1赤子之心
解釋 赤子：初生的嬰兒。孩子純真無邪的心靈。形容人的心地善良、純潔。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
2設身處地
解釋 設：假設；處：設想自己處在別人的那種境地。指替別人的處境著想。
出處 宋 朱熹《禮記 中庸》注：「體謂設以身處其地而察其心也。」
3和顏悅色
解釋 顏：麵容；悅色：高興的臉色。指溫和高興的臉色。
出處 先秦 孔子《論語 為政》：「子夏問孝，子曰：‘色難。’」漢 鄭玄注：「言和顏悅色為難也。」
4治病救人
解釋 治療疾病；挽救病人。比喻真心誠意地幫助別人糾正錯誤缺點。
出處 晉 葛洪《神仙傳》：「沈羲，吳郡人，學道於蜀，能治病救人，甚有恩德。」
5將心比心
解釋 將：把。用自己的心地比照別人的心地。比喻設身處地替別人著想。
出處 宋 朱熹《朱子語類》：「俗語所謂將心比心，如此則各得其平矣。」
6平易近人
解釋 平易：原指道路平坦寬廣；後比喻態度平和；沒有架子；使人容易接近。也形容文字深入淺出；通俗易懂。
出處 西漢 司馬遷《史記 魯周公世家》：「平易近民，民必歸之。」
7打抱不平
解釋 在雙方爭執中；主動介入；幫助受到欺壓的人；打擊實施強暴者。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第45回：「那黃湯難道灌喪了狗肚子裏去了？氣的我隻要替平兒打抱不平。」
8解囊相助
解釋 囊：口袋。解開口袋拿出財物來幫助別人。
出處 明 張岱《琅孉文集 募修嶽鄂王祠募疏》：「若有賢士大夫解囊樂助，自為王所式憑。」
9博施濟眾
解釋 博：廣泛；濟：救濟。給予群眾以恩惠和接濟。
出處 先秦 孔子《論語 雍也》：「子貢曰：‘如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？’」
10和藹可親
解釋 指一個人的修養好；對人謙和可親。和藹：和氣；謙遜。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第29回：「原來這唐六軒唐觀察為人極其和藹可親，見了人總是笑嘻嘻的。」
11相濡以沫
解釋 濡：沾濕；沫：唾沫。水幹了；魚互相以吐沫沾濕；以維持生命。現比喻在困境中以微薄的力量相互救助。
出處 先秦 莊周《莊子 大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」
12濟困扶危
解釋 濟：接濟；扶：扶助。幫助陷入危困境地的人。
出處 元 王實甫《西廂記》：「則為那善文能武人千裏，憑著這濟困扶危書一緘。」
13於心何忍
解釋 怎能忍心。即內心不忍。
出處 明·王世楨《鳴鳳記》第十六出：「若如此，楊公命盡此刻矣！我和你不惟不能救，且監斬他，於心何忍。」
14溫柔敦厚
解釋 原指態度溫和；樸實厚道。後也泛指待人溫和寬厚。溫柔：溫和柔順；敦：誠懇。
出處 西漢 戴聖《禮記 經解》：「入其國，其教不可知也，其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也。」
15慈眉善目
解釋 形容人的容貌一副善良的樣子。
出處 老舍《老張的哲學》：「圓圓的臉，長滿銀灰的胡子，慈眉善目的。」
16心地善良
解釋 有道德、德行好，慈善。
出處 梁遇春《奧布倫摩夫》：「然而他們也是聰明多才，心地善良的人，卻終於草草一生。」
17璞玉渾金
解釋 比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 賞譽》：「王戎目山巨源如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。」
18菩薩低眉
解釋 象菩薩那樣低眉看人。形容人的麵貌慈祥善良。
出處 宋 龐元英《談藪》：「金剛努目，所以降伏四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。」
19濟弱扶傾
解釋 弱：弱小；傾：倒塌，比喻境遇困難。扶助弱小和處境困難的人。
出處 明 劉基《沁園春》詞：「江左夷吾，關中宰相，濟弱扶傾計甚長。」
20抑強扶弱
解釋 抑：壓製；扶：幫助。壓製強暴，扶助弱小。
出處 漢 袁康《越絕書 外傳本事》：「於是勾踐抑強扶弱，絕惡反之於善。」
21救困扶危
解釋 救濟扶助陷於困境危難中的人。
出處 元 劉君錫《來生債》第四折：「救困扶危，疏財仗義，都做了注福消愆。」
22左提右挈
解釋 挈：帶領。比喻共相扶持。也形容父母對子女的照顧。
出處 西漢 司馬遷《史記 張耳陳餘列傳》：「夫以一趙尚易燕，況以兩賢王左提右挈，而責殺王之罪。」
23善氣迎人
解釋 善氣：和藹可親的態度。形容用和藹可親的態度對待人。
出處 《管子·心術下》：「善氣迎人，親如兄弟；惡氣迎人，害於戈兵。」
24渾金白玉
解釋 見「渾金璞玉」。
出處 宋·戴埴《鼠璞·魏相許伯》：「士大夫出處，如渾金白玉，不可玷闕。」
25淑人君子
解釋 淑：溫和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指賢惠善良，正直公正、品格高尚的人。
出處 《詩經·曹風·鳲鳩》：「淑人君子，其儀一兮。」
26手滑心慈
解釋 慈：慈祥。手頭慷慨，心地慈祥。指樂於助人。
出處 清·袁枚《與林遠峰書》：「魚門當日，並不在酒場歌席妄費一錢，而手滑心慈，遂至累人累己。」
27淑質英才
解釋 淑：善良；英：非凡。善良的品質，非凡的才能。
出處 《後漢書·禰衡傳》：「字正平，淑質貞亮，英才卓礫。」
28蕙質蘭心
解釋 蕙：一種香草；蘭：蘭花。蕙草樣的心地，蘭花似的本質。比喻女子心地純潔，性格高雅。
出處 宋·柳永《離別難》：「有天然蕙質蘭心，美韶容，何啻值千金。」
29夏雨雨人
解釋 雨：前一個「雨」，名詞，雨水；後一個「雨」，動詞，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及時給人幫助和教育。
出處 西漢 劉向《說苑 貴德》：「吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣。」
30以沫相濡
解釋 沫：唾沫；口水；濡：沾濕；潤澤。用唾沫互相濕潤。比喻在困境中以微力互相救助。
出處 先秦 莊周《莊子 大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫。」
31燮理陰陽
解釋 燮：調和；理：治理。指大臣輔佐天子治理國事。
出處 《尚書·周官》：「立太師，太傅，太保。茲惟三公，論道經邦，燮理陰陽。」
32助我張目
解釋 張目：睜大眼睛，比喻張揚氣勢。比喻得到別人的讚助，聲勢更加壯大。
出處 三國魏·曹植《與吳季重書》：「墨翟不好伎，何為過朝歌而回車乎？足下好伎，值墨翟回車之縣，想足下助我張目也。」
33元元之民
解釋 眾百姓；善良的百姓。
出處 漢·賈誼《過秦論》：「即元元之民，冀得安其性命，莫不虛心而仰上。」
34與人為善
解釋 與：讚成；為：做；善：好；好事。原指讚成人學好。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。」
35明鏡高懸
解釋 像一麵明亮的鏡子高高懸掛在麵前。稱頌官吏審案嚴明；判案公正；不使人受冤含屈。也比喻目光敏銳；明察秋毫；公正無私。
出處 元 關漢卿《望江亭》第四折：「今日個幸對清官，明鏡高懸。」
36一毛不拔
解釋 連一根汗毛也不肯拔出來。形容為人十分吝嗇；自私。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。」
37巧取豪奪
解釋 巧取：耍弄各種花招騙取；豪奪：仗勢強占。耍花招騙取；用強硬手段奪得。指用各種不正當的辦法奪取財物。
出處 宋 蘇軾《次韻米黻二王書跋尾》：「怪君何處得此本，上有桓玄寒具油；巧偷豪奪古來有，一笑誰似癡虎頭。」
38大公無私
解釋 一心為公；沒有私心。也指處理事情公平正確；不偏袒任何一方。
出處 清 龔自珍《論私》：「矜其同官曰：某甲可謂大公無私也已。」
39剛正不阿
解釋 剛：剛直；直：正直；不阿：不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 一員官》：「濟南同知吳公，剛正不阿。」
40六親不認
解釋 六親：父、母、兄、弟、妻、子。不認所有親屬。形容不通人情世故；也指對誰都不講情麵；不徇私情。
出處 張天翼《萬仞約》：「那名堂一立，就六親不認了。」
41奴顏婢膝
解釋 奴：奴才；顏：麵容；婢：侍女；婢膝：侍女的膝；指下跪。形容奴氣十足；低三下四地討好別人。
出處 唐 陸龜蒙《江湖散人歌》：「奴顏婢膝真乞丐，反以正直為狂癡。」
42微不足道
解釋 指意義、價值等小得不值得一提。微：小；足：值得；道：談。
出處 清 閻爾梅《白耷山人文集》：「又好讀古人書，遇古人有氣誼、事功、文章者，輒慨然欣慕，其卑不足值者，心鄙夷之。」
43執法如山
解釋 執行法令像山一樣不可動搖。形容執法嚴厲。
出處 清 李綠園《歧路燈》：「本道言出如箭，執法如山，三尺法不能為不肖者宥也。」
44卑躬屈膝
解釋 卑躬：低頭彎腰；屈膝：彎曲膝蓋；指下跪。形容沒有骨氣；諂媚；討好的無恥形象。
出處 宋 魏了翁《鶴山文集 江陵州叢蘭精舍記》：「公卿大臣皆卑躬屈膝唯後，雖謝安石之賢也，而猶不能免。」
45點頭哈腰
解釋 比喻虛假的恭敬或過分的客氣。
出處 老舍《四世同堂》三四：「比他窮的人，知道他既是錢狠子，手腳又厲害，都隻向他點頭哈腰的敬而遠之。」
46玩火自焚
解釋 玩火的必定會燒了自己。比喻幹冒險或害人的勾當；最後受害的還是自己。玩：玩弄；焚：燒。
出處 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》：「夫兵，猶火也，弗戢，將自焚也。」
47結黨營私
解釋 營：謀求。互相組成小集團；為謀得個人私利而幹壞事。也作「植黨營私。」
出處 宋 朱熹《朱文公文集 戊申封事》：「宰相植黨營私，孤負任使。」
48舍生取義
解釋 為了正義而犧牲生命。舍生：舍棄生命。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》：「生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。」
49趨炎附勢
解釋 趨：趨向；迎合。炎：熱。奉承和依附有權有勢的人。
出處 宋 陳善《捫虱新話 趨炎附勢自古而然》：「蓋趨炎附勢，自古然矣。」
50任勞任怨
解釋 任：擔當、承擔。做事既能承受勞苦；又能承受埋怨。
出處 清 顏光敏《顏氏家藏尺牘》：「惟存一矢公矢慎之心，無愧屋漏，而闈中任勞任怨，種種非筆所能盡。」
51身臨其境
解釋 身：親身；臨：到；其：那個；境：環境；地方。親身到過那個地方。
出處 明 袁宏道《八識略說序》：「向非身曆其境，惡能窮其邊崖，指其歸宿者哉！」
52鐵麵無私
解釋 形容公正嚴明；不講情麵。鐵麵：比喻剛直無私。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第45回：「我想必得你去作個‘監社禦史’，鐵麵無私才好。」
53群魔亂舞
解釋 成群的魔鬼亂蹦亂跳。比喻一批壞人在政治舞台上猖狂活動。
出處 穆青《為了周總理的囑托》：「在烏雲密布群魔亂舞的日子裏，為了純樸的老農，昂首挺立，用自己的行動為人們譜寫了一首悲壯的正氣之歌！」
54樂善好施
解釋 樂、好：喜歡；願意；善：做好事；施：施舍。樂意做好事；喜歡施舍。形容慷慨解囊；樂於助人。
出處 西漢 司馬遷《史記 樂書論》：「聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。」
55敲骨吸髓
解釋 敲碎骨頭吸取骨髓。禪字用語；意指為了求道而不惜自殘身體。比喻極殘酷的剝削。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 第二十八祖菩提達摩》：「昔人求道，敲骨吸髓，刺血濟饑。」
56敲詐勒索
解釋 依仗權勢或抓住別人的把柄；采取威脅手段索取錢財。
出處 曲波《林海雪原》：「專門糾察庫侖比的淘金工人和山林工人，為非作歹，敲詐勒索，無惡不作。」
57為國捐軀
解釋 捐：獻；軀：身體，指生命。為國家犧牲生命。
出處 清 錢采《說嶽全傳》第39回：「為國捐軀赴戰場，丹心可並日爭光。」
58喪盡天良
解釋 喪：喪失；盡：全部；天良：良心。沒有一點良心。形容壞人惡毒到了極點。
出處 清 錢泳《履園叢話》：「今人既高貴驕奢矣，而又喪盡天良，但思利己，不思利人。」
59阿諛逢迎
解釋 諂媚拍馬投合對方的心意；竭力向人討好。阿：迎合討好；諛：奉承諂媚。逢迎；主動迎合。
出處 宋 程頤《周易程氏傳》：「以臣於君言之：褐其忠誠，致其才力，乃顯其比君之道也，用之與否，在君而已，不可阿諛奉迎，求其比己也。」
60殺身成仁
解釋 身：自己；殺身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高準則。原指犧牲生命；成全仁德。後指為了正義事業而犧牲。
出處 先秦 孔子《論語 衛靈公》：「誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
61將計就計
解釋 利用對方的計策反過來向對方施計。
出處 元 李文蔚《張子房圯橋進履》：「將計就計，不好則說是好。」
62鞠躬盡瘁
解釋 指恭敬謹慎，竭盡心力。
出處 明 宋濂《先府君蓉峰處士阡表》：「祖妣夫人與顯考鞠躬盡瘁，誓勿蹶其門。」
63大義滅親
解釋 為了維護正義；對犯了罪的親屬不包庇；使之受到應得的懲處。
出處 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》：「大義滅親，其是之謂乎？」
64不識好歹
解釋 歹：壞。不知道什麼是好；什麼是壞。
出處 明 吳承恩《西遊記》第26回：「你這潑猴，不識好歹！」
65含辛茹苦
解釋 茹：吃；辛：苦。形容備受艱難；忍受痛苦。也作「茹苦含辛」。
出處 宋 蘇軾《中和勝相院記》：「無所不至，茹苦含辛，更百千萬億生而後成。」
66徇私舞弊
解釋 為了個人利益或照顧私人關係而弄虛作假；做不合法規的事。徇：依從；舞弊：用欺騙的方法做違反法規的事。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第83回：「誰想這夥官員，貪濫無厭，徇私舞弊，克減酒肉。」
67舍己為人
解釋 舍棄自己的利益而去幫助別人。
出處 先秦 孔子《論語 先進》：「吾與點也。」朱熹集注：「初無舍己為人意，而其胸次悠然。」
68假公濟私
解釋 假：借；濟：補益；助。假借公家的名義來謀取個人利益。
出處 元 無名氏《陳州糶米》第一折：「他假公濟私，我怎肯和他幹罷了也嗬！」
69官官相護
解釋 官吏相互包庇。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第99回：「如今就是鬧破了，也是官官相護的，不過認個承審不實，革職處分罷咧。」
70無惡不作
解釋 惡：壞事。沒有哪樣壞事不幹的。指幹盡了壞事。
出處 清 西周生《醒世姻緣傳》第73回：「程大姐自到周龍皋家，倚嬌作勢，折毒孩子，打罵丫頭，無惡不作。」
71打家劫舍
解釋 舍：居住的房子。成群結夥地到別人家裏；用暴力搶奪財物。
出處 元 武漢臣《玉壺春》第四折：「見俫子撅天撲地，不弱如打家劫舍殺人賊。」
72助人為樂
解釋 把幫助別人作為一種快樂。
出處 冰心《咱們的五個孩子》：「在我們的新社會裏，這種助人為樂的新風尚，可以說是天天在發生，處處在發生。」
73推己及人
解釋 用自己的意誌去推想別人的心意。 指設身處地替別人著想。
出處 宋 朱熹《與範直閣書》：「學者之於忠恕，未免參校彼己，推己及人則宜。」
74以己度人
解釋 度：推測；猜測。用自己的想法來衡量別人；依據自己一方的情況去猜測別人的情況。
出處 漢 韓嬰《韓詩外傳》：「聖人以己度人者也，以心度心，以情度情，以類度類，古今一也。」
75攀高結貴
解釋 見「攀高接貴」。
出處 《儒林外史》第十七回：「我死之後，你一滿了服，就急急的要尋一頭親事，總要窮人家的兒女，萬不可貪圖富貴，攀高結貴。」
76光明正大
解釋 心地光明；言行正派。正大：公正無私。
出處 宋 朱熹《朱子語類 易九》第73卷：「聖人所說底話，光明正大。」
77卑躬屈節
解釋 卑躬：低頭彎腰；屈節：屈辱節操。形容毫無骨氣，低聲下氣地討好奉承。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第57回：「單道台至此方才卑躬屈節的口稱：‘職道才進來，因見大帥公事，所以不敢驚動。’」
78法不阿貴
解釋 法：法律。阿：偏袒；討好。指法律不偏袒有權勢富貴的人。意思是秉公執法；不畏權貴。
出處 韓非《韓非子 有度》：「法不阿貴，強不撓曲。法之所加智者弗能辭，勇者弗敢爭，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。」
79浩然之氣
解釋 浩然：盛大的樣子；氣：精神；氣概。正大剛直的精神、氣質。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「我善養吾浩然之氣。」
80傷天害理
解釋 指做事凶狠殘忍；毫無人性。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 呂無病》：「堂上以我為天下之齷齪教官，勒索傷天害理之錢，以吮人癰痔者耶！」
81脅肩諂笑
解釋 聳起雙肩；做出諂媚的笑容。形容巴結奉承別人的醜態。脅肩：聳肩；形容恭敬的樣子。
出處 先秦 孟軻《孟子 滕文公下》：「脅肩諂笑，病於夏畦。」
82剛直不阿
解釋 剛強正直，不逢迎，無偏私。
出處 明·周楫《西湖二集·救金鯉海龍王報德》：「並一生宦跡，剛直不阿之誌，具表奏聞。」
83公而忘私
解釋 為了公事而不考慮自己的私利。
出處 漢 賈誼《治安策》：「化成俗定，則為人臣者，主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯義所在。」
84摧眉折腰
解釋 低眉彎腰。形容沒有骨氣，巴結奉承。
出處 唐 李白《夢遊天姥吟留別》：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」
85阿諛奉承
解釋 阿諛：用好聽的話討好人；奉承：恭維；討好。巴結拍馬；說恭維人的話；向人討好。
出處 明 東魯古狂生《醉醒石》第八回：「他卻小器易盈，況且是個小人，在人前不過一味阿諛奉承。」
86拍馬溜須
解釋 比喻諂媚奉承。
出處 草明《乘風破浪》六：「新社會拍馬溜須根本吃不開。」
87徇情枉法
解釋 指曲從私情；歪曲和破壞法律；胡亂斷案。徇：曲從；枉：使歪曲。
出處 元 王謦《中書右丞相史公神道碑》：「使官吏一心奉公，而不敢為徇情枉法之私。」
88樂於助人
解釋 很樂意幫助別人。
出處 司馬文森《風雨桐江》第一章：「她見他為人忠厚，樂於助人，也信任他，處處請教。」
89通俗易懂
解釋 廣大人民群眾都能懂得。
出處 鄧小平《躍進中原的勝利形勢與今後的政策策略》：「這十六個字，通俗易懂。」
90公正不阿
解釋 公平正直而不曲意迎合。
出處 宋 陸遊《老學庵筆記》第九卷：「相之本主元祐政事者，然其言公正不阿如此，可謂賢矣。」
91掇臀捧屁
解釋 形容拍馬討好的醜態。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言 獨孤生歸途鬧夢》：「白長吉自捱進了身子，無一日不來掇臀捧屁。」
92平易近民
解釋 見「平易近人」。
出處 西漢·司馬遷《史記·魯周公世家》：「夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之。」
93吮癰舐痔
解釋 吮：吮吸；癰：一種毒瘡；舐：舔；痔：痔瘡。用嘴吮吸癰瘡；用舌頭舔痔瘡。形容小人巴結權貴的卑劣行為。
出處 先秦 莊周《莊子 列禦寇》：「秦王有病召醫，破癰潰座者得車一乘；舐痔者得車五乘，所治愈下，得車愈多。」
94如蟻附膻
解釋 附：趨附；膻：羊肉的氣味。象螞蟻趨附羊肉一般。比喻許多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻許多人依附有錢有勢的人。
出處 先秦 莊周《莊子 徐無鬼》：「蟻慕羊肉，羊肉膻也。」
95大公至正
解釋 至：最；正：公正。完全秉公辦理，毫不偏心。
出處 範文瀾《中國近代史》上冊第一章：「來懲辦林、鄧，表示自己的‘大公至正’。」
96待人接物
解釋 物：人物；人們。接待交往各種人物。指平時與人相處。
出處 宋 俞文豹《吹劍四錄》：「內而存心養性、立身行己無所歉，外而待人接物、處事應世無所戾。」
97持正不阿
解釋 持守公正正派，不迎合阿諛。
出處 明·範濂《雲間據目抄》卷一：「平居議論臧貶，務持正不阿；與人交，不以盛衰為軒輊。」
98阿意取容
解釋 阿意：迎合他人的心意；取容：博取別人的歡心。曲從其意，以取悅於人。
出處 《南史 孝義傳下 陶季直》：「季直不能阿意取容，明帝頗忌之，出為輔國長史、北海太守。」
99勒索敲詐
解釋 勒索：強行索取財物。利用別人的把柄或自己的權勢，以威脅強迫手段向人索取財物。
出處 徐朔方《牡丹亭>校注·前言》：「當時捐稅重重，而且還派了許多宦官為專使到全國各地去開礦，勒索敲詐，胡作非為。」