1舉一反三
解釋 反：類推。從一件事情類推而知道相似的許多事情。比喻善於學習；能夠由此及彼。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「舉一隅，不以三隅反，則不複也。」
2勤能補拙
解釋 勤：勤奮；拙：愚笨。勤勉地幹；就能夠補償笨拙所造成的不足。
出處 宋 邵雍《弄筆吟》：「弄假像真終是假，將勤補拙總輸勤。」
3大器晚成
解釋 大器：大的材料；比喻人才。原指大的材料需要長時間才能成器。後指能擔當大事的人要經過長期鍛煉；成名往往較晚；也用作對長期不得意的人的一種安慰。
出處 先秦 李耳《老子》：「大器晚成，大音希聲。」
4循循善誘
解釋 指善於引導別人進行學習。循循：有次序的樣子；誘：引；指。
出處 先秦 孔子《論語 子罕》：「夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。」
5金石為開
解釋 金屬和石頭都會被打開。常與「精誠所至」連用。比喻真誠能產生巨大的感動力量；從而戰勝一切困難。
出處 西漢 劉向《新序 雜事四》：「熊渠子見其誠心，而金石為之開，況人心乎？」
6聞雞起舞
解釋 一聽見雞叫就起床練劍。形容有誌報國之士奮發圖強；也比喻抓緊時間不懈努力。雞：雞鳴報曉。
出處 《晉書 祖逖傳》：「中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非惡聲也。’因起舞。」
7滴水穿石
解釋 滴水可把石頭打穿。比喻雖然力量小；但隻要堅持不懈；就能把艱難的事情辦成。也作「水滴石穿」。
出處 宋 羅大經《鶴林玉露 一錢斬吏》：「一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。」
8諄諄教導
解釋 懇切、耐心地教導（諄諄：懇切、耐心的樣子）。
出處 《詩經 大雅 抑》：「誨爾諄諄，聽我藐藐。」
9誨人不倦
解釋 誨：教導；誘導；倦：厭煩。指教導別人而不知疲倦。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」
10三遷之教
解釋 漢 劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪；後遷居集市，又跟著學商人自吹自誇；孟母遷居學堂附近，孟子從此學習禮節，要求上學。後人用「孟母三遷」、「三遷之教」比喻選擇居住合適的環境以利於教育子女。
出處 漢·劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪；後遷居集市，又跟著學商人自吹自誇；孟母遷居學堂附近，孟子從此學習禮節，要求上學。
11孟母三遷
解釋 孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。
出處 漢·趙歧《孟子題詞》：「孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。」
12懸梁刺股
解釋 形容刻苦學習。
出處 西漢 劉向《戰國策 秦策一》：「（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。東漢 班固《漢書》：「孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩係頭，懸屋梁。」
13教導有方
解釋 教育引導很有辦法。
出處 清 吳研人《二十年目睹之怪現狀》第九十九回：「凡此種種，雖然是他叔祖教導有方，也是他福至心靈，官星透露，才得一變而為聞一知十的聰明人。」
14父母恩勤
解釋 指父母養育子女的恩惠和辛勞。
出處 《詩經 豳風 鴟鴞》：「恩斯勤斯，鬻子之閔斯。」
15以身作則
解釋 身：自身；則：準則；榜樣。用自己的行動做出榜樣。
出處 先秦 孔子《論語 子路》：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」
16卷土重來
解釋 卷土：卷起塵土；形容人馬奔跑。比喻失敗之後重新集結力量反撲過來；或重新恢複勢力。
出處 唐 杜牧《題烏江亭》詩：「勝敗兵家事不期，色羞忍恥是男兒；江東子弟多才俊，卷土重來未可知。」
17力爭上遊
解釋 上遊：江河的源頭。努力爭取處於上流源頭。比喻努力爭取先進。
出處 清 趙翼《閑居讀書作》詩：「所以才智人，不肯自棄暴，力欲爭上遊，性靈乃其要。」
18勵精圖治
解釋 勵：原作厲；振作；振奮；精：精神；圖：設法；謀求；治：治理國家。振奮精神；想辦法治理好國家。
出處 《宋史 神宗紀讚》：「厲精圖治，將大有為。」
19廢寢忘食
解釋 廢：停止。顧不上睡覺；忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力；用心專一。
出處 南朝 齊 王融《曲水詩序》：「猶且具明廢寢，昃晷忘餐。」
20小心翼翼
解釋 謹慎小心；一點不敢疏忽。翼翼：恭敬慎重的樣子。
出處 《詩經 大雅 大明》：「維此文王，小心翼翼。」
21屢教不改
解釋 屢：多次；一次又一次；教：教育。經過多次教育；仍然不改正。也作「累教不改」。
出處 明 沈德符《野獲編 戮子》：「嘉靖末年，新鄭故都禦史高捷，有子不才，屢戒不俊，因手刃之。」
22破釜沉舟
解釋 釜：古代的一種鍋；舟：船。砸碎鍋子；鑿沉船隻。比喻戰鬥到底。
出處 西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》：「項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。」
23深入淺出
解釋 指講話或文章的內容深刻；語言文字卻淺顯易懂。
出處 明 朱之喻《朱舜水集》：「鴻論深入顯出，切中事機，據理辯駁，雖有利口，無所複置其喙。」
24氣吞山河
解釋 氣勢可以吞掉高山和大河。形容氣勢、氣魄很大。
出處 元 金仁傑《追韓信》第二折：「背楚投江，氣吞山河，知音未遇，彈琴空歌。」
25融會貫通
解釋 融會：融合領會；貫通：透徹理解。指把各方麵的知識和道理融合貫穿在一起；從而取得對事理全麵透徹的理解。
出處 宋 朱熹《朱子全書 學三》：「舉一而三反，聞一而知十，乃學者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。」
26無微不至
解釋 微：細微；至：到。形容關懷、照顧得非常細心周到。
出處 宋 魏了翁《辭免督視軍馬乞以參讚軍事從丞相行奏劄》：「臣竊念主憂臣辱，義不得辭，跼蹐受命，退而差辟官吏、條列事目、調遣將士，凡所以為速發之計者，靡微不周。」
27學而不厭
解釋 學習總感到不滿足。形容好學。厭：滿足。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」
28前車之鑒
解釋 前車：前麵的車子；鑒：鏡子。前麵車子翻了的教訓。比喻從前人的失敗中得來的教訓。
出處 漢 劉向《說苑 善說》：「《周書》曰：‘前車覆，後車戒。’」
29因材施教
解釋 因：根據；材：資質；施：施加；進行；教：教育。根據學習的人的不同誌趣、資質來進行不同的教育。
出處 《論語 為政》子遊問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰：「子遊能養而或失於敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。」
30個人主義
解釋 個人本身的利益應該高於一切的道德學說或原則，道德的自私自利。
出處 毛澤東《關於糾正黨內的錯誤思想》：「這是小資產階級個人主義的表現。」
31體貼入微
解釋 形容對人照顧和關懷非常細心周到。體貼：細心為別人著想；入微：很小的地方都照顧到。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第38回：「‘隻要心平點，少看點利錢，那些貧民便受惠多了。’我笑道：‘這可謂體貼入微了。’」
32孜孜不倦
解釋 勤奮努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的樣子）。
出處 《尚書 君陳》：「惟日孜孜，無敢逸豫。」《後漢書 魯丕傳》：「性沉深好學，孳孳不倦。」《三國誌 蜀書 向朗傳》：「乃更潛心典籍，孜孜不倦。」
33投筆從戎
解釋 指讀書人放棄文化工作參軍入伍。投：扔掉。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 班超傳》：「家貧，常為官傭書以供養。久勞苦，嚐輟業投筆歎曰：‘大丈夫……安能久事筆研間乎？’後立功西域，封定遠侯。」
34欲罷不能
解釋 罷：停；歇。想停止卻又收不住。指因各種原因（包括迫於形勢）無法中止。
出處 先秦 孔子《論語 子罕》：「夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。」
35含辛茹苦
解釋 茹：吃；辛：苦。形容備受艱難；忍受痛苦。也作「茹苦含辛」。
出處 宋 蘇軾《中和勝相院記》：「無所不至，茹苦含辛，更百千萬億生而後成。」
36晨鍾暮鼓
解釋 暮：傍晚。佛教規矩，寺裏晚上打鼓，晚上敲鍾。比喻可以使人警覺醒悟的話。
出處 宋 陸遊《短歌行》：「百年鼎鼎世共悲，晨鍾暮鼓無休時。」
37關懷備至
解釋 關心得無微不至。
出處 劉白羽《海天集 偉大創業者》：「總理對人總是關懷備至，體貼入微。」
38舐犢情深
解釋 比喻對子女的慈愛。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 楊彪傳》：「猶懷老牛舐犢之愛。」
39老牛舐犢
解釋 舐：舔；犢：小牛。老牛舔著小牛。比喻做父母的憐愛兒女。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 楊彪傳》：「子修為曹操所殺，操見彪問曰：‘公何瘦之甚？’對曰：‘愧無日磾先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。’」
40諄諄告誡
解釋 懇切、耐心地勸告、教導（諄諄：懇切、耐心的樣子）。
出處 宋 費袞《梁溪漫誌 閑樂異事》：「命諸子子婦皆坐，置酒，諄諄告戒，家人見公無疾而遽若是，愕眙不知所答。」
41養兒防老
解釋 父母養育兒子；防備年老時無人照顧。
出處 宋 陳元靚《事林廣記》：「養兒防老，積穀防饑。」
42深思熟慮
解釋 熟：細致。反複細致地思索考慮。
出處 《魏書 程駿傳》：「且攻難守易，則力懸百倍，不可不深思，不可不熟慮。」
43福至心靈
解釋 福氣一來；心也變得靈巧起來。多用來奉承人得意時思想靈活；言行適宜；含有詼諧之意。
出處 宋 司馬光《資治通鑒 五代後漢高祖天福十二年》：「鄙語有之：福至歸靈，禍來神昧。」
44舐犢之愛
解釋 舐：舔。犢：小牛。母牛舔小牛表現對它愛護。比喻對子女的疼愛。亦作「舐犢之念」、「舐犢之私」、「舐犢情深」。
出處 南朝·宋·範曄《後漢書·楊彪傳》：「猶懷老牛舐犢之愛。」
45聞一知十
解釋 聽到一點就能理解很多。形容善於類推。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》：「賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。」
46曾子殺彘
解釋 彘：豬。指教育孩子說實話，要以身作則。
出處 戰國·韓·韓非《韓非子·外諸說左上》：「曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母曰：‘女還，顧反為女殺彘。’妻適市來，曾子欲捕彘殺之。」
47由此及彼
解釋 此：這；這個；彼：那個。由這一現象聯係到那一現象。指分析事物不能孤立地看一種現象；而應把複雜事物聯係起來進行全麵考察；層層深入。
出處 清 夏敬渠《野叟曝言》第66回：「遇著通曉之人，就虛心請問，由此及彼，銖積寸累，自然日有進益。」
48畫荻教子
解釋 荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱讚母親教子有方。
出處 《宋史·歐陽修傳》：「家貧，致以荻畫地學書。」
49深入顯出
解釋 見「深入淺出」。
出處 清·俞樾《湖樓筆談》六：「蓋詩人用意之妙，在乎深入顯出。入之不深，則有淺易之病；出之不顯，則有艱澀之患。」
50海納百川
解釋 納：容納，包容。大海可以容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西非常廣泛，而且數量很大。
出處 晉·袁宏《三國名臣序讚》：「形器不存，方寸海納。」李周翰注：「方寸之心，如海之納百川也，言其包含廣也。」
51父嚴子孝
解釋 父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。
出處 唐 呂溫《廣陵陳先生墓表》：「始見一鄉之人，父嚴子孝，長惠幼敬，見乎詞氣，發乎顏色。」
52畫荻和丸
解釋 用以稱讚母親教子有方。同「畫荻丸熊」。
出處 宋 歐陽修幼時，母鄭氏以荻畫地教子讀書。唐 柳仲郢幼嗜學，母韓氏用熊膽和製丸子，使郢夜咀咽以提神醒腦。郭沫若《虎符》附錄《寫作緣起》：「但要寫母愛，在兒女小的時候容易表現，如推幹就濕、畫荻和丸之類，都是兒女小時的事。」
53昊天罔極
解釋 蒼天廣大無邊。比喻恩情深厚廣大；要報答而無可報答。
出處 《詩經 小雅 蓼莪》：「欲報之德，昊天罔極。」
54愛非其道
解釋 道：方法。對某人很親愛，方法不對頭。指父母對子女的溺愛。
出處 清 鄭燮《濰縣署中與舍弟墨第二書》：「餘五十二歲，始得一子，豈有不愛之理？然愛之必以其道。」
55不教之教
解釋 不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的熏陶。
出處 《呂氏春秋 君守》：「不教之教，無言之詔。
56蒙以養正
解釋 指從童年開始，就要施以正確的教育。
出處 《易·蒙》：「蒙以養正，聖功也。」
57玉不琢，不成器
解釋 琢：雕。玉石不經雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不學習就不能有成就。
出處 西漢 戴聖《禮記 學記》：「玉不琢，不成器，人不學，不知道。」