1專心致誌
解釋 心裏很專一；注意力集中。致：極盡；誌：心意；誌趣。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》：「今夫弈之為數，小數也，不專心致誌，則不得也。」
2埋頭苦幹
解釋 埋頭：一直低著頭；苦幹：盡心盡力地幹。形容工作勤奮、努力。
出處 魯迅《且介亭雜文 中國人失掉自信力了嗎》：「我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人。」
3夜以繼日
解釋 以：用；拿；繼：繼續連接。用晚上的時間接上白天。形容日夜不停地工作。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》：「仰而思之，夜以繼日。」
4廢寢忘食
解釋 廢：停止。顧不上睡覺；忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力；用心專一。
出處 南朝 齊 王融《曲水詩序》：「猶且具明廢寢，昃晷忘餐。」
5洗耳恭聽
解釋 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重視聽對方說話；恭：恭敬地。洗幹淨耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。
出處 元 鄭廷玉《楚昭公》第四折：「請大王試說一遍，容小官洗耳恭聽。」
6全神貫注
解釋 貫注：集中在一點。全部精神集中在一點上。形容注意力高度集中。
出處 錢鍾書《圍城》：「人事太忙，不許我們全神貫注，無間斷地專懷念一個人。」
7堅持不懈
解釋 懈：放鬆。堅持到底；沒有絲毫的鬆懈。
出處 《清史稿 劉體重傳》：「遇大雨，賊決河自衛。煦激勵兵團，堅持不懈，賊窮蹙乞降，遂複濮洲。」
8目不轉睛
解釋 睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不轉地盯著看。形容注意力高度集中；看得出神。
出處 晉 楊泉《物理論》：「子義燃燭危坐通曉，目不轉睛，膝不移處。」
9聚精會神
解釋 集中全部精神。原有集思廣益的意思；現常用以形容專心致誌；精神高度集中。
出處 漢 王褒《聖主得賢臣頌》：「明明在朝，穆穆列布，聚精會神，相得益章。」
10心無二用
解釋 心思不能同時用在兩件事上。指做事必須專心；注意力不能分散。
出處 北齊 劉晝《新論 專學》：「使左手畫方，右手畫圓，令一時具成，雖執規矩之心，回剟劂之手，而不能成者，由心不兩用，則手不並運也。」
11一心一意
解釋 隻有一個心眼兒；沒有別的考慮。
出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 杜恕傳》：「免為庶人，徙章武郡，是歲嘉平元年。」裴鬆之注引《杜氏新書》：「故推一心，任一意，直而行之耳。」
12全心全意
解釋 投入全部精力；一點沒保留。
出處 茅盾《鼓吹集》：「體驗生活的時候，就應該全心全意生活，把找題材的心思完全擱起來。」
13一絲不苟
解釋 苟：苟且。絲毫也不馬虎。形容辦事極為認真。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第四回：「上司訪知，見世叔一絲不苟，升遷就在指日。」
14手不釋卷
解釋 釋：放開；卷：書本。書本不離手。形容勤奮好學。
出處 三國 魏 曹丕《典論 自敘》：「上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。」
15屏氣凝神
解釋 屏氣：抑製呼吸；凝神：凝聚精神。忍住呼吸；聚精會神。
出處 清 劉鄂《老殘遊記》第二回：「愈唱愈低，愈低愈細，那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動。」
16目不斜視
解釋 眼睛不往旁邊看。形容目光莊重；神情嚴肅。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》：「都是目不斜視，俯首而行。」
17心無旁騖
解釋 心思沒有另外的追求。形容心思集中；專心致誌。旁：另外的；騖：追求。
出處 冰心《談信紙信封》：「有不少人像我一樣，在寫信的時候，喜歡在一張白紙，或者隻帶著道道的紙上，不受拘束地，心無旁騖地抒寫下去的。」
18專心一意
解釋 一心一意。
出處 《漢書·翟方進傳》：「其專心一意毋貸，近醫藥以自持。」漢·陸賈《新語·懷慮》：「專心一意，身無境外之交，心無欹斜之慮。」
19專心一誌
解釋 形容一心一意，集中精力。
出處 先秦 荀況《荀子 性惡》：「今使塗之人伏術為學，專心一誌，思索熟察，加日縣久，積善而不息，則通於神明，參於天地矣。」
20聚精凝神
解釋 聚：集合，會集。形容專心致誌，注意力高度集中。
出處 冰心《寄小讀者》：「憶起昨夜那些小孩子，接過禮物攢三集五，聚精凝神，一層層打開包裹的光景。」
21目不窺園
解釋 窺：瞥看。原指漢代董仲舒專心治學；幾年中都無暇觀賞花園中的景致。後用以比喻埋頭鑽研；不為外事分心。
出處 東漢 班固《漢書 董仲書傳》：「下帷講誦，弟子傳以久次相授業，或莫見其麵。蓋三年不窺園，其精如此。」
22皓首窮經
解釋 皓：白；首：頭發；窮經：專心研究經書和古籍。一直到年老頭白之時還在深入鑽研經書和古籍。
出處 唐 韓偓《贈易卜崔江處士》詩：「白首窮經通秘義，青山養老度危時。」
23閉門讀書
解釋 關起門來在家裏讀書。形容專心埋頭苦讀。
出處 北齊 顏之推《顏氏家訓 勉學》：「蓋須切磋相起明也。見閉門讀書，師心自是。稠人廣坐，謬誤差失者多矣。」
24廢寢忘餐
解釋 忘記了睡覺，顧不得吃飯。形容對某事專心致誌或忘我地工作、學習。
出處 南朝 齊 王融《曲水詩》序：「猶且具明廢寢，昃晷忘餐。」
25坐不窺堂
解釋 端坐不斜視，專心一意。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 鄭太傳》：「張孟卓東平長者，坐不窺堂。」
26苦思冥想
解釋 絞盡腦汁，深沉地思索。
出處 巴金《創作回憶錄 關於激流>二》：「我拿起筆從來不苦思冥想，我照例寫得快，說我‘粗製濫造’也可以，反正有作品在。」
27潛心篤誌
解釋 專心致誌。
出處 明·吳承恩《西遊記》第77回：「潛心篤誌同參佛，努力修身共煉魔。」
28篤學不倦
解釋 篤學：專心好學；倦：疲倦。專心好學，不知疲倦。
出處 明·方孝儒《與鄭叔度書》：「中下淳明慈良，有君子之器，又篤學不倦，其至於古人也奚禦，願益加之意，以果所望。」
29枕籍經史
解釋 枕著經典，墊著史書。形容專心一意讀書。
出處 清·張泰來《江西詩社宗派圖錄》：「李彭家貧績學，枕籍經史，詩文能兼諸家之長。」
30敬業樂群
解釋 專心學習，和同學融洽相處。
出處 西漢 戴聖《禮記 學記》：「一年視離經辨誌，三年視敬業樂群。」
31摶心揖誌
解釋 專心一誌。
出處 西漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀》：「普天之下，摶心揖誌。」
32篤誌好學
解釋 篤誌：專心一誌，立誌不變。專心致誌，勤奮好學。
出處 南朝·宋·範曄《後漢書·侯霸傳》：「霸矜嚴有威容，家累千金，不事產業。篤誌好學，師事九江太守房元。」
33篤學好古
解釋 篤學：專心好學。指專心致至地學習古代曲籍。
出處 《三國誌·吳誌·孫瑜傳》：「濟陰人馬普篤學好古，瑜厚禮之。」
34生死醉夢
解釋 醉：沉酣。形容非常專心。
出處 明·郎瑛《七修類稿·事物·戴進傳》：「生死醉夢於繪事，故學精而業著，業著而名遠。」
35潛神嘿規
解釋 專心謀劃。
出處 宋·司馬光《資治通鑒·魏明帝青龍元年》：「願陛下抑威任計，暫寧六師，潛神嘿規，以為後圖。」
36東張西望
解釋 這裏那裏地到處看。形容尋找東西或心神不安；注意力不集中。
出處 明 馮夢龍《喻世明言》：「三巧兒隻為信了賣卦先生之語，一心隻想丈夫回來，此時經常走向前樓，在簾內東張西望。」
37誠心誠意
解釋 誠：真實的心意。真心誠意。形容對人十分真摯誠懇。也作「誠心實意」。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第六回：「姥姥你放心。大遠的誠心誠意來了，豈有個不教你見個真佛去的呢。」
38樂此不疲
解釋 樂：喜愛；愛好；疲：疲倦。樂於做某事；沉浸其中；不覺疲倦。形容對某種事物特別感興趣。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 光武帝紀下》：「我自樂此，不為疲也。」
39慘淡經營
解釋 慘淡：費盡心思；經營：籌劃；組織。原指作畫下筆之前；精心構思；計劃布局。後形容苦費心思去謀劃、經營管理某事。
出處 唐 杜甫《丹青引贈曹將軍霸》：「詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經營中。」
40推心置腹
解釋 把赤誠的心交給人家。比喻真誠待人。推：拿出；置：安放。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 光武帝紀》：「蕭王推赤心置腹中，安得不投死乎！」
41腳踏實地
解釋 腳踏在實在的地上。比喻做事認真、踏實、不虛浮；一步一個腳印。
出處 宋 邵伯溫《聞見前錄》第18卷：「公嚐問康節曰：‘某何如人？’曰：‘君實腳踏實地人也。’」
42集思廣益
解釋 集：集中；思：思想；廣：擴大；益：好處。集中群眾的意見和智慧；取得更好的效果。也指集中眾人的思想和智慧；廣泛吸收好的意見。
出處 三國 蜀 諸葛亮《教與軍師長史參軍掾屬》：「夫參署者，集眾思，廣忠益也。」
43馬馬虎虎
解釋 形容做事不認真；不仔細。
出處 茅盾《子夜》十二：「單辦那八個廠，四十多萬也就馬馬虎虎混得過。」
44一門心思
解釋 一心一意。
出處 孫華炳《重賞之下》：「他自己又到圖書館借來關於數控的書，什麼也不顧了，一門心思鑽研起來。」
45三心二意
解釋 又想這樣又想那樣；猶豫不定。常指不安心；不專一。
出處 元 關漢卿《救風塵》第一折：「爭奈是匪妓，都三心二意。」
46不務正業
解釋 務：從事；正業：正當的職業；本職工作。不幹正當的工作。現多指丟下本職工作不做；去搞其他的事情。
出處 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》：「這人不甚讀書，終日閑遊浪蕩，一自父母亡後，分外不務正業。」
47任勞任怨
解釋 任：擔當、承擔。做事既能承受勞苦；又能承受埋怨。
出處 清 顏光敏《顏氏家藏尺牘》：「惟存一矢公矢慎之心，無愧屋漏，而闈中任勞任怨，種種非筆所能盡。」
48兢兢業業
解釋 兢兢：小心謹慎的樣子；業業：擔心害怕的樣子。形容做事小心謹慎；認真踏實。
出處 《詩經 大雅 雲漢》：「早既大甚，則不可推。兢兢業業，如霆如雷。」
49勤能補拙
解釋 勤：勤奮；拙：愚笨。勤勉地幹；就能夠補償笨拙所造成的不足。
出處 宋 邵雍《弄筆吟》：「弄假像真終是假，將勤補拙總輸勤。」
50吊兒郎當
解釋 形容儀容不整；作風散漫；態度不嚴肅或不認真等。
出處 豐子愷《口中剿匪記》：「到後來它們作惡太多，個個變壞，歪斜偏側，吊兒郎當，根本沒有替我服務。」
51盡心竭力
解釋 竭：用盡；盡：全部用出。費盡心思；用出全部力氣。形容做事十分認真負責。
出處 《宋書 宗越傳》：「誅戮群公及何邁等，莫不盡心竭力，故帝憑其爪牙，無所忌憚。」
52左顧右盼
解釋 向左看看；向右望望。形容得意或警戒的神態。顧、盼：看；望。
出處 三國 魏 曹植《與吳季重書》：「左顧右盼，謂若無人，豈非吾子壯誌哉！」
53心猿意馬
解釋 形容心思不定；好像猴子跳、馬奔跑一樣控製不住。
出處 《敦煌變文集 維摩詰經講經文》：「卓定深沉莫測量，心猿意馬罷顛狂。」
54金石為開
解釋 金屬和石頭都會被打開。常與「精誠所至」連用。比喻真誠能產生巨大的感動力量；從而戰勝一切困難。
出處 西漢 劉向《新序 雜事四》：「熊渠子見其誠心，而金石為之開，況人心乎？」
55聞雞起舞
解釋 一聽見雞叫就起床練劍。形容有誌報國之士奮發圖強；也比喻抓緊時間不懈努力。雞：雞鳴報曉。
出處 《晉書 祖逖傳》：「中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非惡聲也。’因起舞。」
56神不守舍
解釋 神：精神；心神；舍：本為房屋；這裏指人的軀體。精神不守在軀體裏。形容精神不集中；心神極不安定。
出處 清 紀昀《閱微草堂筆記》：「疲乏之極，神不守舍。」
57作威作福
解釋 作威：橫行霸道；作福：奢侈享樂。原指國君專行賞罰；獨攬威權。現形容耀武揚威；橫行霸道。
出處 《尚書 洪範》：「惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣無有作福作威玉食。」
58發奮圖強
解釋 下定決心，努力追求進步。
出處 《人民日報》1959.9.3：「發奮圖強、自力更生，對於落後隊貧困落後的麵貌的改變，當然起著極其重要的作用。」
59夙興夜寐
解釋 早起晚睡。形容勤勞。夙：早；興：起來；寐：睡。
出處 《詩經 衛風 氓》：「夙興夜寐，靡有朝矣。」
60好學不倦
解釋 倦；厭倦。愛好學習；從不厭倦。
出處 西漢 司馬遷《史記 楚世家》：「昔我文公，狐季姬之子也，有寵於獻公，好學不倦。」
61孜孜不倦
解釋 勤奮努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的樣子）。
出處 《尚書 君陳》：「惟日孜孜，無敢逸豫。」《後漢書 魯丕傳》：「性沉深好學，孳孳不倦。」《三國誌 蜀書 向朗傳》：「乃更潛心典籍，孜孜不倦。」
62心不在焉
解釋 心思不在這裏；指思想不集中。焉：古漢語助詞；相當於「於此」。
出處 西漢 戴聖《禮記 大學》：「心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。」
63忠心耿耿
解釋 耿耿：忠誠的樣子。形容非常忠誠。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第57回：「當日令尊伯伯為國捐軀，雖大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。」
64恍然大悟
解釋 恍然：猛然醒悟的樣子；悟：理解、明白。指忽然一下子明白；覺悟過來。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》第五卷：「簡蒙指教，豁然大悟。」
65恭恭敬敬
解釋 對尊長貴賓謙恭而有禮貌。
出處 明·淩濛初《初刻拍案驚奇》第33卷：「安住見說是丈人，恭恭敬敬唱了個喏。」
66持之以恒
解釋 持：保持；堅持；之：代詞；指所要堅持的東西；恒：長久；指恒心。有恒心地堅持下去。也作「持之以久」。
出處 宋 樓鑰《攻愧集 雷兩應詔封事》：「凡應天下之事，一切行之以誠，持之以久。」
67敷衍了事
解釋 敷衍：將就應付；不認真。了：了結。將就應付地把事辦了。指做事不認真；缺乏責任心。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第14回：「不但上憲跟前兄弟無以交代，就連著老哥們也不好看，好像我們敷衍了事，不肯出力似的。」
68有所作為
解釋 可以做事情；並能取得較大的成績。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》：「人有不為也，而後可以有為。」
69漫不經心
解釋 漫：隨便；不受約束；經心：在意；留心。說話辦事不用心考慮；隨隨便便；不在乎。
出處 明 朱國楨《湧幢小品 存問》：「近見使者至城外，僅主家周旋，有司漫不經心。」
70真心實意
解釋 心意真實誠懇；毫無虛假。形容沒有絲毫虛偽。
出處 元 無名氏《百花亭》第三折：「常言道：海深須見底，各辦著個真心實意。」
71踏踏實實
解釋 非常實際，一點也不浮躁。指不做出某種炫耀的顯示的行為。
出處 柳青《創業史》第二部第四章：「咱心裏踏踏實實，膽正著哩。」
72鑿壁偷光
解釋 在牆上鑿開一個小孔；偷借鄰家的燈光讀書。形容在艱苦的條件下仍堅持刻苦學習。
出處 晉 葛洪《西京雜記》第二卷：「匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。」
73盡力而為
解釋 盡：全部用出；為：做。用全部力量去做。
出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：「以若所為，求若所欲，盡心力而為之，後必有災。」
74死而後已
解釋 已：停止；完畢。死了以後方才停止。指一生努力奮鬥；一直到死為止。奉獻了一切。
出處 先秦 孔子《論語 泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
75鞠躬盡瘁
解釋 指恭敬謹慎，竭盡心力。
出處 明 宋濂《先府君蓉峰處士阡表》：「祖妣夫人與顯考鞠躬盡瘁，誓勿蹶其門。」
76一心為公
解釋 一心：專心，全心全意。專心一意為公益著想。
77二話不說
解釋 不說任何別的話。指立即行動。
出處 老舍《四世同堂》九八：「‘日本鬼子完蛋了，投降了，’方六低聲回答。丁約翰象在教堂裏說‘阿門’那樣，把眼睛閉了一閉。二話不說，回頭就跑。」
78盡心盡力
解釋 指費盡心力。
出處 《晉書 王坦之傳》：「且受遇先帝，綢繆繾綣，並誌竭忠貞，盡心盡力，歸誠陛下，以報先帝。」
79猶豫不定
解釋 猶豫：遲疑。拿不定主意。
出處 浩然《豔陽天》第12章：「正在他猶豫不定的時候，馬連福來了，真是天遂人願。」
80竭盡全力
解釋 竭盡：用盡。用盡全部力量。
出處 《宋書 宗越傳》：「誅戮群公及何邁等，莫不盡心竭力，故帝憑其爪牙，無所忌憚。」
81一動不動
解釋 指靜止不動或懶得活動。
出處 王朔《浮出海麵》：「我繼續一動不動地凝視他們，這對可憐的情人實在無法保持冷靜，鬆開嘴，忿忿地起身走了。」
82勤勤懇懇
解釋 形容對人對事誠懇、熱情。亦指工作勤奮，一絲不苟。
出處 漢·司馬遷《報任少卿書》：「曩者辱賜書，教以順於接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。」
83焚膏繼晷
解釋 點起燈燭；接替日光照明。（焚：燒；點燃；膏：油脂；指燈油；繼：接續；晷：日影；日光。）形容夜以繼日地發憤讀書或勤奮學習。
出處 唐 韓愈《進學解》：「焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。」
84知難而進
解釋 指不怕困難；敢於迎著困難上。
出處 左丘明《左傳 定公六年》：「陳寅曰：‘子立後而行，吾室亦不亡，唯居亦以我為知難而行也。’」
85精誠所至
解釋 人的真誠的意誌所到。
出處 明·淩濛初《初刻拍案驚奇》第九卷：「精誠所至，金石為開，貞心不寐，死後重諧。」
86英雄豪傑
解釋 指才能超眾或勇武超群的人。
出處 明·方汝浩《禪真逸史》第四十回：「如今秦王功蓋天下，四海揚名，英雄豪傑，莫不歸附。」
87魂不守舍
解釋 舍：住宅；指人的軀體。靈魂離開了軀體。形容精神恍惚、心神不定。也形容驚恐萬分。
出處 晉 陳壽《三國誌 魏誌 管輅傳》裴鬆之注引三國 魏 管辰《管輅別傳》：「何之視侯，則魂不守宅，血不華色，精爽煙浮，容若槁木，謂之鬼幽。」
88宵衣旰食
解釋 天不亮就穿衣起來；很晚了才吃飯。原形容帝王勤於政事；後泛指勤奮刻苦；從早到晚不懈怠。
出處 唐 陸贄《興元論解薑公輔狀》：「乃是陛下握發吐哺之日，宵衣旰食之辰。」
89吃喝玩樂
解釋 謂過恣意享樂的生活。
出處 魏巍《路標》：「卻有人認為糊糊塗塗地吃喝玩樂，那才算沒有虛擲自己的年華。」
90將勤補拙
解釋 以勤奮彌補笨拙。
出處 唐 白居易《自到郡齋題二十四韻》：「救煩無若靜，補拙莫如勤。」
91心無二想
解釋 一個人的心思一時隻能專注於一件事上。
出處 宋·張君房《雲笈七簽》第37卷：「既心無二想，故曰一誌焉，蓋上士所行也。」
92忘餐廢寢
解釋 見「忘寢廢食」。
出處 元·王實甫《西廂記》第四本第一折：「忘餐廢寢舒心害，若不是真心耐，誌誠捱，怎能勾這相思苦盡甘來。」
93目不旁視
解釋 視：看。形容對身邊的事物不關心或不願看。
出處 清·無垢道人《八仙全傳》第20回：「李玄此時一秉虔誠，目不旁視。」
94不知肉味
解釋 原指被美妙的音樂所陶醉，因而辨不出肉味。後形容專心學習，吃東西辨不出味道。也形容生活困難，無肉可吃。
出處 春秋 孔子《論語 述而》：「子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：‘不圖為樂之至於斯也。」
95日昃不食
解釋 太陽已偏西還不吃飯。形容專心致誌，勤勉不懈。
出處 清·魏源《默觚下·治篇》：「況欲以過門不入、日昃不食之世，反諸標枝野鹿，其不為西晉者幾希？」
96白首窮經
解釋 白首：白頭；窮經：專心鑽研經書。指直到年老還在鑽研經籍，形容好學不倦。
出處 宋 蘇轍《範鎮可侍讀太一宮使告詞》：「謂白首窮經之樂，尚可推以與人。」
97動心駭目
解釋 駭目：使人看了感到驚駭。看了使人感到心動驚駭。形容感受很深，震動非常大。
出處 宋·陸遊《跋蘭亭樂毅論並趙岐王帖》：「王遺墨藏家廟者，今雖僅存，某嚐獲觀，皆奇麗超絕，動心駭目。」
98發憤忘食
解釋 努力學習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。」
99花花太歲
解釋 太歲：原指傳說中的神名，借指作威作福的土豪和官宦。指穿著華麗，不務正業，隻專心於吃喝玩樂的官宦和土豪。
出處 元·關漢卿《魯齋郎》楔子：「花花太歲為第一，浪子喪門再沒雙。」