而不肅，苟且偷安而不知長久之計。」
26冰清玉潤
解釋 象冰一樣晶瑩，如玉一般潤澤。原指晉樂廣衛玠翁婿倆操行潔白。後常比喻人的品格高潔。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》：「衛洗馬初欲渡江。」南朝 梁 劉孝標注引《衛玠別傳》：「裴叔道曰：「妻父有冰清之姿，婿有璧潤之望，所謂秦晉之匹也。」
27胯下之辱
解釋 胯下：兩條腿之間。從胯下爬過的恥辱。
出處 《史記·淮陰侯列傳》：「淮陰屠中有侮信者，曰：‘若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。’眾辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’於是信孰視之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。」
28低首下心
解釋 首：頭；下心：屈服於人。形容屈服順從。
出處 唐 韓愈《祭鱷魚文》：「刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心，伈伈睍睍，為民吏羞，以偷活於此邪？」
29君辱臣死
解釋 封建禮教認為，帝王遭受恥辱，臣僚應當死節。
出處 《國語·越語下》：「臣聞之，為人臣者，君憂臣勞，君辱臣死。」
30包羞忍恥
解釋 包：包容，藏；忍：容忍，忍耐。容忍羞愧與恥辱。
出處 唐 杜牧《題烏江亭》詩：「勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。」
31降誌辱身
解釋 降：壓抑；減損。壓抑自己的意誌；降低自己的身份；多指違心地混跡於世俗或委曲求全。
出處 先秦 孔子《論語 微子》：「柳下惠，少連，降誌辱身矣。」
32坐戒垂堂
解釋 見「坐不垂堂」。
出處 王闓運《哀江南賦》：「時清鑄戟，坐戒垂堂。」
33苟合取容
解釋 苟合：苟且附合；取容：取悅，討好。苟且迎合，取悅於人。
出處 漢·司馬遷《報任少卿書》：「四者無一遂，苟合取容，無所短長之效，可見於此矣。」
34冰壺玉尺
解釋 冰壺：即冰心玉壺；玉尺：玉製的尺。比喻人品高尚純潔
出處 《元史·黃溍傳》：「君子稱其清風高節，如冰壺玉尺，纖塵弗汙。」
35尊己卑人
解釋 抬高自己，蔑視他人。形容自尊自大。
出處 柯劭忞《清史稿》卷四三九：「中國地處亞東，又為數千年文化之古國，不免挾尊己卑人之見，未嚐取世界列國之變遷而比較之。」
36全受全歸
解釋 封建禮教認為人的身體來自父母，應當終身潔身自愛，以沒有受過汙辱損害的身體回到父母生我時那樣。
出處 西漢 戴聖《禮記 祭義》：「父母全而生之，於全而歸之，可謂孝矣。」
37自愛不自貴
解釋 自愛：指有自愛、自尊之心；自貴：抬高自己。指有自愛之心而不抬高自己。
出處 春秋·楚·李耳《老子·德經》第72章：「是以聖人自知而不自見也，自愛而不自貴也。」