1與人為善
解釋 與:讚成;為:做;善:好;好事。原指讚成人學好。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》:「取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。」
2禮尚往來
解釋 尚:注重。在禮節上要注重有來有往。後也指你對我怎麼樣;我對你就怎麼樣。
出處 西漢 戴聖《禮記 曲禮上》:「禮尚往來,往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。」
3推心置腹
解釋 把赤誠的心交給人家。比喻真誠待人。推:拿出;置:安放。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 光武帝紀》:「蕭王推赤心置腹中,安得不投死乎!」
4洗耳恭聽
解釋 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重視聽對方說話;恭:恭敬地。洗幹淨耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。
出處 元 鄭廷玉《楚昭公》第四折:「請大王試說一遍,容小官洗耳恭聽。」
5溫文爾雅
解釋 形容人態度溫和;舉動斯文。現有時也指缺乏鬥爭性;做事不大膽潑辣;沒有闖勁。爾雅:文雅。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 陳錫九》:「太守愕然曰:‘此名士之子,溫文爾雅,烏能作賊?’」
6文質彬彬
解釋 原義為人的文采和本質都很適宜。後形容言談舉止斯文閑雅。彬彬:配合諧調。
出處 先秦 孔子《論語 雍也》:「質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子。」
7平易近人
解釋 平易:原指道路平坦寬廣;後比喻態度平和;沒有架子;使人容易接近。也形容文字深入淺出;通俗易懂。
出處 西漢 司馬遷《史記 魯周公世家》:「平易近民,民必歸之。」
8彬彬有禮
解釋 彬彬:原為文采與質樸兼備貌。形容文雅而有禮貌。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第83回:「喚出他兩個兒子,兄先弟後,彬彬有禮。」
9以禮相待
解釋 禮:儀禮;應有的禮節;待:對待;接待。用應有的禮節來對待別人。
出處 明 施耐庵《水滸傳》:「宋江以禮相待,用好言撫慰。」
10謙虛謹慎
解釋 謙虛:虛心;不自滿;謹慎:慎重小心。形容人虛心禮讓;小心謹慎。
出處 《晉書 張賓載記》:「封濮陽侯,任遇優顯,寵冠當時,而謙虛敬慎,開襟下士。」
11必恭必敬
解釋 必:一定;十分;恭:有禮貌;敬:尊敬;有禮貌地對待。形容態度神情十分恭敬謙遜;也作「畢恭畢敬」。
出處 《詩經 小雅 小弁》:「維桑與梓,必恭敬止。」
12舉案齊眉
解釋 案:有腳的托盤。漢代的梁鴻、孟光是一對恩愛夫妻;孟光在給梁鴻送飯時總是把端飯的盤子舉得與眉毛一樣高;以示對梁鴻的尊敬。後用以形容夫妻相互敬愛。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 逸民傳 梁鴻》:「為人賃舂,每歸,妻為具食,不敢於鴻前仰視,舉案齊眉。」
13相敬如賓
解釋 賓:貴客。互相敬重就像與賓客相處一樣。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 逸民傳 龐公》:「居峴山之南,未嚐入城府。夫妻相敬如賓。」
14禮賢下士
解釋 禮:以禮相待;對待有禮貌;賢:指賢士;有美德、有才能的人;下:謙居於別人之下;以示對人尊敬;士:舊指有知識學問的人。對賢者以禮相待;對學者非常尊敬。舊時形容封建君主或官員尊敬和 重視人才。
出處 《新唐書 李勉傳》:「其在朝廷,鯁亮謙介,為宗臣表,禮賢下士有終始,嚐引李巡、張參在幕府。」
15溫柔敦厚
解釋 原指態度溫和;樸實厚道。後也泛指待人溫和寬厚。溫柔:溫和柔順;敦:誠懇。
出處 西漢 戴聖《禮記 經解》:「入其國,其教不可知也,其為人也,溫柔敦厚,《詩》教也。」
16不矜不伐
解釋 矜:自誇;自大;伐:自我誇耀。不驕傲自大;不誇耀自己。
出處 《尚書 大禹謨》:「汝惟不矜,天下莫與汝爭能,汝惟不伐,天下莫與汝爭功。」
17竭誠相待
解釋 竭誠:竭盡誠意。待:對待。竭盡誠意地對待別人。
出處 唐·魏徵《諫太宗十思疏》:「蓋在殷憂,必竭誠以待下,既得誌,則縱情以傲物。」
18謙恭下士
解釋 舊時指達官貴人對地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。
出處 《陳書 始興王伯茂傳》:「伯茂性聰敏,好學,謙恭下士。」
19屈高就下
解釋 地位高的人降低身分,遷就地位低的人。
出處 元·關漢卿《單刀會》第四折:「猥勞君侯屈高就下,降尊臨卑。」
20謙謙君子
解釋 指謙虛而嚴格要求自己的人。
出處 《周易 謙》:「謙謙君子,卑以自牧也。」
21門不停賓
解釋 賓:賓客。門外不停留客人。形容勤於待客。
出處 《晉書 王渾傳》:「渾撫循羈旅,虛懷綏納,座無空席,門不停賓。」
22敬賢禮士
解釋 禮:以禮相待,尊重。士:古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。
出處 《晉書·張軌傳》:「實子安遜,學尚明察,敬賢愛士,以秀才為郎中。」
23父慈子孝
解釋 父:指父母;子:子女。父母對子女慈愛,子女對父母孝順。
出處 《禮記 禮運》:「何謂人義?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫義,婦聽,長惠,幼順,君仁,臣忠。」
24一箭雙雕
解釋 一支箭射中兩隻雕。比喻做一件事而達到兩個目的。
出處 《北史 長孫晟傳》:「嚐有二雕飛而爭肉,因以箭兩隻與晟,請射取之。晟馳往,遇雕相攫,遂一發雙貫焉。」
25天花亂墜
解釋 從天上落下許多花朵。比喻說話漂亮動聽而不切合實際或用甜言蜜語騙人。也用來形容雪花紛紛飄落。
出處 《法華經 序品》:「爾時世尊,四眾圍繞,供養恭敬尊重讚歎,為諸菩薩說大乘經……是時天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華,而散佛上及諸大眾。」
26外強中幹
解釋 指外表好像很強大;實際上很虛弱。
出處 先秦 左丘明《左傳 僖公十五年》:「外強中幹,進退不可,周旋不能。」
27滔滔不絕
解釋 滔滔:水流滾滾;連續不斷的樣子。像水流一樣不間斷。比喻話多而又流暢。
出處 五代 後唐 王仁裕《開元天寶遺事 走丸之辯》:「張九齡善談論,每與賓客議論經旨,滔滔不竭,如下阪走丸也。」
28引人入勝
解釋 勝:引人進入佳境。優美的境界。多指山水風景或文藝作品吸引人。
出處 南朝宋 劉義慶《世說新語 任誕》:「王衛軍雲,酒正自引人著勝地。」
29憂心忡忡
解釋 忡忡:憂愁不安的樣子。心事重重;十分憂愁。
出處 《詩經 召南 草蟲》:「未見君子,憂心忡忡。」
30完璧歸趙
解釋 讓完好無損的璧回歸趙國。比喻把物品完好地歸還原主。完:完整無損;璧:寶玉;趙:趙國。
出處 西漢 司馬遷《史記 廉頗藺相如列傳》記載:「藺相如帶寶玉去秦國換取城池,見秦王有詐,便憑著大智大勇,終於使寶玉完好回歸趙國。」
31水落石出
解釋 水落下去;水底的石頭就露出來。比喻事情經過澄清以後徹底暴露;真相大白。
出處 宋 歐陽修《醉翁亭記》:「野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。」
32口蜜腹劍
解釋 嘴裏說得動聽;心裏卻盤算著壞主意。形容嘴甜心狠;陰險毒辣。
出處 宋 司馬光《資治通鑒 唐玄宗天寶元年》:「尤忌文學之士,或陽與之善,啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜,腹有劍’。」
33口若懸河
解釋 若:像;懸河:瀑布;激流奔瀉。說起話來像河水傾瀉一樣滔滔不絕。形容口才好;能言善辯。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 賞譽》:「郭子玄語議如懸河瀉水,注而不竭。」
34畫蛇添足
解釋 畫蛇時添上腳。喻指徒勞無益;多此一舉。
出處 西漢 劉向《戰國策 齊策二》:「蛇固無足,子安能為之足?」
35刻舟求劍
解釋 舟:船;求:尋找;尋求。在船上刻記號;尋找失落水中的劍。比喻辦事方法不對頭;死守教條;拘泥固執;不知道隨著情勢的變化而變化。
出處 戰國 呂不韋《呂氏春秋 察今》:「楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟曰:‘是吾劍之所從墜。’舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?」
36分庭抗禮
解釋 庭:庭院;抗:對等;相當;抗禮:行平等的禮。古時賓客和主人相見;分別站在庭院兩邊相對行禮;以平等地位相待。後比喻對方以平等或對等的關係相處;不分上下。有時比喻互相對立或搞分裂、鬧獨立。
出處 莊周《莊子 漁父》:「萬乘之主,千乘之君,見夫子未嚐不分庭伉禮。」
37出口成章
解釋 章:篇章。話出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作「出言有章」、「脫口成章」、「出言成章」。
出處 西漢 司馬遷《史記 滑稽列傳褚少孫論》引北魏 崔浩曰:「言出口成章,詞不窮竭,若滑稽之吐酒。」
38以逸待勞
解釋 逸:安閑;勞:疲勞。用安閑之己待疲勞之敵。指自己養精蓄銳;等敵人疲勞後;待機痛擊疲勞之敵。
出處 先秦 孫武《孫子 軍爭》:「以近待遠,以佚待勞,以飽待饑,此治力者也。」
39從容不迫
解釋 從容:不慌不忙;鎮靜;不迫:不急促。形容臨事不慌不忙;鎮定沉著。
出處 魏蘭《原序》:「當其臨事之時,從容不迫,顏色不變,尤非庸常之輩所能及。」
40胸有成竹
解釋 原指畫竹子在動筆之前腦子裏先有竹子的完整形象。現比喻做事情動手之前心裏已有主意;有打算或有把握。成:完全的。
出處 宋 蘇軾《文與可畫筼簹穀偃竹記》:「故畫竹,必先得成竹於胸中。」
41舉一反三
解釋 反:類推。從一件事情類推而知道相似的許多事情。比喻善於學習;能夠由此及彼。
出處 先秦 孔子《論語 述而》:「舉一隅,不以三隅反,則不複也。」
42痛心疾首
解釋 傷心而且頭痛。形容傷心痛恨到了極點。疾首:頭痛。
出處 先秦 左丘明《左傳 成公十三年》:「諸侯備聞此言,斯是用痛心疾首,昵就寡人。」
43狐假虎威
解釋 假:假借;憑借。狐狸借著老虎的威風去嚇唬其他野獸。比喻憑借別人的威勢來欺壓人。
出處 西漢 劉向《戰國策 楚策一》:「虎以為然,故遂與之行,獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也,以為畏狐也。」
44牢不可破
解釋 牢:堅固。非常堅固;不可摧毀。
出處 唐 韓愈《平淮西碑》:「大官臆決唱聲,萬口和附,並為一談,牢不可破。」
45破釜沉舟
解釋 釜:古代的一種鍋;舟:船。砸碎鍋子;鑿沉船隻。比喻戰鬥到底。
出處 西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》:「項羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無一還心。」
46源遠流長
解釋 源:源頭;流:水的流程。河的源頭很遠;水流很長。比喻曆史悠久。
出處 唐 白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓誌銘》:「夫源遠者流長,根深者枝茂。」
47有條不紊
解釋 紊:亂。有條理;不紊亂。
出處 【出處】《尚書 盤庚上》:「若網在綱,有條而不紊。」
48談笑風生
解釋 形容談話時有說有笑;饒有興趣;氣氛熱烈。風生:有興致;很風趣。
出處 宋 辛棄疾《念奴嬌 贈夏成玉》詞:「遐想後日蛾眉,兩山橫黛,談笑風生頰。」
49自相矛盾
解釋 自己的言行前後互相抵觸。矛:古時用來進攻的銳器;盾:古時用來防身的盾牌。
出處 《韓非子 難一》:「楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:‘吾盾之堅,莫之能陷也。’又譽其矛曰:‘吾矛之利,於物無不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之盾,何如?’其人勿能應也。」
50自知之明
解釋 自己了解自己這樣的明智。指對自己的(優)缺點了解得透徹。明:明智。
出處 先秦 李耳《老子》第33章:「知人者智也,自知者明。」
51草木皆兵
解釋 木:樹;皆:全;都是。野草和樹木都像是兵士。比喻軍隊敗退時心虛;把草木都看成為是敵兵。亦形容極度驚恐時發出多疑的錯覺。
出處 清 曾樸《孽海花》第25回:「大有風聲鶴唳,草木皆兵之感。」
52對答如流
解釋 回答問話像流水一樣流暢迅速。形容對問話的內容熟悉;反應敏捷;口才極好。
出處 唐 黃滔《龜洋靈感禪院東塔和尚碑》:「和尚蓋行高而言寡,是日對答如流。」
53奴顏婢膝
解釋 奴:奴才;顏:麵容;婢:侍女;婢膝:侍女的膝;指下跪。形容奴氣十足;低三下四地討好別人。
出處 唐 陸龜蒙《江湖散人歌》:「奴顏婢膝真乞丐,反以正直為狂癡。」
54不驕不躁
解釋 驕:驕傲;躁:急躁。不驕傲;不急躁。
出處 毛澤東《中共中央關於同國民黨進行和平談判的通知》:「隻要同誌們對於軍事政策(行動和作戰)和團結人民的政策,不犯大錯誤,謙虛謹慎,不驕不躁,是完全有辦法的。」
55萍水相逢
解釋 萍:浮萍;是隨風飄蕩;聚散離合不定的一種厥類植物。像浮萍隨水飄泊;偶然聚在一起。比喻互不相識的人偶然相遇。
出處 唐 王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》:「萍水相逢,盡是他鄉之客。」
56落落大方
解釋 落落:坦率開朗;舉止瀟灑自然。形容言談舉止自然大方;不拘謹。
出處 清 石玉昆《三俠五義》第69回:「杜雍卻不推辭,將通身換了,更覺落落大方。」
57不勝枚舉
解釋 勝:盡;枚:個。無法一個一個全部列舉出來。形容同一類的人或事物很多。
出處 清 錢大昕《十駕齋養新錄》:「而宋人撰述不見於誌者,又複不勝枚舉。」
58達官貴人
解釋 指地位高的官吏和顯赫而有權勢的人物。
出處 宋 釋惟白《續傳燈錄》第九卷:「京師都會,好惡萬端貴人,達官盈門。」
59妙語連珠
解釋 連珠:串珠;像珠子一樣一個接一個串接著。巧妙風趣的話一個接一個。
出處 路遙《平凡的世界》第二卷第54章:「他出口成章,妙語連珠,常常使眾人大飽耳福。」
60虛懷若穀
解釋 謙虛的胸懷像深廣的山穀。形容非常謙虛。穀:山穀。
出處 先秦 李耳《老子》:「敦兮其若樸,曠兮其若穀。」
61戒驕戒躁
解釋 戒:警惕;防備;躁:性急;警惕驕傲;防備急躁。
出處 毛澤東《在中國共產黨全國代表會議上的講話》:「戒驕戒躁,永遠保持謙虛進取的精神。」
62娓娓動聽
解釋 形容善於講話;使人喜歡聽。娓娓:說話連續不倦的樣子。
出處 清 黃雲鴻《福惠全書 刑名部》:「若言入耳,娓娓可聽。」
63心胸開闊
解釋 心胸:思想,氣量。思想坦率接受力強,並非小心眼,心智並不狹窄。
出處 宋·朱熹《答呂子約》:「便自胸次開闊,黑白分明。」
64博大精深
解釋 博:廣博;精深:又專又深。形容思想和學識廣博而高深。
出處 明 薑世昌《逸周書》:「迄今讀之,若揭日月而行千載,其博大精深之旨,非晚世學者所及。」
65鷸蚌相爭
解釋 「鷸蚌相爭,漁翁得利」的省語。比喻雙方相持不下,而使第三者從中得利。
出處 清 湘靈子《軒亭冤 哭墓》:「波翻血海全球憫,問誰敢野蠻法律罵強秦?笑他鷸蚌相爭演出風雲陣。」
66諸如此類
解釋 許多像這種類型的。指與上述同類的。諸:一些;許多;如:像。
出處 晉 葛洪《抱樸子》:「諸如此類,不可具舉。」
67能言善辯
解釋 善:擅長;辯:辯論。形容很會說話;善於辯論;口才好。
出處 元 尚仲賢《氣英布》:「若得能言巧辯之士,說他歸降。」
68經驗之談
解釋 指言談有親身實踐作為根據;能使人信服、感動。
出處 巴金《寒夜》:「‘鍾老這是經驗之談啊!’小潘大聲笑著說。」
69口齒伶俐
解釋 口齒:說話、言談;伶俐:聰明,靈活。談吐麻利,應付自如。形容口才好。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第三十三回:「寶玉素日雖然口角伶俐,此時一心卻為金釧兒感傷,恨不得也身亡命殞。」
70約定俗成
解釋 指某些事物名稱或行為規範是由人們共同認定或共同習慣形成的。約定:共同認定;俗成:形成習慣。
出處 先秦 荀況《荀子 正名》:「名無固宜,約之以命,約定俗成謂之宜,異於約則謂之不宜。」
71知書達禮
解釋 知、達:懂得。有文化,懂禮貌。形容有教養。
出處 《群音類選 牧羊記 衛律說降》:「奈何所見不同,更不知書達禮。」
72樂於助人
解釋 很樂意幫助別人。
出處 司馬文森《風雨桐江》第一章:「她見他為人忠厚,樂於助人,也信任他,處處請教。」
73言談舉止
解釋 人的言語、舉動、行為。
出處 清 黃宗羲《陳母沉孺人墓誌銘》:「其言談舉止,不問可知胡先生弟子也。」
74能說慣道
解釋 形容人口才好,很會講話。
出處 明 無名氏《漁樵閑話》第三折:「但熟甜瓜軟處偏捏,蠟槍頭會道能說。」
75善氣迎人
解釋 善氣:和藹可親的態度。形容用和藹可親的態度對待人。
出處 《管子·心術下》:「善氣迎人,親如兄弟;惡氣迎人,害於戈兵。」
76雅人深致
解釋 雅:高雅,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深遠。原是讚賞《詩經·大雅》的作者有深刻的見解。後形容人的言談舉止不俗。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》:「‘訏謨定命,遠猷辰告。’謂此句偏有雅人深致。」
77待人接物
解釋 物:人物;人們。接待交往各種人物。指平時與人相處。
出處 宋 俞文豹《吹劍四錄》:「內而存心養性、立身行己無所歉,外而待人接物、處事應世無所戾。」
78溫良恭儉
解釋 溫:溫和;良:善良;恭:恭敬;儉:節製。儒家提倡待人接物的準則,泛指態度謙恭,舉止文雅。
出處 春秋·魯·孔丘《論語·學而》:「夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?」
79辯口利辭
解釋 辯口:口才好,善於辯論。指能言善辯,伶牙俐齒。
出處 漢 班昭《女誡》:「婦言,不必辯口利辭也。」
80以辭取人
解釋 見「以言取人」。
出處 《孔子家語·子路初見》:「宰我有文雅之辭,而智不充其辯。孔子曰:‘ ……以辭取人,則失之宰予。’」
81爾雅溫文
解釋 爾雅:文雅。形容人態度溫和,舉動斯文。指缺乏鬥爭性,做事不大膽潑辣,沒有闖勁。
出處 清 嶺南羽衣女士《東歐女豪傑》:「生得眉清目秀,爾雅溫文,且又性情蘊藉,聰穎過人。」
82吳下阿蒙
解釋 吳下:現江蘇長江以南;阿蒙:指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。
出處 晉 虞溥《江表傳》:「至於今者,學識英博,非複吳下阿蒙。」
83虛左以待
解釋 虛:空著;左:古時以左為尊;待:等待。空著尊位恭候別人。
出處 《史記·魏公子列傳》:「公子從車騎,虛左,自迎夷門侯生。」
84雍容大雅
解釋 見「雍容閑雅」。
出處 老舍《不成問題的問題》:「快走,那白白的鞋底與顫動的腿帶,會顯出輕靈飄灑;慢走,又顯出雍容大雅。」
85雍容閑雅
解釋 謂神態從容不迫,舉止文雅大方。
出處 西漢·司馬遷《史記·司馬相如列傳》:「相如之臨邛,從車騎,雍容閑雅,甚都。」
86虛己以聽
解釋 形容接受意見的態度誠懇。
出處 漢·韓嬰《韓詩外傳》第二卷:「君子盛德而卑,虛己以受人。」
87大辯不言
解釋 大辯:善於辯論。有口才、善於辯論的人,並不多說話以顯示自己。
出處 《莊子·齊物論》:「大辯不言,大仁不仁。」
88鬥唇合舌
解釋 猶言耍嘴皮子,賣弄口才。
出處 南唐·劉崇遠《金華子雜編》卷上:「韓三十五老大漢向同年覓得一副使,而更學鬥唇合舌。」
89執經叩問
解釋 叩問:詢問。拿著經書,向人請教。指虛心向人學習。
出處 明·宋濂《送東陽馬生序》:「嚐趨百裏外,從鄉之先達,執經叩問。」
90忠信樂易
解釋 忠信:忠誠信實;樂易:和樂,平易。待人誠實、和藹,平易近人。
出處 《周易·乾》:「忠信,所以進德也。」
91快刀斬亂麻
解釋 快:鋒利。比喻以果斷迅捷的手段解決錯綜複雜的問題。
出處 《北齊書 文宣帝紀》:「高祖嚐試觀諸子意識,各使治亂絲,帝獨抽刀斬之,曰:‘亂者須斬!’」
92日久見人心
解釋 日子長了,就可以看出一個人的為人怎樣。
出處 《京本通俗小說 拗相公》:「假如王莽早死了十八年,卻不是完全名節一個賢宰相,垂之史冊,不把惡人當做好人麼?所以古人說:‘日久見人心。’」
93真金不怕火
解釋 比喻正確的事物經得住考驗。
出處 高曉聲《大好人江坤大》:「姓劉的說要調查,你就陪他去,真金不怕火,查好了!」
94百聞不如一見
解釋 聞:聽。聽到一百次;也不如親眼見到一次。指多聽不如親眼看到更可靠或印象更深刻。
出處 東漢 班固《漢書 趙充國傳》:「百聞不如一見,兵難逾度,臣願馳至金城,圖上方略。」
95九牛二虎之力
解釋 九頭牛和兩隻老虎的力氣。比喻非常大的力氣。
出處 元 鄭光祖《三戰呂布》第三折:「兄弟,你不知他靴尖點地,有九牛二虎之力,休要放他小歇。」
96三寸不爛之舌
解釋 比喻能說會辯的口才。
出處 元 李壽卿《伍員吹簫》第一折:「老兒放心,憑著我三寸不爛之舌,見了伍員,不怕他不來。」
97真金不怕火煉
解釋 比喻正直勇敢的人經得住任何風浪的考驗。
出處 浩然《豔陽天》第115章:「烏雲遮不住太陽,真金不怕火煉,東山塢永遠會是太陽當空。」
98驢唇不對馬嘴
解釋 比喻說話寫文章;前言不搭後語;兩不相合。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》第19卷:「驢唇馬嘴誇我解問,十轉五繞你從朝。」
99有誌者事竟成
解釋 者:人;竟:終於;成:成功。有誌氣的人;最後一定成功。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 耿渰傳》:「將軍前在南陽,建此大策,常以為落落難合,有誌者事竟成也。」