1兩麵三刀
解釋 當麵一套、背後一套；用兩麵派手法。比喻居心不良。
出處 元 李行道《灰闌記》第二折：「我是這鄭州城裏第一個賢慧的，倒說我兩麵三刀，我搬調你甚的來。」
2人麵獸心
解釋 空有人的外貌；品德卻像獸類。形容品德極壞。
出處 東漢 班固《漢書 匈奴傳讚》：「夷狄之人貪而好利，披發左衽，人麵獸心。」
3興風作浪
解釋 比喻煽動情緒；挑起事端。作：興起。
出處 元 無名氏《鎖魔鏡》第一折：「嘉州有冷，源二河，河內有一健蛟，興風作浪，損害人民。」
4口蜜腹劍
解釋 嘴裏說得動聽；心裏卻盤算著壞主意。形容嘴甜心狠；陰險毒辣。
出處 宋 司馬光《資治通鑒 唐玄宗天寶元年》：「尤忌文學之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’。」
5搬弄是非
解釋 搬弄：挑撥；是非：指口舌紛爭。把別人的話搬來弄去；有意從中挑撥是非出來。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第十回：「惱的是那狐朋狗友，搬弄是非，調三窩四。」
6作惡多端
解釋 惡：犯罪的事；極壞的行為；端：項目；方麵。形容做的壞事極多。
出處 明 吳承恩《西遊記》第42回：「想當初作惡多端，這三四日齋戒，那裏就積得過來。」
7卑鄙無恥
解釋 形容人品德卑下；粗鄙；毫無廉恥。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第27回：「賈某總辦河工，浮開報銷，濫得保舉。到京以後，又複花天酒地，任意招搖，並串通黃某，到處鑽營，卑鄙無恥。」
8鬼鬼祟祟
解釋 迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸；不光明正大。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第31回：「別叫我替你們害臊了！你們鬼鬼祟祟幹的那些事，也瞞不過我去。」
9笑裏藏刀
解釋 形容對人外表和氣；內心卻十分陰險毒辣。藏：隱藏。
出處 《舊唐書 李義府傳》：「既處權要，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷。故時人言其笑中有刀，又以其柔而害物，亦謂之‘李貓’。」
10賊眉鼠眼
解釋 形容神情鬼鬼祟祟。
出處 老舍《趙子曰》：「‘你沒看見李景純嗎？’武端賊眉鼠眼的問：‘他來，她就不能來！’」
11小人得誌
解釋 小人：舊指道德低下或行為不正派的人。指人格卑下的人取得權勢。
出處 南朝·宋·何承天《為謝晦檄京邑》：「若使小人得誌，君子道消。」
12偷偷摸摸
解釋 形容瞞著別人做事，不敢讓別人知道。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第73回：「偏咱們就這樣丁是丁卯是卯的，隻許你們偷偷摸摸的哄騙了去。」
13無中生有
解釋 把沒有的說成有。指憑空捏造。
出處 先秦 李耳《老子》：「天下萬物生於有，有生於無。」
14助紂為虐
解釋 幫助壞人幹壞事（紂：商朝末年的暴君商紂王；虐：暴行）。
出處 西漢 司馬遷《史記 留侯世家》：「今始入秦，即安其樂，此所謂助桀為虐。」
15唯利是圖
解釋 隻要有利就去追求。惟：隻有；惟獨；圖：貪圖；追求。
出處 晉 葛洪《抱樸子》：「名過其實，由於誇誑，內抱貪濁，惟利是圖。」
16心狠手辣
解釋 心腸凶狠；手段毒辣。
出處 清 藤穀古香《轟天雷》：「唐敬宗之於劉克明，未嚐欲誅之也，而克明卒弑之於飲酒燭滅時矣。刑餘之人，心狠手辣，自古然也。」
17恩將仇報
解釋 將：拿；把；報：報答。受了別人的恩惠卻用仇恨來報答。形容忘恩負義。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》第30卷：「虧這官人救了性命，今反恩將仇報，天理何在！」
18朋比為奸
解釋 朋比：朋黨比周的略語；同類人互相勾結；為：做；奸：邪惡；壞事。壞人勾結在一起幹壞事。
出處 宋 高登《高東溪集》：「此曹當盡伏誅，今且偃自恣，尚欲朋比為奸，蒙蔽天日。」
19狼狽為奸
解釋 狼狽：傳說狽是與狼同類的野獸；因前腿短；要趴在狼身上才能行動。狼和狽常一起出外傷害牲畜。奸：做壞事。比喻壞人互相勾結一起幹壞事。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》：「詩翁畫客狼狽為奸，怨女癡男鴛鴦並命。」
20自以為是
解釋 自己總認為自己是對的。形容主觀、不虛心。（為：認為；是：對；正確）。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「眾皆悅之，自以為是。」
21良莠不齊
解釋 莠：長得像穀子一樣的野草。莊稼和野草混雜在一起分不出來。比喻好人壞人在一起不易區分。
出處 清 紀昀《閱微草堂筆記》：「至我輩中，好醜不一，亦如人類之內，良莠不齊。」
22陽奉陰違
解釋 陽：表麵；奉：奉行；遵守；陰：背後；暗裏；違：違背。表麵上遵從；暗地裏違背。
出處 明 範景文《革大戶行召募疏》：「如有日與胥徒比，而陽奉陰違，名去實存者，斷以白簡隨其後。」
23喪心病狂
解釋 喪：喪失；失去；心：指理智；狂：瘋狂。喪失理智；像發了瘋一樣。形容言行昏亂或凶殘到了極點。
出處 《宋史 範如圭傳》：「如圭獨以書責檜以曲學倍師，忘仇辱國之罪，且曰：‘公不喪心病狂，奈何為此？必遺臭萬世矣。’」
24處心積慮
解釋 處心：存心；積慮：圖謀了很長時間。指存心很久；費盡心機。也指千方百計地謀算。
出處 《穀梁傳 隱公元年》：「何甚乎鄭伯？甚鄭伯之處心積慮成於殺也。」
25奴顏婢膝
解釋 奴：奴才；顏：麵容；婢：侍女；婢膝：侍女的膝；指下跪。形容奴氣十足；低三下四地討好別人。
出處 唐 陸龜蒙《江湖散人歌》：「奴顏婢膝真乞丐，反以正直為狂癡。」
26形形色色
解釋 形容事物類別很多；各種各樣的都有。形形：原指生出這種形體；色色：原指生出這種顏色。
出處 元 戴表元《剡源集》：「如造化之於萬物，大而大容之，小而小養之，形形色色，無所棄遺。」
27忘恩負義
解釋 忘記別人對自己的好處；反而做出對不起別人的事。恩：恩惠；負：違背；義：情義。
出處 元 楊文奎《兒女團圓》：「他怎生忘恩負義？你雪堆兒裏扶起他來那。」
28挑撥離間
解釋 搬弄是非；使別人不團結。挑撥：引起；挑動；離間：隔開、拆散；使人不和睦。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第39回：「這個姓胡名福，最愛挑撥離間。」
29泥沙俱下
解釋 俱：都、一起。泥土和沙石跟著水一起流了下來。比喻好壞不同的人或事物混雜在一起；一同顯現出來。
出處 清 袁枚《隨園詩話》第一卷：「人稱才大者，如萬裏黃河，與泥沙俱下。餘以為：此粗才，非大才也。」
30罄竹難書
解釋 罄：盡；竹：指可供製成竹簡的竹子；書：寫。用盡竹子也難以寫完。後形容罪行多得寫不完。多形容罪惡累累。
出處 《舊唐書 李密傳》：「磬南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。」
31自作自受
解釋 自己做了蠢事自己受累。
出處 《敦煌變文集 目連緣起》：「汝母在生之日，都無一片善心，終朝殺害生靈，每日欺淩三寶，自作自受。」
32落井下石
解釋 看見別人落在井裏；還往井下丟石頭。比喻乘人之危；加以打擊、陷害。
出處 唐 韓愈《柳子厚墓誌銘》：「一旦臨小利害，僅如毛發比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。」
33鼠目寸光
解釋 老鼠的眼睛隻能看到一寸遠的地方。形容目光短淺；沒有遠見。
出處 清 蔣士銓《臨川夢》：「尋章摘句，別類分門，湊成各樣新書，刻板出賣。嚇得那一班鼠目寸光的時文朋友，拜到轅門，盲稱嚇讚。」
34喪盡天良
解釋 喪：喪失；盡：全部；天良：良心。沒有一點良心。形容壞人惡毒到了極點。
出處 清 錢泳《履園叢話》：「今人既高貴驕奢矣，而又喪盡天良，但思利己，不思利人。」
35作威作福
解釋 作威：橫行霸道；作福：奢侈享樂。原指國君專行賞罰；獨攬威權。現形容耀武揚威；橫行霸道。
出處 《尚書 洪範》：「惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣無有作福作威玉食。」
36口是心非
解釋 心口不一致；口上說一套；心裏想一套。形容心口不一致。
出處 晉 葛洪《抱樸子 微旨》：「口是心非，背向異辭。」
37妖魔鬼怪
解釋 迷信的傳說中危害人類的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的東西或人。
出處 元 李好古《張生煮海》第一折：「我家東人好傻也，安知他不是個妖魔鬼怪，信著他跟將去了。」
38小肚雞腸
解釋 比喻器量狹小，隻考慮小事，不照顧大局。
出處 浩然《豔陽天》第46章：「人家蕭長春可不是那種小肚雞腸的人，人家是宰相肚子撐得船。」
39居心不良
解釋 居心：存心；良：善。存心不善。指內心存在著惡意或陰謀。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》：「卿居心不淨，乃複強欲滓穢太清耶。」
40群魔亂舞
解釋 成群的魔鬼亂蹦亂跳。比喻一批壞人在政治舞台上猖狂活動。
出處 穆青《為了周總理的囑托》：「在烏雲密布群魔亂舞的日子裏，為了純樸的老農，昂首挺立，用自己的行動為人們譜寫了一首悲壯的正氣之歌！」
41迫不及待
解釋 迫：急迫；待：等待。急迫得不再等待。形容心情非常著急。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第六回：「且係酒後遊戲，該仙子何以迫不及待，不奏聞請旨。」
42心懷叵測
解釋 心裏藏著難以測度的惡意。形容用心險惡。心懷：居心；存心；叵：不可；測：揣測；猜測。
出處 明 羅貫中《三國演義》第57回：「曹操心懷叵測，叔父若往，恐遭其害。」
43惡貫滿盈
解釋 惡：罪惡；貫：穿錢的繩子；每一千枚為一貫；盈：滿。罪惡多得像穿錢一樣；已經穿滿了一貫還沒完。形容罪大惡極已經到該受懲罰的時候了。
出處 《尚書 泰誓》上：「商罪貫盈，天命誅之。」
44指鹿為馬
解釋 把鹿說成馬。比喻故意顛倒黑白。
出處 西漢 司馬遷《史記 秦始皇本紀》：「二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬。’」
45狼心狗肺
解釋 比喻心腸如狼和狗 一樣凶惡、狠毒。也比喻忘恩負義。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》：「那知這賊子恁般狼心狗肺，負義忘恩。」
46為虎作倀
解釋 被老虎咬死的人變成鬼；又去引誘別人來讓老虎吃；這種鬼叫作「倀」。比喻充當惡人的幫凶。
出處 孫中山《革命原起》：「有保皇黨發生，為虎作倀，其反對革命，反對共和。」
47吃裏扒外
解釋 比喻受這一方好處，卻暗為另一方效勞。
出處 周立波《暴風驟雨》第一部：「人心隔肚皮，備不住有那吃裏扒外的家夥走風漏水，叫韓老六跑了。」
48城狐社鼠
解釋 社：古時指土地神及其廟宇。以城牆為憑借的狐狸；以土地廟為依托的老鼠。比喻仗勢作惡的小人。
出處 《晉書 謝鯤傳》：「對曰：‘隗誠始禍，然城狐社鼠也。’」
49改惡從善
解釋 改去壞的、錯誤的；向好的、正確的方向轉化。指不做壞事；重新做人。表示壞人或罪犯經過教育改造；有了明顯的悔改表現。
出處 西漢 戴聖《禮記 中庸》：「明則動，動則變。」漢 鄭玄注：「動，動人心也；變，改惡為善也。」
50牛鬼蛇神
解釋 牛頭的鬼；蛇身的神。原形容李賀詩的想象奇特、虛幻怪誕。後多用於比喻形形色色的壞人。
出處 唐 杜牧《李賀詩序》：「牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。」
51狗仗人勢
解釋 仗：倚仗；仗恃。比喻壞人倚仗著有權有勢的；為非作歹；欺壓別人。
出處 明 李開先《寶劍記》第五回：「他怕你怎的？他怕我狗仗人勢。」
52光明正大
解釋 心地光明；言行正派。正大：公正無私。
出處 宋 朱熹《朱子語類 易九》第73卷：「聖人所說底話，光明正大。」
53厚顏無恥
解釋 顏：臉麵；臉皮。臉皮厚；不知羞恥。
出處 《詩經 小雅 巧言》：「巧言如簧，顏之厚矣。」南朝 齊 孔稚珪《北山移文》：「豈可使芳杜厚顏，薛荔蒙恥。」
54破門而出
解釋 打破門衝了出去。比喻壞人急迫地跳出來幹壞事或比喻克服種種限製。
出處 廖沫沙《「史」和「戲」》：「而你卻開始‘破門而出’了，曆史家，卻來寫戲。」
55耍兩麵派
解釋 耍兩麵手法，表裏不一，指對鬥爭雙方都采取敷衍的行為。
出處 毛澤東《胡風反革命集團的材料>的序言和按語》：「反革命分子怎樣耍兩麵派手法呢？」
56阿諛奉承
解釋 阿諛：用好聽的話討好人；奉承：恭維；討好。巴結拍馬；說恭維人的話；向人討好。
出處 明 東魯古狂生《醉醒石》第八回：「他卻小器易盈，況且是個小人，在人前不過一味阿諛奉承。」
57賣劍買牛
解釋 賣掉刀劍；買進耕牛。形容改業歸農；也形容離開戰鬥生活；從事生產勞動。
出處 東漢 班固《漢書 循吏傳 龔遂》：「民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買櫝。」
58良莠不分
解釋 莠：狗尾草，比喻壞人。指好人壞人混在一起，難以區分。
出處 《清史稿 吳傑傳》：「未剿遽撫，良莠不分。兵至，相率歸誠；兵退，複出焚掠。」
59買牛賣劍
解釋 見「買牛賣劍」。
出處 元·朱庭玉《青杏子·歸隱》：「歸來好向林泉下，買牛賣劍，求田問舍，學圃耘瓜。」
60買牛息戈
解釋 猶言賣劍買牛。
出處 明·何景明《雁門太守行》：「太守下牛，買牛息戈。」
61買犁賣劍
解釋 見「買犁賣劍」。
出處 宋·陳亮《賀新郎·懷辛幼安用前韻》：「天下適安耕且老，看買犁賣劍平家鐵。」
62賣劍買犢
解釋 同「賣劍買牛」。
出處 明·張居正《答殷石汀言宜終功名答知遇書》：「撫民願焚械歸籍，此即古人賣劍買犢之化也。」
63壞人壞事
解釋 有害於社會的人或事。
出處 毛澤東《反對官僚主義、命令主義和違法亂紀》：「不了解縣區鄉三級幹部中存在著許多命令主義和違法亂紀的壞人壞事。」
64奸臣當道
解釋 奸佞的小人控製朝政。指壞人當權。
出處 明·許仲琳《封神演義》第15回：「此時因紂王失政，妲己殘害生靈，奸臣當道，豺狼滿朝，故此天心不順。」
65臧倉小人
解釋 臧倉：戰國時魯國人。臧倉是個奸詐的小人。指進讒害賢的小人。
出處 清·吳敬梓《儒林外史》第35回：「臧倉小人，原來就是此物！看來我道不行了。」
66勸善懲惡
解釋 勸：勉勵；懲：責罰。懲罰壞人，獎勵好人。
出處 《左傳·成公四十年》：「《春秋》之稱，微而顯，誌而晦，婉而成章，盡而不汙，懲惡而勸善，非聖人誰能修之。」
67擒奸討暴
解釋 暴：豪強。指捕捉奸人，討伐強暴。
出處 三國·魏·曹操《褒揚泰山太守呂虔令》：「卿在郡以來，擒奸討暴，百姓獲安。」
68浮雲蔽日
解釋 浮雲遮住太陽。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。後泛指小人當道，社會一片黑暗。
出處 《文子 上德》：「日月欲明，浮雲蓋之。」
69螻蟻得誌
解釋 螻蟻：螻蛄和螞蟻，比喻力量微小或地位低微的人。比喻小人得誌。
出處 西漢·劉安《淮南子·人間訓》：「海大魚，網弗能止也，釣弗能牽也，蕩而失水，則螻蟻皆得誌焉。」
70鮑魚之次
解釋 賣鹹魚的店鋪。魚常腐臭，因以喻惡人之所或小人聚集之地。亦作「鮑魚
出處 《大戴禮記 曾子疾病》：「與君子遊，苾乎如入蘭芷之室，久而不聞，則與之化矣；與小人遊，貸乎如入鮑魚之次，久而不聞，則與之化矣。」王聘珍解詁：「次，若今市亭然。」
71龍蛇混雜
解釋 比喻好人和壞人混在一起。
出處 《古尊宿語錄》第二卷：「殊雲：‘凡聖同居，龍蛇混雜。’」
72買犢賣刀
解釋 猶言賣劍買牛。
出處 明·張居正《答廣中督撫》：「不用鬥粟片甲，而使積年逋寇，皆束手歸降，買犢賣刀之化，不足以媲美矣。」
73良莠淆雜
解釋 淆：混淆。雜：混雜。好壞混在一起。比喻好人和壞人難以區分。亦作「良莠混雜」
出處 《清史稿·蕭永藻傳》：「開山發礦，多人群聚，良莠混雜，臣通飭嚴禁。」
74鮑魚之肆
解釋 賣鹹魚的店。比喻壞人成堆的地方。
出處 北齊 顏之推《顏氏家訓 慕賢》：「與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。」
75人心大快
解釋 快：痛快。指壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。
出處 明 沈德符《萬曆野獲編 立枷》：「東山受恩反噬，其罪蓋浮於諸龍光。當時人心大快，佐以此得縉紳聞聲，然亦不雲立枷。」
76大大小小
解釋 指大小人物或事物等。
出處 明·施耐庵《水滸傳》第24回：「小人隻認的大郎一個養家經紀人，且是在街上做些買賣，大大小小，不曾惡了一個人。」
77荒郊野外
解釋 離城鎮村莊很遠的荒涼地帶。
出處 明·淩濛初《初刻拍案驚奇》第23卷：「卻是荒郊野外，桃紅柳綠，正是女眷們遊耍去處。」
78鼻孔撩天
解釋 仰起頭來鼻孔朝天。形容高傲自大。
出處 宋陸遊《入蜀記》卷五：「荊州絕無禪林，惟二聖而已。然蜀僧出關，必走江浙，回者又已自謂有得，不複參叩。故語雲：‘下江者疾走如煙，上江者鼻孔撩天。徒勞他二佛打供，了不見一僧坐禪。’」
79親賢遠佞
解釋 佞：巧言諂媚的人。親近有才能的賢人，疏遠阿諛奉承的小人。
出處 唐·韓愈《順宗實錄》第三卷：「爾其尊師重傅，親賢遠佞，非禮勿賤，非義勿行。」
80興妖作孽
解釋 妖魔鬼怪到處鬧事作亂。比喻小人興風作浪，為非做歹。
出處 明 瞿佑《剪燈新話 永州野廟記》：「此物在世已久，興妖作孽，無與為比。」
81勸善戒惡
解釋 見「勸善懲惡」。
出處 晉·袁宏《後漢紀·賈逵傳》：「強幹弱枝，勸善戒惡。」
82器鼠難投
解釋 器：用具。躲在器物旁邊的老鼠難以捕捉。比喻壞人有了庇護就難以懲治。
出處 明·鄭若庸《玉玦記·投賢》：「君言且英讎，他轍魚方困，器鼠難投，小哥不要反了麵。」
83廟垣之鼠
解釋 廟：王宮的前殿；垣：矮牆。宮牆裏的老鼠。比喻帝王身邊得勢的小人。
出處 《新唐書·魏元忠傳》：「君側之人，眾所畏懼，所謂鷹頭之蠅，廟垣之鼠者也。」
84朋比作奸
解釋 見「朋比為奸」。
出處 明·許仲琳《封神演義》第二回：「且君為臣之標率，君不向道，臣下將化之，而朋比作奸，天下事尚忍言哉？」
85笑中有刀
解釋 形容對人外表和氣，內心卻十分陰險毒辣。
出處 唐·白居易《天可度》詩：「看不見李義府之輩笑欣欣，笑中有刀潛殺人。」
86納垢藏汙
解釋 垢、汙：肮髒的東西。比喻隱藏或包容壞人壞事。
出處 《左傳 宣公十五年》：「川澤納汙，山藪藏疾。」
87納汙藏垢
解釋 納：容納；垢：汙穢。比喻包容壞人壞事。
出處 梁啟超《中國積弱溯源論》第四節：「所最可痛者，舊病未去，新病複來，日積月塗，納汙藏垢，馴至良醫束手，岌岌待亡。」
88納汙藏疾
解釋 納：接受；疾：弊病，缺點。包藏容納罪過缺失。
出處 春秋·魯·左丘明《左傳·宣公十五年》：「川澤納汙，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢，天之道也。」
89納汙藏穢
解釋 納：容納；穢：肮髒，汙穢。包藏容納汙濁肮髒的東西。比喻包容壞人壞事。
出處 宋·葉適《東嘉開河記》：「故大川淺不勝舟，而小者納汙藏穢，流泉不來，感為癘疫，民之病此，積四五十年矣。」
90良莠混雜
解釋 莠：狗尾草。好苗和野草混雜在一起。比喻好人壞人混雜在一起，難以區分。
91青蠅染白
解釋 同「青蠅點素」。
出處 《藝文類聚》卷二六引三國·魏·丁儀《厲誌賦》：「疾青蠅之染白，悲小弁之靡托。」
92青蠅點璧
解釋 見「青蠅點素」。
出處 明·張居正《答司成薑鳳阿書》：「昔在詞林，宿承休問，中見青蠅點璧，每切不平。」
93雞鶩爭食
解釋 雞鶩：比喻平庸的人。舊指小人互爭名利。
出處 戰國·楚·屈原《卜居》：「寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？」
94雞鶩相爭
解釋 雞鶩：比喻平庸的人。舊指小人互爭名利。
出處 戰國·楚·屈原《卜居》：「寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？」
95欺世惑眾
解釋 欺騙世人，迷惑大眾。指壞人以欺騙手段博得信任。
96燕雀烏鵲
解釋 比喻讒佞小人。
出處 戰國·楚·屈原《楚辭·屈原·涉江》：「燕雀烏鵲巢堂壇兮。」
97良莠不一
解釋 莠：狗尾草，很象穀子，常混在禾苗中。比喻好人壞人都有，混雜在一起。難以區分。同「良莠不齊」。
出處 《清史稿 覺羅滿保傳》：「閩、浙兩省棚民，以種麻靛、造紙、燒灰為業，良莠不一。」
98以紫為朱
解釋 見「以紫亂朱」。
出處 明·劉基《官箴中》：「俾好作惡，以紫為朱。」
99以紫亂朱
解釋 比喻將奸佞小人當作廉潔公正的君子。
出處 先秦 孔子《論語 陽貨》：「子曰：‘惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。’」