1與人為善
解釋 與：讚成；為：做；善：好；好事。原指讚成人學好。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。」
2見義勇為
解釋 義：正義；勇：勇敢；為；做。見到正義的事情勇於去做。
出處 先秦 孔子《論語 為政》：「見義不為，無勇也。」
3救死扶傷
解釋 扶：扶助。搶救生命垂危的人；照顧受傷的人。形容醫務工作者全心全意為病人服務的精神。
出處 西漢 司馬遷《報任少卿書》：「仰億萬之師，與單於連戰十有餘日，所殺過半當，虜救死扶傷不給。」
4大公無私
解釋 一心為公；沒有私心。也指處理事情公平正確；不偏袒任何一方。
出處 清 龔自珍《論私》：「矜其同官曰：某甲可謂大公無私也已。」
5雪中送炭
解釋 在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時給以物質上或精神上的幫助。
出處 宋 範成大《大雪送炭與芥隱》詩：「不是雪中須送炭，聊裝風景要詩來。」
6路不拾遺
解釋 遺：失物。路上沒有人把別人丟失的東西撿走。形容社會風氣好。
出處 漢 賈誼《新書 先醒》：「百姓富，民恒一，路不拾遺，國無獄訟。」
7扶老攜幼
解釋 扶：挽著；攜：帶著。攙著老人；領著小孩兒。形容男女老少成群結隊歡迎、觀看或逃難。後也用來形容關心照顧老人和孩子。
出處 西漢 劉向《戰國策 齊策四》：「未至百裏，民扶老攜幼，迎君道中。」
8打抱不平
解釋 在雙方爭執中；主動介入；幫助受到欺壓的人；打擊實施強暴者。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第45回：「那黃湯難道灌喪了狗肚子裏去了？氣的我隻要替平兒打抱不平。」
9拔刀相助
解釋 拔刀幫助被欺侮的人；形容見義勇為。常與「路見不平」搭配使用。
出處 元 無名氏《連環記》第四折：「連李肅也不忿其事，因此拔刀相助，得成大功。」
10一臂之力
解釋 臂：胳膊。比喻給一些力量不大的協助。
出處 元 李壽卿《伍員吹簫》：「若得此人助我一臂之力，愁甚冤仇不報？」
11兩肋插刀
解釋 兩邊肋骨插上刀。表示不怕死；敢於赴湯蹈火。
出處 蔣子龍《喬廠長上任記》：「讓老喬先撤，你為他兩肋插刀頂上一陣。」
12解囊相助
解釋 囊：口袋。解開口袋拿出財物來幫助別人。
出處 明 張岱《琅孉文集 募修嶽鄂王祠募疏》：「若有賢士大夫解囊樂助，自為王所式憑。」
13樂善好施
解釋 樂、好：喜歡；願意；善：做好事；施：施舍。樂意做好事；喜歡施舍。形容慷慨解囊；樂於助人。
出處 西漢 司馬遷《史記 樂書論》：「聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。」
14古道熱腸
解釋 指待人真誠、熱情。
出處 清 鄒弢《三借廬筆談 餘成之》：「同邑餘成之，楊蓉裳先生宅相也，古道熱腸，頗有任俠氣。」
15如虎添翼
解釋 如同老虎長了翅膀。比喻強大的更加強大了。
出處 清 西周生《醒世姻緣傳》第63回：「那尤氏亦因沒了薛教授的禁持，信口的把個女兒教道，教得個女兒如虎添翼一般，那裏聽薛夫人的解勸。」
16博施濟眾
解釋 博：廣泛；濟：救濟。給予群眾以恩惠和接濟。
出處 先秦 孔子《論語 雍也》：「子貢曰：‘如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？’」
17慷慨解囊
解釋 慷慨：大方；不吝惜；囊：口袋；指錢袋。非常豪爽地打開錢袋；拿出錢來。指十分大方地在經濟上幫助別人。
出處 明 施耐庵《水滸傳》：「魯智深見李忠、周通不是慷慨之人，做事慳吝，隻要下山。」
18助人為樂
解釋 把幫助別人作為一種快樂。
出處 冰心《咱們的五個孩子》：「在我們的新社會裏，這種助人為樂的新風尚，可以說是天天在發生，處處在發生。」
19仗義疏財
解釋 講義氣；拿出自己的錢財幫助別人。
出處 元 無名氏《看錢奴》：「他父親在日，人都叫他做錢舍，如今那小的仗義疏財，比老員外甚是不同。」
20成人之美
解釋 成：成全；幫助；美：好事。成全別人的好事。也指幫助別人實現其美好的願望。
出處 先秦 孔子《論語 顏淵》：「君子成人之美，不成人之惡。」
21扶危濟困
解釋 扶：幫助；支持；濟：拯救。扶持、救濟生活困苦、處境危急的人。比喻盡力救助別人的危難。
出處 明 施耐庵《水滸傳》：「素知將軍仗義行仁，扶危濟困，不想果然如此義氣！」
22排憂解難
解釋 排除憂愁，解除困難。
出處 鄧小平《把教育工作認真抓起來》：「各級黨政負責同誌，要經常深入學校，傾聽廣大師生的意見和呼聲，為他們排憂解難。」
23舍己救人
解釋 舍己：犧牲自己。不惜犧牲自己去救別人。
出處 老舍《老張的哲學》：「舍己救人也要湊好了機會，不然，你把肉割下來給別人吃，人們還許說你的肉中含有傳染病的細菌。」
24鋤強扶弱
解釋 鏟除強暴，扶助弱者。
出處 明 淩濛初《二刻拍案驚奇》第12卷：「此等鋤強扶弱的事，不是我，誰人肯做？」
25樂於助人
解釋 很樂意幫助別人。
出處 司馬文森《風雨桐江》第一章：「她見他為人忠厚，樂於助人，也信任他，處處請教。」
26守望相助
解釋 守望：防守了望。為了對付來犯的敵人或意外的災禍，鄰近各村落互相警戒，互相援助。
出處 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：「鄉田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。」
27路見不平
解釋 指見到不平的事。
出處 茅盾《霜葉紅似二月花》：「我不過路見不平，說幾句氣話罷哩！」
28乘人之危
解釋 乘：趁；危：危險；災難。趁別人有困難時；去要挾、侵害對方。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 蓋勳傳》：「謀事殺良，非忠也；乘人之危，非仁也。」
29剛正不阿
解釋 剛：剛直；直：正直；不阿：不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 一員官》：「濟南同知吳公，剛正不阿。」
30錦上添花
解釋 在錦鍛上麵又添小繡花。形容好上加好。
出處 宋 黃庭堅《了了庵頌》：「又要涪翁作頌，且圖錦上添花。」
31仗義執言
解釋 仗義：主持正義；執言：說公道話。主持正義；說公道話。
出處 明 馮夢龍《東周列國誌》第14回：「若以文、武、宣、平之靈，仗義執言，國悔罪，王室之福。」
32舍生取義
解釋 為了正義而犧牲生命。舍生：舍棄生命。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》：「生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。」
33設身處地
解釋 設：假設；處：設想自己處在別人的那種境地。指替別人的處境著想。
出處 宋 朱熹《禮記 中庸》注：「體謂設以身處其地而察其心也。」
34拾金不昧
解釋 昧：隱瞞；金：原指金錢；現泛指錢物；拾到東西不藏起來據為己有。
出處 清 李綠園《歧路燈》：「把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。」
35聞雞起舞
解釋 一聽見雞叫就起床練劍。形容有誌報國之士奮發圖強；也比喻抓緊時間不懈努力。雞：雞鳴報曉。
出處 《晉書 祖逖傳》：「中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非惡聲也。’因起舞。」
36挺身而出
解釋 形容遇到危難時；勇敢地站出來；擔當其任。挺：挺起身來；勇敢剛毅的樣子。
出處 《舊五代史 周 唐景思傳》：「後數日城陷，景思挺身而出，使人告於鄰郡，得援軍數百，逐其草冠，複有其城，毫民賴是以濟。」
37俠肝義膽
解釋 俠客的肝、義士的膽。形容見義勇為、鋤強扶弱、打抱不平的心腸和行動。
出處 《蒲柳人家 後記》：「一家聽著，先是生氣，擔驚，繼而又被趙錄明的俠肝義膽和一片熱心所感動了。」
38急公好義
解釋 急：急於；公：公眾；好：喜好；義：義舉。熱心公益；見義勇為。
出處 清 錢謙益《錢牧齋尺牘》：「使急公好義者信從，而吝嗇顧錢者不得不聽。」
39自強不息
解釋 自覺地努力向上；永不停步。息：停止。
出處 《周易 乾》：「天行健，君子以自強不息。」
40先人後己
解釋 首先考慮別人，然後想到自己。
出處 《禮記·坊記》：「子雲：‘君子貴人而賤己，先人而後己。’」
41銜環結草
解釋 結草：把草結成繩子，搭救恩人；銜環：嘴裏銜著玉環。舊時比喻感恩報德，至死不忘。
出處 《左傳 宣公十五年》：「及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。唐 白居易《贖雞》詩：「莫學銜環雀，崎嶇謾報恩。」
42結草銜環
解釋 結草：把草結成繩子；搭救恩人。比喻感恩報德；誓死不忘。
出處 先秦 左丘明《左傳 宣公十五年》：「及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。」
43關懷備至
解釋 關心得無微不至。
出處 劉白羽《海天集 偉大創業者》：「總理對人總是關懷備至，體貼入微。」
44難分難解
解釋 指雙方爭吵、鬥爭、比賽等相持不下，難以分開。有時也形容雙方關係十分親密，分不開。
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》第29卷：「為些風情事，做了出來，正在難分難解之際，忽然登第。」
45羽毛豐滿
解釋 小鳥的羽毛已經長全。比喻已經成熟或力量相當強大了。
出處 先秦 管仲《管子 水池》：「形體肥大，羽毛豐茂。」
46舍己為人
解釋 舍棄自己的利益而去幫助別人。
出處 先秦 孔子《論語 先進》：「吾與點也。」朱熹集注：「初無舍己為人意，而其胸次悠然。」
47善有善報
解釋 善：好的。報：報應。做好事必有好的報答。常與「惡有惡報」連用。
出處 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第一回：「善有善報，惡有惡報，天網恢恢，疏而不漏。」
48勤學苦練
解釋 認真學習，刻苦訓練。
出處 老舍《文藝學徒》：「在他的一幅作品裏，四妙鹹備，樣樣表現著他終生勤學苦練、奮鬥不懈的精神。」
49善男信女
解釋 原指皈依佛教的人。後泛指虔誠信奉佛教的男女。
出處 清 錢泳《履園叢話 臆論 拒客》：「釋道寺院，有客堂，有主客師，使四方遊人，善男信女，鹹可小憩，有來禮佛者，有來布施者，從不拒客之禮。」
50得道多助
解釋 指符合道義者則能得到多數人的幫助。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜下》：「得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。」
51八方支援
解釋 形容各方麵都支持、援助。
出處 劉白羽《第二個太陽》第12章：「我又不會撒豆成兵，還不是一方有難，八方支援。」
52果然如此
解釋 果真是這樣。指不出所料。
出處 《三國誌·魏誌·張既傳》：「諸葛恪多輩耳！近張敬仲縣論格，以為必見殺，今果然如此。」
53慈悲為懷
解釋 佛教認為人應以救助普濟他人疾苦為己任。
出處 章詒和《往事並不如煙·最後的貴族》：「慈悲為懷的康氏母女把她接到了羅宅。」
54大恩大德
解釋 恩：恩惠；德：恩德，好處。巨大的恩德，形容恩澤深厚。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》第17卷：「若非妹丈救我性命，必作異鄉之鬼矣。大恩大德，將何補報！」
55善門難開
解釋 善門：為善之門。舊指一旦行善助人，許多人都會來求援，凡無法應付了。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第三十四回：「這太原一府是被災頂重的地方。大善士見機，善門難開。」
56扶危救困
解釋 對處境危急、困難的人給以救濟幫助。
出處 元·無名氏《魏徵改詔》第三折楔子：「今日個扶危救困休辭憚，疾便的牽戰馬上雕鞍。」
57兒女心腸
解釋 年輕男女的柔情。亦指感情豐富、助人為樂的心性。
出處 清·文康《兒女英雄傳》緣起首回：「殊不知有了英雄至情，才成就得兒女心腸。」
58普度眾生
解釋 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟他們以便登上彼岸。
出處 《佛說無量壽經》：「普欲度脫一切眾生。」
59佐饔得嚐
解釋 比喻助人為善者得善報。
出處 《國語 周語下》：「佐饔者得嚐焉，佐鬥者傷焉。」
60鼎力相助
解釋 鼎力：大力。大力相助。指對別人對自己的大力幫助敬詞，多用於求人相助時的客氣話。常誤用為表示自己對他人的幫助。
出處 徐貴祥《曆史的天空》第15章：「對於石雲彪一類人物，理應鼎力相助。」
61扶危濟急
解釋 猶扶危濟困。
出處 魯迅《且介亭雜文二集·鎌田誠一墓記》：「君以一九三○年三月至滬……中遭艱巨，篤行靡改，扶危濟急，公私兩全。」
62殺富濟貧
解釋 殺掉那些為富不仁的人，向窮人提供救濟和幫助。
出處 馮德英《苦菜花》第二章：「遠近聞名的神槍手於得海帶領著他們，殺富濟貧，替窮人做主。」
63篤學不倦
解釋 篤學：專心好學；倦：疲倦。專心好學，不知疲倦。
出處 明·方孝儒《與鄭叔度書》：「中下淳明慈良，有君子之器，又篤學不倦，其至於古人也奚禦，願益加之意，以果所望。」
64借身報仇
解釋 見「借交報仇」。
出處 明·高啟《結交少年場行》：「結交須結遊俠兒，借身報仇心不疑。」
65兒女英雄
解釋 兒女：指青年男女。指感情豐富，年輕有為的男女英雄。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第一回：「縱橫九萬裏，上下五千年，求其兒女英雄，一身兼備的，也隻見得兩個。」
66八方支持
解釋 形容各方麵都支持、援助。
67扶傾濟弱
解釋 傾：倒塌，這裏指遇到困境的人。扶助困難的人，救濟弱小的人。
出處 元·王子一《誤入桃源》第四折：「你若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑，一會價記著想念著。」
68借交報仇
解釋 幫助別人報仇。
出處 西漢 司馬遷《史記 遊俠列傳》：「慨不快意，身所殺甚眾，以軀借交報仇。」
69將伯之助
解釋 將：請求；伯：長者。請求長者幫助。指別人對自己的幫助。
出處 《詩經·小雅·正月》：「載輸爾載，將伯助予。」
70積善成德
解釋 善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成一種高尚的品德。
出處 《荀子·勸學》：「積善成德，而神明自得。」
71佐雍得嚐
解釋 比喻助人為善，自己也分享光榮。
出處 北齊·顏之推《顏氏家訓·省事》：「王子晉雲：‘佐雍得嚐，佐鬥得傷。’此書為善則預，為惡則去，不欲黨人非義之事也。」
72行俠好義
解釋 謂講義氣，肯舍己助人。
73篤學好古
解釋 篤學：專心好學。指專心致至地學習古代曲籍。
出處 《三國誌·吳誌·孫瑜傳》：「濟陰人馬普篤學好古，瑜厚禮之。」
74仗義行仁
解釋 注重義氣，施行仁德。
出處 明·施耐庵《水滸傳》第55回：「素知將軍仗義行仁，扶危濟困，不想果然如此義氣！倘蒙存微命，當以捐軀保奏。」
75妝嫫費黛
解釋 比喻幫助人不看對象，白費力氣。
出處 唐·白居易《五古·渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》：「妝嫫徒費黛，磨甋詎成璋？」
76慷慨輸將
解釋 毫不吝嗇地捐獻財物幫助人。多用在對社會對群眾。
出處 東漢·班固《漢書·晁錯傳》：「陛下幸募民相徙以實塞下，使屯戍之事益省，輸將之費益寡。」
77隨緣樂助
解釋 隨著緣分的深淺，樂意捐助多少就捐助多少。
出處 清·黃小配《廿載繁華夢》第二十九回：「這都是隨緣樂助，本不能強人的，或多或少，卻是未定，總求大人這裏踴躍些便是。」
78篤信好學
解釋 篤信：忠實地信仰。指對道德和事業抱有堅定的信心，勤學好問。
出處 《論語·泰伯》：「子曰：‘篤信好學，守死善道。’」
79立人達人
解釋 立：建樹，成就；達：發達，顯貴。舊指幫助人建立功業，提高地拉。
出處 先秦 孔子《論語 雍也》：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已！」
80奔走之友
解釋 指彼此盡力相助的摯友。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 黨錮傳 何嵎》：「袁紹慕之，私與往來，結為奔走之友。」