漢語查 成語 形容女人狐狸精的成語

形容女人狐狸精的成語


1狐假虎威 [ hú jiǎ hǔ wēi ]

解釋 假:假借;憑借。狐狸借著老虎的威風去嚇唬其他野獸。比喻憑借別人的威勢來欺壓人。

出處 西漢 劉向《戰國策 楚策一》:「虎以為然,故遂與之行,獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也,以為畏狐也。」

2狐朋狗友 [ hú péng gǒu yǒu ]

解釋 將狐狗引為朋友。比喻品行不端的朋友。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第十回:「惱的是那狐朋狗友,搬弄是非,調三窩四。」

3城狐社鼠 [ chéng hú shè shǔ ]

解釋 社:古時指土地神及其廟宇。以城牆為憑借的狐狸;以土地廟為依托的老鼠。比喻仗勢作惡的小人。

出處 《晉書 謝鯤傳》:「對曰:‘隗誠始禍,然城狐社鼠也。’」

4狐群狗黨 [ hú qún gǒu dǎng ]

解釋 與狐;狗結群為黨。比喻勾結在一起的壞人。

出處 元 尚仲賢《氣英布》第四折:「咱若不是扶劉鋤項,逐著那狐群狗黨,兀良怎顯得咱這黥麵當王!」

5篝火狐鳴 [ gōu huǒ hú míng ]

解釋 夜裏把火放在籠裏,使隱隱約約象磷火,同時又學狐叫。這是陳涉、吳廣假托狐鬼之事以發動群眾起義的故事。後用來比喻策劃起義。

出處 西漢 司馬遷《史記 陳涉世家》:「又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:‘大楚興,陳勝王。’」

6豺狐之心 [ chái hú zhī xīn ]

解釋 指有豺狼和狐狸那樣的凶殘、狡猾的心腸。

出處 《敦煌變文集 伍子胥這文》:「近聞楚王無道,遂發材(豺)狐之心,誅妾家破亡消。

7狐奔鼠竄 [ hú bēn shǔ cuàn ]

解釋 比喻非常狼狽的逃竄。

出處 宋書 《索虜傳》:「或有狐奔鼠竄,逃首北境,而輒便苞納,待之若舊,資其糧仗,縱為寇賊。」《英烈傳》第二十一回:「諸部士卒,俱各狐奔鼠竄退去。」

8狐狸尾巴 [ hú lí wěi ba ]

解釋 傳說狐狸能變成人形迷惑人,但不能使尾巴改變。比喻壞人的本來麵目或迷惑、欺騙人的罪證

出處 北魏 楊衒之《洛陽伽藍記 法雲寺》:「孫岩娶妻三年,不脫衣而臥。岩私怪之,伺其睡,陰解其衣,有毛長三尺似野狐尾。岩懼而出之。妻臨去,將刀截岩發而走。鄰人逐之,變成一狐,追之不得。

9狐潛鼠伏 [ hú qián shǔ fú ]

解釋 像狐狸和老鼠一樣潛伏、藏匿。形容膽怯躲藏的樣子。

出處 明 張景《飛丸記 公館言情》:「山居草宿,狐潛鼠伏,將略勝孫吳,軍勢振頗牧。」

10狗黨狐朋 [ gǒu dǎng hú péng ]

解釋 見「狐朋狗黨」。

出處 元·喬吉《金錢記》第一折:「我是個詩壇酒社文章士,不比那狗黨狐朋惡少年。」

11狐憑鼠伏 [ hú píng shǔ fú ]

解釋 象狐狸、老鼠那樣潛伏在裏麵。

出處 《三元裏平夷錄》:「逆夷各狐憑鼠伏,潛避兩炮台中,不敢出入。」

12狐埋狐搰 [ hú mái hú hú ]

解釋 搰:挖掘。狐性多疑,剛把東西埋下,又把挖出來看看。比喻疑慮過多,不能成事。

出處 《國語 吳語》:「狐埋之而狐搰之,是以無成功。」

13狐死首丘 [ hú sǐ shǒu qiū ]

解釋 首丘:頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐狸將死時,頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。

出處 戰國 楚 屈原《九章 哀郢》:「鳥飛反故鄉兮,狐死必首丘。」

14狐唱梟和 [ hú chàng xiāo hé ]

解釋 喻壞人互相呼應。

出處 宋·王禹偁《杜伏威傳讚序》:「由是世充、建德、黑闥、武周之輩,狐唱梟和,蝟芒而來。」

15狐媚猿攀 [ hú mèi yuán pān ]

解釋 像狐狸那樣善於迷惑人,像猿猴那樣善於攀高。比喻不擇手段地追求名利。

出處 明 劉體乾《財用詘乏懇乞聖明節省疏》:「其間狐媚猿攀,途轍不一;蠅營狗竊,窠臼且多,臣不能悉奉。」

16狐虎之威 [ hú hǔ zhī wēi ]

解釋 狐狸與老虎相互勾結而表現出來的威勢。比喻權貴當道者與其爪牙串通一氣而發出的淫威。

出處 魯迅《且介亭雜文·憶韋素園君》:「因為段祺瑞總理和他的幫閑們的迫壓,我已經逃到廈門,但北京的狐虎之威還正是無窮無盡。」

17一丘之貉 [ yī qiū zhī hé ]

解釋 丘:土山。貉:一種像狐狸的野獸。一個土山裏的貉。比喻彼此同類;沒有什麼差別。

出處 東漢 班固《漢書 楊惲傳》:「古與今,如一丘之貉。」

18國色天香 [ guó sè tiān xiāng ]

解釋 原指牡丹花色香俱佳;後又指女子容貌出眾。

出處 唐 李濬《鬆窗雜錄》:「臣嚐聞公卿間多吟賞中書舍人李正封詩曰:天香夜染衣,國色朝酣酒。」

19兔死狐悲 [ tù sǐ hú bēi ]

解釋 兔子死了;狐狸很悲傷。比喻因同類遭遇不幸而悲痛傷感。悲:悲傷。

出處 元 汪元亨《折桂令 歸隱》曲:「鄙高位羊質虎皮,見非辜兔死狐悲。」

20冰清玉潔 [ bīng qīng yù jié ]

解釋 清:清澈;潔:潔白。像冰那樣清澈;像玉那樣潔白。也作「玉潔冰清」。比喻人品高尚、純潔;做事光明磊落。

出處 西漢 司馬遷《與摯伯陵書》:「伏唯伯陵材能絕人,高尚其誌,以善厥身,冰清玉潔,不以細行。」

21滿腹狐疑 [ mǎn fù hú yí ]

解釋 一肚子的疑惑。

出處 清 文康《兒女英雄傳》第13回:「公子聽如此說,便不好問,隻是未免滿腹狐疑。」

22沉魚落雁 [ chén yú luò yàn ]

解釋 沉:使下沉;落:使落下。原指女子貌美;使遊魚下沉;使飛雁降落;不敢與之比美。後來形容女子容貌美麗動人。

出處 先秦 莊周《莊子 齊物論》:「毛嬙、麗姬,人之所美也。魚見之深入,鳥見之高飛。」

23窈窕淑女 [ yǎo tiǎo shū nǚ ]

解釋 窈窕:美好的樣子。形容美好的姿態。淑:品德美好。指美好善良而文雅的女子。

出處 《詩經 周南 關睢》:「窈窕淑女,君子好逑。」

24如花似玉 [ rú huā sì yù ]

解釋 像花一樣豔麗;像玉一樣美好。形容女子容貌十分美麗。

出處 元 張壽卿《紅梨花》第三折:「一個如花似玉的小娘子,和我那孩兒四目相窺,各有春心之意。」

25狐疑不決 [ hú yí bù jué ]

解釋 狐疑:狐性多疑;猶豫;決:決斷。像狐狸那樣多疑慮而拿不定主意。比喻同事猶猶豫豫;拿不定主意。

出處 南朝 宋 班固《後漢書 劉表傳》:「表狐疑不斷,乃遣嵩詣操,觀望虛實。」

26楚楚可憐 [ chǔ chǔ kě lián ]

解釋 楚楚:指幼樹纖弱的樣子;可憐:可愛。①本指幼鬆葉柔弱鮮嫩;惹人喜愛。②形容女子姿態嬌柔嫵媚。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》:「鬆樹子非不楚楚可憐,但永無棟梁用耳。」

27千嬌百媚 [ qiān jiāo bǎi mèi ]

解釋 嬌:美麗可愛;媚:美好。舊時形容女子長得美好。

出處 唐 張鷟《遊仙窟》:「千嬌百媚,造次無可比方;弱體輕身,談之不能備盡。」

28明眸皓齒 [ míng móu hào chǐ ]

解釋 眸:眸子;眼珠;皓:潔白。明亮的眼睛;潔白的牙齒。形容女子的美貌;也借指美女。

出處 唐 杜甫《哀江頭》詩:「明眸皓齒今何在?血汙遊魂歸不得。」

29楚楚動人 [ chǔ chǔ dòng rén ]

解釋 形容姿容美好,動人心神。

出處 清 徐瑤《太恨生傳》:「女雖支離憔悴,而委婉之態,楚楚動人。」

30搔首弄姿 [ sāo shǒu nòng zī ]

解釋 搔:用手指梳;弄:賣弄。原指修飾儀容。後形容裝腔作勢賣弄風情。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 李固傳》:「大行在殯,路人掩涕。固獨胡粉飾貌,搔頭弄姿,盤旋偃仰,從容冶步,曾無慘怛之心。」

31玉潔冰清 [ yù jié bīng qīng ]

解釋 像玉那樣純潔;似冰那樣清明。形容人品高潔。也作「冰清玉潔」。

出處 唐 楊炯《李懷州墓誌銘》:「金多木少,孔文舉之天骨;玉潔冰清,華子全之神彩。」

32狐朋狗黨 [ hú péng gǒu dǎng ]

解釋 泛指一些吃喝玩樂、不務正業的朋友。

出處 元 關漢卿《單刀會》第三折:「他那裏暗暗的藏,我須索緊緊的防,都是些狐朋狗黨。」

33風華絕代 [ fēng huá jué dài ]

解釋 風華:風采才華;絕代:冠絕當世。意思是風采才華為當世第一。

出處 《南史·謝晦傳》:「時謝混風華為江左第一,嚐與晦俱在武帝前,帝目之曰:‘一時頓有兩玉人耳。’」

34狐兔之悲 [ hú tù zhī bēi ]

解釋 狐死則兔悲,兔死則狐亦悲。比喻因同類的死亡而感到痛心悲傷。

出處 明·朱國楨《湧幢小品·黃叔度二誣辨》:「因視國家將傾,諸賢就戮,上之不能如孫登之汙埋,次之不能如皇甫規之不與,下之不能興狐兔之悲,方且沾沾自喜,因同誌之死以為名高,是誠何忍哉。」

35狐鳴魚書 [ hú míng yú shū ]

解釋 《史記·陳涉世家》:「乃丹書帛曰‘陳勝王’,置人所罾魚腹中。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。又閑令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰‘大楚興,陳勝王’。」後因以「狐鳴魚書」指起事者動員群眾的措施。

出處 《史記·陳涉世家》:「乃丹書帛曰‘陳勝王’,置人所罾魚腹中。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。又閒令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰‘大楚興,陳勝王’。」

36狐鳴篝火 [ hú míng gōu huǒ ]

解釋 見「狐鳴魚書」。

出處 黃葆楨《揚哲商烈士悼歌》:「軍儲潛遣五丁運,狐鳴篝火期相從。」

37狐藉虎威 [ hú jiè hǔ wēi ]

解釋 比喻仰仗別人威勢或倚仗別人的勢力欺壓人。同「狐假虎威」。

出處 《宋書 恩幸傳序》:「曾不知鼠憑社貴,狐藉虎威,外無逼主之嫌,內有專用之功。」

38狗黨狐群 [ gǒu dǎng hú qún ]

解釋 見「狐群狗黨」。

出處 明·元心子《金雀記·投崖》:「差殺你狗黨狐群,我怎肯喪誌汙紅粉。」

39狐鳴篝中 [ hú míng gōu zhōng ]

解釋 見「狐鳴魚書」。

出處 清·鄒容《革命軍》第一章:「此自秦以來,所以狐鳴篝中,王在掌上,卯金伏誅,魏史當塗。」

40狐不二雄 [ hú bù èr xióng ]

解釋 喻兩雄不可並存。

出處 《淮南子·說林訓》:「日月不並出,狐不二雄,神友不匹,錳庫不群,鷙鳥不雙。」

41狐埋狐揚 [ hú mái hú yáng ]

解釋 見「狐埋狐搰」。

出處 梁啟超《複古思潮平議》:「而狐埋狐揚,天下其謂政府何?」

42一狐之腋 [ yī hú zhī yè ]

解釋 腋:指狐狸腋下的皮毛。一隻狐狸腋下的皮毛。比喻珍貴的東西。

出處 漢 王褒《四子講德論》:「千金之裘,非一狐之腋。」

43狐假鴟張 [ hú jiǎ chī zhāng ]

解釋 比喻倚仗別人,虛張聲勢。

出處 《舊唐書·僖宗紀》:「初則狐假鴟張,自謂驍雄莫敵;旋則鳥魚爛,無非破賬而終。」

44狐死兔泣 [ hú sǐ tù qì ]

解釋 比喻因同類的死亡而感到悲傷。

出處 《宋史 叛臣傳下 李全傳下》:「狐死兔泣,李氏滅,夏氏寧得獨存?願將軍垂盼。」

45狐聽之聲 [ hú tīng zhī shēng ]

解釋 指冰下水流之聲。

出處 《水經注·河水一》引《述征記》:「冰始合,車馬不敢過,要須狐行,雲此物善聽,冰下無水乃過,人見狐行方渡。」北齊顏之推《顏氏家訓·書證》:「狐之為獸,又多猜疑,故聽河冰無流水聲,然後敢渡。」

46董狐之筆 [ dǒng hú zhī bǐ ]

解釋 後人對那些公正不偏,不因為各人的好惡或利害關係,而捏造不實言論的人的稱呼。

出處 《左傳 宣公二年》載:趙穿殺晉靈公,身為正卿的趙盾沒有管,董狐認為趙盾應負責任,便在史策上記載說趙盾弑其君。為趙盾所殺。後孔子稱讚說:「董狐,古之良史也,書法不隱。」

47左家嬌女 [ zuǒ jiā jiāo nǚ ]

解釋 晉左思《嬌女詩》有「吾家有嬌女,皎皎頗白晳」之句,後以「左家嬌女」指美麗可愛的少女。

出處 晉·左思《嬌女詩(吾家有嬌女)》:「吾家有嬌女,皎皎頗白皙。」唐·李商隱《王十二兄與畏之員外相訪見招小飲時予以悼亡日近不去因寄》詩:「嵇氏幼男猶可憫,左家嬌女豈能忘。」

48狐鳴狗盜 [ hú míng gǒu dào ]

解釋 舊時對造反者的貶稱。

出處 《舊唐書·鄭畋傳》:「畋謬領藩垣,榮兼將相,每枕戈而待旦,常泣血以忘餐,誓與義士忠臣,共剪狐鳴狗盜。」

49狐裘蒙茸 [ hú qiú méng róng ]

解釋 見「狐裘蒙戎」。

出處 《史記·晉世家》:「狐裘蒙茸,一國三公,吾誰適從?」

50狐裘蒙戎 [ hú qiú méng róng ]

解釋 狐裘的皮毛淩亂。亦以喻國政混亂。

出處 《詩·邶風·旄丘》:「狐裘蒙戎,匪車不東。叔兮伯兮,靡所與同。」

51狐裘尨茸 [ hú qiú shāng róng ]

解釋 見「狐裘蒙戎」。

出處 《左傳·僖公五年》:「狐裘尨茸,一國三公,吾誰適從?」

52董狐直筆 [ dǒng hú zhí bǐ ]

解釋 董狐:春秋時晉國的史官。直筆:根據事實,如實記載。指敢於秉筆直書,尊重史實,不阿權貴的正直史家。

出處 《左傳·宣公二年》載:趙穿殺晉靈公,身為正卿的趙盾沒有管,董狐認為趙盾應負責任,便在史策上記載說「趙盾弑其君」。為趙盾所殺。後孔子稱讚說:「董狐,古之良史也,書法不隱。」

53狐鼠之徒 [ hú shǔ zhī tú ]

解釋 比喻品質低下的人。

出處 清 褚人獲《隋唐演義》第七十三回:「朝廷之紀綱法律尚在,但可恨這班狐鼠之徒耳。」

54狗走狐淫 [ gǒu zǒu hú yín ]

解釋 比喻卑劣淫亂。

55狐鳴梟噪 [ hú míng xiāo zào ]

解釋 喻小人囂張。

出處 唐·韓愈《永貞行》:「狐鳴梟噪爭署置,睗跳踉相嫵媚。」

56狐媚魘道 [ hú mèi yǎn dào ]

解釋 謂行為妖邪。

出處 《紅樓夢》第二十回:「你總不聽我的話。倒叫這些人教的你歪心邪意、狐媚魘道的。」又第四四回:「我說那孩子倒不像那狐媚魘道的。」

57狐裘羔袖 [ hú qiú gāo xiù ]

解釋 裘:皮衣;羔:指小羊皮。狐皮衣服,羔皮袖子。比喻整體尚好,略有缺點。

出處 左丘明《左傳 襄公十四年》:「餘不說初矣,餘狐裘而羔袖。」

58姑射神人 [ gū yè shén rén ]

解釋 姑射:山名;神人:得道的人。原指姑葉山的得到真人。後泛指美貌女子。

出處 《莊子·逍遙遊》:「藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖(綽)約若處子。」

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