漢語查 成語 形容諸葛孔明的成語

形容諸葛孔明的成語


1高瞻遠矚 [ gāo zhān yuǎn zhǔ ]

解釋 站得高;看得遠。多形容目光遠大。

出處 清 夏敬渠《野叟曝言》第二回:「遂把這粉白黛綠,鶯聲燕語,都付之不見不聞,一路高瞻遠矚,要領略湖山真景。」

2赤膽忠心 [ chì dǎn zhōng xīn ]

解釋 赤:赤誠、真誠;忠:忠誠。形容很忠誠;有時也指非常真誠的心。也作「忠心赤膽」。

出處 清 錢采《說嶽全傳》第30回:「赤膽忠心扶社稷。」

3才華橫溢 [ cái huá héng yì ]

解釋 才華:表現於外的才能。多指文學文藝書畫方麵而言。很有才華;或充滿了才華。

出處 清·曾國藩《曾國藩家書·道光26年4月16日》:「溫弟時文已才華橫溢,長安諸友多稱賞之。」

4料事如神 [ liào shì rú shén ]

解釋 料事:揣度事情的發展和結局。如神:形容極其奇妙靈驗或預料事情非常準確。預料事情就如同神一樣。形容對事情的預料和事情發生的完全一樣。

出處 宋 楊萬裏《提刑徽猷檢正王公墓誌銘》:「公器識宏深,襟度寬博,議論設施加人數等,料事如神,物無遁情。」

5神機妙算 [ shén jī miào suàn ]

解釋 形容預料準確;善於估計形勢;決定策略。

出處 宋 趙佶《念奴嬌》:「妙算神機,須信道,國手都無勍敵。」

6出類拔萃 [ chū lèi bá cuì ]

解釋 出:超過;類:同類;拔:超出;萃:草叢生的樣子;比喻聚集在一起的人或物。超出那一類;高出那一群。形容人的品德、才能超出同類之上。

出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》:「聖人之於民,亦類也。出於其類,拔乎其萃,自生民以來,未有盛於孔子也。」

7欲擒故縱 [ yù qín gù zòng ]

解釋 欲:想要;擒:捕捉;故:故意;特地;縱:放開。想要捉住他;故意先放開他。比喻為了更好地控製別人;先故意放開他;使他放鬆戒備;或充分暴露;然後再下手。

出處 清 文康《兒女英雄傳》:「無如作者要作這等欲擒故縱的文章,令讀者猜一猜。」

8三顧茅廬 [ sān gù máo lú ]

解釋 指誠心誠意地邀請、拜訪有專長的賢人。

出處 晉 陳壽《三國誌 蜀誌 諸葛亮傳》:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。」

9了如指掌 [ liǎo rú zhǐ zhǎng ]

解釋 了:了解;清楚。指掌:指手掌裏的東西。形容對情況清楚得就像指點掌上的東西;給人看一樣。比喻對事物了解得非常清楚。

出處 先秦 孔子《論語 八佾》:「或問禘之說。子曰:‘不知也;知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!’指其掌。」

10集思廣益 [ jí sī guǎng yì ]

解釋 集:集中;思:思想;廣:擴大;益:好處。集中群眾的意見和智慧;取得更好的效果。也指集中眾人的思想和智慧;廣泛吸收好的意見。

出處 三國 蜀 諸葛亮《教與軍師長史參軍掾屬》:「夫參署者,集眾思,廣忠益也。」

11雄才大略 [ xióng cái dà lüè ]

解釋 非常傑出的才智和謀略。才:才能;略:計謀。

出處 東漢 班固《漢書 武帝紀讚》:「如武帝之雄材大略,不改文景之恭儉以濟斯民,雖《詩》《書》所稱何有加焉!」

12運籌帷幄 [ yùn chóu wéi wò ]

解釋 運籌:籌劃;策劃。帷幄:軍中營帳。原指在營帳中謀劃製定作戰的方法策略。

出處 西漢 司馬遷《史記 高祖本紀》:「夫運籌帷幄之中,決勝於千裏之外,吾不如子房。」

13出口成章 [ chū kǒu chéng zhāng ]

解釋 章:篇章。話出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作「出言有章」、「脫口成章」、「出言成章」。

出處 西漢 司馬遷《史記 滑稽列傳褚少孫論》引北魏 崔浩曰:「言出口成章,詞不窮竭,若滑稽之吐酒。」

14初出茅廬 [ chū chū máo lú ]

解釋 茅廬:草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠意;接受邀請;就任軍師;首戰用計火燒博望坡;大敗曹兵;立下了戰功。後比喻剛進入社會或工作崗位;缺乏經驗。

出處 明 羅貫中《三國演義》第39回:「博望相持用火攻,指揮如意笑談中,直須驚破曹公膽,初出茅廬第一功。」

15如魚得水 [ rú yú dé shuǐ ]

解釋 好像魚得到水一樣。比喻得到跟自己十分投合的人或對自己很適合的環境。

出處 晉 陳壽《三國誌 蜀誌 諸葛亮傳》:「孤之有孔明,猶魚之有水也。」

16足智多謀 [ zú zhì duō móu ]

解釋 足夠的才智;大量的計謀。形容善於動腦筋出主意。謀:計謀。

出處 元 無名氏《錦雲堂暗定連環計》:「老夫遍觀朝中,足智多謀,無如司徒者。」

17耳聽八方 [ ěr tīng bā fāng ]

解釋 八是四方(東西南北)和四隅(東南、東北、西南、西北)的總稱。耳朵同時察聽各方麵來的聲音;形容人靈敏機警。

出處 明 許仲琳《封神演義》第53回:「為將之道:身臨戰場,務要眼觀四處,耳聽八方。」

18才高八鬥 [ cái gāo bā dǒu ]

解釋 才:文才。形容人文才很高。

出處 明 陳汝元《金蓮記 偕計》:「不佞姓蘇,名軾,字子瞻,眉州眉山人也。學富五車,才高八鬥。」

19忠心耿耿 [ zhōng xīn gěng gěng ]

解釋 耿耿:忠誠的樣子。形容非常忠誠。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》第57回:「當日令尊伯伯為國捐軀,雖大事未成,然忠心耿耿,自能名垂不朽。」

20耳聰目明 [ ěr cōng mù míng ]

解釋 聰:聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機敏明利。

出處 漢 焦贛《易林 臨之需》:「重瞳四乳,耳聰目明,普為仁表,聖作元輔。」

21聰明才智 [ cōng míng cái zhì ]

解釋 聰明:耳聰目明。泛指人有高超的智慧和才能。

出處 北齊 顏之推《顏氏家訓 治家》:「如有聰明才智,識達古今,正當輔佐君子,助其不足」

22見多識廣 [ jiàn duō shí guǎng ]

解釋 識:知道。看到的多;知道的廣。形容資格較老;經驗豐富;知識廣博。

出處 明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會珍珠衫》:「還是大家寶眷,見多識廣,比男子漢眼力,到勝十倍。」

23觸類旁通 [ chù lèi páng tōng ]

解釋 觸類:接觸某一方麵的事物;旁通:互相貫通。指掌握或懂得了某一事物的知識或規律;就可以由此及彼;了解和掌握同類的其它事物。

出處 《周易 係辭上》:「引而伸之,觸類而長之,天下之能事畢矣。」

24三足鼎立 [ sān zú dǐng lì ]

解釋 鼎:古代烹煮的炊器;圓形;三足;兩耳。像三條腿的鼎那樣立著。比喻三方分立的局麵。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 竇融傳》:「欲三分鼎,連衡合從,也宜以時定。」

25死而後已 [ sǐ ér hòu yǐ ]

解釋 已:停止;完畢。死了以後方才停止。指一生努力奮鬥;一直到死為止。奉獻了一切。

出處 先秦 孔子《論語 泰伯》:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?」

26高風亮節 [ gāo fēng liàng jié ]

解釋 高尚的品德;堅貞的節操。形容人的品行高尚。

出處 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話後集》:「餘謂淵明高風峻節,固已無愧於四皓,然猶仰慕之,尤見其好賢尚友之情也。」

27作奸犯科 [ zuò jiān fàn kē ]

解釋 作奸:幹壞事;科:科條;法律條文。為非作歹;觸犯律條。

出處 三國 蜀 諸葛亮《前出師表》:「若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞。」

28文韜武略 [ wén tāo wǔ lüè ]

解釋 文有計謀;武有策略。指智勇雙全。韜、略:《六韜》、《三略》是古代的兵書;後來稱用兵的計謀策略叫韜略。

出處 明 施耐庵《水滸傳》第47回:「你便有文韜武略,怎逃出地網天羅?」

29風流才子 [ fēng liú cái zǐ ]

解釋 風度瀟灑,才學出眾的人。

出處 唐 元稹《鶯鶯傳》:「清潤潘郎玉不如,中庭蕙草雪消初。風流才子多春思,腸斷蕭娘一紙書。」

30才華蓋世 [ cái huá gài shì ]

解釋 蓋:覆蓋。才能很高;遠遠超出當代的人。

出處 曾樸《孽海花》第三回:「他做宗人府主事時候,管宗人府的便是明善主人,是個才華蓋世的名王。」

31七擒七縱 [ qī qín qī zòng ]

解釋 三國時,諸葛亮出兵南方,將當地酋長孟獲捉住七次,放了七次,使他真正服輸,不再為敵。比喻運用策略,使對方心服。

出處 晉 陳壽《三國誌 蜀誌 諸葛亮傳》:「亮率眾南征,其秋悉平。」裴鬆之注引《漢晉春秋》:「亮笑,縱使更戰,七縱七擒,而亮猶遣獲。」

32多謀善斷 [ duō móu shàn duàn ]

解釋 多作謀劃;善於判斷。

出處 晉 陸機《辨亡論》上:「疇谘俊茂,好謀善斷。」

33搖鵝毛扇 [ yáo é máo shàn ]

解釋 傳說諸葛亮常手執羽扇指揮作戰,後世舞台上出現的一些軍師也多執羽扇。因以「搖鵝毛扇」比喻出謀畫策。

出處 丁玲《太陽照在桑幹河上》一:「大家都說他是一個搖鵝毛扇的,是一個唱傀儡戲的提線的人。」

34事無巨細 [ shì wú jù xì ]

解釋 巨:大。事情無論大小,同等對待。亦作「事無大小」,「事無小大」。

出處 《三國誌·諸葛亮傳》:「政事無巨細鹹於亮。」

35忠肝義膽 [ zhōng gān yì dǎn ]

解釋 忠心耿耿,仗義行事。

出處 明·許仲琳《封神演義》第二回:「丞相金鑾直諫君,忠肝義膽孰能群。」

36蓋世之才 [ gài shì zhī cái ]

解釋 蓋世:壓倒當世,超出世上所有的;才:才能。形容超出當代、無與倫比的才能。

出處 宋·蘇軾《留侯論》:「子房以蓋世之才,不為伊尹、太公之謀,而特出於荊軻、聶政之計,以僥幸於不死,此圯上老人所為深惜者也。」

37才識過人 [ cái shí guò rén ]

解釋 才能和見識超過一般人。

出處 元 馬致遠《薦福碑》第四折:「果然不幹我事,是兄弟才識過人。」

38舌戰群儒 [ shé zhàn qún rú ]

解釋 舌戰:激烈辯論。儒:儒生,舊指讀書人。原指與眾多的儒生謀士爭辯,駁倒對方的議論。後泛指與許多人激烈爭辯並駁倒對方。

出處 明·羅貫中《三國演義》第43回:「諸葛亮舌戰群儒。」

39草船借箭 [ cǎo chuán jiè jiàn ]

解釋 運用智謀,憑借他人的人力或財力來達到自己的目的。

出處 明·羅貫中《三國演義》第46回回目:「用奇謀孔明借箭,獻密計黃蓋受刑。」

40察察為明 [ chá chá wéi míng ]

解釋 察察:分析明辨;明:精明。形容專在細枝末節上顯示精明。

出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第78回:「恰恰遇到了一位兩江總督,最是察察為明的。」

41多謀善慮 [ duō móu shàn lǜ ]

解釋 謀:謀劃,策劃;慮:思考。富於智謀,又善於思考。

出處 清·李漁《凰求鳳·畫策》:「你是個多謀善慮之人,何不替我籌度一番,行了這個方便也好。」

42高明遠識 [ gāo míng yuǎn shí ]

解釋 高明:(見解或技能)高超。遠識:遠大的眼光。指見識高遠。亦作「高明遠見」。

出處 宋·錢世昭《錢氏私誌·蔡魯公》:「公高明遠識,洞鑒古今,知國家之事,必至於斯乎?」

43察察而明 [ chá chá ér míng ]

解釋 謂在細枝末節上用心,而自以為明察。

出處 《晉書·皇甫謐傳》:「若乃聖帝之創化也,參德乎二皇,齊風乎虞夏,欲溫溫而和暢,不欲察察而明切也。」

44草廬三顧 [ cǎo lú sān gù ]

解釋 顧:拜訪。劉備為請諸葛亮,三次到草廬中去拜訪他。後用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過訪。

出處 三國 蜀 諸葛亮《出師表》:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中。」

45儉以養德 [ jiǎn yǐ yǎng dé ]

解釋 節儉有助於養成質樸勤勞的德操。

出處 三國·蜀·諸葛亮《誡子書》:「夫君子之行,靜以修身,儉以養德。」

46任重才輕 [ rèn zhòng cái qīng ]

解釋 責任重大,才能薄弱。表示力不勝任。常作謙詞。

出處 三國蜀 諸葛亮《與參軍掾屬教》:「任重才輕,故多闕漏。」

47材能兼備 [ cái néng jiān bèi ]

解釋 材:通「才」。才智和能力都具備。

出處 元 無名氏《百花亭》第三折:「王煥也空學的文武雙全,培養得材能兼備。」

48才華超眾 [ cái huá chāo zhòng ]

解釋 才華:表現於外的才能。才能遠遠超出一般人。

49伏龍鳳雛 [ fú lóng fèng chú ]

解釋 伏龍:(臥龍)諸葛孔明。鳳雛:龐士元。兩人都是漢末三國時期著名的謀略家,軍事家。後指隱而未現的有較高學問和能耐的人。

出處 《三國誌·蜀誌·諸葛亮傳》裴鬆之注引《襄陽記》:「劉備訪世事於司馬德操。德操曰:‘儒生俗士,豈識時務?識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。’備問為誰,曰:‘諸葛孔明、龐士元也。’

50材高知深 [ cái gāo zhì shēn ]

解釋 材:通「才」。知:通「智」。才能出眾,智慧高超。

出處 漢 王充《論衡 程材》:「今世之將,材高知深,通達眾凡,舉綱持領,事無不定。」

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