1壽終正寢
解釋 壽終：活到老死；正寢：舊式住房的正屋。原指老死在家裏。現比喻事物的滅亡。
出處 明 許仲琳《封神演義》第11回：「紂王立身大呼曰：'你道朕不能善終，你自誇壽終正寢，非侮君而何！」
2死於非命
解釋 非命：橫死。在意外的災禍中死亡。
出處 西漢 韓嬰《韓詩外傳》第一卷：「人有三死而非命也者，自取之也。」
3一命嗚呼
解釋 指人死亡。嗚呼：古漢語歎詞；舊時常用於祭文；後來借指死亡。
出處 清 劉鶚《老殘遊記》：「誰知這個女婿，去年七月感了時氣，到了八月邊，就一命嗚呼哀哉死了。」
4死不瞑目
解釋 死了也不閉眼。指人將要死之時心裏有放不下的事情。多用來形容誌向或心願未能實現；死不甘心。
出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 孫堅傳》：「卓逆天無道，蕩覆王室，今不夷汝三族，懸示四海，則吾死不瞑目。」
5不得善終
解釋 善終：正常死亡。指人不得好死。常指惡人應有的壞下場。
出處 《新編五代史平話 梁史 上卷》：「汝家雖出二帝，可惜不得善終！」
6朝生暮死
解釋 ①早晨剛生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。
出處 《重修政和證類本草 草下之上》：「朝生幕落花……生糞穢處，頭如筆，紫色，朝生暮死。」
7不諱之變
解釋 不諱：死的委婉說法；變：變故。指人的死亡。
出處 南朝·宋·範曄《後漢書·申屠剛傳》：「不諱之變，誠難其慮。」
8駕鶴西遊
解釋 死的婉稱。
出處 鄧友梅《那五》：「過老太太言而有信，這事辦完不久就駕鶴西遊了，紫雲正式把家管了起來。」
9出死入生
解釋 ①從死亡裏獲救。②猶出生入死。
出處 唐·黃滔《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：「夫如是大雄之力，出死入生；至誠之神，感天動地。」
10朝生夕死
解釋 ①早晨剛生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。
出處 《山海經 海外東經》：「[君子國]有熏華草，朝生夕死。」
11風中秉燭
解釋 秉：拿著。風中拿著燭易滅。比喻臨近死亡的人或行將消滅的事物。
出處 元·無名氏《海門張仲村樂堂》第一折：「我將世事都參透，幻身軀似風中秉燭，可憐見便似兀那水上浮漚。」
12無依無靠
解釋 沒有什麼可以依賴的。形容孤獨或沒有支持。
出處 元 李壽卿《伍員吹簫》第四折：「如今閃的我老身無依無靠，著誰人養贍我來，兀的不好苦也。」
13無所畏懼
解釋 畏懼：害怕。沒有什麼可害怕的。形容什麼也不怕。
出處 《魏書 董紹傳》：「此是紹之壯辭，雲巴人勁勇，見敵無所畏懼，非實瞎也。」
14出生入死
解釋 原指人從出生到死亡。後形容冒生命危險；不顧個人安危。也作「出死入生」。
出處 先秦 李耳《老子》第50章：「出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。」
15粉身碎骨
解釋 全身粉碎。多指為了某種目的而不惜犧牲生命。也比喻徹底遭到失敗或遭遇極大的磨難。
出處 唐 蔣防《霍小玉傳》：「平生誌願，今日獲從，粉骨碎身，誓不相舍。」
16奄奄一息
解釋 奄奄：氣息微弱的樣子；息：呼吸時進出的氣。隻剩下微弱的一口氣。引申為事物即將消亡或毀滅。
出處 明 馮夢龍《東周列國誌》第87回：「惠王親往問疾，見痤病勢已重，奄奄一息。」
17苦盡甘來
解釋 盡：終結；甘：甜；美好。比喻艱苦的日子已經過去；美好的時光已經到來。
出處 元 關漢卿《蝴蝶夢》第四折：「受徹了牢獄災，今日個苦盡甘來。」
18心甘情願
解釋 心裏完全願意；沒有一點勉強。多指自願作出某種犧牲。心甘：樂意。
出處 元 關漢卿《蝴蝶夢》第三折：「他便死也我甘心情願。」
19與世長辭
解釋 世：人世；長：永遠；辭：辭別；告別。和人世永遠告別。是死的委婉語。
出處 漢 張衡《歸田賦》：「追漁父以同嬉，超埃塵以遐逝，與世事乎常辭。」
20人死留名
解釋 指人生前建立了功績，死後可以傳名於後世。
出處 宋 歐陽修《新五代史 王彥章傳》：「彥章武人，不知書，常為俚語謂人曰：‘豹死留皮，人死留名。’」
21言而有信
解釋 說出話來算數；有信用。
出處 先秦 孔子《論語 學而》：「與朋友交，言而有信。」
22極樂世界
解釋 佛教指阿彌陀佛成道時所居住的樂土；是一塊可以擺脫人間一切煩惱的淨土。後泛指無憂無慮、快樂如意的理想境界。
出處 《阿彌陀經》：「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。」
23為國捐軀
解釋 捐：獻；軀：身體，指生命。為國家犧牲生命。
出處 清 錢采《說嶽全傳》第39回：「為國捐軀赴戰場，丹心可並日爭光。」
24香消玉殞
解釋 香、玉：舊時文人用來指女子；殞：墜落；比喻死亡。 比喻美女夭亡。
出處 明 許仲琳《封神演義》第30回：「香消玉碎佳人絕，粉骨殘軀血染衣！」
25風燭殘年
解釋 風燭：風中的燭火。風中的燭火隨時都可能熄滅；人生垂暮之年的殘餘時日；隨時都可能完結。比喻人到垂暮之年；活不長久了。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第21回：「隻這風燭殘年，沒的倒得眼淚倒回去，望肚子裏流。」
26死而後已
解釋 已：停止；完畢。死了以後方才停止。指一生努力奮鬥；一直到死為止。奉獻了一切。
出處 先秦 孔子《論語 泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
27含笑九泉
解釋 九泉：地下深處，舊指人死之後埋葬的地方。也作：「黃泉」。在九泉之下滿含笑容。表示死後也感到欣慰和高興。
出處 清·李汝珍《鏡花緣》第三回：「我兒前去，得能替我出半臂之勞，我亦含笑九泉。」
28豹死留皮
解釋 豹子死了，皮留在世間。比喻將好名聲留傳於後世。
出處 宋 歐陽修《王彥章畫像記》：「公本武人，不知書，其語質，平生嚐謂人曰：‘豹死留皮，人死留名。’蓋其義勇忠信出於天性而然。」
29死而無悔
解釋 就是死了也不懊悔。形容態度堅決。
出處 《論語·述而》：「子曰：‘暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。’」
30無疾而終
解釋 沒有病就死了，比喻事物未受外力幹擾就自行消滅。
出處 明·馮夢龍《喻世明言》第18卷：「到三十六歲，忽對人說：‘玉帝命我為江濤之神，三日後，必當赴任。’至期無疾而終。」
31從容就義
解釋 從容：不慌不忙；鎮定自若；就義：為正義事業而犧牲。非常鎮靜；毫不畏懼地為正義事業而犧牲。
出處 宋 朱熹《近思錄》：「感慨殺身者易，從容就義者難。」
32馬革裹屍
解釋 革：皮；皮革；裹：包。用馬皮將屍體包起來。形容英雄戰死殺場的決心和無畏氣概。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 馬援傳》：「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？」
33風中之燭
解釋 在風裏晃動的燭光。比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。
出處 明 李贄《覆鄧石陽書》：「猶聞拜疾趨，全不念風中之燭，滅在俄頃。」
34抱恨終天
解釋 抱恨：懷著遺憾；終天：終生。懷著極大的遺憾；一直到死。
出處 元 姚燧《中書左丞李公家廟碑》：「吾不得以時喪先公，既抱恨於終天，今複棄養太夫人，而身先朝露……吾目不瞑泉下矣。」
35阿彌陀佛
解釋 佛教用語；梵語的譯音；也譯作無量壽佛或無量光佛。佛教用以指西方極樂世界最大的佛。信佛的人用作口頭誦頌的佛號；表示祈禱祝福或感謝神靈的意思。
出處 元 張國賓《合汗衫》第四折：「張壽友曰：'阿彌陀佛，這個是誰？'卜兒雲：'這便是媳婦兒。'」
36餓殍遍野
解釋 殍：人餓死後的屍體。餓死的人到處都是。形容老百姓因災禍饑饉大批餓死的悲慘景象。
出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：「庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。」
37君子之交
解釋 賢者之間的交情，平淡如水，不尚虛華。
出處 莊周《莊子 山木》：「且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。」
38從一而終
解釋 丈夫死了不再嫁人，這時舊時束縛婦女的封建禮教。
出處 《周易 恒》：「婦人貞吉，從一而終也。」
39九泉之下
解釋 九泉：地下最深的地方。人死後埋葬屍體的地方。
出處 《魏書 舊平王傳》：「若為死鬼，永曠天顏，九洋之下，實深重恨。」
40碧血丹心
解釋 碧血：血化為碧玉；後指為正義事業而流的血；丹心：忠心。形容滿腔熱血；無限忠誠之心。也作「丹心碧血」。
出處 先秦 莊周《莊子 外物》：「萇弘死於蜀，藏其血三年，化而為碧。」
41死不足惜
解釋 足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得沒有價值。
出處 《宋史·蘇洵傳》：「善用兵者使之無所顧，有所恃。無所顧則知死之不足惜，有所恃則知不至於必敗。」
42百死一生
解釋 形容生命極其危險，處於死亡的邊緣。
出處 《北齊書 杜弼傳》：「諸勳人身觸鋒刃，百死一生，縱其貪鄙，所取處大，不可同之循常例也。」
43壽滿天年
解釋 天年：自然壽數。人活滿自然壽數而死。
出處 明·馮夢龍《喻世明言》卷三十二：「諸公皆生人道，為王公大人，享受天祿。壽滿天年，仍還原所，以俟緣會，又複托生。」
44死不旋踵
解釋 旋踵：旋轉足跟，即後退。比喻不畏艱險，堅決向前。亦比喻極短時間內即死去。
出處 《戰國策 中山策》：「當此之時，秦中士卒，以軍中為家，將帥為父母，不約而親，不謀而信，一心同功，死不旋踵。」
45溘然長逝
解釋 指死去。
出處 梁啟超《飲冰室詩話》：「乃歸未及一月，竟溘然長逝，年僅逾弱冠耳。」
46慘遭不幸
解釋 遭到嚴重災禍，多指死亡。
出處 劉心武《鍾鼓樓》：「但就是這對賣豆汁的夫婦，前幾日卻慘遭不幸。」
47甘心瞑目
解釋 瞑目：閉上眼睛，指死去。心甘情願，死了也不遺憾。
出處 《後漢書·馬授傳》：「吾受厚恩，年迫餘日索，常恐不得死國事；今獲所願，甘心瞑目。」
48泰山梁木
解釋 象泰山崩塌，梁木毀壞一樣。比喻偉人死亡。
出處 《禮記·檀弓上》：「孔子蚤作，負手曳杖，消搖於門，歌曰：‘泰山其頹乎！染木其壞乎！哲人其萎乎！’」
49長眠不起
解釋 死亡的別稱。
出處 宋·李昉《太平廣記》：「鄭友過一塚，駐馬而吟，久不得屬，塚中人續之曰：‘下有百年人，長眠不知曉。’」
50孤兒寡婦
解釋 死了父親的孩子，死了丈夫的婦女。泛指失去親人，無依無靠者。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 陳龜傳》：「戰夫身膏沙漠，居人首係馬鞍。或舉國掩屍，盡種灰滅，孤兒寡婦，號哭城空，野無青草。」
51駕鶴成仙
解釋 指死的婉稱。
出處 楊大群《關東傳奇》第54章：「老爹，你駕鶴成仙了，嘿嘿。」
52血化為碧
解釋 碧：碧玉。人死後血液凝固為碧玉。形容為正義而流的鮮血。比喻人的精誠所至。
出處 戰國·宋·莊周《莊子·外物》：「伍員流於江，萇弘藏其血，三年化為碧。」
53丹心碧血
解釋 丹心：紅心、忠心。碧血：血化為碧玉。碧：青綠色的寶石，表示血的珍貴。赤誠的忠心，寶貴的鮮血。用以讚揚為國捐軀的重大犧牲。
出處 《莊子·外物》：「萇弘死於蜀，藏其血，三年而化為碧。」元·鄭元祐《張禦史死節歌》：「孤忠既足明丹心，三年猶須化碧血。」
54鼓盆之戚
解釋 舊指死了妻子。
出處 先秦 莊周《莊子 至樂》：「莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。」
55珠沉玉碎
解釋 比喻美女的死亡。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第18回：「便要提起那把刀來，就想往項下一橫，拚這副月貌花容，作一團珠沉玉碎。」
56撒手人寰
解釋 人寰：人世。指離開人世。
出處 章詒和《往事並不如煙·君子之交》：「程繼先、王鳳卿也撒手人寰。」
57不可避免
解釋 指不能使不發生的事情。
出處 毛澤東《矛盾論》：「而這些矛盾如何不可避免地會在各種不同的階級社會中，引出各種不同的社會革命。」
58餓莩遍野
解釋 莩：餓死的人。到處是餓死的人。形容人民因饑餓而大量死亡的悲慘景象。
出處 《孟子·梁惠王上》：「庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。」
59孤子寡婦
解釋 指男子死後遺留的孩子和婦女。
出處 戰國·楚·宋玉《高堂賦》：「孤子寡婦，寒心酸鼻。」
60風燭草露
解釋 風中之燭易滅，草上之露易幹。比喻人已衰老，臨近死亡。明·楊慎《洞天玄記》四折：「人生一世，猶如石火電光，壽算百年，恍若風燭草露。」
出處 明·楊慎《洞天玄記》四折：「人生一世，猶如石火電光，壽算百年，恍若風燭草露。」
61風前殘燭
解釋 比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。
出處 梁遇春《致石民書六通》：「良心（交與Nurse）已如風前殘燭，一片冰心，將付之東流矣。」
62城門魚殃
解釋 見「城門失火，殃及池魚」。
出處 明·李東陽《尹公墓誌銘》：「城門魚殃，昆崗玉碎。」
63齎誌沒地
解釋 齎：懷抱著，帶著；沒：死。誌願沒有實現就死了。
出處 南朝·梁·江淹《恨賦》：「齎誌沒地，長懷無已。」
64朝榮夕斃
解釋 斃：死亡。早晨開花傍晚凋謝。比喻生命短促，榮辱無常。
出處 晉·潘嶽《朝菌賦》：「奈何兮繁華，朝榮兮夕斃。」
65愛生惡死
解釋 愛：喜愛；惡：厭惡。喜愛生存，厭惡死亡。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第26回：「可見愛生惡死，亦是物之恒情。」
66粉骨捐軀
解釋 指粉身碎骨，獻出生命。
出處 唐 杜牧《又謝賜批答表》：「勢當戮力盡瘁，粉骨捐軀，知無不為，見死寧避！」
67羽化登仙
解釋 羽化：成仙。指修行的人成道時騎鶴升天而去。指去世。
出處 宋·蘇軾《前赤壁賦》：「飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。」
68齎誌以沒
解釋 見「齎誌而歿」。
出處 南朝·梁·江淹《恨賦》：「齎誌沒地，長懷無已。」
69齎誌以歿
解釋 見「齎誌而歿」。
出處 宋·範浚《徐忠壯傳》：「而率齎誌以歿，義士所為悼歎者也。」
70齎誌而歿
解釋 齎：懷抱著，帶著；歿：死。指懷抱著未遂的誌願而死去。
出處 南朝 梁 江淹《恨賦》：「齎誌沒地，長懷無已。」
71齎誌而沒
解釋 齎：懷抱著，帶著；歿：死。誌願沒有實現就死了。
出處 南朝·梁·江淹《恨賦》：「齎誌沒地，長懷無已。」
72遺世獨立
解釋 遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。
出處 宋 蘇軾《前赤壁賦》：「飄飄乎，如遺世獨立，羽化而登仙。」
73存亡未卜
解釋 卜：猜測，估計。或是活著，或是死了，不能預測。
出處 明·馮夢龍《喻世明言》第十七卷：「況宗族遠離，夫家存亡未卜，隨緣快活，亦足了一生矣。」
74宮車晏駕
解釋 晏：遲。宮車遲出。舊為帝王死亡的諱辭。
出處 《史記 範睢蔡澤列傳》：「宮車一日晏駕，是事之不可知者一也。」
75寒心酸鼻
解釋 寒心：心中戰粟；酸鼻：鼻子辛酸。形容心裏害怕而又悲痛。
出處 戰國 楚 宋玉《高唐賦》：「感心動耳，回腸傷氣。孤子寡婦，寒心酸鼻。」
76骨化形銷
解釋 謂死亡。
出處 唐·元稹《鶯鶯傳》：「則當骨化形銷，丹誠不泯，因風委露，猶托清塵。」
77知無不為
解釋 為：做。知道是應該做的就一定去做，形容盡心竭力。
出處 春秋·魯·左丘明《左傳·僖公九年》：「公家之利，知無不為，忠也。」
78一心同功
解釋 同心協力，共赴事功。
出處 《戰國策 中山策》：「當此之時，秦中士卒，以軍中為家，將帥為父母，不約而親，不謀而信，一心同功，死不旋踵。」
79死亡枕藉
解釋 枕藉：縱橫相枕而臥。形容死的很多。
出處 朱自清《執政大屠殺記》：「那時前後都有槍彈，人多門狹，前麵的槍又極近，死亡枕藉。」
80方生方死
解釋 方：正在。指事物不斷生成或消亡。
出處 戰國·宋·莊周《莊子·齊物論》：「方生方死，方死方生。」
81感慨殺身
解釋 感慨：因有感觸而憤慨或慨歎；殺身：舍棄性命。因憤慨而舍棄生命。
出處 宋·朱熹《近思錄·政事》：「感慨殺身者易，從容就義者難。」
82蹈節死義
解釋 蹈：履行，實行。堅守節操，以身殉義。
出處 《晉書·元帝紀》：「惟有蹈節死義，以雪天下之恥，庶贖斧鉞之誅。」
83身先朝露
解釋 謂身體比早晨露水消失還快。比喻很快死亡。
出處 《元史·齊履謙傳》：「恐一旦身先朝露，必至累人，遂遣人於客城先人墓側，修營一舍，儻病努不退，當居處其中以待盡。」