漢語查 成語 形容失而複得的成語

形容失而複得的成語


1完璧歸趙 [ wán bì guī zhào ]

解釋 讓完好無損的璧回歸趙國。比喻把物品完好地歸還原主。完:完整無損;璧:寶玉;趙:趙國。

出處 西漢 司馬遷《史記 廉頗藺相如列傳》記載:「藺相如帶寶玉去秦國換取城池,見秦王有詐,便憑著大智大勇,終於使寶玉完好回歸趙國。」

2破鏡重圓 [ pò jìng chóng yuán ]

解釋 比喻夫妻失散後重新團聚或決裂後重新和好。

出處 宋 李致遠《碧牡丹》:「破鏡重圓,分釵合鈿,重尋繡戶珠箔。」

3珠還合浦 [ zhū huán hé pǔ ]

解釋 合浦:漢代郡名,在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而複得或人去而複回。

出處 宋 吳曾《能改齋漫錄 辨誤一》:「殊不知珠還合浦,乃後漢孟嚐,不可以孟嚐君遷就也。」

4合浦珠還 [ hé pǔ zhū huán ]

解釋 合浦:漢代郡名,在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而複得或人去而複回。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 循吏傳 孟嚐》:「(合浦)郡不產穀實,而海出珠寶,與交阯比境……嚐到官,革易前敝,求民病利。曾未逾歲,去珠複還,百姓皆反其業。」

5原璧歸趙 [ yuán bì guī zhào ]

解釋 用藺相如完璧歸趙的典故。謂原物歸還,並無損失。

出處 清·王浚卿《冷眼觀》第十八回:「[你]敢是有甚麼方法,能把那位客人失去的四百番花邊,原璧歸趙麼?」

6合浦還珠 [ hé pǔ hái zhū ]

解釋 見「合浦珠還」。

出處 明·沈鯨《雙珠記·母子分珠》:「今分一顆與你帶去,我自留一顆,以寓合浦還珠之意。」

7卷土重來 [ juǎn tǔ chóng lái ]

解釋 卷土:卷起塵土;形容人馬奔跑。比喻失敗之後重新集結力量反撲過來;或重新恢複勢力。

出處 唐 杜牧《題烏江亭》詩:「勝敗兵家事不期,色羞忍恥是男兒;江東子弟多才俊,卷土重來未可知。」

8返老還童 [ fǎn lǎo huán tóng ]

解釋 反:扭轉;還:回複原來的狀態。扭轉衰老;回複童年。形容衰老的人恢複了青春的健康或精神。

出處 《雲笈七簽》第60卷:「日服千咽,不足為多,返老還童,漸從此矣。」

9起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ]

解釋 把快要死的人救活。形容醫術高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來。

出處 《太平廣記 太玄女》引《女仙傳》語:「行三十六術甚效,起死回生,救人無數。」

10枯木逢春 [ kū mù féng chūn ]

解釋 枯:枯萎;木:樹木;逢:遇上。枯樹遇上春天又有了生機。比喻經曆挫折又獲得生機。

出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 卷二十三 唐州大乘山和尚》:「問:‘枯樹逢春時如何?’師曰:‘世間希有。’」

11死灰複燃 [ sǐ huī fù rán ]

解釋 熄滅的火灰又燃燒起來。比喻已停止或消失的東西又重新活動起來。複:又。

出處 宋 陳亮《謝曾察院啟》:「劫火不燼,玉固如斯;死灰複燃,物有待爾。」

12東山再起 [ dōng shān zài qǐ ]

解釋 東晉時謝安退職後曾在會稽東山隱居(今浙江上虞縣);後來又出任要職。現以此比喻隱退後再度任職或失勢後又重新得勢。

出處 唐 杜甫《暮秋……呈蘇渙侍禦》:「無數將軍西第成,早作丞相東山起。」

13重整旗鼓 [ chóng zhěng qí gǔ ]

解釋 重:重戰;整:整頓;整治;旗鼓:古代作戰時用來發號令的旌旗和戰鼓;用以代表軍事力量。比喻失敗或受挫後;重新整頓組織力量;準備再幹。也作「重振旗鼓」。

出處 宋 克勤《圓悟佛果禪師語錄》第17卷:「法燈重整槍旗,再裝甲胄。」

14反老還童 [ fǎn lǎo huán tóng ]

解釋 反:回。由衰老恢複青春。形容老年人充滿了活力。

出處 清 翟灝《通俗編 識餘》:「《急就章》‘長樂無極老複丁’即《參同契》所雲老翁複丁壯也,今變之曰反老還童。」

15塞翁失馬 [ sài wēng shī mǎ ]

解釋 邊塞一老人丟失一匹馬;後此馬歸來;並帶回一匹駿馬。比喻雖然暫時受到損失;但從長遠看;也許會得到好處。

出處 西漢 劉安《淮南子 人間訓》:「近塞上之人,有善術者,馬無故亡而入胡,人皆吊之。」

16洗心革麵 [ xǐ xīn gé miàn ]

解釋 洗心:消除邪惡的思想;革麵:改變舊的麵目。比喻徹底悔改;重新做人。

出處 晉 葛洪《抱樸子》:「洗心而革麵者,必若清波之滌輕塵。」

17久別重逢 [ jiǔ bié chóng féng ]

解釋 指朋友或親人在長久分別之後再次見麵。

出處 曾樸《孽海花》第三回:「公坊卻好多年不見了,說了幾句久別重逢的話,招呼大家坐下,書僮送上茶來。」

18脫胎換骨 [ tuō tāi huàn gǔ ]

解釋 原為道教用語。指修道者得道以後;就脫凡胎為聖胎;換凡骨為仙骨。現比喻通過教育;思想得到徹底改造。

出處 宋 葛長庚《沁園春 贈胡葆元》:「常溫養,使脫胎換骨,身在雲端。」

19生機勃勃 [ shēng jī bó bó ]

解釋 生機:生命力。勃勃:旺盛的樣子。形容有旺盛的生命力。

出處 張天民《創業》:「油田一片生機勃勃,繁忙興旺的景象。」

20物歸原主 [ wù guī yuán zhǔ ]

解釋 把東西歸還原來的主人。

出處 明·淩濛初《初刻拍案驚奇》卷三十五:「他不生兒女,就過繼著你家兒子,承領了這家私,物歸舊主,豈非天意。」

21灰心喪氣 [ huī xīn sàng qì ]

解釋 灰心:心像滅了的死灰;喪氣:意氣沮喪。因遭受挫折而意誌消沉;喪失信心。

出處 明 呂坤《呻吟語 下 建功立業》:「是以誌趨不堅,人言是恤者,輒灰心,喪氣,竟不卒功。」

22死而複生 [ sǐ ér fù shēng ]

解釋 死去了又活過來。形容生命不息。

出處 三國 魏 曹植《辯道論》:「方士有董仲君,有罪係獄,佯死數日,目陷蟲出,死而複生,然後竟死。」

23失而複得 [ shī ér fù dé ]

解釋 失:遺失,喪失。失去而又得到。

出處 宋·王安石《原過》:「是失而複得,廢而複舉也。」

24失之交臂 [ shī zhī jiāo bì ]

解釋 交臂:胳膊碰胳膊。指雙方擦肩而過。形容當麵錯過機會。

出處 先秦 莊周《莊子 田子方》:「吾終身與汝交一臂而失之。」

25失之東隅 [ shī zhī dōng yú ]

解釋 早上丟失了(晚上又收回來);比喻開始失敗(最後取得成功)。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 馮異傳》:「始雖垂翅回溪,終能奮翼黽池,可謂失之東隅,收之桑榆。」

26功虧一簣 [ gōng kuī yī kuì ]

解釋 (築九仞高的土山)由於隻差一筐土而沒有完成。比喻一件事情隻差一點而沒有成功。

出處 《尚書 旅獒》:「為山九仞,功虧一簣。」

27迷途知返 [ mí tú zhī fǎn ]

解釋 迷途:迷失道路;返:回來。迷失了道路;知道後改到正路上來。比喻犯了錯誤後;知道改正。

出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 袁術傳》:「以身試禍,豈不痛哉!若迷而知返,尚可以免。」

28重振旗鼓 [ zhòng zhèn qí gǔ ]

解釋 見「重整旗鼓」。

出處 清·湘靈子《軒亭冤·驚夢》:「儂欲重振旗鼓,煩你擬篇男女平權文勸戒女子。」

29收之桑榆 [ shōu zhī sāng yú ]

解釋 《後漢書 馮異傳》:「始雖垂翅回溪,終能奮翼黽池,可謂失之東隅,收之桑榆」。謂初雖有失,而終得補償。後以「收之桑榆」謂事猶未晚,尚可補救。

出處 《後漢書·馮異傳》:「始雖垂翅回溪,終能奮翼黽池,可謂失之東隅,收之桑榆」。

30重起爐灶 [ zhòng qǐ lú zào ]

解釋 謂事情遭受挫折後,再從頭做起。

出處 郭沫若《北伐途次》:「每遭一次頓挫,總要使前功盡棄,又來重起爐灶。」

31楚弓複得 [ chǔ gōng fù dé ]

解釋 喻失物複得。

出處 清·俞樾《春在堂隨筆》卷六:「此圖久已失去,亂後,裏人於灰燼中得之,複歸其家……楚弓複得,頗非偶然。」

32無足重輕 [ wú zú zhòng qīng ]

解釋 同「無足輕重」。

出處 明·張居正《謝恩疏》:「則諸奴奴之口,誠無足為重輕。」

33得而複失 [ dé ér fù shī ]

解釋 複:又,再。剛得到又失去了。

出處 明·羅貫中《三國演義》第九十六回:「孔明變色曰:‘是何言也!得而複失,與不得同。公以此賀我,實足使我愧赧耳!’」

34還珠返璧 [ huán zhū fǎn bì ]

解釋 寶物失而複得。

出處 清 石玉昆《三俠五義》第十八回:「若非耿耿包卿一腔忠赤,焉得有還珠返璧之期。」

35還珠合浦 [ huán zhū hé pǔ ]

解釋 比喻東西失而複得或人去而複回。

出處 唐 駱賓王《上兗州刺史啟》:「還珠合浦,波含遠近之星。」

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