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形容男人正直的成語


1剛正不阿 [ gāng zhèng bù ē ]

解釋 剛:剛直;直:正直;不阿:不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。

出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 一員官》:「濟南同知吳公,剛正不阿。」

2直言不諱 [ zhí yán bù huì ]

解釋 直率地講話;毫不隱諱(諱:忌諱;隱諱)。

出處 《晉書 劉波傳》:「臣鑒先征,竊惟今事,是以敢肆狂瞽,直言無諱。」

3大公無私 [ dà gōng wú sī ]

解釋 一心為公;沒有私心。也指處理事情公平正確;不偏袒任何一方。

出處 清 龔自珍《論私》:「矜其同官曰:某甲可謂大公無私也已。」

4光明磊落 [ guāng míng lěi luò ]

解釋 磊落:錯落分明;引申指人灑脫不拘;直率開朗。指心地光明正大;胸懷坦白。

出處 宋 朱熹《朱子語類》第74卷:「譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人。」

5坐懷不亂 [ zuò huái bù luàn ]

解釋 春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹於懷中,沒有發生非禮行為。形容男子在兩性關係方麵作風正派。

出處 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第56回:「人人都說他無行,其實水秀才原是坐懷不亂的。」

6鐵麵無私 [ tiě miàn wú sī ]

解釋 形容公正嚴明;不講情麵。鐵麵:比喻剛直無私。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第45回:「我想必得你去作個‘監社禦史’,鐵麵無私才好。」

7正人君子 [ zhèng rén jūn zǐ ]

解釋 舊時指正直;有道德的人物。現多用來諷刺假裝正經的人。

出處 《新唐書 張宿傳》:「宿怨執政不與已,乃日肆讒甚,與皇甫鎛相附離,多中傷正人君子。」

8光明正大 [ guāng míng zhèng dà ]

解釋 心地光明;言行正派。正大:公正無私。

出處 宋 朱熹《朱子語類 易九》第73卷:「聖人所說底話,光明正大。」

9襟懷坦白 [ jīn huái tǎn bái ]

解釋 襟懷:胸懷;坦白:坦率。形容心地純潔;光明正大。

出處 清 陳文述《放牛行同前韻》:「董君性仁慈,襟懷亦坦白。」

10正直無私 [ zhèng zhí wú sī ]

解釋 為人做事很正直,沒有任何私心。

出處 《左傳·莊公三十二年》:「神,聰明正直而壹者也。」孔穎達疏:「襄七年傳曰:‘正直為正,正曲為直。’言正者能自正,直者能正人曲,而壹者言其一心不二也。」

11大義凜然 [ dà yì lǐn rán ]

解釋 臨難不苟的節操令人敬畏;不可侵犯。形容為了正義而堅強不屈。大義:正義、正氣;凜然:嚴肅使人敬畏的樣子。

出處 清 顧炎武《日知錄 孫氏西齋錄》:「至於起王氏已廢之魂,上配天皇;條高後擅政之年,下係中宗,大義凜然。」

12剛直不阿 [ gāng zhí bù ē ]

解釋 剛強正直,不逢迎,無偏私。

出處 明·周楫《西湖二集·救金鯉海龍王報德》:「並一生宦跡,剛直不阿之誌,具表奏聞。」

13不吐不茹 [ bù tǔ bù rú ]

解釋 形容人正直不阿,不欺軟怕硬。

出處 《詩經 大雅 烝民》:「人亦有言,柔則茹之,剛則吐之。維仲山甫,柔亦不茹,剛亦不吐,不侮矜寡,不畏強禦。」

14公正不阿 [ gōng zhèng bù ē ]

解釋 公平正直而不曲意迎合。

出處 宋 陸遊《老學庵筆記》第九卷:「相之本主元祐政事者,然其言公正不阿如此,可謂賢矣。」

15錚錚有聲 [ zhēng zhēng yǒu shēng ]

解釋 錚錚:金屬相擊聲。比喻為人正直,名聲很好。

出處 清·孔尚任《桃花扇》第十二出:「他也是敝世兄,在複社中錚錚有聲,豈肯為此?」

16賢良方正 [ xián liáng fāng zhèng ]

解釋 賢良:才能,德行好;方正:正直。漢武帝時推選的一種舉薦官吏後備人員的製度,唐宋沿用,設賢良方正科。指德才兼備的好人品。

出處 《史記·平準書》:「當是之時,招尊方正賢良文學之士,或至公卿大夫。」

17守正不阿 [ shǒu zhèng bù ē ]

解釋 正:公正;阿:偏袒。處理事情公平正直,不講情麵。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 陳寵傳》:「而寵與中山相汝南張彬、東平相應順守正不阿。」

18清廉正直 [ qīng lián zhèng zhí ]

解釋 清白廉潔,為人正直不阿。

出處 《韓非子 奸劫弑臣》:「我不以清廉方正奉法,乃以貪汙之心枉法以取私利,是猶上高陵之顛,墮峻溪之下以求生,凶不幾矣。」

19大直若屈 [ dà zhí ruò qū ]

解釋 亦作「大直若詘」。最正直的人外表反似委曲隨和。

出處 《後漢書荀淑傳論》:「及後潛圖董氏,幾振國命,所謂‘大直若屈,道固逶迤’也。」

20方正不苟 [ fāng zhèng bù gǒu ]

解釋 方正:正直;苟:苟且,不正派。指為人品行正直,不逢迎謅媚。

出處 清·錢泳《履園叢話·者者居》:「嘉定有老儒,名朱綱,為人方正不苟,頗信佛老之說。」

21負氣仗義 [ fù qì zhàng yì ]

解釋 憑借正氣,主持正義。

出處 明·淩濛初《初刻拍案驚奇》第十九卷:「小娥雖小,身體健壯如男子形。父親把他許了曆陽一個俠士,姓段名居貞,那人負氣仗義,交遊豪俊,卻也在江湖上做大賈。」

22聰明正直 [ cōng míng zhèng zhí ]

解釋 頭腦聰明,行為正直無私。形容詞人的品質優秀。

出處 《左傳 莊公三十二年》:「神聰明正直而壹者也。

23讜言直聲 [ dǎng yán zhí shēng ]

解釋 讜言:公正的言論;直:正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。

出處 唐 白居易《唐河南元府君夫人墓誌銘序》:「由校書郎拜左拾遺,不數月,讜言直聲動於朝廷。」

24端人正士 [ duān rén zhèng shì ]

解釋 指端莊正直的人。

出處 宋 朱熹《朱子語類》第180卷:「他好放肆,見端人正士以禮自持,卻恐他來檢點。」

25千仞無枝 [ qiān rèn wú zhī ]

解釋 比喻人品正直。

出處 《水經注·汶水》:「鬆樅高千仞而無枝,非憂王室之無柱也。」

26黜邪崇正 [ chù xié chóng zhèng ]

解釋 斥退奸邪,崇尚正直。

出處 太平天國·林一環《貶妖穴為罪惡隸論》:「庶幾黜邪崇正,以為遐邇親疏之永鑒雲爾。」

27秉公任直 [ bǐng gōng rèn zhí ]

解釋 持心公正,處事正直。

出處 明 張居正《答鄭範溪》:「公但自信此心,秉公任直,紛紛之言,不足為意。」

28讜論侃侃 [ dǎng lùn kǎn kǎn ]

解釋 讜論:公正、正直的言論。對上敢於直言,談論理直氣壯,從容不迫。

出處 宋 蘇舜欽《祭滕子京文》:「往往諫列,讜論侃侃;屢觸權要,卒就貶竄。」

29潔清自矢 [ jié qīng zì shǐ ]

解釋 謂保持自身清廉正直。

出處 《清史稿·高宗紀》:「以李侍堯、國泰所辦貢物過優,皆致罪戾,諭各督撫等惟當潔清自矢,毋專以進獻為能。」

30正視繩行 [ zhèng shì shéng xíng ]

解釋 謂言行正直。

出處 清·龔自珍《送廣西巡撫梁公序》三:「公有矩德,以蕝其外,正視繩行,無間其裏,必能正其人心矣。」

31慨當以慷 [ kǎi dāng yǐ kāng ]

解釋 與「慷慨」意思相同,指充滿正氣,情緒激動。「當以」無實際意義。

出處 漢·曹操《短歌行》:「慨當以慷,憂思難忘。」

32芒寒色正 [ máng hán sè zhèng ]

解釋 指星光清冷色純正。也借以稱頌人的品行高潔正直。

出處 唐·劉禹錫《柳河東集序》:「粲焉如繁星麗天,而芒寒色正。」宋·張孝祥《代季父上陳樞密書》:「此數公者,聲稱德望,炳然較著,真與芒寒色正者比。」

33危言危行 [ wēi yán wēi xíng ]

解釋 危:正直。說正直的話,做正直的事。

出處 先秦 孔子《論語 憲問》:「邦有道,危言危行。」

34一塵不染 [ yī chén bù rǎn ]

解釋 原為佛教用語。佛家把色、聲、香、味、觸、法叫做「六塵」;說道者不為六塵所玷汙;保持心地清靜。形容不受壞思想、壞作風的沾染和腐蝕。也形容環境清靜整潔。

出處 宋 張耒《臘初小雪後圃梅開》:「一塵不染香到骨,姑射仙人風露身。」

35開誠布公 [ kāi chéng bù gōng ]

解釋 開誠:敞開胸懷;表示誠意;布公:公正無私地發表自己的見解。指坦白無私、誠懇公正地亮出自己的見解。

出處 晉 陳壽《三國誌 蜀誌 諸葛亮評論》:「諸葛亮之為相國也……開誠心,布公道。」

36明鏡高懸 [ míng jìng gāo xuán ]

解釋 像一麵明亮的鏡子高高懸掛在麵前。稱頌官吏審案嚴明;判案公正;不使人受冤含屈。也比喻目光敏銳;明察秋毫;公正無私。

出處 元 關漢卿《望江亭》第四折:「今日個幸對清官,明鏡高懸。」

37兩袖清風 [ liǎng xiù qīng fēng ]

解釋 原指兩袖迎風而起;飄飄揚揚的姿態。後比喻做官的時候;十分清廉;除 衣袖中的清風之外;別無所有。現也指清貧;沒有財產。也作「清風兩袖」。

出處 元 魏初《送楊季梅》詩:「父親零落鬢如絲,兩袖清風一束詩。」

38從容不迫 [ cóng róng bù pò ]

解釋 從容:不慌不忙;鎮靜;不迫:不急促。形容臨事不慌不忙;鎮定沉著。

出處 魏蘭《原序》:「當其臨事之時,從容不迫,顏色不變,尤非庸常之輩所能及。」

39欺軟怕硬 [ qī ruǎn pà yìng ]

解釋 欺:欺淩;怕:害怕。欺負軟弱的人;畏懼凶狠的人。

出處 元 關漢卿《竇娥冤》三:「天地也,做得個怕硬欺軟,卻原來也這般順水推船。」

40頂天立地 [ dǐng tiān lì dì ]

解釋 頭頂雲天;腳踩大地。形容形象高大;氣概豪邁。也形容敢作敢為;光明磊落。

出處 宋 釋普濟《五燈會元 育王裕禪師法嗣 道場法全禪師》:「汝等諸人,個個頂天立地,肩橫榔栗,到處行腳。」

41不同凡響 [ bù tóng fán xiǎng ]

解釋 凡響:平凡的音樂;不同於平凡的音樂。原指演唱特別出色;後泛指事物不平凡;非常出色。

出處 高雲覽《小城春秋》第四章:「他那雙炯炯的攝人魂魄的眼睛,聰明的人一定會看出這是個不同凡響的人物。」

42堅貞不屈 [ jiān zhēn bù qū ]

解釋 貞:節操。堅定有氣節;絕不屈服。

出處 唐 韋應物《江州集 睢陽感懷》詩:「甘從鋒刃斃,莫奪堅貞誌。」

43堂堂正正 [ táng táng zhèng zhèng ]

解釋 原指軍隊陣容盛大。後形容光明正大。堂堂:強大威武;正正:整齊。

出處 先秦 孫武《孫子 軍爭》:「無邀正正之旗,勿擊堂堂之陳,此治變者也。」

44外圓內方 [ wài yuán nèi fāng ]

解釋 形容外表隨和;內裏剛直。圓:圓通;方:方正。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 郅惲傳》:「案延資性貪邪,外方內圓,朋黨構奸,罔上害人。」

45忠言逆耳 [ zhōng yán nì ěr ]

解釋 誠懇的勸告聽起來不舒服。逆:不順。

出處 西漢 司馬遷《史記 留侯世家》:「且忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。」

46慷慨激昂 [ kāng kǎi jī áng ]

解釋 慷慨:充滿正氣;情緒激動。激昂:振奮昂揚。形容精神振奮;意氣昂揚。

出處 唐 柳宗元《柳先生集 卷三十六 上權德輿補闕溫卷決進退啟》:「今將慷慨激昂,奮攘布衣,縱談作者之筵,曳裾名卿之門。」

47執法如山 [ zhí fǎ rú shān ]

解釋 執行法令像山一樣不可動搖。形容執法嚴厲。

出處 清 李綠園《歧路燈》:「本道言出如箭,執法如山,三尺法不能為不肖者宥也。」

48望而生畏 [ wàng ér shēng wèi ]

解釋 看著就害怕。生畏:害怕。

出處 先秦 孔子《論語 堯曰》:「君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?」

49潔身自好 [ jié shēn zì hào ]

解釋 潔:沌潔;好:喜愛。保持自身的清潔;不同流合汙。現也指怕招惹是非;隻顧自己;不關心大多數人的利益。

出處 魯迅《且介亭雜文二集 逃名》:「逃名,固然也不能說是豁達,但是去就,有愛憎,究竟總不失為潔身自好之士。」

50肝膽相照 [ gān dǎn xiāng zhào ]

解釋 形容對人忠誠;用真心相待。肝膽:比喻真誠的心。

出處 宋 文天祥《與陳察院文龍書》:「所恃知己肝膽相照,臨書不憚傾倒。」

51赤膽忠心 [ chì dǎn zhōng xīn ]

解釋 赤:赤誠、真誠;忠:忠誠。形容很忠誠;有時也指非常真誠的心。也作「忠心赤膽」。

出處 清 錢采《說嶽全傳》第30回:「赤膽忠心扶社稷。」

52嚴於律己 [ yán yú lǜ jǐ ]

解釋 律:約束。嚴格地約束自己。形容對自己要求嚴格。也作「嚴以律己」。

出處 宋 陳亮《謝曾察院君》:「嚴於律己,出而見之事功;心乎愛民,動必關天治道。」

53冰清玉潔 [ bīng qīng yù jié ]

解釋 清:清澈;潔:潔白。像冰那樣清澈;像玉那樣潔白。也作「玉潔冰清」。比喻人品高尚、純潔;做事光明磊落。

出處 西漢 司馬遷《與摯伯陵書》:「伏唯伯陵材能絕人,高尚其誌,以善厥身,冰清玉潔,不以細行。」

54堅韌不拔 [ jiān rèn bù bá ]

解釋 拔:動搖;改變。形容意誌堅定頑強;不可動搖。

出處 方毅《讀》:「需要的是刻苦學習,刻苦鑽研,始終不懈,堅韌不拔。」

55大巧若拙 [ dà qiǎo ruò zhuō ]

解釋 真正靈巧的人;不自炫耀;表麵上卻好像很笨拙。

出處 先秦 李耳《老子》:「大直若屈,大巧若拙,大辨若訥。」

56急公好義 [ jí gōng hào yì ]

解釋 急:急於;公:公眾;好:喜好;義:義舉。熱心公益;見義勇為。

出處 清 錢謙益《錢牧齋尺牘》:「使急公好義者信從,而吝嗇顧錢者不得不聽。」

57永垂不朽 [ yǒng chuí bù xiǔ ]

解釋 朽:磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠流傳下去;永遠不會磨滅。」

出處 《魏書 高祖紀下》:「雖不足綱範萬度,永垂不朽,且可釋滯目前,厘整時務。」

58虛懷若穀 [ xū huái ruò gǔ ]

解釋 謙虛的胸懷像深廣的山穀。形容非常謙虛。穀:山穀。

出處 先秦 李耳《老子》:「敦兮其若樸,曠兮其若穀。」

59豁達大度 [ huò dá dà dù ]

解釋 豁達:開朗;大度:氣量大。形容人心的開闊;有度量;能容人。

出處 晉 潘嶽《西征賦》:「觀夫漢高之興也,非徒聰明神武,豁達大度而已也。」

60不屈不撓 [ bù qū bù náo ]

解釋 屈、撓:彎曲。不屈服。形容不畏強暴和困難;十分頑強;決不屈服。

出處 東漢 班固《漢書 敘傳下》:「樂昌篤實,不橈(撓)不詘(屈)。」

61克己奉公 [ kè jǐ fèng gōng ]

解釋 克己:克製自己的私欲;奉公:以公事為重。指嚴格要求自己;一心為公。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 祭遵傳》:「遵為人廉約小心,克己奉公,賞賜輒盡與士卒,家無私財。」

62萬死不辭 [ wàn sǐ bù cí ]

解釋 即使死一萬次也決不推辭。表示願意拚死效勞。辭:推辭。

出處 明 羅貫中《三國演義》第八回:「但有使令,萬死不辭!」

63以德報德 [ yǐ dé bào dé ]

解釋 德:恩惠。用恩惠報答恩惠。

出處 《論語·憲問》:「或曰:‘以德報怨何如?’子曰:‘何以報德?以直報怨,以德報德。’」

64寧死不屈 [ nìng sǐ bù qū ]

解釋 寧:寧可;寧肯;屈:屈服。寧願一死;決不屈服。

出處 明 趙弼《效顰集 宋進士袁鏞忠義傳》:「以大義拒敵,寧死不屈,竟燎身於烈焰中。」

65改惡從善 [ gǎi è cóng shàn ]

解釋 改去壞的、錯誤的;向好的、正確的方向轉化。指不做壞事;重新做人。表示壞人或罪犯經過教育改造;有了明顯的悔改表現。

出處 西漢 戴聖《禮記 中庸》:「明則動,動則變。」漢 鄭玄注:「動,動人心也;變,改惡為善也。」

66清正廉潔 [ qīng zhèng lián jié ]

解釋 品行端正,為人正直廉潔

出處 陸文夫《上山的和下山的》:「因為有很多人開始時都是想當一個清正廉潔的官,天長日久之後就忘記了初衷。」

67舍生忘死 [ shě shēng wàng sǐ ]

解釋 不把個人的生死放在心上。舍:舍棄。

出處 元 關漢卿《哭存孝》第二折:「說與俺能爭好鬥的番官,舍生忘死家將。」

68言行一致 [ yán xíng yī zhì ]

解釋 說的和做的一樣。形容人表裏如一。

出處 宋 趙善璙《自警篇 誠實》:「自此言行一致,表裏相應,遇事坦然,常有餘裕。」

69以直報怨 [ yǐ zhí bào yuàn ]

解釋 以公道對待有怨恨的人。

出處 先秦 孔子《論語 憲問》:「以直報怨,以德報德。」

70公正廉明 [ gōng zhèng lián míng ]

解釋 公平正直,廉潔嚴明。

出處 清·許奉恩《裏乘》第六卷:「公正廉明,愛才如命。」

71威武不屈 [ wēi wǔ bù qū ]

解釋 強暴的壓力不能使之屈服;表示堅貞頑強。威武:權勢;武力。

出處 先秦 孟軻《孟子 滕文公下》:「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。」

72存心不良 [ cún xīn bù liáng ]

解釋 存心:懷著某種心思或打算。指存著壞心眼。

出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第一百六回:「他不服查賬,非但是有弊病,一定是存心不良的了。

73廉明公正 [ lián míng gōng zhèng ]

解釋 廉明:清廉,不貪汙受賄。不貪汙受賄,清明公正。

出處 明·餘繼登《典故紀聞》第十一卷:「以爾廉平公正,命長郡治。」

74心口如一 [ xīn kǒu rú yī ]

解釋 心裏想的和嘴裏說的一樣。形容誠實直爽。

出處 宋 汪應辰《題續池陽集》:「由是觀世之議論,謬於是非邪正之實者,未必心以為是,使士大夫心口如一,豈複有紛紛之患哉!」

75忠貞不渝 [ zhōng zhēn bù yú ]

解釋 忠誠堅定;永不改變。忠:忠誠;貞:有操守;堅定;渝:改變。

出處 郭小川《團泊窪的秋天》:「戰士自有戰士的愛情;忠貞不渝,新美如畫。」

76氣貫長虹 [ qì guàn cháng hóng ]

解釋 氣:氣概;精神。形容氣勢壯盛;簡直可以貫穿長虹。

出處 明 馮夢龍《喻世明言》:「於維巨卿,氣貫虹霓,義高雲漢。」

77浩然之氣 [ hào rán zhī qì ]

解釋 浩然:盛大的樣子;氣:精神;氣概。正大剛直的精神、氣質。

出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》:「我善養吾浩然之氣。」

78目不斜視 [ mù bù xié shì ]

解釋 眼睛不往旁邊看。形容目光莊重;神情嚴肅。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》:「都是目不斜視,俯首而行。」

79誓死不二 [ shì sǐ bù èr ]

解釋 誓死:立下誌願,至死不變。至死也不變心。形容意誌堅定專一。

出處 魯迅《華蓋集 夏三蟲》:「被吃者也無須在被吃之前,先承認自己之理應被吃,心悅誠服,誓死不二。」

80至死不屈 [ zhì sǐ bù qū ]

解釋 至:到。到死也不屈服。形容英勇頑強,視死如歸。

出處 宋·周密《齊東野語·二張援襄》:「貴身被數十創,力不支,遂為生得,至死不屈。」

81言方行圓 [ yán fāng xíng yuán ]

解釋 謂言論正直而行為圓滑。

出處 漢·王符《潛夫論·交際》:「凡今之人,言方行圓,口正心邪。」

82不因人熱 [ bù yīn rén rè ]

解釋 因:依靠。漢時梁鴻不趁他人熱灶燒火煮飯。比喻為人孤僻高傲。也比喻不依賴別人。

出處 漢 劉珍《東觀漢記 梁鴻傳》:「(鴻)常獨坐止,不與人同食。比舍先炊已,呼鴻及熱釜炊。鴻曰:‘童子鴻,不因人熱者也。’滅灶更燃火。」

83外方內圓 [ wài fāng nèi yuán ]

解釋 謂外表正直,內心圓滑。

出處 《後漢書·致惲傳》:「案延資性貪邪,外方內員(圓),朋黨奸,罔上害人。」

84學識淵博 [ xué shí yuān bó ]

解釋 指學識深而且廣。

出處 孫犁《小說雜談》:「我們可以說作者的學識淵博,但不會說他是在賣弄。」

85平頭正臉 [ píng tóu zhèng liǎn ]

解釋 形容相貌端正。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第46回:「這個大老爺,真真太下作了!略平頭正臉的,他就不能放手了。」

86抑強扶弱 [ yì qiáng fú ruò ]

解釋 抑:壓製;扶:幫助。壓製強暴,扶助弱小。

出處 漢 袁康《越絕書 外傳本事》:「於是勾踐抑強扶弱,絕惡反之於善。」

87曲意迎合 [ qǔ yì yíng hé ]

解釋 同「曲意逢迎」。

出處 清·鄭觀應《盛世危言·吏治》:「又有一等巧於鑽營,專工窺探上司之性情嗜好,曲意迎合。」

88直言極諫 [ zhí yán jí jiàn ]

解釋 ①謂以正直的言論諫諍。古時多用於臣下對君主。②直言極諫科的省稱。

出處 漢·晁錯《舉賢良對策》:「救主之失,補主之過,揚主之美,明主之功,使主內無邪辟之行,外無騫汙之名。事君若此,可謂直言極諫之士矣。」

89無偏無黨 [ wú piān wú dǎng ]

解釋 偏:不公正;黨:偏私。形容處事公正,沒有偏向。

出處 《尚書 洪範》:「無偏無黨,王道蕩蕩。」

90公平正直 [ gōng píng zhèng zhí ]

解釋 公道平等,不偏袒,不營私。

出處 元·孫仲章《勘頭巾》第四折:「也隻要全大人體麵,方才得公平正直萬人傳。」

91方方正正 [ fāng fāng zhèng zhèng ]

解釋 四四方方,規規矩矩。

出處 朱自清《揚州的夏日》:「這一帶的茶館布置都曆落有致,迥非上海,北平方方正正的茶樓可比。」

92之死靡它 [ zhī sǐ mí tā ]

解釋 之:到;靡:沒有;它:別的。到死也不變心。形容愛情專一,致死不變。現也形容立場堅定。

出處 《詩經 鄘風 柏舟》:「之死矢靡它。」

93凜然正氣 [ lǐn rán zhèng qì ]

解釋 凜然:整肅而又可敬又可怕;正氣:正直的氣概。形容極威嚴的英雄氣概,使人敬畏。

出處 陶斯亮《一封終於發出的信》:「您當時神態是那樣地嚴肅,坦然,眉宇間凜然正氣,使我僅有的一點疑問如煙消雲散了。」

94危言高論 [ wēi yán gāo lùn ]

解釋 正直而不同凡響的言論。

出處 東漢·班固《漢書·息夫躬傳》:「初,躬待詔,數危言高論,自恐遭害,著絕命辭。」

95外方內員 [ wài fāng nèi yuán ]

解釋 指外表正直,內心圓滑。

出處 南朝·宋·範曄《後漢書·郅惲傳》:「案延資性貪邪,外方內員,朋黨構奸,罔上害人。」

96方正不阿 [ fāng zhèng bù ē ]

解釋 方正:品行正直;阿:阿諛,謅媚。指為人品行正直,不逢迎謅媚。

出處 《明史·王徽傳》:「有方正不阿者,即以為不肖,而朝夕讒謗之,日加浸潤,來免改疑。」

97沽名賣直 [ gū míng mài zhí ]

解釋 故作正直以獵取名譽。

出處 《明史·錢唐韓宜可等傳讚》:「伯巨、敬心以縫掖諸生言天下至計,雖違於信而後諫之義,然原厥本心,由於忠愛,以視末季沽名賣直之流,有不可同日而語者也。」

98沽譽買直 [ gū yù mǎi zhí ]

解釋 同「沽名賣直」。

出處 《續資治通鑒·宋高宗建炎二年》:「若方其爭論新法之際,便行竄黜,謂之立異好勝,謂之沽譽買直,謂之非上所建立,謂之不能體國,謂之不遵稟處分,言章交攻,命令切責,亦不能成其美矣。」

99清風峻節 [ qīng fēng jùn jié ]

解釋 清廉正直的風尚,高尚峻偉的氣節。

出處 唐·韓愈《朝奉大夫尚書度支郎中充天章閣待製王公行狀》:「公雍容侍從之列,以清風峻節,為一時所畏。」

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