1正襟危坐
解釋 正襟：正一正衣襟；危坐：端正地坐著。理好衣襟；端端正正地坐著。
出處 《史記 日者列傳》：「宋忠、賈誼瞿然而悟，獵纓正襟危坐。」
2無聲無息
解釋 息：音信；消息。沒有聲音；沒有氣息。形容沒有聲響；不為人覺察。
出處 魯迅《書信集 1047 至胡風》：「一到裏麵去，即醬在無聊的糾紛中，無聲無息。」
3萬籟俱寂
解釋 形容周圍環境非常安靜；一點兒聲響都沒有。萬籟：自然界萬物發出的種種聲響。
出處 唐 常建《題破山寺後禪院》詩：「萬賴此俱寂，但餘鍾磬音。」
4坐懷不亂
解釋 春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹於懷中，沒有發生非禮行為。形容男子在兩性關係方麵作風正派。
出處 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第56回：「人人都說他無行，其實水秀才原是坐懷不亂的。」
5坐吃山空
解釋 隻消費不生產；財物堆積如山也會耗盡。
出處 元 秦簡夫《東堂老》：「自從俺父親亡過十年光景，隻在家裏死丕丕的閑坐。那錢物則有出去，無進來的。便好道坐吃山空，立吃地陷。」
6坐立不安
解釋 坐著站著都不安寧。形容煩躁、緊張的樣子。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第37回：「今日天使李俊在家，坐立不安。」
7坐而論道
解釋 論道：談論道理、學說、主張。坐著談論各種事理。形容脫離實際；空談理論。
出處 《周禮 考工記序》：「坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫。」
8坐冷板凳
解釋 比喻因不受重視而擔任清閑的職務。也比喻長期等候工作或長久地等待接見。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第17回：「雖然也沒有什麼大進項，比起沒有發達的時候，在人家坐冷板凳，做猢猻大王，已經天懸地隔了。」
9坐以待斃
解釋 待：等待；斃：死。坐著等死。指無力抗爭或不想抗爭。
出處 先秦 管仲《管子 參患》：「短兵待遠矢，與坐而待死者同實。」
10坐井觀天
解釋 坐在井底看天。比喻眼界狹小；見識有限。
出處 唐 韓愈《原道》：「坐井而觀天，曰天小者，非天小也。」
11鴉雀無聲
解釋 連烏鴉和麻雀的叫聲都沒有。形容自然環境很靜或形容人們默不作聲；一聲不響。鴉：烏鴉；雀：麻雀。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》第四卷：「公曰：‘鴉去無聲，運何言聞？’」
12風平浪靜
解釋 風已平息；浪已安靜。指江河湖海裏沒風浪；顯出一時安閑寧靜的景象。也比喻事情平息；恢複沉靜。
出處 宋 楊萬裏《泊光口》：「風平浪靜不生紋，水麵渾如鏡麵新。」
13噤若寒蟬
解釋 噤：閉口不作聲；若：像；寒蟬：深秋的知了。不作聲像深秋的知了一樣。形容有顧慮不敢說話。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 杜密傳》：「劉勝位為大夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也。」
14坐失良機
解釋 不主動及時行動而失去好機會。
出處 清 昭槤《嘯亭雜錄 木果木之敗》：「若不審敵勢，坐失良機，使兵心至於潰敗。」
15冷眼旁觀
解釋 冷：冷漠；冷淡；冷靜；眼：目光；表情神態。以冷淡的眼光在一旁觀看。形容置身事外；毫不動心地在一旁靜觀事態變化。
出處 宋 朱熹《答黃直卿》：「冷眼旁觀，手足俱露，甚可笑也。」
16堆積如山
解釋 聚積成堆，如同小山。形容極多。
出處 宋 孟元老《東京夢華錄 外諸司》：「每遇冬月諸鄉納粟稈草，牛車填塞道路，車尾相銜，數千萬量不絕，場內堆積如山。」
17夜深人靜
解釋 深夜沒有人聲；非常寂靜。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》：「深夜人靜，為何叩門？」
18夜闌人靜
解釋 夜闌：夜將盡。夜深了；人都安靜下來了。形容夜深了；四周非常寂靜。
出處 元 王實甫《西廂記》第一本第三折：「有一日柳遮花映，霧障雲屏，夜闌人靜，海誓山盟。」
19坐觀成敗
解釋 坐在一邊；觀察別人的成敗；即對別人的成功或失敗持旁觀的態度。
出處 西漢 司馬遷《史記 田叔列傳》：「見兵事起，欲坐觀成敗；見勝者欲合從之，有兩心。」
20若有所思
解釋 好像在想什麼似的。形容靜坐沉思的樣子。
出處 唐 陳鴻《長恨歌傳》：「玉妃茫然退立，若有所思。」
21安安靜靜
解釋 指沒有聲音，沒有吵鬧和喧嘩。
出處 清 吳璿《飛龍全傳》第45回：「隻見匡胤睡在床上，安安靜靜，那頂門內透出一條赤色真龍。」
22坐視不救
解釋 旁觀別人的危難而不加救助。
出處 宋 洪邁《夷堅誌補 褚大震死》：「凶愎不孝，鄉裏惡之。母嚐墮水中，坐視不救，有他人援之，後加詬罵而毆之。」
23坐臥不寧
解釋 同「坐臥不安」。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第十四回：「各事冗雜，亦難盡述，因此忙的鳳姐茶飯無心，坐臥不寧。」
24坐臥不安
解釋 坐不穩；睡不安。形容心情緊張；情緒不安。
出處 《壇經 行由品》：「房中思想，坐臥不安。」
25奮發圖強
解釋 奮發：精神振作；情緒飽滿；圖：謀求。振作精神；謀求強盛。
出處 郭沫若《科學的春天》：「我祝願中年一代的科學工作者奮發圖強，革命加拚命，勇攀世界科學高峰。」
26坐收漁利
解釋 比喻利用別人的矛盾；從中得到好處。
出處 西漢 劉向《戰國策 燕策二》：「今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而拑其喙。……兩者不肯相舍，漁者得而並禽之。」
27如坐針氈
解釋 像坐在插著針的氈子上。形容心神不定；坐立不安。
出處 《晉書 杜錫傳》：「言辭懇切，太子患之。後置針著錫常所坐處氈中，刺之流血。」
28深思熟慮
解釋 熟：細致。反複細致地思索考慮。
出處 《魏書 程駿傳》：「且攻難守易，則力懸百倍，不可不深思，不可不熟慮。」
29鴉默雀靜
解釋 默：靜默。形容人們或活動場所非常安靜。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》：「我因為到了老祖宗那裏，鴉默雀靜的，問小丫頭子們，他又不肯叫我找園裏來。」
30萬籟無聲
解釋 一點聲音也沒有。多形容自然環境的清靜或冷清。
出處 唐 皎然《戛銅碗為龍吟歌》：「遙聞不斷在煙杪，萬籟無聲天境空。」
31坐享其成
解釋 享：享受；成：成果。坐著不勞動而享受勞動成果。
出處 明 王守仁《與顧惟賢書》：「閩廣之役，偶幸了事，皆諸君之功，區區蓋坐享其成者。」
32坐吃山崩
解釋 隻坐著吃，山也要空。指光是消費而不從事生產，即使有堆積如山的財富，也要耗盡。
出處 《京本通俗小說 誌誠張主管》：「在家中早過了一月有餘，道不得坐吃山崩。」
33出謀劃策
解釋 謀：計謀；劃：籌劃。製定計謀策略。指為人出主意。
出處 明 馮夢龍《東周列國誌》：「汝依違觀望其間，並不見出奇畫策，無非因人成事。」
34專心一意
解釋 一心一意。
出處 《漢書·翟方進傳》：「其專心一意毋貸，近醫藥以自持。」漢·陸賈《新語·懷慮》：「專心一意，身無境外之交，心無欹斜之慮。」
35坐地分贓
解釋 贓：贓物。就地瓜分贓物。頭目坐地分取贓物。
出處 《品花寶鑒》第23回：「他便坐地分贓，是要陋規的。」
36更深夜靜
解釋 更：舊時夜間計時單位。一夜分五更，每更約兩個小時。夜已很深，沒有一點聲響。形容夜深處於一片寂靜之中。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 益州西睦和尚》：「更深夜靜，共伊相商。」
37無為而治
解釋 無為：無所作為；治：治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。後泛指以德化民。
出處 《論語·衛靈公》：「無為而治者，其舜也與？」
38悄無聲息
解釋 悄：靜。靜悄悄的，聽不到任何聲音。指非常寂靜。
出處 曾樸《孽海花》第34回：「此時再聽，就悄無聲息了。」
39坐不安席
解釋 席：坐席。形容心中有事，坐立不安。
出處 明·馮夢龍《東周列國誌》第十回：「祭足被囚於軍府，甲士周圍把守，水泄不通。祭足疑懼，坐不安席。」
40坐籌帷幄
解釋 坐在軍帳裏出謀劃策。
出處 《新唐書 鄭畋傳》：「坐籌帷幄，終能複國雲。」
41坐以待旦
解釋 旦：天亮。坐著等待天亮。比喻勤勉。
出處 《尚書 太甲上》：「先王昧爽丕顯，坐以待旦，旁求俊彥。」
42坐無虛席
解釋 座位沒有空著的。多形容觀眾、聽眾或出席、參加的人很多。
出處 《太平廣記·龍三·釋玄照》：「他常常願意講授一千遍《法華經》，以利於他人。在山中開講之後，雖然寒暑無常，山路險惡，但是來聽講的總是坐無虛席。」
43坐樹不言
解釋 《後漢書·馮異傳》：「異為人謙退不伐……每所止舍，諸將並坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰‘大樹將軍’。」後因以「坐樹不言」、「坐樹無言」謂功高而不自矜。
出處 《後漢書·馮異傳》：「異為人謙退不伐……每所止舍，諸將並坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰‘大樹將軍’。」
44坐樹無言
解釋 見「坐樹不言」。
出處 《後漢書·馮異傳》：「異為人謙退不伐……每所止舍，諸將並坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰‘大樹將軍’。」
45坐不窺堂
解釋 端坐不斜視，專心一意。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 鄭太傳》：「張孟卓東平長者，坐不窺堂。」
46坐不重席
解釋 坐不用雙層席子。比喻生活節儉。
出處 先秦 韓非《韓非子 外儲說左下》：「門外長荊棘，食不二味，坐不重席。」
47坐薪懸膽
解釋 坐臥在柴草上，懸膽嚐其味。比喻刻苦自勵，奮發圖強。
出處 《金史 術虎筠壽傳》：「中都食盡，遠棄廟社，陛下當坐薪懸膽之日，奈何以球鞠細物動搖民間。」
48老僧入定
解釋 和尚靜坐，使心定於一處，不起雜念，叫入定。形容人靜靜地端坐著。
出處 曾樸《孽海花》第20回：「卻是個黑瘦老者，危然端坐，仿佛老僧入定一樣。」
49坐地自劃
解釋 就地不動，自定範圍。比喻固執一端，排斥其它。
出處 郭沫若《文藝論集·新舊與文白之爭》：「凡是文言的作品都一概視為陳腐觀念，也是坐地自劃。」
50坐言起行
解釋 坐能言，起能行。原指言論必須切實可行，後比喻說了就做。
出處 先秦 荀況《荀子 性惡》：「故坐而言之，起而可設，張而可施行。」
51坐井窺天
解釋 見「坐井觀天」。
出處 明·胡應麟《少室山房筆叢·藝林學山一·江陵》：「以此定李杜優劣，誠坐井窺天也。」
52坐視成敗
解釋 見「坐觀成敗」。
出處 《晉書·王敦傳》：「臣備位宰輔，與國存亡……豈忍坐視成敗，以虧聖美。」
53坐臥不離
解釋 謂時刻相隨。
出處 明·施耐庵《水滸傳》第九十八回：「瓊英從小聰明，百伶百俐，料道在此不能脫生，又舉目無親，見倪氏愛他，便對倪氏說，向鄔梨討了葉清的妻安氏進來。因此安氏得與瓊英坐臥不離。」
54坐失事機
解釋 同「坐失機宜」。
出處 王闓運《丁銳義傳》：「坐失事機，誰執其咎。」
55坐失機宜
解釋 白白地失掉機會。
出處 清·昭梿《嘨亭雜錄·木果木之敗》：「兵家之事，宜於乘銳直進。若不審敵勢，坐失機宜，使兵心至於潰敗。雖欲振起，不易得也。」
56坐臥針氈
解釋 猶言如坐針氈。形容很不安寧。
出處 明·陳與郊《義犬》第四出：「狄靈慶得命回家，十分僥幸，隻是心魂恍惚，坐臥針氈。」
57坐而待斃
解釋 坐著等死。比喻遭遇危難而不采取積極的坐著等死措施。
出處 語出三國 蜀 諸葛亮《後出師表》：「然不伐賊，王業亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之。」
58坐薪嚐膽
解釋 指刻苦自勵，奮發圖強。
出處 《史記·越王勾踐世家》：「越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嚐膽也。」
59坐擁百城
解釋 有一萬卷書，勝似管理一百座城的大官。比喻藏書極豐富。
出處 北齊 魏收《魏書 李謐傳》：「丈夫擁書萬卷，何假南麵百城？」
60坐享其功
解釋 見「坐享其成」。
出處 晉·袁宏《後漢紀·章帝紀下》：「鮮卑奉順威靈，斬獲北單於名王已下萬計，中國坐享其功，而百姓不知其勞。漢興功烈，於斯為盛。」
61坐而待旦
解釋 旦：天亮。坐著等天亮。比喻心情迫切。
出處 《尚書 太甲上》：「先王昧爽，丕顯，坐以待旦。」《孟子 離婁下》：「仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以待旦。」
62坐食山空
解釋 同「坐吃山空」。
出處 明·王玉峰《焚香記·離間》：「常言道，坐食山空，寧出一鬥，莫進一口。自從你來了，弄得我火盡油幹。」
63坐戒垂堂
解釋 見「坐不垂堂」。
出處 王闓運《哀江南賦》：「時清鑄戟，坐戒垂堂。」
64坐於塗炭
解釋 塗炭：比喻汙濁的地方。坐在泥塗、炭灰上。比喻處於不幹淨的環境，自身也被玷汙。
出處 戰國 鄒 孟軻《孟子 公孫醜上》：「立於惡人之朝，與惡人言，如以朝衣朝冠坐於塗炭。」
65坐擁書城
解釋 見「坐擁百城」。
出處 孫百剛《鬱達夫外傳·風雨茅廬》：「達夫的書，我們一向知道是多的……但從前住的都是弄堂小房子，沒有一間正式的書房，所以未窺全豹。經現在這麼陳列一番，真是坐擁書城，洋洋大觀了。」
66惇信明義
解釋 惇：重視；信：誠實。遵守信用，深明道義。
出處 《尚書·武成》：「惇信明義，崇德報功。」
67拱手垂裳
解釋 拱手：兩手合抱在胸前；垂：垂衣裳。兩手合抱在胸前端坐。形容統治者不做什麼便使天下太平。
出處 《尚書·武成》：「惇信明義，崇德報功，垂拱而天下治。」
68悄然無聲
解釋 悄然：寂靜無聲的樣子。靜悄悄的，聽不到一點聲音。
出處 唐 白居易《琵琶行》詩：「東舟西舫悄無言，惟見江心秋月白。」
69坐不垂堂
解釋 垂堂：近屋簷處。不坐在堂邊外麵，怕掉到台階下。比喻不在有危險的地方停留。
出處 西漢 司馬遷《史記 司馬相如列傳》：「鄙諺曰：‘家累千金，坐不垂堂。’此言雖小，可以喻大。」
70崇德報功
解釋 崇：尊重，推重。尊崇有德之人，酬報有功之人。
出處 《尚書·武成》：「惇信明義，崇德報功，垂拱而天下治。」
71坐運籌策
解釋 指坐在連連帳內策劃軍事方略。
出處 《漢書 項籍傳》：「夫擊輕銳，我不如公；坐運籌策，公不如我。」
72坐而待弊
解釋 坐著等死。比喻遭遇危難而不采取積極的措施。
出處 語出三國 蜀 諸葛亮《後出師表》：「然不伐賊，王業亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之。」
73坐地分髒
解釋 原指盜賊就地瓜分偷盜來的髒物。現多指匪首窩主自己不動手而坐在家裏分取同夥偷盜來的財物。
74坐上琴心
解釋 指男子對女子的愛慕之情。
出處 《史記 司馬相如列傳》載，漢司馬相如宴於臨邛富人卓王孫家，時卓王孫有女文君新寡，相如於座上以琴聲傳意，文君心悅，遂夜奔相如。
75冥然兀坐
解釋 冥然：沉寂的樣子；兀坐：端坐。靜靜地獨自端坐著
出處 明·歸有光《項脊軒誌》：「借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。」
76坐山觀虎鬥
解釋 坐在山上看老虎相鬥。比喻為雙方的鬥爭采取旁觀的態度；等到兩敗俱傷的時候；再從中取利。
出處 西漢 司馬遷《史記 張儀列傳》：「兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必鬥，鬥則大者傷、小者死；從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。」