1錦上添花
解釋 在錦鍛上麵又添小繡花。形容好上加好。
出處 宋 黃庭堅《了了庵頌》：「又要涪翁作頌，且圖錦上添花。」
2精益求精
解釋 精：完美；益：更加。已經十分美好了；還要求更加美好。指對某種技能或學術的追求很高；沒有止境。
出處 先秦 孔子《論語 學而》：「《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨。’」宋 朱熹注：「言治骨角者，既切之而複磋之；治玉石者，既琢之而複磨之，治之已精，而益求其精也。」
3如虎添翼
解釋 如同老虎長了翅膀。比喻強大的更加強大了。
出處 清 西周生《醒世姻緣傳》第63回：「那尤氏亦因沒了薛教授的禁持，信口的把個女兒教道，教得個女兒如虎添翼一般，那裏聽薛夫人的解勸。」
4得過且過
解釋 得：能夠；且：姑且。隻要勉強過得去；就這樣過下去形容胸無大誌；沒有長遠打算；也指工作敷衍了事；不負責任。
出處 元 無名氏《小孫屠》戲文第四出：「孩兒，我聽得道你要出外打旋，怕家中得過且過，出去做甚的？」
5兩麵三刀
解釋 當麵一套、背後一套；用兩麵派手法。比喻居心不良。
出處 元 李行道《灰闌記》第二折：「我是這鄭州城裏第一個賢慧的，倒說我兩麵三刀，我搬調你甚的來。」
6甜言蜜語
解釋 說的話像蜜糖一樣甜。比喻動聽而騙人的話。
出處 《敦煌變文集 捉季布傳文》：「季布得之心中怕，甜言蜜語卻安存。」
7得意忘形
解釋 形：形骸指自身的存在。高興得控製不住自己；失去常態。形容淺薄的人稍稍得誌就忘記了應持的態度。
出處 《晉書 阮籍傳》：「嗜酒能嘯，善彈琴，當其得意，忽忘形骸。」
8流離失所
解釋 流離：流落；失散；失所：失去住所。流落離散；無處安身。
出處 《金史 完顏匡傳》：「今已四月，農事已晚，邊民連歲流離失所，扶攜道路，即望複業，過此農時，遂失一歲之望。」
9剛愎自用
解釋 剛：強硬。愎：固執；任性。剛愎：倔強固執；不接受別人的意見。自用：自以為是。固執任性；自以為是。
出處 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：「剛愎不仁，未肯用命。」
10遊手好閑
解釋 遊手：閑著手不幹事；好閑：喜歡安逸。遊蕩懶散；不願意參加勞動。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 章帝紀》：「今肥田尚多，未有墾辟，其悉以賦貧民，給與糧種，務盡地力，勿令遊手。」
11無以複加
解釋 複：再。再也不能超過。指程度達到了頂點。
出處 東漢 班固《漢書 王莽傳下》：「宜崇其製度，宣視海內，且令萬世之後無以複加也。」
12畫蛇添足
解釋 畫蛇時添上腳。喻指徒勞無益；多此一舉。
出處 西漢 劉向《戰國策 齊策二》：「蛇固無足，子安能為之足？」
13啼笑皆非
解釋 哭也不是；笑也不是。形容人的行為既令人感到難堪；又令人覺得可笑。皆非：都不是。
出處 唐 孟棨《本事詩 情感》：「笑啼皆不敢，方驗作人難。」
14憂心忡忡
解釋 忡忡：憂愁不安的樣子。心事重重；十分憂愁。
出處 《詩經 召南 草蟲》：「未見君子，憂心忡忡。」
15畫龍點睛
解釋 畫龍之後再點上眼睛。比喻在關鍵地方簡明扼要地點明要旨；使內容生動傳神。也比喻在整體中突出重點。
出處 唐 張彥遠《曆代名畫記 張僧繇》：「金陵安樂寺四白龍不點眼睛，每雲：‘點睛即飛去。’人以為妄誕，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘雲騰去上天，二龍未點眼者見在。」
16憂心如焚
解釋 焚：火燒。憂慮、焦急得心裏像火燒一樣。形容十分憂愁、焦急。
出處 《詩經 小雅 節南山》：「節彼南山，維石岩岩，赫赫師尹，民具爾瞻。憂心如焚，不敢戲談。」
17多多益善
解釋 益：更加；善：好。越多越好；不厭其多。
出處 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：「上曰：‘於君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’」
18不懷好意
解釋 懷：包藏。沒安好心。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第二十七回：「武鬆聽了這話，自家肚裏尋思道：‘這婦人不懷好意了。你看我且先耍他。’」
19振振有詞
解釋 理直氣壯的樣子。形容自以為理由很充分；說個不休。
出處 清 梁啟超《關稅權問題》：「今者外人之以排外相誣者，既振振有詞，其烏可更為無謀之舉，以授之口實也。」
20默默無聞
解釋 默默：沒有聲息；聞：出名。無聲無息；不為人知。
出處 明 李楨《剪燈餘話》：「而使之昧昧無聞，安得不飲恨於九泉，抱痛於百世哉？」
21驕奢淫逸
解釋 驕：驕橫；奢：奢侈；淫：荒淫；逸：安逸、放蕩。驕縱、奢侈、淫亂、放蕩。形容生活放縱奢移；荒淫無度。
出處 先秦 左丘明《左傳 隱公三年》：「驕、奢、淫、佚，所自邪也。」
22民不聊生
解釋 聊：依靠。老百姓無法生活下去。
出處 西漢 司馬遷《史記 張耳陳餘列傳》：「百姓罷敝，頭會箕斂，以供軍費，財匱力盡，民不聊生。」
23休養生息
解釋 指在戰爭或社會大動蕩之後；減輕人民負擔；安定生活；恢複元氣。生息：人口繁殖。
出處 唐 韓愈《平淮西碑》：「高宗、中、睿，休養生息，至於玄宗，受報收功。」
24溜須拍馬
解釋 比喻討好奉承。
出處 浩然《豔陽天》第128章：「跟在李鄉長的屁股後邊，溜須拍馬，可神氣啦。」
25千秋萬代
解釋 千秋：千年。一千年；一萬代。世世代代；指很多很多的年代。
出處 唐 劉長卿《哭陳歙州》：「千秋萬古葬平原，素業清風及子孫。」
26爭強好勝
解釋 爭：爭奪；強：優勝；好：喜愛。爭為強者；事事處處都喜歡超過和壓倒別人 。也作「爭強鬥勝」、「爭強顯勝」、「爭強要勝」。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第35回：「任是爭強好勝的，偏逢用違所長。」
27粗製濫造
解釋 粗：粗糙；濫：過多而不加以節製。原指產品製作粗糙；隻求數量；不顧質量。現也泛指工作草率；不講求質量。
出處 魯迅《花邊文學 商賈的批評》：「如果並不以賣文為活，因此也無須‘粗製濫造’。」
28置之不理
解釋 置：放。放在一邊；不予理睬。形容對某人某事十分冷淡。
出處 清 顧炎武《華陰王氏宗祠記》：「凡所以為厚生正德之事，一切置之不理，而聽民之所自為。」
29借花獻佛
解釋 用別人的花進獻給菩薩。比喻拿別人的東西做人情。
出處 元 蕭德祥《殺狗勸夫》：「既然哥哥有酒，我們借花獻佛，與哥哥上壽咱。」
30日行千裏
解釋 一天能走一千裏。形容速度驚人。
出處 《魏書 吐穀渾傳》：「吐穀渾嚐得波斯草馬，放入海，因生驄駒，能日行千裏，世傳青海驄者是也。」
31舉世無雙
解釋 舉：全。全世界沒有第二個。形容稀有罕見。
出處 清 錢牧齋《錢牧齋尺牘 答定海縣張紹謙》：「治行比憺惟之卓魯，舉世無雙。」
32感情用事
解釋 憑個人的愛憎或一時的感情衝動處理事情。
出處 曹禺《日出》跋：「而我一個感情用事，素來不能冷靜分析的人，隻知道哪一個最令我關心的。」
33居功自傲
解釋 居功：自恃有功。自以為有功勞而驕傲自大。
出處 李六如《六十年的變遷》第十章：「然而毛潤之不但毫無居功自傲的表情，而且異常謙遜地說：‘這算什麼功。」
34代為說項
解釋 替別人說好話。
出處 宋·計有功《唐詩紀事·項斯》：「幾度見詩詩盡好，及觀標格過於詩，平生不解藏人善，到處逢人說項斯。」
35蚍蜉撼樹
解釋 蚍蜉：一種大螞蟻；撼：搖動。螞蟻搖動樹木；比喻不自量力；企圖用微不足道的力量動搖破壞強大的事物。
出處 唐 韓愈《調張籍》詩：「蚍蜉撼大樹，可笑不自量。」
36阿諛奉承
解釋 阿諛：用好聽的話討好人；奉承：恭維；討好。巴結拍馬；說恭維人的話；向人討好。
出處 明 東魯古狂生《醉醒石》第八回：「他卻小器易盈，況且是個小人，在人前不過一味阿諛奉承。」
37逢人說項
解釋 比喻到處為人說好話
出處 唐 李綽《尚書故實》：「楊祭酒敬之愛才，公心嚐知江表之士項斯。贈詩曰：‘處處見詩詩總好，及觀標格過於詩。平生不解藏人善，到處逢人說項斯。’」
38蜜口劍腹
解釋 蜜：比喻甘美。嘴上甜，心裏狠。形容兩麵派的狡猾陰險。
出處 明·何良俊《四友齋叢說·史二》：「李林甫之蜜口劍腹，賈似道之牢籠言路，合而為一，其患可勝道哉。」
39代人說項
解釋 替人說好話。
出處 宋 計有功《唐詩紀事 項斯》：「幾度見詩詩盡好，及觀標格過於詩，平生不解臧人善，到處逢人說項斯。」
40騎者善墜
解釋 常騎馬的人總難免掉下馬背。比喻擅長某一事物的人往往由於疏忽大意而失敗。
41親上加親
解釋 指親戚內部再有兒女親事。形容關係十分緊密。
出處 曾樸《孽海花》第26回：「清後的母親也是太後的胞妹，結這重親的意思，全為了親上加親，要叫愛新覺羅的血統裏，永遠混著那拉氏的血統。」
42壞人壞事
解釋 有害於社會的人或事。
出處 毛澤東《反對官僚主義、命令主義和違法亂紀》：「不了解縣區鄉三級幹部中存在著許多命令主義和違法亂紀的壞人壞事。」
43上當受騙
解釋 因信假為真而被欺騙、吃虧。
出處 陸文夫《微弱的光》：「這九年也沒有完全浪費，思考了不少問題，不再那麼容易上當受騙。」
44雖死猶生
解釋 猶：如同。指人雖死，精神不滅，楷模猶存。也指心無牽掛、憾事，雖死猶同活著。
出處 晉 常璩《漢中士女誌 文姬》：「先公為漢忠臣，雖死之日，猶生之年。」
45為人說項
解釋 為：替；項：唐朝項斯，字子遷，為楊敬之所器重。指替人說好話。
出處 唐·楊敬之《贈項斯》：「平生不解藏人善，到處逢人說項斯。」
46褒善貶惡
解釋 對好人好事加以讚揚；對壞人壞事加以斥責。指分清善惡，提出公正的評價。
出處 宋 邵博《聞見後錄》第21卷：「惟有三四寸竹管子，向口角頭褒善貶惡，使善人貴、惡人賤，善人生、惡人死，須是由我始得。」
47人中騏驥
解釋 騏驥：良馬。比喻才能出眾的人。
出處 《南史·徐勉傳》：「此所謂人中騏驥，必能致千裏。」
48為蛇畫足
解釋 比喻做事節外生枝，不但無益，反而害事。
出處 《戰國策·齊策二》：「楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：‘數人飲之不足，一人飲之有餘；請畫地為蛇，先成者飲酒。’一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：‘吾能為之足。’未成，一人之蛇成，奪其卮曰：‘蛇固無足，子安能為之
49佛頭加穢
解釋 比喻不好的東西放在好東西上麵，玷汙的好的東西。
出處 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷七：「崔相公入寺，見鳥雀於佛頭上放糞，乃問師曰：‘鳥雀還有佛性也無？’師曰：‘有。’崔曰：‘為什麼向佛頭上放糞？’師曰：‘是伊為什麼不向鷂子頭上放？’」
50欲加之罪
解釋 要想加罪於人，不愁找不到罪名。
出處 春秋·魯·左丘明《左傳·僖公十年》：「不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？」
51佛眼相看
解釋 比喻好意對待，不加傷害。
出處 元 無名氏《博望燒屯》第一折：「這村夫若下山去嗬，我和他佛眼相看。」
52不辨龍蛇
解釋 辨：辨別，明察。是龍是蛇不加分辨。形容不分優劣，不識好壞。
出處 元·宮大用《範張雞黍》第二折：「如今那憲台疏亂滾滾當路豺狼，選法弊絮叨叨請俸日月，禹門深眼睜睜不辨龍蛇。」
53騎馬乘舟
解釋 形容生搬硬套，憑空想象的形而上學。
出處 《笑府》：「有好乘馬者，為人所欺，以五十金易一馬，駑甚，不堪策。乃貨舟載馬，而身跨其上。」
54堅甲厲兵
解釋 加固盔甲，磨礪武器。指作好戰鬥準備。
出處 戰國·韓·韓非《韓非子·五蠹》：「堅甲厲兵以備難，而美薦紳之飾。」
55大風之歌
解釋 指漢高祖的《大風歌》。比喻英雄人物的豪情壯誌。
出處 唐·宋之問《奉和長安故城未央宮應製》：「樂思回斜日，歌詞繼《大風》。」
56好騎者墮
解釋 慣於騎馬的人常常會從馬上摔下來。比喻善長某一技藝的人，往往因大意而招致失敗。
出處 漢 袁康《越絕書 外傳記吳王占夢》：「悲哉，夫好船者溺，好騎者墮，君子各以所好為禍。」
57騎者善墮
解釋 慣於騎馬的人常常會從馬上摔下來。比喻善長某一技藝的人，往往因大意而招致失敗。
出處 漢 袁康《越絕書 外傳記吳王占夢》：「悲哉，夫好船者溺，好騎者墮，君子各以所好為禍。」
58烈火烹油
解釋 比喻聲勢氣焰很盛。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第13回：「眼見不日又有一件非常的喜事，真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。」
59何患無辭
解釋 何患：哪怕；辭：言辭。哪裏用得著擔心沒有話說呢？常與「欲加之罪」連用，表示壞人誣陷好人時，無端捏造罪名，還說得振振有詞。
出處 《左傳·僖公十年》：「不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？」
60昏庸無道
解釋 糊塗平庸，凶狠殘暴，不講道義，多用指糊塗無能且殘暴凶狠的帝王。
出處 明·酉陽野史《續三國演義》第25回：「言楊太後嗔恨陛下昏庸無道，悖倫逐母，召集故黨，賄賂舊屬。」
61踵事增華
解釋 踵：追隨，繼續。繼續前人的事業，並使更加完善美好。
出處 南朝 梁 蕭統《文選>序》：「蓋踵其事而增華，變其本而加厲，物既有之，文亦宜然。」
62如切如磋
解釋 比喻互相商討砥礪。
出處 《詩經·衛風·淇奧》：「瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。」
63光焰萬丈
解釋 光焰：光輝。形容極其輝煌燦爛
出處 唐 韓愈《調張籍》詩：「李杜文章在，光焰萬丈長。」
64加人一等
解釋 加：超過。超過別人一等。比喻學問才能超過一般人。也指爭強好勝。
出處 西漢 戴聖《禮記 檀弓上》：「夫子曰：‘獻子加於人一等矣。’」
65十羊九牧
解釋 十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。也比喻使令不一，無所適從。
出處 《隋書 楊尚希傳》：「所謂民少官多，十羊九牧。」
66多多益辦
解釋 見「多多益善」。
出處 語出《史記·淮陰侯列傳》：「臣多多益善耳。」《漢書》作「多多益辦」。
67雕蚶鏤蛤
解釋 指精致而好吃的食物。
68鼠屎汙羹
解釋 比喻加進了不好的東西，從而破壞了原來美的事物。
出處 宋·孫覿《跋吳省元真讚》：「吳公前輩盛德，予宿昔所敬慕，製一偈自讚，皆佛菩薩語，啟誦三過，欲下一句而家有識真者，恐得鼠屎汙羹之誚。」
69棄如弁髦
解釋 弁：古代的帽子；髦：兒童的垂發。比喻毫不可惜地丟棄無用之物。
出處 清·翟灝《通俗編·服飾》：「棄如弁髦，《左傳·昭公九年》：‘豈如弁髦，而因以敝之。’」
70價增一顧
解釋 原意是賣不出去的好馬，被伯樂看中了，就增加了十倍的價錢。比喻本來默默無聞，遇到賞識的人而抬高了身價。
出處 《戰國策·燕策二》：「伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦馬價十倍。」
71上好下甚
解釋 上麵的喜愛什麼，下麵的人就會對此愛好的更加利害。
出處 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：「上有好者，下必有甚焉者矣。」
72鼠屎汙羹
解釋 比喻加進了不好的東西，從而破壞了原來美的事物。
73一斛涼州
解釋 斛：古代量器，1斛＝5鬥，1石＝2斛。用一斛酒換了個涼州刺史。形容以賄賂手段求取官職。
74更上一層樓
解釋 原意是要想看得更遠，就要登得更高。後比喻使已取得的成績再提高一步。
出處 唐 王之渙《登鸛鶴樓》詩：「白日依山盡，黃河入海流；欲窮千裏目，更上一層樓。」
75蚍蜉撼大樹
解釋 撼：搖動。螞蟻想搖動大樹。比喻不自量力。
出處 唐·韓愈《昌黎先生集·調張籍》：「蚍蜉撼大樹，可笑不自量。」
76天下無難事
解釋 隻要有決心去做，世上再困難的事也能辦成。
出處 宋·秦觀《李訓論》：「天下無難事，得其人則易於反掌。」